🔈 درس خارج اصول فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 19 روز یکشنبه 22 آبان 1401 📒 موضوع : #الفاظ #اوامر @darolsaqalain @mohsenfaghihi

«إِنّ حُبّنَا لَتُسَاقِطُ الذّنُوبَ كَمَا تُسَاقِطُ الرّيحُ الْوَرَقَ». امام حسين (ع) فرمود: «محبّت ما اهل بيت سبب ريزش گناهان است، چنان‏كه باد، برگ درختان را مى‏ريزد». (حياة الامام الحسين، ج 1 ص156 ) 🆔@mohsenfaghihi

🔈 درس خارج فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 20 روز دوشنبه 23 آبان 1401 📒 موضوع : #لهو @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج اصول فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 20 روز دوشنبه 23 آبان 1401 📒 موضوع : #الفاظ #اوامر @darolsaqalain @mohsenfaghihi

❌اگر کذبی نه مصلحت دارد و نه مفسده، آیا حرام است؟ ✍️ آیت الله فقیهی دامت برکاته : 🔹به نظر ما آیات و روایاتی که مشتمل بر لعنت کاذبین است و از کذب نهی می‌کند یا برای آن عذاب ذکر می‌کند، دلالت بر این دارد که کذب از محرمات است، خواه مفسده‌ای در آن باشد یا نباشد. 🔹اصل دروغ برای مؤمن گناه است و او را از اعتبار ساقط می‌کند و این خودش مفسده است. 🔹اگر این مفسده هم نباشد بازهم از آیات و روایات استفاده می‌شود که کذب مطلقا حرام است و ترتب مفسده حرمت را بیشتر می‌کند. خلاصه ای از درس خارج فقه آیت الله فقیهی دامت برکاته (1400/03/18) 🆔 @mohsenfaghihi

پیامبر اکرم(ص): از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه شب چهارده است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت می‎شوند. ابن شبه، تاريخ، 1/ 96 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج فقه معاصر حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 7 روز سه‌شنبه 24 آبان 1401 📒 موضوع : #اطعمه_و_اشربه @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔻حکم استفاده از ردیاب چیست ؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : 🔹در علم فقه به ادلّه اربعه، تجسس حرام است اما گاهی تجسس لازم می‌شود. اگر تجسس در حریم خصوصی افراد باشد حرام است اما اگر مربوط به جامعه مسلمانان باشد، گاهی تجسس لازم و واجب می‌شود. 🔹ردیاب وسیله‌ای است که مثلا اگر آن را در خودرو قرار بدهند، با آن می‌توان فهمید که آن خودرو کجا است. 🔹گاهی انسان ردیاب را برای خودرو شخصی خود استفاده می‌کند که اگر دزد آن را دزدید، بداند که خودرو کجاست؛ چنین استفاده‌ای بدون شک، جایز است و اشکالی ندارد. 🔹 گاهی ردیاب را بدون اطلاع دیگری در خودرو او قرار می‌دهند تا بدانند کجا می‌رود؛ چنین تجسسی جایز نیست مگر این‌که شخصی است که خطری برای جامعه اسلامی دارد که سازمان امنیتی حکومت اسلامی برای کنترل این فرد از دستگاه ردیاب استفاده کند. این حکم مبتنی بر بحث اهم و مهم است؛ شخصی که برای جامعه خطرناک است با حکم قاضی صالح، برای کنترل او از دستگاه ردیاب استفاده می‌شود. 🔹ممکن است در مواردی شوهر برای کنترل همسر خود، از ردیاب استفاده کند و جایز باشد اما به‌طور طبیعی، کنترل رفت‌وآمد افراد با ردیاب، حرام است. 🔺خلاصه ای از درس خارج فقه آیت الله فقیهی دامت برکاته (1401/03/09) 🆔 @mohsenfaghihi

امام صادق (ع) : إمتَحِنُوا شِیعَتَنا عِندَ مَواقِیتِ الصَّلاةِ: کَیفَ مُحافَظَتُهُم عَلَیها. شیعیان ما را در زمان‌های نماز بیازمایید و ببینید چگونه بر آن مواظبت می‌کنند وسائل الشیعه، جلد 4، صفحه 114 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 #درس_تفسیر حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 6 روز چهارشنبه، 25 آبان 1401 📒 موضوع : تفسیر سوره بقره آیه 165 @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 #درس_اخلاق_وحدیث حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 6 روز چهارشنبه 25 آبان 1401 📒 موضوع : #جنودعقل_وجهل @darolsaqalain @mohsenfaghihi

❌آیا کذب از گناهان کبیره است و کسی که دروغ می‌گوید از عدالت ساقط است؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : ➖یکی از روش‌های شناخت کبیره آن است که حد بر آن جاری شود. علامت دیگر برای کبیره آن است که وعده عذاب بر آن داده شده است یا اینکه مفسده بزرگی بر آن مترتب باشد. ➖در چند مورد مسلّم است که کذب از کبایر است: اول: اگر کذب علی الله (عزوجل) أو الرسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) أو الائمه (علیهم‌السلام) باشد، گناه کبیره است و عذاب خداوند را در پی خواهد داشت. دوم: مفسده به همراه داشته باشد. سوم: عادت بر کذب باشد. چهارم: کذب بر مؤمنین. دلایل کبیره بودن کذب علی الله أو الرسول أو الائمه ✅دلیل اول: آیات ➖﴿فَمَنِ افْتَرىٰ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ فَأُولٰئِكَ هُمُ الظّٰالِمُونَ﴾. این آیات شریفه دلالت می‌کند کسی که دروغ به خداوند ببندد، جایگاهش در جهنم است، از ظالمین هستند، گناه آشکار است، رستگار نمی‌شوند و ... . ✅دلیل دوم: روایات ➖الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍعَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ جَمِيعاً عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السلام) قَالَ: «الْكَذِبُ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ (صلی‌الله‌علیه‌واله) مِنَ الْكَبَائِرِ» این روایت حسنه دلالت می‌کند که کذب علی الله و الرسول از کبایر است. ➖بر اساس آیات و روایات یقینا افترا بر خداوند از کبایر است و افترا بر رسول نیز بازگشتش به افترای بر خداوند است زیرا آنچه رسول می‌گوید برگرفته از وحی است و ائمه (علیهم‌السلام) هم آنچه می‌گویند از رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است پس افترای بر آن‌ها افترای بر رسول است و افترای بر رسول افترای بر خداوند است. ✅دلیل سوم: اجماع ➖اجماع داریم که افترا بر خداوند، رسول و ائمه از گناهان کبیره است. چه مفسده‌ای از این بالاتر که به خداوند، پیامبر و ائمه نسبت دروغ داده شود. ✅دلیل کبیره بودن طبیعی شدن کذب ➖تطبّع بر کذب یعنی برای شخص طبیعی شده که دروغ بگوید. ممکن است کسی فقط یک بار دروغ گفته اما کسی هم هست که هر روز چندین دروغ می‌گوید. راوی از امام صادق (علیه‌السلام) پرسید: آیا کذّاب کسی است که دروغ می‌گوید؟ حضرت فرمود: هرکسی ممکن است گاهی دروغی بگوید اما کذاب کسی است که طبیعتش بر کذب است. ➖کذاب صیغه مبالغه است و دلالت می‌کند بر کسی که خیلی دروغ می‌گوید.دلیل بر کبیره بودن کذب بر مؤمنین ➖اجماع داریم که کذب بر مؤمنین از گناهان کبیره است. 🔺خلاصه ای از درس خارج فقه آیت الله فقیهی دامت برکاته (1400/03/18) 🆔 @mohsenfaghihi