ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره سیزدهم (بخش ۴) ☑️ شجاعت یکی دیگر از شاخصه هایی که امیرالمومنین علی (علیه السلام) در انتخابِ وجود ام البنین برای تربیت مواسی و فداییِ حضرت أبی عبدالله الحسین (علیه السلام) به آن تاکید داشتند، «شجاعت» بود. زیرا چنانچه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامشان به این مطلب اشاره داشتند، چنین اوصافی از آباء به أبناء منتقل می شود: ✨ «تَخَیَّرُوا لِنُطَفِکُمْ، فَإِنَّ الْخَالَ أَحَدُ الضَّجِیعَیْن»؛ (۱۵) یعنی همسر شایسته برای نطفه های خود انتخاب کنید. زیرا فرزندانتان شبیه دایی هایشان می شوند. ▪️ لذا جناب عقیل خاندان کلابیة را به حضرت علی (علیه السلام) معرفی کرده و عرضه داشت: در ميان قوم عرب نمي توان كسي را يافت كه از پدران و نياكان امّ البنين (سلام الله علیها) شجاع تر و دلاورتر باشند. ایشان سالار و بزرگ پیشواى قوم خود نیز بودند، آنچنان که سلاطین زمان در برابرشان سر تسلیم فرود می آوردند. توصیف اجداد و اخوال ایشان به القابی چون: «ملاعب الأسنة» یعنی به بازی گیرنده نیزه‌ها، «قتيل البراص» ‏یعنی کشنده دشمن و بیماری «فارس قرزل» سوارکار تنومند، نشان از شجاعت و دلاوری آنان دارد. ▫️ و لذا در وصف شجاعت فرزندان ام البنین (سلام الله علیها) این چنین سروده شده است: «نحن بنو ام البنین (سلام الله علیها) الاربعة، و نحن خیر عامر بن صعصعة، الضاربون الهام وسط المجمعة»؛ (۱۵) یعنى ما فرزندان ام البنین (سلام الله علیها) چهارگانه ایم و ما بهترین مردان عامر بن صعصعه ایم كه در وسط اجتماع دشمن شمشیرهایمان را بر فرق دشمنان وارد مى كنیم. ▪️ این چنین بود که از آن حضرت فداییان برومند، «أَرْبَعَةٌ مِثْلُ نُسُورِ الرُّبَى» متولد شدند، شیران دلیری که وقتی پا به میدان می نهادند، از هیبت شان لرزه بر بدن دشمن می افتاد، أبطال باسلی که به توصیه مادرشان فداییان حسین (علیه السلام) گشتند: «أولادی الأعزاء.. وأنت یا ولدی أیها القمر الزاهر للنجباء... ولدی أیها البطل الشامخ ولدی أیها العباس الباسل ... انطلقوا فی رکب الحسین إلی الجنه. وبلّغوا سلامی لرسول اللّه محمد (صلی الله علیه و آله)، ولفاطمه أم الحسن والحسین... و لعلیٍّ (علیهم السلام) وقولوا له إن أم البنین (علیها السلام) قد وفیت بالعهد و رضیت بالقَدَر وسلّمت أفلاذ أکبادها للّه أولاً، وللّه آخراً، دون اضطراب فی الإیمان والیقین. فهل أنت راضٍ من أم البنین علیها السلام؟!» (۱۶) ✨ «فَسَلامُ اللهِ عَلَیکِ یَا سَیِّدَتی یَا أُمَّ البَنِین (سلام الله علیها) مَا دَجَى الَّلیلُ وَ غَسَق وَ أَضَاءَ النَّهَارُ وَأَشرَق وَ سَقَاکِ الله مِن رَحِیقٍ مَختُومٍ یَومَ لایَنفَعُ مَالٌ وَ لابَنُون فَصِرتِ قدوَةً لِلمُؤمِنَاتِ الصَّالِحَاتِ لأَنَّکِ کَرِیمَة الخَلائِق عَالِمَةً مُعَلَّمَةً نَقیَّةً زَکِیَّةً فَرَضِیَ اللهُ عَنکِ وَ أَرضَاکِ و جَعَلَ الجنهَ منزلکِ و ماوآکِ وَ لَقَد أَعطَاکِ اللهُ مِن الکَرَامَات البَاهِرَات حَتَّى أَصبَحتِ بِطَاعَتکِ لله وَلِوَصیِّ الأَوصِیَاء وَ حُبّک لِسَیِّدَة النِّسَاء الزَّهرَاءِ (سلام الله علیها) وَ فِدَائکِ أَولادکِ الأَربَعَة لِسَیِّدِ الشُّهَدَاء (علیه السلام) بَابَاً لِلحَوَائِج فاشفَعِی لِی عِندَ الله ….». (۱۷) ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا ۱) سوره مبارکه الاعراف، آیه ۵۸. ۲) المجالس الشجية في سيرة ام البنين (سلام الله علیها) التقية، ص ۳۶. ۳) المجالس الشجية في سيرة ام البنين (سلام الله علیها) التقية، ص ۳۶. ۴) کنز العرفان في فقه القرآن، ج ۲، ص ۲۲۸. ۵) ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۱۰۰۷. ۶) المجالس الشجية في سيرة ام البنين (سلام الله علیها) التقية، ص ۱۳ و ۲۳ و ۲۴. ۷) العباس ابن علی (علیهما السلام) بطل الحق و الحریة، ج۱، ص۹. ۸) المجالس الشجيه في سيره ام البنين (سلام الله علیها) التقيه، ص۸۷ و ۱۹. ۹) مولِد العباس بن علی علیه السلام (محمدعلی الناصری)، ص۲۸. ۱۰) المجالس الشجيه في سيره ام البنين (سلام الله علیها) التقيه، ص ۵۱. ۱۱) بحار الانوار، ج ۶۷، ص ۲۹۵. ۱۲) المجالس الشجيه في سيره ام البنين (سلام الله علیها) التقيه، ص ۵۱ و ۹۸. ۱۳) ام البنین (سلام االه علیها)، ص ۱۳. ۱۴) غررالحکم و درر الکلم، ص ۳۴۶. ۱۵) الکافی، ج ۱۰، ص ۵۹۰. ۱۶) المجالس الشجيه في سيره ام البنين (سلام الله علیها) التقيه، ص ۹۸. ۱۷) فرازهايي از زيارت خانم ام البنين (سلام الله علیها). 📃 صفحه ۴ از ۴ ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره هجدهم (بخش ۱) ⚜️ بسم الله الرحمن الرحیم «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ». (۱) ✍️ در بحث گذشته، بذل مهجه و بکاء، هر دو ، صورتی از یک حقیقت معرفی شدند، که آن حقيقت، فداء للحسين (علیه السلام) است. یعنی پس از شهادت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) در ‌آن زمان که متاخرون در حسرت فدا شدن در معیت حسین بن علی (علیهما السلام) و بذل مهجه خويش هستند، بکاء و ندبه و عزاداری بر مصائب اباعبدالله الحسین (علیه السلام) می تواند، فداء للحسین (علیه السلام) را به ظهور برساند. ✍️ همچنین اشاره گردید که در مکتب حضرت ام البنین (سلام الله علیها) پیشوا و اسوه خاتون این مکتب، حضرت نائبه الزهراء، عقیلة بنی هاشم (سلام الله علیها) هستند که اولین مجلس عزا و بکاء و ندبه بر ریحانة المصطفی اباعبدالله الحسين (علیه السلام) را در شام و دربار یزید ملعون اقامه فرمودند. ✍️ از گودی قتلگاه تا تمام سیر منازل السبایا ، زینب (سلام الله علیها) بود که مقتل الحسين (علیه السلام) خواند و فدا شدن پس از شهادت حسین (علیه السلام)،‌ را با بکاء و اشک و ندبه معنا نمود. 👈 اخت الحسینی (علیهما السلام) که سیره شان در بکاء و عزاداری، سیره ظلم ستیزی، افشاگری، و رسوایی قتله اباعبدالله الحسین (علیه السلام) و شجره ملعونه بنی امیه بود، که نمود آن در خطبات آتشين و برپایی مجالس عزاداری، از عصر عاشورا و چهل منزل تا بازگشت به مدینة الزهراء (سلام الله علیها)، در محیای زینبی صورت پذیرفت. ✍️ و اینگونه زوجة حيدر الکرار،‌ فاطمه ام البنين (علیهما السلام) در مکتب فدایی پروری خویش، علاوه بر تبيين حقيقت بکاء و ندبه، جزء به جزء سیره زینبی (علیها السلام) را در راستای افشاگری و ظلم ستیزی در سخنان غراء خویش در مدینة الزهراء (سلام الله علیها) خطاب به مروانیان ملعون، الگو قرار داد و الی الأبد برای خلق، فدایی شدن را در همه وجوه و جلوات خویش چه به صورت بذل مهجه و چه به معناي بكاء و عزا و رسواگري شجره ملعونه، تبيين نمود. ▪️ در زمین کربلا، در گودی قتلگاه حضرت ام المصائب (سلام الله علیها)، با دلي سوزان بر حضرت اباعبدالله الحسين (علیه السلام) مي گريستند و مي فرمودند: ▪️ «وا مُحَمَّداهُ هذا حُسَينٌ بِالعَراءِ يسفي عَلَيهِ الصَّباء قَتيلُ أولادِ البَغايا». (۲) ⬅️ حضرت خانم شکایت خود را برای پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می برند و با ندبه و بکاء خود چهره منحوس اولاد البغایا، یعنی آن کسانی را که دستانشان بر خون فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آغشته گشته را برای همگان رسوا می نمایند. ▪️در روایتی از حضرت أبا جعفر، امام محمد باقر (علیهما السلام) آمده است: «إِنَّ قَاتِلَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِبْنُ بَغِيٍّ وَ إِنَّهُ لَمْ يَقْتُلِ اَلْأَنْبِيَاءَ وَ لاَ أَوْلاَدَ اَلْأَنْبِيَاءِ إِلاَّ أَوْلاَدُ اَلْبَغَايَا»؛ (۳) که انبیا و اولیا و فرزندانشان را جز اولاد البغایا به قتل نرساندند. ⬅️ این روضه خوانی ها و ذكر مصيبت هاي خانم ام المصائب (سلام الله علیها)، ذکر فضایل اباعبدالله الحسین (علیه السلام) از لسان مبارک بی بی زینب کبری (سلام الله علیها) و معرفي و رسواگري بغاة و طغاة بود، تا کار را بدانجا رسانید که: «فأبكت و الله كلّ عدوٍّ و صَديق». (۴) 🔳 در روایتی دیگر، حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) مادر خود حضرت امّ عالم امكان، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را خطاب نمودند و فرمودند: ▪️«يا امّاه! هذا حسينك غريق بالدماء و عطشان في ارض المحنة و البلاء و جسمه تحت سنابك خيول👈 اهل البغايا و اولاد الطلقاء»؛ (۵) ▫️ اي مادر! اين حسين (علیه السلام) توست كه غرق به خون و تشنه در زمين محنت و بلاء است و جسمش در زير سم اسبان اهل بغي و ستم و اولاد طلقاء است. 📃 صفحه ۱ از ۴ ◀️ ادامه 👇 ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله شماره هجدهم (بخش ۲) ◼️ این عنوان برای آن ملاعین بسی سنگین و سخت بود و در سیره رسواگری خانم زینب کبری (سلام الله علیها) در شام بلا، در وسط مجلس یزید (لعنة الله علیه)، در اوج عزت و شکوه، ملعون یزید را اینگونه خطاب نمودند: «أمِنَ الْعَدْلِ؛ يَا ابْنَ الطُّلَقَاءِ؟!» (۶) يكجا ريشه و نسب نداشته آن شجره ملعونه بني اميه و قتله اباعبدالله الحسين (علیه السلام) را يادآور شده و براي مردم افشاگري كردند؛ كه شما ملاعين همه فرزندان آزادشدگان به دست مبارك جدم رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در فتح مكه هستيد آنگاه كه خون ابوسفيان ملعون را بخشيدند و آزادش كردند. ▪️ زمانی که در شام بلا؛ اسرای آل الله همراه با سر مبارک امام حسین (علیه السّلام) و اصحابشان در مقابل یزید (لعنة الله علیه) حاضر شدند، تشریفات درباری و جشن پیروزی در حضور تمام رئوس و سران ادیان مختلف و قبایل عرب و شامات توسط یزید (لعنة الله علیه) تشکیل شده بود، پس از جسارت حاضران به حرم آل الله و هتك حرمت بی وقفه یزید (لعنة الله علیه) به رأس مبارك و زدن چوب خیزران بر لبان مبارک حضرت بود که عقیلة الهاشمیین زینب الکبری (سلام الله علیها) از جا برخاستند و با کلام نورانی و نطق علوی خویش، خطبه آتشینی ایراد فرمودند كه گمان و تصور پیروزی را برای همیشه تاریخ بر امویان محال ساخته و آباء و اعقابشان را رسوا كرده و دربار يزيد (لعنة الله علیه) را تبدیل به مجلس عزای حسینی نمودند و آن چنان کاخ دولت کفر و طاغوت را بر سر یزیدیان ویران ساختند که طغات و بغات اموی و ابناء آنان تا به امروز رسواي جهانيان شدند. ✍️ در آن هنگام، حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) یزید ملعون را بصورت علنی، قاتل حسین بن علی (علیهما السلام) معرفی می کنند و پرده از چهره کریه عاملان اصلی و قتله امام حسین (علیه السلام) بر می دارند و آن ملعون را رسوا می نماید و اینگونه اولين گام را در انتقام خون به ناحق ریخته شده برادر، با برافراشتن علم پیراهن خونی حسین بن علی (علیهما السلام) برداشتند. 🔳 هنگامي كه يزيد لعين اسراي اهل بيت (علیهم السلام) را خواست، حضرت زينب كبري (سلام الله علیها) با کلامی کوبنده و مملو از اقتدار، خطاب به آن ملعون، فرمودند: «اي يزيد! آيا از اينكه امام حسين (علیه السلام) را كشتي از خدا نمي ترسي؟ اي يزيد! به خدا قسم برادرم حسين (علیه السلام) را نكشت مگر تو. اگر فرمان تو نبود ابن زياد (لعنة الله عليه) پست تر و ذليل تر از اين بود كه اقدام بر چنين امري بنمايد». (۷) ☑️ بی بی زینب کبری (سلام الله علیها) در اوج مصائب، چنان با اقامه عزا و بکاء بر سید الشهداء (علیه السلام) احقاق حق مي كنند که هر دوست و دشمنی را به گریه وا مي دارند و با فصاحت و بلاغتی فاطمی، طبل رسوایی ملاعین آل سفیان و آل زیاد و آل مروان (لعنة الله علیهم اجمعین) را می کوبند. ایشان با پاسخ های محکم و عزتمندانه، و با معرفی آل الله در نوحه ها و مرثیه های خود، تمام هیبت و هیمنه پوشالی شجره ملعونه بني اميه را در هم شکستند و دار الإماره عنکبوتی آن اولاد البغایا را، هم در کوفه و هم در شام به یکباره نابود ساختند. تا بدانجا که دربار یزید (لعنة الله علیه)، به امر خود آن ملعون، به دار العزای سید الشهداء (علیه السلام) مبدل گشت. ☑️ اما جان های عالم به فدای حضرت رقیه بنت الحسين (علیهما السلام)، دختر سه ساله ابا عبدالله الحسین (علیه السلام)، که در معیّت عمه جانشان زینب کبری (سلام الله علیها)، در تمام این چهل منزل سیره فدایی شدن را با بکاء و ندبه و عزاداری بر پدر مظلوم خویش آن چنان به جای آورد که بعد از شهادت ایشان کار یزید لعین، بدانجا کشید که حتی فرزندان و غلامان و اطرافيانش، بر وی شوريدند و او را مورد لعنت و نفرین قرار دادند. 