#تمثیل 📍نفی طاغوت، مقدمه پذیرش ولایت 🔺️تا انسان به طاغوت کفر پیدا نکند، به الله ایمان پیدا نخواهد کرد. طاغوت، عین نجاست است و الله عین طهارت. کفر به طاغوت، ازاله نجاست است؛ تا ازاله نجاست نکنی، به طهارت نخواهی رسید. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج۱ /ص۳۹ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍ولی فقیه و تجمیع نیرو های پراکنده 🔺️امام خمینی مانند ذره بین است! شعله وجود انسان ها از یک طرف گرفته می‌شود و در مرکز فرمان او جمع می‌شود، و امام از همین مردمی که متفرق و متشتت بودند، نیرویی به وجود می‌آورد که شعله اش قدرت شرق و غرب را می‌سوزاند و متلاشی می‌کند. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۴۲ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍انسان، در جستجوی حقیقت گمشده خویش 🔺️عالم کتاب خداوند است و همه نوع مطلب در آن یافت می‌شود. هر کس به تناسب نیاز خود به فهرست مراجعه می‌کند تا مطلب خود را بیابد. مگر نه اینکه ابتدا فهرست کتاب را می‌بینید، بعد مطلبی را که با مذاق شما سازگار بود، همان را مطالعه می‌کنید؟ کسی که دلش به دنیاست، آن آموزش هایی از دنیا برایش مفید است که گمشده خود را در آن پیدا کند. اساس آنچه دنیا را برای انسان معنا دار می‌کند آن است که چه می‌خواهد. هر کس در این عالم به دنبال چیزی است و همان چیز را می‌طلبد، نه چیز دیگری را. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج ۱/ص۱۴۲ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال «نُمو»: 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍قیامت و بروز باطن انسان 🔺️هیچ‌کس با نگاه کردن به یک نوار کاست یا لمس کردنش نمی‌تواند بفهمد که آن نوار پر است یا خالی، و اگر پر است چه مطلب یا مطالبی در آن ضبط شده است. ظاهر نوار کاست هیچ چیزی به ما نشان نمی‌دهد؛ مگر اینکه در دستگاه ضبط صوت قرار داده شود. اعضا و جوارح انسان نیز در قیامت مانند نوار کاست که در دستگاه ضبط صوت گذاشته می‌شود، آنچه دارند آشکار خواهند کرد. ظاهر انسان ها، همانند نوار ها شبیه یکدیگر است. تنها یک دستگاه خدایی مانند قیامت است که با آن می‌توان از درون و حقیقت انسان ها پرده برداشت. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج۱ /ص۷۶ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍تهاجم فرهنگی، ما را قوی می‌کند 🔺️تهاجم فرهنگی برای این است که شما با آن مبارزه کنید. تهاجم فرهنگی مانند کیسه شنی است، نه گونی پنبه ای! این را نگذاشته اند که انسان بیاید و مرتب بگوید که تهاجم فرهنگی چنین کرد و چنان کرد. اگر با تهاجم فرهنگی زورآزمایی کنید، بازویتان قوی می‌شود. از شیطان که بدتر نداریم. همه انبیا و مومنان به سبب کشتی گرفتن با او بازویشان قوی شد، و جملگی ورزشکار و هنرمند شدند. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۹۸ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍نقش هدایتگر انبیا علیهم السلام 🔺️نسیم اگر از روی کثافات عبور کند، بوی بد پیدا می‌کند و اگر از روی باغ گل عبور کند، بوی خوب پیدا می‌کند. ما همچون نسیم هستیم و انبیا علیهم‌السلام آمدند تا بگویند که ای نسیم ها، از کجا عبور کنید و از کجا عبور نکنید! ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادیعلمی/ج۱ /ص۴۲ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍عقل و جهل قابل جمع نیستند 🔺️ماشین یا روی دنده سبک است یا روی دنده سنگین؛ نمیتواند هم روی دنده سبک باشد هم روی دنده سنگین! آدم هم دو دنده دارد؛ یا روی دنده عقل است یا روی دنده جهل، و نمی‌تواند هم روی دنده عقل باشد و هم روی دنده جهل! نشنیدید که می‌گوید: (من اگر روی آن دنده بیفتم چه و چه کنم)؟! عقل و جهل از حالات انسان است؛ همانطور که روز و شب از حالات زمین است. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج ۱/ص۱۳۶ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍جانباز پذیرفته حق 🔺️عزیزان جانباز، شما اگر قطعه نانی را به دوست خود تعارف کنید، اگر او بردارد با شما صمیمی تر است یا اگر برندارد؟ دست شما، پای شما، چشم شما مانند قطعه نانی بود که به خدایتان تعارف کردید، از آنجا که شما از سر صدق تعارف کردید و او هم با شما صمیمی بود، از شما پذیرفت. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج۱ /ص۱۳۶ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍علت دشمنی و جنگ آمریکا با ایران 🔺️جنگ اگر برای خدا باشد، مقدس ترین و بهترین کارهاست. آمریکا این جنگ را به این خاطر به ما تحمیل کرد که ما سال ها زندانی او بودیم و اکنون فرار کرده ایم؛ به همین دلیل به ما شلیک کردند. برای آمریکا یک مملکت می‌شود مثل یک فشنگ! لذا عراق را به جان ما انداخت. وقتی که تیر را رها کنند، خود تیر از بین می‌رود؛ صدام نیز خودش در این وسط از بین می‌رود. هنوز داغی آن از بین نرفته است؛ مدتی که گذشت، سرد می‌شود. البته قسمتی از کشور ما را مجروح کرد، اما تیر به قلب جمهوری اسلامی نخورد، به پهلوی آن خورد. ما مثل مجروح هستیم؛ از نظر اقتصادی خون ما کم است؛ اما مداوا خواهد شد و خدا خوبش می‌کند. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اقتصادی/ج۱ /ص۱۳۶ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍جهاد، احیاکننده جامعه بیهوش 🔺️این جنگ به منزله شوکی بود که به انسان از هوش رفته ای وارد کرده‌اند؛ کسی که به حالت اغما رفته است اگر به این حال بماند می‌میرد. لذا به او سیلی می‌زنید تا به هوش بیاید، و اگر نزنید از دنیا می‌رود. یکی از معانی نعمت بودن این جنگ، این است که آتش جنگ هر جا رسید، باعث حیات شد و حرکت و نیرو و زندگی آمد. وقتی دست افراد را به جنگ بند کردند، دل و قلب‌شان عوض شد؛ فطرتشان زنده شد. جنگ، شوک بیداری است. جنگ، برقی است که زنده می‌کند؛ شوکی است که وجدان را بیدار می‌کند. وقتی که وجدان بیدار شد، خودش دنبال کارها را می‌گیرد. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسیاجتماعی/ج۱ /ص۱۳۴ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍علوم دانشگاهی و دینی 🔺️علوم دانشگاهی همچون چراغ، و علوم دینی مانند نقشه در مسافرت با اتومبیل است؛ چراغ اتومبیل تنها می‌تواند قسمتی از راه را روشن کند، اما نقشه، (مقصد) را نیز نمایان می‌کند. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج ۱/ص۱۵۲ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍میزان نقش واسطه ها در اقتصاد 🔺️میدان‌دار در میدان تره‌بار، واسطه ای بین تولید کننده و مصرف کننده است. اگر وضعیت به گونه ای باشد که نه تولید‌کننده دستش به چیزی برسد و نه مصرف‌کننده، او در وسط چاق می‌شود و آن‌دو لاغر. آیا این خوب است؟ جوی آب، آبی را از منبع تحویل می‌گیرد و به مزرعه می‌دهد؛ چقدرش حق خودش است؟ آیا جز اینکه لبی تر کند، حق و سهمی دارد؟ حال اگر میان این جوی، شکافی باشد و حجم بسیاری از آب را فرو ببرد، خوب است؟ برای بهبود وضعیت اقتصادی نباید از واسطه ها و نقش آنها غافل بود. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادیعلمی/ج ۱/ص۱۷۵ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍آزادی خود یا آزادی از خود؟ 🔺️درخت گردو را اول در خزانه می‌کارند. حدود یک متر می‌شود. اگر آن‌را همان‌جا بگذارند، دیگر چیزی نمی‌شود. باید از آن‌جا بردارند و در باغ بگذارند. آن‌جا میوه می‌دهد. خودیت انسان مثل خزانه است. آزادی از خود اساس آزادی هاست. آنچه را که غرب برای بشر آورده، آزادی خود است. اسلام، آزادی از خود می‌آورد. اسلام، انسان را از داخل گلدان می‌آورد بیرون. بشر می‌خواهد مواظب باشد که گلدانش را نشکنند، اما اسلام می‌گوید از گلدان آزاد شو، تا رشد کنی. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج۱ /ص۷۱ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍خداوند، منشا همه قدرت ها 🔺️اگر ده عدد سنجاق را در طول هم قرار دهیم، هیچ گونه اتصال و جاذبه ای به یکدیگر نخواهند داشت؛ ولی اگر در راس آنها آهنربایی قرار داده شود، رشته تسبیح مانندی از سنجاق ها به دست خواهد آمد که هر سنجاقی نسبت به سنجاق های بعدی حالت جذبه خواهد داشت. اگر چه هر سنجاق نسبت به سنجاق دیگر قدرت جذب دارد، اما قدرت آنها نسبت به آهن‌ربا هیچ است؛ زیرا هر چه دارند از آهن‌ربا است. (لا حول ولا قوه الا بالله) یعنی همه آفریده ها همانند سنجاق هایی هستند که قدرت خود را از الله گرفته اند و از خود هیچ ندارند و فقر محض هستند. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج۱ /ص۲۴ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍حجاب، مایه حفاظت 🔺️بین زن و مرد باید حفاظ و حجابی در بین باشد، سیم های مثبت و منفی برق، وقتی پوششی از پلاستیک آنها را پوشانیده هیچ‌گونه اتصال و اصطکاکی باهم ندارند؛ چرا؟ چون بین سیم های مثبت و منفی حجاب وجود دارد. اگر صد ها سیم از سیم های مثبت کنار هم قرار بگیرند، به پوشش نیاز ندارند؛ اما اگر پای یک سیم منفی در میان باشد، باید پوششی بین این سیم منفی و آن سیم های مثبت ایجاد شود‌. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج۱ /ص۱۰۴ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍لزوم اجتناب از دخالت در کار قاضی 🔺️قاضی همچون ترازو است. همچنان‌که در هنگام وزن‌کشی، نباید به ترازو نزدیک شد و به آن دست زد، در هنگام قضاوت نیز نباید به قاضی نزدیک شد و توصیه کرد تا اینکه نتیجه قضاوت، دقیق‌تر باشد. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۶۶ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍تقوا، جهت دهنده به علم 🔺️کسی که درجه علمی‌اش صد است، اگر باتقوا هم باشد، مثبت صد خواهد بود؛ اما اگر بی‌تقوا باشد، منفی صد است؛ یعنی صد درجه از صفر پایین‌تر است. فکر کن که زحمت کشیده‌ای و برای رسیدن به آدرسی راهی را پیموده ای، اما راه را عوضی رفته ای؛ هر چه بیشتر رفته باشی، دورتر رفته‌ای و هر چه بیشتر زحمت کشیده باشی، بیشتر عقب مانده‌ای. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج۱ /ص۹۷ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍هشیاری نسبت به صلح‌طلبی دشمن 🔺️صلح‌طلبی عراق به معنای‌ آن است که به من فرصت دهید تا مسائلی را که دارم حل کنم؛ شما را نیش زدم و زهرم تمام شده‌ است؛ فرصت می‌خواهم که مقداری زهر در نیش خودم جمع کنم و بعد از آن به خدمتتان خواهم رسید! وقتی که عکس می‌گیرید و فلاش می‌زنید، اگر بلافاصله بخواهید عکس دوم را بگیرید، فلاش نمی‌زند؛ لذا صبر می‌کنید تا شارژ شود، بعد فلاش می‌زنید. عراق چنین چیزی می‌خواهد. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج۱ /ص۱۳۸ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍اهمیت شغل های تولیدی 🔺️در بین شغل های جامعه، آنها که تولیدشان بیشتر و مصرفشان کمتر است، نیروی محرک جامعه‌اند. آنها که کارشان کمتر و مصرفشان بیشتر است، مصرف‌کنندگان جامعه اند. انسان به تفاضل تولید و مصرفش ارزش پیدا می‌کند؛ یعنی باید ببیند که چه‌چیز به جامعه می‌دهد و چه چیز از جامعه می‌گیرد. هر که بیشتر گرفت و کمتر داد، سربار جامعه است؛ هر که بیشتر داد و کمتر گرفت، عصای دست جامعه و تکیه‌گاه جامعه است؛ او نیروی محرک جامعه‌ است. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج ۱/ص۱۹۰ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍استخراج علوم انسانی از قرآن 🔺️قرآن مطالب مهمش را در لفاف قصه ها بیان می‌کند؛ مثلا جامعه شناسی آن در لابه‌لای قصه هایش نهفته است. همچنان که طلا را نمی‌توانیم به صورت شمش استخراج کنیم، بلکه باید از بین ترکیبات سنگ های مختلف استخراج شود و از میان آنها بیرون کشیده شود، همین‌طور طلای جامعه‌شناسی یا اقتصاد اسلامی هم از لابه‌لای همین‌ قصه ها باید بیرون آورده شود، این‌گونه نیست که که قرآن بابی به نام جامعه شناسی یا اقتصاد اسلامی داشته باشد. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج ۱/ص۱۵۸ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍علت جلوه‌گری مکاتب غیرالهی 🔺️رونق مکاتبی همچون کمونیسم و مارکسیسم، مثل روشن کردن یک کبریت در فضای تاریک است که در یک لحظه همانند صاعقه فراگیر میشود. این فراگیری نور کبریت به سبب فراوانی نور آن نیست؛ بلکه به دلیل غلظت و ازدیاد تاریکی است. درخشش این نوع مکاتب هم به سبب قوت اطلاعات و دانش آنها نیست؛ بلکه به دلیل شدت جهل و نادانی‌ است. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج ۱/ص۱۵۸ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍معیار مهم در رأی دادن به نماینده 🔺️وقتی می‌خواهید نماینده انتخاب کنید، اول به ایمان باالله اش نگاه می‌کنید یا با کفر به طاغوتش؟ اگر کفر به طاغوتش را احراز نکردی، هر چه خوبی هم داشته باشد، ول‌معطل است. اول چیزی که در او بررسی می‌کنی، کفر به طاغوتش باشد. نبضش را بگیر ببین کفر به طاغوتش می‌زند یا نمی‌زند؟ اگر دیدی این نبض نمی‌زند، رأی خودت را برای کسی که این نبضش نمی‌زند، حرام نکن، فردا هم برای خودت وزر و وبال درست نکن. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۷۸ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍امام، روشنی بخش امت 🔺️اگر چراغی را در جایی بگذارید و صدها هزار آیینه در اطرافش نصب کنید، صدها هزار چراغ می‌بینید و نور از هر طرف به سوی شما می‌بارد. در حرم امامزاده ها که آیینه‌کاری می‌کنند، دیده اید که یک چراغ، هزاران چراغ دیده می‌شود، و یک چراغ که در آنجا روشن می‌کنند، آن فضا را به شدت روشن می‌کند؛ چون این آیینه‌کاری، نور آن چراغ را منعکس می‌کند. امت به منزله آیینه‌کاری، و امام چراغ در وسط است. اگر امام باشد و امت نباشد، مانند آن است که چراغی در کنار دیوارهای تاریکی قرار گرفته باشد. اگر امت باشد، ولی امام نداشته باشد، مثل آن است که در حرم امامزاده ای چراغ روشن نباشد. آیینه‌کاری هست، اما چراغ ندارد و همه‌جا تاریک است. تحولی که در این امت پیدا شد، در نتیجه آشنایی با امام خمینی (ره) بود. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۴۰ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍تاثیر اختلافات بر کاهش اثرگذاری مراکز فرهنگی 🔺️گاهی فاضلاب حمام آب را درست نمی‌کشد و نمی‌برد؛ آب بالا می‌آید، و شما می‌گویید:(ما طاهر رفتیم به حمام و نجس برگشتیم). اگر در مسجد، (من) مطرح باشد یا سبقت گرفتن از یکدیگر در کار باشد، مردم می‌گویند:(طاهر می‌آییم به این حمام و نجس برمی‌گردیم!). اگر در مسجد غیبت شد، اگر به یکدیگر ناروا و ناسزا گفتند، اگر در آن دعوا و بحث (من و ما) شد، مثل همان حمامی می‌شود که فاضلابش پر شده و دیگر آب را نمی‌کشد. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی/ج ۱/ص۲۶ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov

#تمثیل 📍آثار سوء و تدریجی دور شدن از دین 🔺️انبیا علیهم‌السلام گفتند که اگر از دین دور شوید، در تله جنگ و خونریزی می‌افتید. بشر چند صد سال است که دستش را از دست انبیا بیرون کشیده و گرداب جنگ و خونریزی افتاده است. گرداب، معنایش این نیست که انسان را در دم غرق کند! گرداب انسان را یک تاب می‌دهد، بعد شعاع این تاب را کمتر می‌کند و این منحنی حلزونی به مرکز این حلزون، نزدیک می‌شود. ما در جنگ جهانی در چنین گردابی افتاده بودیم. هر سالی که می‌گذرد، ما یک تابی دور این گرداب میخوریم و مرتب به مرکز این گرداب نزدیک‌تر می‌شویم! انبیا گفتند که از این راه نرو! گرداب است. بشر گفت که ما خوب می‌دانیم چه کار کنیم! اکنون نیز در حال رفتن به طرف مرکز گرداب است. ✍️ آیت‌الله حائری‌ شیرازی 📚کتاب تمثیلات اعتقادی علمی/ج۱ /ص۹۷ #تزکیه‌ای #علما #مواعظ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov