eitaa logo
کانال محتوای تبلیغی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا سلام الله علیها
3.3هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
2.7هزار ویدیو
4.2هزار فایل
*این کانال محتوای تبلیغ عمومی می باشد که توسط اساتید و مبلغان تولید شده و با توجه به مناسبت های تبلیغی بارگذاری می شود.* «کپی مطالب به همراه لینک» @mohtavayetablighJameaAlZahra «.« ارتباط با ادمین».» @admin_mobaleghan @NHTaheriارتباط با ادمین :»
مشاهده در ایتا
دانلود
💠پنج راهکار کلیدی برای دفاع از ارزش‌های اسلامی ❗️قسمت دوم 🔹امام‌ حسین‌«علیه السلام» در سال 58 هجری و دو سال پیش از شروع نهضت کربلا ابتدا به سراغ نخبگان و خواص رفت و در منا میان جمع هفتصد تن از اصحاب پیامبر«صلی الله علیه و آله و سلم»، آنان را با ویژگی‌های خاصی مورد خطاب قرار داد و از آنان خواست که به دفاع از ارزش‌های اسلامی برخیزند. حضرت به آنان فرمود: 🔸أَنْتُمْ‏ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ عِصَابَةٌ بِالْعِلْمِ‏ مَشْهُورَةٌ وَ بِالْخَيْرِ مَذْكُورَةٌ وَ بِالنَّصِيحَةِ مَعْرُوفَةٌ وَ بِاللَّهِ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ مَهَابَةٌ يَهَابُكُمُ الشَّرِيفُ وَ يُكْرِمُكُمُ الضَّعِيفُ وَ يُؤْثِرُكُمْ مَنْ لَا فَضْلَ لَكُمْ عَلَيْهِ وَ لَا يَدَ لَكُمْ عِنْدَهُ تَشْفَعُونَ فِي الْحَوَائِجِ إِذَا امْتَنَعَتْ مِنْ طُلَّابِهَا وَ تَمْشُونَ فِي الطَّرِيقِ بِهَيْبَةِ الْمُلُوكِ‏ وَ كَرَامَةِ الْأَكَابِرِ أَ لَيْسَ كُلُّ ذَلِكَ إِنَّمَا نِلْتُمُوهُ بِمَا يُرْجَى عِنْدَكُمْ مِنَ الْقِيَامِ بِحَقِّ اللَّهِ وَ إِنْ كُنْتُمْ عَنْ أَكْثَرِ حَقِّهِ تَقْصُرُونَ فَاسْتَخْفَفْتُمْ بِحَقِّ الْأَئِمَّةِ فَأَمَّا حَقَّ الضُّعَفَاءِ فَضَيَّعْتُم‏؛ شما اى گروه دانشوران و اى كسانى كه در دانش و علم، شهره شهرهاى خويش هستيد و در اندرزگويى و خيرخواهى و نيك‌نامى زبانزد خاص و عام! به پاس آنكه نام خدا را بر لب داريد و راه او را در پيش، در دل مردم شكوه و حرمت يافته‌ايد؛ به‌گونه‌اى كه توانمند و برخوردار از شما حساب مى‌برد و ناتوان و نيازمند گرامى‌تان مى‌دارد. كسى كه بر او نه برترى داريد و نه رياست، شما را بر خود برترى مى‌بخشد و مقدم مى‌دارد و توانگران و برخورداران جامعه به اشاره شما خواسته نيازمندان را بر مى‌آورند. 🔹شهرت داشتن به عم و دانش، از آن‌ها به نیکی یاد کردن، شناخته شدن به خیرخواهی و اندرزگویی، صاحب احترام خاص و ویژه در میان مردم، دارای جایگاه و اعتبار در میان مردم، مورد اعتماد مردم و ارزشمند بودن نزد آنان و مرجع حل مشکلات مردم، ویژگی‌هایی است که امام«علیه السلام» برای آنان بر می‌شمارد و سپس آن‌ها را درباره کوتاهی در یاری امر خدا و ارزش‌های الهی سرزنش می‌کند. روح وجان وپیام کلام امام حسین«علیه السلام» این است که پایه اصلی در دفاع از ارزش‌های اسلامی، همسویی نخبگان و خواص جامعه است. اگر آنان از اعتبار خود در حمایت از مدافعین ارزش‌های اسلامی استفاده کنند وخود از پیشگامان در این حرکت باشند، این دفاع به نتیجه عملی و عینی می‌رسد؛ در حالی که اگر آنان توجیه‌گر رفتارهای ضد ارزشی باشند، قطعاً این حرکت به سکون تبدیل خواهد شد. 🔍 جستجوگر : | | •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
💠پنج راهکار کلیدی برای دفاع از ارزش‌های اسلامی ❗️قسمت سوم 2️⃣راهکار دوم: افشای دست‌های پیدا و پنهان ضد ارزش‌ها 🔹دومین راهکار در تقابل با ضد ارزش‌ها و دفاع از حریم و حرمت ارزش‌های اسلامی، افشای دست‌های پیدا و پنهان ضد ارزش‌ها و رو کردن چهره گریم شده آنان است؛ چنانکه بخش مهمی از نامه‌ها وخطبه‌های امام حسین«علیه السلام» به همین افشاگری اختصاص دارد. امام«علیه السلام» در نامه خود به نخبگان بصره این چنین نوشتند: «وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ«صلی الله علیه و آله و سلم»، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ، وَ اِنْ تَسْمَعُوا قَوْلی وَ تُطیعُوا أَمْری اَهْدِکُمْ سَبیلَ الرَّشادِ؛ و شما را به کتاب خدا و سنت پیامبر«صلی الله علیه و آله و سلم» فرا می‌خوانم. به‌ راستی‌که سنت از میان‌ رفته است و بدعت‌ها زنده شده‌اند. اگر سخنم را بشنوید و از فرمانم پیروی کنید، شما را به راه درست هدایت می‌کنم». 🔸امام«علیه السلام» سپاه را مورد خطاب قرار داد و دست همه آنان ر در تحکیم ضد ارزش دینی که حاکمیت بنی‌امیه است، رو کرد و فرمود: اى مردم! شما جمع شده‌‌اید براى یارى و نصرت آنان که دشمن شمایند (بنى‌اُمیه) و بر ضرر و هلاکت آن کسانى که در حقیقت دوستان و خیرخواه شما هستند (اهل‌بیت«علیهم السلام»)، با آنکه بنى‌امیه هیچ عدل و دادى در میان شما واقع نساختند و هیچ‌گونه آرزوى شما را بر نیاوردند؛ ... خداوند شما را از رحمت خود دور کند اى نا ‌آزادمردان این امت و بى‌نام و ننگان طوایف (یا باقیماندگان جنگ احزاب) و بى‌اعتنایان به کتاب خدا و تحریف‌کنندگان کلمات حق و خویشاوندان گناه و ریزش‌هاى آب دهان شیطان و خاموش‌کنندگان چراغ‌هاى سنت و هدایت. آیا این جماعت بنى‌امیه را مددکارید و از نصرت چون ما اهل‌بیت دورى مى‌جویید؟ همانا کار شما همین است. به خدا سوگند که غَدْر و مَکْر شما قدیمى است و بیخ درخت وجودتان بر غَدارى بسته شده و بر مَکارى شاخه برآورده است. 🔹نامه‌ها و سخنان نورانی امام حسین«علیه السلام» بیانگر آن است که دفاع از ارزش‌های اسلامی باید همراه با افشا کردن چهره‌هایی باشد که ضد ارزش‌ها را حمایت و پشتیبانی می‌کنند و با برملا کردن دست‌های پیدا و پنهان آنان، می‌توان ارزش‌های اسلامی از دست رفته را به جای خودش بازگرداند. 🔍 جستجوگر : | | •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
♨️بازخوانی پرونده شهادت امام حسین علیه‌السلام توسط یهود: آیا یهود در شهادت امام حسین علیه السلام نقش داشت؟! 🔸اشعث بن قیس ملعون علاوه بر نفوذ و قدرت سیاسی در دوران خلفا، عنوان بزرگ قبیله کِنده را با خود به یدک می‌کشید و چون بنابر نقل های تاریخی کندیان قبل از اسلام، یهودی بودند و پس از اسلام تظاهر به اسلام کردند اما بعد از شهادت رسول الله مرتد شدند. 🔹این احتمال وجود دارد که اشعث مراوداتش را با یهود حفظ کرده است هرچند بعد از اسارت توسط خلیفه اول، دوباره تظاهر به اسلام می‌کند! [۱] 🔸اشعث منافق با اینکه در لشگر امیرالمؤمنین بود اما در جنگ صفین از همان ابتدا ارتباطش را با معاویه تقویت کرد تا بتواند در حکومت معاویه نقش مهمی را بازی کند! [۲] در کتاب کافی جلد۸ ص۲۰۶ و کامل الزیارات ص۶۲ درباره آیه ۴ سوره اسراء آمده که یهود دوبار در زمین فساد می‌کنند و شهادت امیرالمومنین، طعن امام حسن و شهادت امام حسین علیهم السلام از جمله فسادهای قوم یهود بود. 🔹اشعث ملعون که در خون امیرالمومنین شریک بوده [۳] و ابن ملجم یهودی را در به شهادت رساندن حضرت یاری می‌کند[۴] ، نقش مهمی را در شهادت حسنین علیهما السلام بعهده دارد اما نه خودش بلکه فرزندان منحوسش! جُعده دختر اشعث، امام حسن علیه السلام را مسموم کرده و محمد بن اشعث و قیس بن اشعث در خون امام حسین علیه السلام در کربلا شریک بودند[۵] رسول الله در زمان حیاتشان نسبت به کید و فریب یهود علیه حسنین علیهما السلام نگران بودند [۶] و در نهایت به دست قومی به شهادت رسیدند که بر لسان حضرت داود و عیسی بن مریم لعن شده‌اند[۷] 📕[١]: تاریخ طبری ص۳۳۹ 📕[٢]: یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۸۸-۱۸۹ 📕[٣]: الکافی ج۸ ص۱۶۷ 📕[۴]: مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۳ق، ج۴۲، ص۲۶۲/ مجلسی، محمدباقر، همان، ج‏۴۲، ص۲۸۱/ مجلسی، محمدباقر، همان، ج۴۲، ص۲۸۳-۲۸۴/ ابن عساکر، علی بن الحسن، تاریخ مدینة دمشق، بیروت، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۵ق. ج۴۲، ص۵۵۴ 📕[۵]: الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۵۰ 📕[۶]: بحارالانوار ج۴۳، ص۳۱۳ 📕[٧]: کامل الزیارات، باب ٧٩، صفحه ٢٠٨، حدیث ۶/ آیه ۷۸ سوره مائده 🔍 جستجوگر : | | | •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
💠پنج راهکار کلیدی برای دفاع از ارزش‌های اسلامی ❗️قسمت چهارم 3⃣راهکار سوم: چینش صحیح مدافعین ارزش‌ها 🔸سومین راهکار برای دفاع از ارزش‌های اسلامی در مکتب و سیره حسینی، چینش صحیح مدافعین ارزشی است؛ به این معنا که کلید موفقیت در تقابل با نیروهای ضد ارزشی، به کارگیری درست مدافعین است که موجب می‌شود ضد ارزشی‌ها مورد اقبال مردم واقع نشوند. 🔹از همین‌رو بود که امام‌ حسین«علیه السلام» ازمدینه تا کربلا هرگز از عبدالله بن عباس، محمد حنفیه و عبدالله جعفر با همه وجاهت و جلالت‌شان نمی‌خواهد که با ایشان همراه شوند؛ چراکه می‌دید آنان در مقابله با حاکمیت بنی‌امیه منطقی غیر از منطق امام دارند و همراهی آنان جز ایجاد تردید در دیگران، سودی ندارد و نهضت را در مقابله حاکمیت ضد ارزش ناکام می‌کند. 🔸این در حالی است که بانویی چون زینب کبری«سلام الله علیها» و شخصیتی همچون حضرت اباالفضل العباس«علیه السلام» و حضرت علی‌اکبر«علیه السلام» وحتی وهب مسیحی و زهیر عثمانی را که باورمند به راه و مرامش بودند، همراه خود نمود و هر یک را در جای خودش قرار داد. 🔹امام«علیه السلام» با چنین چینش صحیحی توانست در دفاع از ارزش‌های اسلامی، نهضت ماندگاری را رقم بزند. این سیره امام«علیه السلام»، پیام و درسی برای امروز ماست که در دفاع از ارزش‌ها باید نیروها به درستی بکار گرفته شوند، یعنی نیروی امنیتی کار امنیتی و نیروی فرهنگی کار فرهنگی انجام دهد. 🔍 جستجوگر : | | https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra/37886 •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
💠پنج راهکار کلیدی برای دفاع از ارزش‌های اسلامی ❗️قسمت پنحم 4️⃣راهکار چهارم: هزینه از جان و استقبال از شهادت 🔸چهارمین راهکار در دفاع از ارزش‌های اسلامی، هزینه ازجان و استقبال از شهادت است؛ به این معنا که در مواردی ضد ارزش‌ها آن‌چنان درجامعه گسترش پیدا می‌کند و نهادینه می‌شوند که تنها راه مقابله با آ‌نها گذشت ازجان، مال و فرزند است. تنها باچنین فداکاری و گذشتی است که جامعه تکان می‌خورد و به خود می‌آید؛ همان‌گونه که امت اسلامی تا پیش از واقعه عاشورا در ایست کامل قرار داشت وهمه می‌دیدند که ضد ارزش‌ها آن‌چنان توسعه پیدا کرده است که یزید بن معاویه به عنوان خلیفه رسماً وبه صورت علنی مشروب می‌خورد و ارزش‌های اسلامی را به تمسخر می گیرد، ولی کسی اعتراض نمی‌کند؛ در حالی که پس از واقعه عاشورا و جانبازی امام حسین«علیه السلام» و اصحاب با وفای ایشان در سال (63) در مدینه جنبش علیه بنی‌امیه به را ه می‌افتد و قیام حره به وجود می‌آید. در سال ( 65) نیز قیام توابین در کوفه شکل می‌گیرد و در سال (66) قیام مختار در کوفه رخ می‌دهد و قیام بعد از قيام، خواب را از چشم حاکمیت بنی‌امیه می‌رباید. از همین‌رو حضرت‌ سیدالشهدا«علیه السلام» هنگامی که آهنگ‌ رفتن به ‌سوی‌ عراق‌ را نمود، در مکه‌ مکرمه‌ برای‌ ایراد خطبه‌ ایستاد و‌ تنها راهکار مقابله با حاکمیت بنی‌امیه را شهادت و گذشت از جان دانست: 🔹الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَاشَآءَ اللَهُ، وَلاَ قُوَّه إلاَّ بِاللَهِ، وَ صَلَّی‌ اللَهُ عَلَی‌ رَسُولِهِ. خُطَّ الْمَوْتُ عَلَی‌ وُلْدِ ءَادَمَ مَخَطَّ الْقِلاَدَه عَلَی‌ جِیدِ الْفَتَاة. وَمَا أَوْلَهَنِی‌ إلَی‌ أَسْلاَفِی‌ اشْتِیَاقَ یَعْقُوبَ إلَی‌ یُوسُفَ. وَخُیِّرَ لِی‌ مَصْرَعٌ أَنَا لاَقِیهِ؛ کَأَنِّی‌ بَأَوْصَالِی‌ تَتَقَطَّعُهَا عُسْلاَنُ الْفَلَوَاتِ بَیْنَ النَّوَاوِیسِ وَکَرْبَلا´ءَ؛ فَیَمْلاَنَ مِنِّی‌ أَکْرَاشـًا جُوفـًا، وَأَجْرِبَه سُغْبـًا. لاَ مَحِیصَ عَنْ یَوْمٍ خُطَّ بِالْقَلَمِ. رِضَا اللَهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَیْتِ؛ نَصْبِرُ عَلَی‌ بَلاَ´ئِهِ، وَیُوَفِّینَا أُجُورَ الصَّابِرِینَ. لَنْ تَشُذَّ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَّی‌ اللَهُ عَلَیْهِ وَءَالِهِ لُحْمَتُهُ، وَهِیَ مَجْمُوعَه لَهُ فِی‌ حَظِیرَه الْقُدْسِ، تَقِرُّ بِهِمْ عَیْنُهُ، وَیُنْجَزُ لَهُمْ وَعْدُهُ. مَنْ کَانَ فِینَا بَاذِلاً مُهْجَتَهُ، وَمُوَطِّنـًا عَلَی‌ لِقَآءِ اللَهِ نَفْسَهُ، فَلْیَرْحَلْ مَعَنَا؛ فَإِنَّنِی‌ رَاحِلٌ مُصْبِحـًا إنْ شَآءَاللَهُ تَعَالَی؛ 🔸حمد و سپاس‌ سزاوار خداست‌. آنچه‌ را که‌ خدا بخواهد، خواهد شد و قوّه‌ و قدرتی‌ نیست،‌ مگر به خدا و درود بر رسول‌ و فرستاده‌ او باد! مرگ‌ بر فرزندان‌ آدم‌ به مثابه‌ گردنبند بر گردن‌ دختر جوان‌ کشیده‌ و بسته‌ شده‌ است‌ و من در آرزو و اشتیاق‌ ملاقات‌ و دیدار رفتگان‌ از خاندان‌ خود هستم‌؛ همانند اشتیاقی‌ که‌ یعقوب‌ به‌ دیدار یوسف‌ داشت‌ و برایم‌ جایی‌ معین‌ و انتخاب‌ شده‌ است‌ که‌ باید پیکرم‌ در آنجا بیفتد و من‌ باید به‌ آنجا برسم‌. گویا می‌بینم‌ که‌ بندبند مرا گرگان‌ بیابان‌ بین‌ نَواویس‌ و کربلا از هم‌ جدا می‌سازند و از من‌ شکمبه‌های‌ تهی‌ خود را پر می‌کنند و انبان‌های‌ گرسنه‌ خود را سرشار می‌نمایند. فرارگاهی‌ نیست‌ از روزی که‌ در قلم‌ تقدیر گذشته‌ است‌. رضای‌ خدا، رضای‌ ما اهل‌بیت‌ است‌. بر امتحانات‌ و بلاهای‌ او شکیبایی‌ می‌نماییم و او اجر و مزد شکیبایان‌ را به‌ طور کامل به‌ ما عنایت‌ خواهد نمود. پاره تن رسول‌خدا«صلی الله علیه و آله و سلم» از او دور نمى‏‌شود، در بهشت به او مى‌‏پیوندد، باعث روشنى چشم او و انجام شدن وعده‏‌اش مى‏‌شود. (وعده‌ای که‌ خداوند به‌ رسول‌اکرم«صلی الله علیه و آله و سلم» بری اقربایش داده‌ است‌، منجّز و محقق‌ می‌گردد) پس‌ کسی که‌ در میان‌ ماست‌ و حاضر است‌ جان‌ خود را ایثار کند و خون‌ دل‌ خود را فدا نماید و برای‌ لقای‌ خدا نفس‌ خود را آماده‌ نموده‌ است‌، با ما کوچ‌ کند که‌ من‌ در صبحگاهان‌ عازم‌ رحیل‌ هستم‌. 🔍 جستجوگر : | | https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra/37887 •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
💠پنج راهکار کلیدی برای دفاع از ارزش‌های اسلامی ❗️قسمت ششم 5️⃣راهکار پنجم: حضور زنان فرهیخته بخش اول 🔹 پنجمین راهکار برای دفاع از ارزش‌ها، حضور زنان فرهیخته است؛ چرا که زنان سهم عمده و نقش کلیدی در دفاع از ارزش‌ها دارند؛ چنانکه مردانی که در چنین صحنه‌هایی حضور می‌یابند و هزینه آن را با گذشت از جان می‌پردازند، پرورش‌یافتگان همین زنان هستند. از همین‌روست که واقعه عاشورا تنها از جنس مذکر نیست که تنها مردان نقش‌آفرین این صحنه بی‌بدیل باشند و نیز تنها از جنس مؤنث نیست که فقط زنان نقش‌آفرین این صحنه باشند؛ بلکه مردان و زنان دوشادوش هم حضور دارند و هر یک نقش متناسب خود را ایفا می‌کنند. اگرمردان علت مُحدثه واقعه‌اند، زنان علت مُبقیه آن هستند و حضرت زینب کبری«سلام الله علیها»، عقیله بنی‌هاشم است که در شام با خطبه آتشین و تازیانه سخنانش، یزید بن معاویه را تحقیر می‌کند و خطاب به وی می‌گوید: 🔸 وَ لَئِنْ جَرَّتْ عَلَيَّ الدَّواهِي مُخاطَبَتَكَ، إِنِّي لاَسْتَصْغِرُ قَدْرَكَ، وَ أَسْتَعْظِمُ تَقْرِيعَكَ، وَ أَسْتَكْثِرُ تَوْبِيخَكَ، لكِنَّ العُيُونَ عَبْرى، وَ الصُّدُورَ حَرّى، أَلا فَالْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ لِقَتْلِ حِزْبِ اللهِ النُّجَباءِ بِحِزْبِ الشَّيْطانِ الطُّلَقاءِ، فَهذِهِ الاْيْدِي تَنْطِفُ مِنْ دِمائِنا، وَ الأَفْواهُ تَتَحَلَّبُ مِنْ لُحُومِنا، وَ تِلْكَ الجُثَثُ الطَّواهِرُ الزَّواكِي تَنْتابُها العَواسِلُ، وَ تُعَفِّرُها اُمَّهاتُ الْفَراعِلِ. وَ لَئِنِ اتَّخَذْتَنا مَغْنَماً لَتَجِدَ بِنا وَ شِيكاً مَغْرَماً حِيْنَ لا تَجِدُ إلاّ ما قَدَّمَتْ يَداكَ، وَ ما رَبُّكَ بِظَلاَّم لِلْعَبِيدِ، وَ إِلَى اللهِ الْمُشْتَكى، وَ عَلَيْهِ الْمُعَوَّلُ...؛ 🔹 اگر مصيبت‌هاى بزرگ روزگار كارم را به اينجا كشانده كه با تو سخن بگويم، ولى [بدان] من به يقين ارزش تو را كوچک و ناچيز و سرزنش تو را بزرگ مى‌شمارم و فراوان تو را توبيخ مى‌كنم، ولى چه كنم كه ديده‌ها گريان و سينه‌ها سوزان است. جاى شگفتى بسيار است كه گروهى الهى و برگزيده، به دست حزب شيطان و بردگانِ آزادشده كشته شوند و خون‌هاى ما از اين پنجه‌ها[ى ناپاک] بچكد و پاره‌هاى گوشت ما از دهان [ناپاک] شما بيرون بيفتد و شما گرگ‌هاى وحشى پيوسته به سراغ آن بدن‌هاى پاک و پاكيزه آیيد و بچه‌كفتارها آن‌ها را به خاک بمالند؟ اگر امروز [پيروزى بر] ما را غنيمتى براى خود مى‌دانى، به زودى آن را غرامت [و مايه زيان] خود خواهى يافت؛ در آن روز كه جز محصول كرده خويش را نخواهى يافت و هرگز پروردگار به بندگانش ستم نخواهد كرد. من فقط به خدا شكوه مى‌كنم و تنها بر او اعتماد مى‌نمايم. 🔍 جستجوگر : | | •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