📃 صفحه ۲ از ۴ ◀️ ادامه 👇 ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره هجدهم (بخش ۳) ☑️ در يكي از شب ها در خرابه شام، شوق ديدن پدر به سر رقیه خاتون(سلام الله علیها) افتاد، و از هجران پدر اشك مي ريخت، سر روي خاك نهاد آن قدر گريه كرد كه زمين از اشك چشمش گل شد. در اين اثنا به خواب رفت. خواب پدر ديد، از خواب بيدار شد. «فبَكت وَ تَقول: وا أَبتاه، واقُرَّةَ عَيناه، واحُسَيناه»؛ چنان صيحه كشيد كه خرابه نشينان پريشان شدند. هر چه خواستند او را آرام كنند ممكن نشد. امام زين العابدين(عليه السلام) پيش آمد و خواهر را در بر گرفت و به سينه چسبانيد و تسلّي مي داد. آن مظلومه آرام نمي گرفت و نوحه مي كرد، آن قدر روي دامن حضرت گريه كرد، «حَتّي غُشيَ عَليهْا وَ انْقَطعَ نَفَسُها»؛ تا آن كه غش كرد و نفس او قطع شد. امام به گريه درآمد. اهل بيت به شيون آمدند. «فَضجُّوا بِالْبُكاءِ و جَدَّدُوا الْأَحْزانَ وَ حَثُّوا عَلي رُؤُسِهمُ التُّراب، وَ لَطموا الخُدود و شَقُّوا الجُيوب، وَ قامَ الصِّياح»؛ آن ويرانه از ناله اسيران يك پارچه گريه شد. رقیه خاتون(سلام الله علیها)، بيهوش افتاده بود و مخدّرات در خروش بر سر مي زدند و به سينه مي كوبيدند. خاك بر سر مي كردند گريبان مي دريدند، كه صداي ايشان در قصر به گوش يزيد لعین رسيد. آن ملعون گفت: سر پدرش را براي او ببريد تا آرام گيرد. آن سر مطهّر را در طشت نهادند و رو به خرابه آوردند، و در حالي كه پرده بر روي آن سر بود، در حضور آن مظلومه نهادند، پرده را برداشتند. آن معصومه چون متوجّه سر پدر شد، «فَانكَبَّتْ عَليهِ تقَبَّلُهُ و تَبكي و تَضربُ علي رَأسُها و وَجهِها حَتّي امْتَلأَ فَمُها بِالدَّم».(۸) ☑️ در «منتخب» آمده است كه او پدرش را مخاطب قرار داده عرضه مي داشت: يا أبتاه، منْ ذَا الَّذي قَطع و ريدَيْكَ! يا أبتاه، منْ للْعيونِ الْباكياتِ پدر جان، چه كسي نظر مرحمتي به سوي اين چشم هاي گريان مي كند؟ يا أبتاهُ، لَيْتني كُنت لَك الْفِداء پدر جان، كاش من فداي تو مي شدم. يا أبتاهُ، لَيْتني كَنت قَبل هذا الْيَومِ عمياءَ پدر جان، كاش من پيش از اين روز كور شده بودم، و تو را به اين حال نمي ديدم... . ▪️پس آن نازدانه لب بر لب پدر نهاد، زمان طويلي از سخن افتاد گريست: فَناديِ الرَّأسُ بِنْتَهُ، إليَّ إليَّ، هَلُمّي فَأنا لَك بِالانتظار. فغُشيَ عليها غشْوةً لمْ تُفق بعدها، فحرَّ كوها فَإذا هيَ قد فارقتْ روحها الدُّنيا... (۹) آن رأس شريف دختر را صدا كرد كه به سوي من بيا، من منتظرت هستم، او غش كرد و ديگر به هوش نيامد، چون او را حركت دادند متوجّه شدند كه روح شريفش از بدن مفارقت كرده و به خدمت پدر شتافته است. ☑️ اين فدایی شدن و شهادت حضرت رقیه خاتون (سلام الله علیها) كه با در آغوش کشیدن رأس مطهر پدر در دامان خویش، و بکاء و ندبه و مرثیه خوانی براي او بود، بزرگترين رسوايي براي شجره ملعونه بني اميه بود و الي الأبد آشكارترين سندي شد براي جنايات آن ملاعين در عالم و بعد از آن یزید( لعنة الله علیه) چاره ای جز این نیافت مگر آنكه با اهل بيت (علیهم السلام)، از در مهر و عطوفت بر آید و ايشان را با كمال عزت و حرمت به جانب مدينه مراجعت دهد. زنان و دختران شام به البسه سياه به انتظار بيرون شدند و مردم شام با ادب و شرم براي مشايعت مهيا گرديدند و زنان آل ابوسفيان و دخترهاي يزيد (لعنة الله عليه) گريه و ناله و فغان می کردند. ▪️ چون عليا مخدره چشمشان بر آن محمل هاي زرتار افتاد؛ ناله از دل بركشيدند، فرمودند: مرا با محمل هاي زرين چه كار؟! فقالت: اجعَلُوها سُوداء حَتّي يَعلَمَ النّاسُ اِنّا في مُصيبَةٍ وَ عَزاءٍ لِقَتلِ اَولادِ الزَّهراء (علیهم السلام)(۱۰) محمل ها را سياه پوش كنيد تا مردم بدانند ما در مصيبت و عزاداري فرزندان فاطمه زهراء (سلام الله علیهم اجمعین) به سر مي بريم. 🔳 مصيبت خانم رقيه خاتون(سلام الله علیها) براي آل الله آن چنان عظيم بود كه حضرت عليا مخدره زينب كبري(سلام الله عليها) فرمودند: أمّا مصيبة رقية في خرابة الشام فقد أحنت ظهري وشيّبت رأسي(۱۱) همان مصيبت رقيه(سلام الله علیها) در خرابه شام كمرم را خم كرد و مرا پير گرداند. و اين چنين بود كه در موقع وداع اهل بيت (علیهم السلام) با شاميان، حضرت خانم، سر از كجاوه بيرون آوردند و به شاميان فرمودند: اي اهل شام! از خاندان رسالت در اين خرابه امانتي به جاي مانده است. جان شما از اين امانت به خوبي نگهداري كنيد هرگاه كنار قبرش رفتيد، آبي بر سر مزارش بريزيد. چراغي در كنار قبرش روشن كنيد. ▪️و اینگونه قبر مطهر حضرت رقیه بنت الحسين(سلام الله علیهما)، تا به امروز در اوج عزت، مأمن و پناهگاه محبين آل الله گشت و براي همیشه ی تاریخ سند افشاگری و ظلم ستیزی آل الله را در قلب حکومت یزید ثبت نمود. 📃 صفحه ۳ از ۴ ◀️ادامه👇 ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره هجدهم (بخش ۴) ☑️ در اقوال تاریخی نقل شده است که: وقتي كه اهل بيت وارد مدينه شدند، بی بی ام البنين (سلام الله علیها)، كنار قبر پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) با حضرت زينب كبري (سلام الله علیها) ملاقات كرد و عرضه داشت: «اي دختر امير مؤمنان (علیهما السلام)! از پسرانم چه خبر؟ حضرت زينب (سلام الله علیها) فرمودند: همه كشته شدند. خانم ام البنين (سلام الله علیها) عرض كرد: «جان همه به فداي حسين (علیه السلام)، بگو از حسين (علیه السلام) چه خبر»؟ حضرت زينب کبری (سلام الله علیها) فرمودند: حسين (علیه السلام) را با لب تشنه كشتند. خانم ام البنين (سلام الله علیها) تا اين سخن را شنيد دو دست هاي خود بر سر نهادند و فریاد واحسیناه سر دادند. حضرت زينب كبري (سلام الله علیها) به خانم ام البنين (سلام الله علیها) فرمود: «از پسرت عباس (علیه السلام) يادگارى آورده ام». خانم ام البنين (سلام الله علیها) گفت: آن چيست؟ زينب خاتون (سلام الله علیها) سپر خون آلود عباس (علیه السلام) را از زير چادر بيرون آورد. خانم ام البنين (سلام الله علیها) تا آن را ديد، چنان دلش ‍ سوخت كه نتوانست تحمل كند، از شدت ناراحتى بىهوش شده و به زمين افتاد. (۱۲) ◼️ و مدينه تا بیش از پانزده روز عزاي عمومي بود، و زن و مرد، و كوچك و بزرگ با دسته هاي عزاداري، به سوگ نشستند، و گريه كردند. ⬅️ حضرت خانم عقيلة بني هاشم (سلام الله علیها) با ذکر مصائب روز عاشورا، نه تنها خود و اهل بیت شان، اقامه عزا نمودند، بلکه مردم را نیز امر بر گریه بر این مصائب می کنند. حضرت خانم در حق آنان كه در آن سوگواري همراهي كردند فرمودند: «رحم الله شيعتنا لقد شاركونا بطول الحزن في مصيبة الحسين علیه السلام». (۱۳) ⬅️ قول و امر علیا مخدره زینب کبری (سلام الله علیها) در تمام زمان ها حکمی است جاری، و این دعای حضرت خانم الی یوم القیامة در حق همه سوگواران حضرت سید الشهداء (علیه السلام) مستجاب می باشد. ▪️ و اینگونه بود که صاحب مکتب فدایی شدن يعني فاطمه ام البنين (سلام الله علیها)، با اقتدا به حضرت ام المصائب،‌ و دردانه حسين حضرت رقيه خاتون (سلام الله علیهم)، توانست این مکتب را، بعد از شهادت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) نیز با بکاء و عزاداری که افشاگری و رسوایی طغات و بغات را در پی داشت، بصورت اتم و اکمل وجه بر پا سازد و اینگونه حقیقت فدایی شدن برای حسین (علیه السلام) در معيت ايشان با بذل مهجه و بعد از شهادت ايشان با بكاء و عزاداري و بيان حقايق، دستور العمل محياي همه خلق در مکتب خانم ام البنين (سلام الله علیها) گرديد. تا جايي كه سيره حضرت عقيله بني هاشم و حضرت رقيه خاتون (سلام الله علیهما) در اين مكتب، نسخه بي بديل و بي نظير بكاء و عزاء بر خلق گرديد.(۱۴) ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا ۱) سوره مبارکه الانفال، آیه شریفه ۲ ۲) بحار الانوار، ج۴۵، ص ۵۹ ۳) بحار الانوار، ج۱۴، ص ۱۸۲ ۴) اللهوف علی قتلی الطفوف، ص ۱۳۴ ۵) ناسخ التواریخ، بخش حضرت زینب سلام الله علیها، ج۱، ص ۲۴۹ ۶) الاحتجاج علی اهل اللجاج، ج۲، ص۳۰۸ ۷) المنتخب، ج۲، ص۴۷۹ ۸) ریاض القدس، ج۲، ص۳۲۳ ۹) المنتخب، ص ۱۳۶ و ۱۳۷ ۱۰) ریاحین الشریعه، ج۳، ص ۱۹۷ ۱۱) إکسیر العبادات فی أسرار الشهادات، المجلس العشرون ۱۲) سوگنامه آل محمد صلوات الله علیه و آله، ص ۳۰۰ ۱۳) اکسیر العبادات فی اسرار الشهادات، ج۱، ص ۱۰۰ (۱۴) فرازهایی از زیارت مفجعه خانم رقیه خاتون (سلام‌الله‌علیها) السَّلام عَليكِ يا فلذة كبِدٍ المرمل بِالدِّماء، السلام عَليكِ يا طِفلَة المَقْتول ظُلماً بِكربلاء. السَّلام عَليكِ يا مدللة الحسينِ الشَّهيد عَليه السَّلامُ وَ رَحمَةُ الله وَ بَركاتُه . السَّلام عَليكِ يا رَبِيبَة بَيت التُّقى، السَّلام عَليكِ يا وَلِيدة دَار الاباء، السَّلام عَليكِ يا صَغيرَة رُكن الهُدى السَّلام عَليكِ يا شَهيدَة الحُزن و البُكاء السَّلام عَليكِ يا قتيلة الصَّبْرَ عَلَى الْبَلَاء السَّلام عَليكِ يا كِثيرَة الشجب وَ النِّداء وَ رَحْمَةُ الله و بَرَكاتُه 📃 صفحه ۴ از ۴ ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره نوزدهم (بخش ۲) ◻️ از جمله اشعار آن بانو که در بقیع با آن به بکاء و مرثیه خوانی و عزاداری می پرداختند و مصائب عظمای کربلا را زنده می نمودند: ✨ «يا مَنْ رَأَى الْعَبّاسَ كَرَّ عَلى جَماهِيرِ النَّقَدِ وَوَراهُ مِنْ أَبْناءِ حَيْدَرَ كُلُّ لَيْث ذي لَبَدِ اُنْبِئْتُ أَنَّ ابْني أُصيبَ بِرَأْسِهِ مَقْطُوعَ يَدِ وَيْلي عَلى شِبْلي أَمالَ بِرَأسِهِ ضَرْبُ الْعَمَدِ لَوْ كانَ سَيْفُكَ في يَدَيْكَ لَما دَنى مِنْهُ أحَدٌ»؛ (۶) ✨ اى كسى كه عبّاس (علیه السلام) را ديدى كه بر فرومايگان حمله ور شده و از پى او فرزندان حيدر (علیهم السلام) كه هر يك شيرانى قوى بودند، قرار داشتند. با خبر شدم كه بر سر پسرم در حالى كه دستش را قطع كرده بودند، عمود آهنين زده شد؛ واى بر شير بچه ام كه عمود آهنين بر فرقش فرود آمد! آرى؛ اگر شمشير در دستانت بود، هرگز كسى به تو نزديك نمى شد). ◼️ همچنين در اشعاری خطاب به زنان مدينه مى فرمودند: ✨ «لاتَدْعُوَنِّي وَيْكِ اُمَّ الْبَنينَ تُذَكِّريني بِلُيُوثِ الْعَرينَ كانَتْ بَنُونَ لي أُدْعى بِهِمْ وَالْيَوْمَ أَصْبَحْتُ وَ لا مِنْ بَنينَ أَرْبَعَةٌ مِثْلُ نُسُورِ الرُّبى قَدْ واصَلُوا الْمَوْتَ بِقَطْعِ الْوَتينِ»؛ (۷) ✨ ديگر مرا ام البنين (سلام الله علیها) نخوانيد؛ چراكه مرا به ياد شيران بيشه مى اندازيد. مرا پسرانى بود كه به خاطر آنها امّ البنين (سلام الله علیها) خوانده مى شدم، ولى امروز ديگر مرا پسرانى نيست. آن چهار پسرى كه همچون عقاب هاى تيز پرواز بودند [آن قدر شجاعت و استقامت به خرج دادند كه] با رگ هاى بريده به ملاقات مرگ رفتند [و به شهادت رسيدند]. ◻️ این روضه خوانی ها و ذكر مصيبت هاي خانم ام البنین (سلام الله علیها) سبب رسواگري بغاة و طغاة گردید، و کار را بدانجا رسانید که حتی مروانیان در این مدایح و مراثی للحسین (علیه السلام) گریستند. ◼️ حضرت ام البنین (سلام الله علیها)، در مکتب فدایی پروری خویش، به تأسی از بانوی خود حضرت عقیله بنی هاشم زینب کبری (علیها السلام)، به تبيين حقيقت بکاء و ندبه و عزاداری و ظلم ستیزی، افشاگری، و رسوایی قتله اباعبدالله الحسین (علیه السلام) و شجره ملعونه خبیثه بنی امیه پرداختند، که این مهم، در اشعار و مراثی و نحوه برپایی مجالس عزاداری حضرت ام البنین (سلام الله علیها) در مدینه، به صراحت وجود دارد. ◻️ چنانچه از امام صادق (علیه السلام) روايت شده است: «كَانَتْ أُمُّ الْبَنِينِ‏ أُمَّ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ الْإِخْوَةِ الْقَتْلَى تَخْرُجُ إِلَى الْبَقِيعِ فَتَنْدُبُ بَنِيهَا أَشْجَى نُدْبَةٍ وَ أَحْرَقَهَا فَيَجْتَمِعُ النَّاسُ إِلَيْهَا يَسْمَعُونَ مِنْهَا فَكَانَ مَرْوَانُ‏ يَجِي‏ءُ فِيمَنْ يَجِي‏ءُ لِذَلِكَ فَلَا يَزَالُ يَسْمَعُ نُدْبَتَهَا وَ يَبْكِي»؛ (۸) خانم ام البنين (سلام الله علیها) در بقيع چهار شبه قبر آماده كرده بود و آن جا مي نشست و بر پسران خويش گريه و ناله مي كرد، ناله اي سوزناك و غم انگيز كه مردم بر گرد او جمع مي شدند و گوش مي دادند و گريه مي كردند….. ◼️ و همچنين در کتب تاریخی تصریح شده: بانوانى كه از كربلا به مدينه مراجعت كرده بودند، در خانه حضرت ام البنين (عليها السلام) جمع شده و عزادارى مى كردند. (۹) ◻️ و به سبب اين ظلم ستیزی و افشاگري های تأثيرگذار و بُرّنده خانم ام البنين (سلام الله علیها) كه مَثلي از كلام علوي خانم زينب كبري (سلام الله علیها) در خطبه هاي شام و كوفه بود، شجره ملعونه بني اميه كاخ ظلم خود را متزلزل مي ديدند. بدين سبب در صدد خاموش كردن نور خدا برآمدند و بنابر اقوال معتبر تاریخی با دسيسه و توطئه، ايشان را با عسل زهرآگین مسموم نمودند. (۱۰) 📌ام‌ البنین (سلام الله علیها) به الگو و اقتدای حضرت زهرا (سلام الله عليها) که پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و غصب خلافت، هر روز دست حسنین (عليهما السلام) را می‌ گرفت و به بیت‌ الاحزان می‌رفت، دست فرزند چهار ساله قمر بنی‌هاشم را می‌ گرفت و به جنة البقیع می‌ برد و آنجا را بيت الأحزان حسين (علیه السلام) و اولاد خود كه فداي حسين (علیه السلام) شدند، كرده بود. (۱۱) ◼️ ايشان دست یادگار فرزندش عباس را كه عبيدالله (علیهما السلام) نام داشت مى گرفتند و روزها به جنة البقيع مى رفتند و مرثيه سرايى مى كردند. مردم مدينه براى شنيدن مرثيه هاى جانسوز ایشان اجتماع كرده و همنواى با ایشان گريه مى كردند. به اندازه اى عزادارى ایشان جانسوز بود كه حتّى مروان بن حكم ملعون _دشمن كينه توز اهل بيت (عليهم السلام)_ هنگامى كه آن منظره را ديد اشك ريخت. 📃 صفحه ۲ از ۴ ◀️ ادامه 👇 ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam.

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره نوزدهم (بخش ۳) 📌امام باقر (سلام الله علیه) می فرمایند: آن حضرت به بقیع می رفت و آن قدر جانسوز مرثیه می خواند که مروان لعین با آن قساوت قلب گریه می کرد. (۱۲) ◻️ این كثرت بكاء حضرت ام البنین (سلام الله علیها)، تا بدانجا بود، که طبق انچه در ابتدا اشاره گردید، ایشان به "بكّائة" ملقب گردیدند. بکّاء صیغه مبالغه است و هدف بیان این صیغه، بیان معنی به منتهی درجه و اقصی مرتبه خود می باشد و منتهی درجه بكّاء بودن، کف بصر يعني از دست دادن بينايي است. و شخص نابینا را از آن جهت که چشمانش بسته شده است، "مکفوف" می نامند. ◼️ بنابر فرمایش امام جعفر الصادق (علیه السلام)، خانم ام البنین (سلام الله علیها) بر اثر شدت بکاء بر مصائب الحسین (علیه السلام)، بينايي عيون را از دست دادند: ✨ عن جعفر بن محمد عليه السلام: «بَكَى الحسين عليه السلام خَمْسَ حِجَجٍ، وَكَانَتْ أُمُّ جَعْفَرٍ الْكِلَابية تَنْدُبُ الْحُسَين وَتَبْكِيهِ وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهَا»؛ (۱۳) پنج حج، (پنج سال) بر حضرت ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) گریه و عزاداری شد. خانم ام البنین (سلام الله علیها) در این مدت بر حضرت ابا عبد الله (علیه السلام) ندبه و بکاء می کرد تا آن که چشمانشان، بینایی اش را از دست داد و نابینا شد. ◻️ و در موسوعه امام حسین (علیه السلام) در رثاء أم البنين (سلام الله علیها) للعباس و أبناءها الطاهرين (علیهم السلام) آورده اند: ✨ «و كانت أم جعفر الكلابية، تندب الحسین و تبكيه، و قد كف بصرها، فكان مروان، و هو والي المدينة، يجيء متنكرا بالليل حتى يقف، فيسمع بكاءها و ندبها». (۱۴) ◼️ و در روایتی دیگر اینگونه کف بصر ایشان بیان گردیده است که: ام جعفر کلابی (ام البنين) (سلام الله علیها)، برای حسین (علیه السلام) مرثیه می سرایید و می گریست تا این که چشمانش نابینا شد. مروان ملعون، حاکم مدینه، به صورت ناشناس می آمد و پشت در می ایستاد و به گریه و مرثیه سرایی او گوش میداد. ◻️ آری ! فاطمه ام البنين (سلام الله علیها) از لحظه شنیدن خبر شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) تا لحظه رحلت خويش، صبح و شام، صباحاً و مساءً، علی الدوام فدایی شدن برای حسین بن علی (علیهما السلام) را در بکّاء بودن خویش معنا نمودند که در اعلی درجه آن کف بصر برای دیدگان مبارک خانم حاصل گردید که اثبات کرد این فدا شدن، نه لسانا بلکه قلبا، جوارحا و جوانحا، فی کل الاحوال و در جمیع آنات، توسط مکتب فدایی پروری خانم ظهور یافت و ام البنین (سلام الله علیها) ابتدا خود، تمام ابعاد فداشدن را، عمل و تبیین نمودند و بعد الگویی تام و تمام برای فرزندان و تمامی متقدمین و متاخرین گردیدند. ◼️ و اینگونه بود که آموزگار مکتب فدایی شدن، همانند فرزند خویش، عباس بن علی (علیهما السلام)، که در میدان عبودیت کربلا، از عیون مبارکشان خون جاری گردید و تیر بر دو چشم مبارکشان اصابت نمود، نیز بینایی دو چشم مبارک خویش را بر اثر شدت بکاء و ندبه و عزاداری، در راه معنا نمودن حقیقت فدایی شدن برای متاخرین از معیت و شهادت در رکاب حسین بن علی (علیهما السلام)، از دست دادند. ◻️ و امروز حضرت اباصالح المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خود بر جد غريبشان خون می گریند، و وارث سپه سالاری هستند که منّت تیر سه شعبه کشید که بر چشمان شان بنشیند، تا آنچه که در آن دل مي جوشد، ظاهر شود، که عباس (علیه السلام) بر تنهایی و غریبی حسین (علیه السلام) خون گریست. ⚜️ این عیون، همان چشمه هايي است که امروز حضرت اباصالح المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زیارت ناحیه مقدسه خطاب به جد غریبشان می فرمایند: ✨«فَلَأنْدُبَنَّكَ صَباحاً وَ مَسآءً»؛ چرا می فرمایند: «وَ لَأبْكِيَنَّ لَكَ بَدَلَ الدُّموُعِ دَماً»؟ چون به این چشم تیر خورده است، و جز خون از آن بیرون نمی آید. «فَلَئِن أخَّرتَنی الدُهُور وَ عاقَني عَن نَصرِکَ المَقدور فَلَم أکُن لِمَن حارَبَکَ مُحارِباً وَ روحي لِروحِکَ الفِداء حتّی أموت وَ غُصَّةّ الإکتیاب». (۱۵) یعنی این تیر در چشم من است؛ آن تیری که بر چشمان عباس (علیه السلام) زدند، اکنون در چشم من است. حضرت مولانا اباصالح المهدی (ارواحنا له الفداء) و حضرت عباس بن علی عبد صالح (علیهما السلام)، هر دو بر اباعبدالله الحسین (علیه السلام) خون گريستند. از عیون امام الأرض و الزمان امروز خون جاری است؛ از شهادت حسین بن علی (علیهما السلام) تا کنون هر روز خورشید خونین غروب می کند. تا آن زمانی که همه هستی و عالم، مخاطب ✨«ألا یَا أهلَ العَالَم؛ إنَّ جَدّي الحُسین قَتَلوهُ عَطشاناً»✨ (۱۶) شوند. 📃 صفحه ۳ از ۴ ◀️ ادامه 👇 ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره نوزدهم (بخش ۱) ا❁﷽❁ا ✨ «إِنَّ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى‏ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً ... وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزيدُهُمْ خُشُوعاً» (۱) ◼️ در بحث هاي قبل بيان شد به تصريح فرازهاي زيارت ناحيه مقدسه از زبان مبارك حضرت بقية الله الاعظم (اروحنا له الفداء) بکاء، همچون بذل جان و مهجه، صورت ديگري از فدا شدن براي ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) است. ✨ «فلئن اخرتني الدهور، و عاقني عن نصرک المقدور، و لم اکن لمن حاربک محاربا، و لمن نصب لک العداوة مناصبا، فلاندبنک صباحا و مساء، و لابکين لک بدل الدموع دما». (۲) ◻️ این صورتِ دیگرِ فداشدن للحسین (علیه السلام)، در مکتب حضرت ام البنین (سلام الله علیها) با تاسی از سیره حضرت علیاء مخدره زینب کبری (علیها السلام)، تنها با بکاء و اقامه عزای بر حسین (علیه السلام) میسر می گردد. ◼️ حضرت ام البنین (علیها السلام)، با اقتدا به سیره حضرت زینب الکبری (سلام الله علیها)،‌ توانست مکتب فدا شدن با بذل مهجه و عزاداري و بکاء را که هر دو جلوه ای از معنای فداء هستند را بنیان گذارد. و با اين مهم احقاق حق آل الله (علیهم السلام) را به جا آورده و شجره ملعونه بني اميه را رسوا گرداندند. ◻️و این عمل بانوی بقیع، دلالت بر آن داشت که فقط با اقامه عزا و عويل و بكاء بر حسین بن علي (علیهما السلام)، مي توان به حقيقت عبودیت و تقرب الي الله دست یافت. «اتقرب الی ربّی بوفودی الیک و بکائی علیک و عویلی و حسرتی و اسفی و بکائی...»؛ (۳) ای مولایم، با گریستن بر تو و با صداى بلند زارى کردن و حسرت و تأسف خوردن و گریه کردن به خدا تقرب مى جویم. ◼️ لذا با گريه بر اباعبدالله الحسین (علیه السلام) می توان درد حسرت تأخير در ركاب حضرت و محاربه در معيت ايشان را التيام بخشيد و به فداء للحسين (علیه السلام) رسيد، چنانچه در فرازهاي ادعيه، حال همه كساني كه از آن جهاد عظيم بازمانده اند اين است: «يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما». (۴) ➖ همان بكاء و عويل و ندبه اي كه همچون بذل مهجه، صورتي از فدا شدن است. ◻️ و اين حقيقت در جميع آثار و آداب آن در مكتب خانم ام البنين (سلام الله علیها) است كه تبيين مي شود و مصاديق عالي آن به خلق معرفي مي گردد. آنجايي كه چهار شير مرد ابناء الحيدر (علیهم السلام) خويش را با بذل مهجه فداي حسين فاطمه (سلام الله عليهما) مي كند و بعد از شهادت حسين بن علي (علیهما السلام) خود با بكاء و عزاداري به تأسي از سيره زينبي، بيت الاحزاني ديگر براي حسين(علیه السلام) در مدينه بر پا كرده و بكائة للحسين (علیه السلام) مي گردد. ◼️ یکی از القاب حضرت ام البنین (سلام الله علیها) «بكّائة» یعنی بسیار گریه کننده می باشد. ايشان به بالاترين صورت ممكن اقامه عزاي حسيني كردند لذا صاحب مكتبي شدند كه فدا شدن را الي الأبد با عويل و ندبه و بكاء بر حسين بن علي (عليهما السلام) به خلق مي آموزد. ◻️ حضرت ام البنین (سلام الله علیها) با بیان مصائب در مجالس عزاداري که اقامه می نمودند، این سنت حسنه را در مکتب فدایی پروری خویش به ظهور رساندند. 📌خانم ام البنین (سلام الله علیها) از اولین افرادی بودند که با اعلان بشیر برای شهادت اباعبدالله الحسین (علیه السلام)، ندبه و بکاء خویش را آغاز نمودند. آنجا که به بشیر فرمودند: 🚩 «یا بَشِیرُ....اَولَادِى وَ مَن تَحتَ الخَضرَاءَ کُلُّهُم فِدَاءُ لِاَبِى عَبدِاللهِ الحُسَینِ(علیه السلام)». (۵) سپس خانم ام البنین (سلام الله علیها) ناله ای سر داده و گفتند: «قَد قَطَعتَ نِیَاطَ قَلبِى»؛ آه که بندهاى قلبم را پاره پاره کردى. و در بعضی روایات آمده است که خانم ام البنین (سلام الله علیها) از شدت حزن و اندوه بیهوش شدند. ◼️ و این چنین آداب بندگي را بعد از شهادت امام به خلق شناساندند و اسوه و الگویی کامل، برای خلق شدند، و حقیقت این وجه از فدایی شدن للحسین (علیه السلام) را بعد از شهادت ايشان، معنا نمودند. 📃 صفحه ۱ از ۴ ◀️ ادامه 👇 ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره نوزدهم (بخش ۴) ◼️ و مکتب فدایی پروری خانم ام البنین (سلام الله علیها)، با تعريف معناي بکاء و تعلیم این وجه از فدایی شدن للحسین (علیه السلام)، در واقع کلام؛ «هَلْ مِنْ مُعِينٍ یعیننی؟» مولای خویش را بلی گفتند و به تمام فدائیان و متعلمین مکتب خویش تا روز ظهور این اعانت امام زمان را با بکاء به تمام خلق آموختند. ◻️ اين بكاء و ذكر مصيبت اباعبدالله (عليه السلام)، اکسیر اعظم و یاقوت احمری است كه آرزوي اصحاب الحسيني (علیه السلام) است كه با بذل جان و مهجه قلب، حلّت بفناء الحسین (علیه السلام) شده اند. ◻️ چنانچه نقل است در كتاب خصائص الحسينية، كه جناب حبيب بن مظاهر را در خواب ديدند و به ایشان عرض کردند: چگونه شکر این نعمت را به جای می آوری که در جوانی همراه پیامبر (صلوات الله علیه و آله) بودی و در پیری در رکاب فرزند امیرالمومنین (علیه السلام) به شهادت رسیدی! چنین سعادتی برای هیچ کس نبوده، آیا هیچ آرزویی داری؟ جواب آمد که فقط یک آرزو دارم؛ که ای کاش بار دیگر به دنیا برمی گشتم و در جمع عزاداران امام حسین (علیه السلام) قرار می گرفتم، زیرا از پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) شنیدم که فرمودند: هر کس در مجلس مصیبت فرزندم حسین (علیه السلام) حاضر شود، و از روی معرفت، قطرات اشک از دیدگانش جاری شود، خداوند ثواب صد شهید را به او عطا می فرماید، و درجاتش را در بهشت بالا می برد. (۱۷) ◼️ مرحوم کفعمى در مصباح می نویسد: حضرت سکینه (سلام الله عليها ) روایت مى کند که: چون پدرم به شهادت رسيد آن بدن نازنین را در آغوش گرفتم و حالت بیهوشى برایم روى داد، در آن حال شنیدم پدرم مى فرمود: ✨ «شِیعَتِی مَا إِنْ شَرِبْتُمْ ماء عَذْبٍ فَاذْکُرُونِی أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِیبٍ أَوْ شَهِیدٍ فَانْدُبُونِی‏ وَ أَنا السِّبْطُ الَّذی مِنْ غَیرِ جُرْمٍ قَتَلُونی وَ بِجَرد الخَیلِ بَعْدَ القَتْلِ عَمْداً سَحِقُونی لَیتَکُم فی یوْمِ عاشُورا جمیعاٌ تَنْظُرونی کَیفَ أَسْتَسْقی لِطِفْلی فَاَبَوْا أَن یرْحَمُونی و سَقَوهُ سَهْمَ بَغْىٍ عِوَضَ الماءِ المَعینِ یا لَرُزْءٍ وَ مُصابٍ هَدَّ أرْکانَ الحَجِونِ وَیلَهُم قَدْ جَرَحُوا قَلْبَ رَسُولِ الثَّقَلَینِ فَالْعَنُوهُم مَا اسْتَطَعْتُم شِیعَتِى فِى کُلِّ حِینٍ». (۱۸) ◻️ لذا به سبب بكاء للحسین (علیه السلام) و ذکر مصائب اباعبدالله (علیه‌السّلام) است كه حقيقت معرفت براي عبد و لقاء الله صورت مي پذيرد و موجب تحقق رجعت هر وجودي به اصل خويش مي شود. ✨ «اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ (علیه السّلام) حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً». (۱۹) ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا ۱) سوره مبارکه اسراء، آیات شریفه ۱۰۷ و ۱۰۹. ۲) زیارت ناحیه مقدسه، بحار الانوار، ج۹۸، ص۳۲۰. ۳) زیارت حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام، کامل الزیارات، ص ۲۴۲ تا ۲۴۹. ۴) فرازی از زیارت حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام، من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۹۷. ۵) تنقیح المقال، جلد ۳، رحلی، ص ۷۰. ۶) شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج‏۳، ص۱۸۶. ۷) سفينة البحار، ج ۱، ص ۵۱۰. ۸) بحار الأنوار، ج‏۴۵، ص۴۰. ۹) رياحين الشريعه، ج۳، ص۲۹۴. ۱۰) وقایع الشیعه، وقایع سیزدهم جمادی الثانی،ص۸۵. ۱۱) مقاتل الطالبیین،ص۸۵. ۱۲) بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۴۰. ۱۳) الأمالي الخميسية، الشجري، ج ۱، ص ۲۳۰. ۱۴) موسوعة الإمام الحسين عليه السلام، ج ۹، ص ۵۵۶. ۱۵) زیارت ناحیه مقدسه، بحار الانوار، ج۹۸، ص۳۲۰. ۱۶) إلزام الناصب، ج‏۲، ص۲۳۳. ۱۷) زندگی نامه فقها و مجتهدین، به نقل از آیت الله میرزا جواد تبریزی. ۱۸) شیعیان من! هنگامی که آب گوارا نوشیدید، مرا یاد کنید و یا هنگامی که ازغریبی یا شهیدی خبری شنیدید، برمن ندبه کنید من، نواده [پیامبر] هستم که مرا بی گناه کشتند و پس از آن از روی عمد، مرا پایمال سم اسبان کردند ای کاش، همگی در روز عاشورا بودید و می‌دیدید که چگونه برای کودک خردسالم،آب خواستم و آنان رحم نکردند و به جای آب، با تیر جفا او را سیراب کردند وه! چه فاجعه غم انگیز و دردناک که براثر آن کوه‌های بلند مکه به لرزه درآمد. وای بر آنها که با این کار خود، قلب مبارک رسول را جریحه دار کردند ای شیعیان من هرچه توان دارید درهر زمان آنها را لعنت کنید. المصباح‏ للکفعمی ص ۷۴۱؛ اسرار الشهادة، فاضل دربندى، ص ۴۶۲؛ معالى السبطین، ج۲، ص۳۱. ۱۹) جامع احادیث شیعه، ج ۱۲، ص ۵۵۶. 📃 صفحه ۴ از ۴ ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله شماره بیستم (بخش ۱) (قسمت آخر) ⚜️ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «والَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنْكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ»؛ (۱) و آنان كه بعد [از مؤمنان و نخستین مهاجران‌] ایمان آوردند و هجرت كردند و همراه شما با دشمنان جنگیدند از شمایند؛ و خویشاوندان در كتاب خدا مقرّر شده از دیگران سزاوارترند؛ یقیناً خدا به همه چیز داناست. ▪️مکتب بانوی بقیع (سلام الله علیها) که سرلوحه اش مزین به عبارت شریف: «اولادی و من تحت الخضراء ‌کلهم فداء لابی عبدالله الحسین علیه السلام»، (۲) است و بر مبنای آن، ابعاد و ارکان این مکتب شکل گرفته است، به همه خلق نشان داده که فدا شدن برای اباعبدالله الحسین (علیه السلام)، نه لسانا بلکه قلبا، جوارحاً و جوانحاً، در جمیع احوال و آنات، باید صورت پذیرد و این مهم در سیره عملی آموزگار و صاحب این مکتب، به احسن وجه تبیین شده و مصادیق بی بدیل آن در این فدا شدن پیش روی خلق آشکار گردیده است که هر کس در عالم می خواهد رسم فدا شدن برای مولا را فرا گیرد، الی الأبد، مکتب فاطمه ام البنین (سلام الله علیها) چراغ راه و اقتدا به سنت و سيره او، ایصال الی المطلوب خواهد بود. ▪️بانوي این مکتب، با تأسی از وجود مبارک حضرت عقیلة الهاشمیین (سلام الله علیها)،‌ اين آموزه ها را براي خلق ارائه كرده است. به این صورت که فدایی شدن در آن زمان که در معيت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) بوده اند، با بذل مهجه و اراقه دم صورت پذیرفته است و پس از شهادت اباعبدالله الحسین (علیه السلام)، نسخه بی نظیر فدایی شدن،‌ بكاء و اقامه عزا و اشک و عویل است، که حضرت بی بی ام البنین (علیها السلام) خود، پس از واقعه کربلا با بکائی که علی الدوام بر مصیبة الحسین (علیه السلام) داشته اند و منجر به کف بصر و از دست دادن بینایی برای ایشان می گردد، این چنین به جمیع فدائیان و متعلمین این مکتب، می آموزند که بدین طریق مولای خویش را اعانت و نصرت دهند که این امر عظیم امروز و در این عصر و دوران از چشمه چشم مبارک ولی الله الاعظم و صاحب زمان (ارواحنا له الفداء)،‌ «صباحًا و مساءًا» (۳) بر جد غریبشان جاری است و از این جوشش است که عالمی بر حسین بن علی (علیهما السلام) می گریند. ◻️ اين بكاء و ندبه بر مصيبت اباعبدالله (عليه السلام)، که صورت اُخری برای فدا شدن است، اکسیر اعظمی است كه خلق را به حرکت و قیام و خروج از قعود وا می دارد؛ و به همان فطرت و اصل توحیدی شان که بر آن اساس خلق شده اند رجوع می دهد و لذا می تواند امر رجعت را محقق کند. ▪️عبدی می تواند در این سیر تعالی،‌ حرکت کند که در یک کلام، بنا بر لسان مبارک ثقلین مهاجر فی سبیل الله باشد: ✨ «وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ». (۴) 📃 صفحه ۱ از ۳ ◀️ ادامه 👇 ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره بیستم (بخش ۲) (قسمت آخر) ➖ بکاء انسان را به جهاد و قیام و حرکت و در یک کلام هجرت وا می دارد. ▪️ جاری شدن اشک در مصیبت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) از عیون باکی، همان شأن مهاجراً الی الله و همان هجرت است؛ همان جوشش و غلیان دم و خون مهجه اوست که در ذکر مصائب، قلبِ آتش گرفته او از حرارتی که لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ (علیه السّلام) است، (۵) به تپش می افتد و این مهجه قلب با استحاله ای که برایش صورت می گیرد به صورت اشک و عبرة جلوه می کند. ◻️ همان عبرة ای که ما اينگونه وجود مبارك اباعبدالله حسین (علیه السلام) را خطاب قرار مي دهيم: «یا عبرة کل مؤمن و مؤمنة». (۶) ◼️ و خودشان اينگونه مي فرمايند: «أنا قتيل العبرة». (۷) ✔️ و عباد الله آن زمان که در مصیبتِ قتیل العبرات (علیه السلام) روی در روی هم، بکاء و ندبه می نمایند، جلوه اي از دلدادگي به مولای خویش را در ديدگان یکدیگر به نظاره می نشینند. ▪️ فدایی شدن چه به صورت اراقه دم و بذل مهجه و چه به صورت بکاء و ندبه در مصائب، هر دو ثمره اقامه عزا و ذکرمصیبت آل الله است که در آن با احتراق قلوب، جوشش و حرکت و قیام به وقوع می پیوندد. ▪️ در چنین روزی با تأسي به مكتب بانوي بقيع (سلام الله علیها)، نه تنها با بکاء و مویه و عويل، خيمه هاي عزاي حسين (علیه السلام) در عالم برافراشته است، بلکه صورت هایی از بذل مهجه نیز، در فدايي شدن بر حريم آل الله جلوه گري مي كند؛ كه همه اين آثار، نتايج تعليم و تثبيت مكتب زوجة الحيدر ام البنين (علیهما السلام) است. ✔️ آن عبدی که مهاجر الی الله است، قعود را به قیام و سکون را به حرکت می رساند و این چنین مهیای رجعت و فداشدن للحسین (علیه السلام) می گردد. 👈 آناني که امروز در حسرت معیت با ارباب عالمین در یوم العاشور،‌ سینه شان همیشه تفتیده و آن را با بکاء التیام می بخشند، و امروز آن عرض ارادت و مواسات را در دفاع از حریم حرم بانوي دمشق (سلام الله علیها)، با بذل جان و مهجه خویش، به ظهور می رسانند. ▪️ این مومنین کسانی هستند که به محضر مولایشان عرضه می دارند: «أَتَيْتُكَ زَائِراً أَلْتَمِسُ ثَبَاتَ الْقَدَمِ فِي الْهِجْرَة إلیک»؛ (۸) یا اباعبدالله (علیه السلام)! آمدم نزد شما در حالي که زائر شما هستم و خواهانم که قدم من را در مسیر هجرت به سوی شما ثابت نگهدار. ◻️ ایشان مهاجران و مجاهدانی هستند که «یا لیتنا کنا معکم» را اثبات می کنند و مصداق این شریفه می شوند که: «وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنْكُمْ». (۹) ◼️ این بندگان خالص خداوند،‌ با معرفتی که به آن نائل شده اند عهد خویش را وفا می کنند و در دفاع از حريم حرم تا پای جان می ایستند و بر این مقام مباهات می نمایند. 📃 صفحه ۲ از ۳ ◀️ ادامه 👇 ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam

ا◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ #مکتب_بانوی‌‌بقیع_حضرت‌خانم_ام‌البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله ➖شماره بیستم (بخش ۳) (قسمت آخر) ◻️ و در مقابل فتنه اولاد البغایا از نسل طغاة و بغاتی که مقابل امام شمشیر کشیدند و خون مبارکش را به ناحق ریختند، سر از پای نمی شناسند و محاربه و جهاد مي كنند تا ازالة اين شجره ملعونه را رقم زنند. ◼️ از هر قوم و نژاد و طایفه ای که باشند، فاطميون باشند يا زينبيون، انصارالله يا حزب الله، وارثان مشايه اربعين باشند يا علمداران موكب هاي حسيني، سرّ اجتماع همه آنان، این است که اگر در آن روز نبودیم که با بذل مهجه مان ندای «هل من ذاب یذب عن حرم رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)» (۱۰) مولایمان را لبیک گوییم،‌ در عوض امروز هرگز اجازه نخواهیم داد سنگینی نگاه یک حرامی بر حرم و بقعه مبارکي سایه افکند و بر ساحت مقدس و منوري، گردی نشیند. ◻️ ایشان به میدان مجاهدت قدم می گذارند تا سفارش حضرت علیا مخدره زینب کبری (سلام الله علیها) در وجود حضرت رقیه خاتون (سلام الله علیها) را امتثال كنند و تربت پاك حرم بانوي دمشق را بر چشمان خویش گذارند و از امانت خاندان رسالت و حرم خاتونی که درنهایت عزت و جلال، بزرگترين سند رسوايي بني اميه شجره ملعون گرديد و امروز مأمن و پناهگاه محبين آل الله است، با تمام وجود و تا پای جان محافظت نمایند. ▪️ جهاد مدافعان حرم و حريم آل الله، ثمره همان حرارتی است که در قلوب مؤمنین هرگز سرد نمی گردد و همان، موجب حرکت و هجرت به سوی امام می شود که مصداق بارز و واضح آن مشایه اربعین است که همه قلوب آماده و مهیای حرکت به سوی امام و زیارت حضرتش می باشند. و همین امر، هجرتی است که ظهور را در وجود ها محقق كرده و رجعت خلق به اصل خویش را حاصل مي كند. ▪️و بنده ای که در مسیر مشایه اربعین قدم می گذارد، رتبه ای دارد که خدا خود با او سخن مي گويد و او با ربّ خويش مناجات مي كند: ▪️«فإِذَا أَتَاهُ نَاجَاهُ اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَ: عَبْدِي سَلْنِي أُعْطِكَ ادْعُنِي أُجِبْكَ اطْلُبْ مِنِّي أُعْطِكَ سَلْنِي حَاجَةً أقضيها [أَقْضِهَا] لَكَ...». (۱۱) که این همان سیر عبودیت او و تحقق فدایی شدن است. ▪️این مجاهدان فی سبیل الله که بذل مهجه در دفاع از حرم روزی شان شد در کاروان عظیمی از مؤمنین و مجاهديني هستند که: ✨ «منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ...». (۱۲) ➖ حضرت بی بی ام البنین، ام الشهداء الأربعة، (علیهم السلام) بواسطه چنین مکتب فدایی شدن که بنا نهاده اند، در امتداد كساء خمسه طيبه، كسائي را گسترده اند که دامنه آن اکنون، تا مزار جمیع شهداء کشیده شده است و مشکاتی برای همه آنان هستند که برای فدائی شدن للحسین (علیه السلام)، به مکتب ایشان تأسی و تمسک می نمایند. 🔳 آنچه که تا به امروز از مکتب حضرت ام البنین (سلام الله علیها) تحت عنوان مکتب فدایی شدن بر اباعبدالله الحسین (علیه السلام) تبیین گردید،‌ سيره اي بود در ابعاد متعدد محیای بانوی بقیع و فرزندان رشید شهیدشان که بقدر بضاعت، جرعه ای متبرک از آن نوشیدیم؛ 👌 مکتبي كه براي جمیع مؤمنین و مؤمنات الگويي بي بديل تا آخر تاريخ است. «صرتِ قدوَةً لِلمُؤمِنَاتِ الصَّالِحَاتِ لأَنَّکِ کَرِیمَة الخَلائِق عَالِمَةً مُعَلَّمَةً نَقیَّةً زَکِیَّةً». (۱۳) ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا ۱) سوره مبارکه الانفال، آیه ۷۵. ۲) تنقیح المقال، ج ۳ رحلی، ص ۷۰. ۳) بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۳۲۰. ۴) سوره مبارکه الحج، آیه ۵۸. ۵) مستدرک الوسائل، ج۱۰، ص ۳۱۸. ۶) کامل الزیارات، ص ۱۰۸. ۷) الامالی، شیخ صدوق، ص ۱۳۷. ۸) تهذیب الاحکام، ج۶، ص ۶۰. ۹) سوره مبارکه الانفال، آیه ۷۵. ۱۰) اللهوف علی قتل الطفوف، ص ۱۱۶. ۱۱) کامل الزیارات، ص ۱۳۲. ۱۲) سوره مبارکه الاحزاب، آیه ۲۳. ۱۳) زیارت حضرت خانم ام البنین (سلام الله علیها). 📃 صفحه ۳ از ۳ ◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️🏳◼️ 🌸─═══════•❖‌─🌸 #کانال تخصصی محرم @mohtava_moharam