‌ 💠پنج راهکار کلیدی برای دفاع از ارزش‌های اسلامی ❗️قسمت هفتم 5️⃣راهکار پنجم: حضور زنان فرهیخته بخش دوم 🔶حضرت زینب«سلام الله علیها» پس از تحقیر کردن یزید، پرچم فتح و پیروزی حضرت سیدالشهدا«علیه السلام» را در پیش چشم حاکمیت بنی‌امیه به اهتزاز درآورد و خطاب به یزید فرمود: فَكِدْ كَيْدَكَ، وَ اسْعَ سَعْيَكَ، وَ ناصِبْ جُهْدَكَ، فَوَاللهِ لا تَمْحُو ذِكْرَنا، وَ لا تُمِيتُ وَحْيَنا، وَ لا تُدْرِكُ أَمَدَنا، وَ لا تَرْحَضُ عَنْكَ عارَها، وَ هَلْ رَأيُكَ إِلاّ فَنَدٌ، وَ أَيّامُكَ إِلاّ عَدَدٌ، وَ جَمْعُكَ إِلاّ بَدَدٌ؟ يَوْمَ يُنادِي الْمُنادِي: أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظّالِمِينَ.وَ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، أَلَّذِي خَتَمَ لاَوَّلِنا بِالسَّعادَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ، وَ لاِخِرِنا بِالشَّهادَةِ وَ الرَّحْمَةِ. وَ نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُكْمِلَ لَهُمُ الثَّوابَ، وَ يُوجِبَ لَهُمُ الْمَزيدَ، وَ يُحْسِنَ عَلَيْنَا الْخِلافَةَ، إِنَّهُ رَحيمٌ وَدُودٌ، وَ حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَكيل؛ 🔹 [اى يزيد] هر چه نيرنگ دارى، به كار بند و نهايت تلاشت را بكن و هر كوششى كه دارى، به كار گير؛ اما به خدا سوگند [با همه اين تلاش‌ها] ياد ما را [از خاطره‌ها] محو نخواهى كرد و [چراغ] وحى ما را خاموش نتوانى نمود و به موقعيت و جايگاه ما آسيب نخواهى رساند. هرگز لكه ننگ اين كار از تو پاك نخواهد شد. رأى و نظرت سست و زمان دولت تو اندك است و جمعيت تو به پراكندگى خواهد انجاميد، در آن روز كه منادى ندا دهد: لعنت خدا بر ظالمان باد. حمد و ستايش ويژه خداوندى است كه پروردگار جهانيان است؛ همان كه آغاز كار ما را به سعادت و مغفرت و پايان كار ما را به شهادت و رحمت رقم زد. از خداوند براى آن شهيدان پاداش كامل و افزودن بر پاداش‌ها مى‌طلبم و [از او مى‌خواهم كه] ما را جانشين نيك آن‌ها قرار دهد. او مهربان و دوستدار است و خداوند ما را كافى است و او بهترين حامى ماست. 🔸 امروز نیز اگر بخواهیم در مقابله با تهاجم فرهنگی و گسترش ضد ارزش‌ها در جامعه پیروز شویم، یکی از کلیدی‌ترین راهکارها به صحنه آوردن زنان فرهیخته و فهیم است؛ چرا که آنان با ظرفیت‌های متناسب خودشان زمینه فتح و پیروزی را فراهم خواهند کرد. 🔍 جستجوگر : | | •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
🌀 فاتح شام 🔻 یکی از کارهای نیمه تمام امیرالمومنین فتح شام بود. در جنگ صفین، مالک اشتر تا یک قدمی خیمۀ معاویه رسید اما کار به سرانجام نرسید. 🔻 شام، جای بود که معاویه و جریان بنی امیه، بغض اهل بیت را تئوریز کرده بودند و در دل مردم شام قرار داده بودند. 🔻 شام محل اجتماع مبغضین و مخالفین امیرالمومنین بود. شام تبعیدگاه محبین اهل بیت ع بود. 🔻 بعد شما امروز می بینید که در شام ورق برگشته، سالها پیش اولین بار که در حرم حضرت زینب س پا گذاشتم جوانی سوری را در حرم دیدم که به دنبال من می آمد، از او پرسیدم شغلت چیست؟ کارتی را نشان داد و گفت من یکی از اساتید طلاب اهل سنت هستم اما هر روز به زیارت زینب کبری س به حومه شهر می آیم. 🔻 آیا این اتفاق ساده است؟ آیا این تغییر معجزه نیست؟ شهری یکپارچه دشمن اهل بیت ع الان به اینجا رسیده که دوستدار اهل بیت باشند؟ 🔻 آنجا بود که من تازه این معجزه زینب کبری س را با چشم خودم دیدم که به یزید فرمود یزید به خدا سوگند تو نمی توانی ذکر ما اهل بیت ع را نابود کنی. 🔻 زینب کبری ع از شام ناتوانی یزید را در محو و نابودی ذکر اهل بیت ع کلید زد. 🔻 وسط دشمنان اهل بیت ع یک علم برافراشته شد به نام حضرت رقیه س، اگر امیرالمومنین نتوانست شام را فتح کند، دختر علی با بدن تازیانه خوردۀ رقیه شام را فتح کرد. در واقع فاتح شام رقیه هست. 🔻 فتح شام به این سادگی نبود، دشمن خوب طراحی کرده بود، اهل بیت ع را برد خرابه تا برای آیندگان مستندسازی کند که سند ذلت زینب و اهل بیت حسین ع خرابۀ شام هست. هر کسی آمد به شام بپرسد این خرابه کجاست؟ رقیه خرابه را حرم کرد، تمام معادلات دشمن را برهم زد. 🔻 برخی تردید می کنند درباره قبر مطهر حضرت رقیه س دنبال دلیل و نشانه برای این مزار می گردند. 🔻 کدام دلیل روشن تر از این که وسط پایتخت دشمن، علم حسین برافراشته شده است. 🔻 گاهی در آرزوهای ما هست که کاخ سفید را تبدیل به حسینیه کنیم. چقدر دور از ذهن هست. یعنی علم حسینی را وسط خیمه دشمن بزنی؟ این کار نشدنی را رقیه انجام داد. 🔻 چه معجزۀ بالاتر از این چه دلیلی بالاتر از این که در وسط شهر شام، شما فاتحانه بایستی و حرمی به نام دختر حسین ع بزنی او فاتح شام هست، و او نشان داد که زینب کبری س راست گفت که یزید تو نمی توانی ذکر ما اهل بیت را نابود کنی. 🔻 ای علم افراشته بر سر ایوان عشق، پرچمت تا ابد بالاست. از کانال حکمت بیان https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahrais.quran
💠«سلوک عارفانه در هفت منزل با سید الشهداء علیه السلام در روز اربعین» ‼️قسمت اول 🔸زیارت اربعین نوعی «تجدید میثاق» با امام حسین علیه‌السّلام و امامان معصوم علیهم السلام است. ابراز وفاداری نسبت به آنان و راه و مرامشان، ابراز عداوت و برائت نسبت به قاتلان و دشمنان آنان، تولّی و تبرّی، اعلام آمادگی برای جان فشانی در راه مقدّس آنان، بیان مواضع و همبستگی با خطّ نورانی اهل بیت پیامبر، تبعیّت و تسلیم و نصرت، شناخت چهره‌های حق و باطل و رهبران «نور» و «نار» و مسئله جهاد و شهادت و خطّ ایثارگری در راه مکتب و عقیده، که دستاورد شناخت فلسفه عاشورا و قیام حسینی است. 🔹این سرفصل‌ها در زیارت اربعین بازگویی می‌شود و زائر حسینی این باور‌ها را از دل بر زبان جاری می‌کند، تا زمینه رسوخ قلبی و نمود اجتماعی آن فراهم آید. 🔸توفیق الهی نصیبمان باد تا در اربعین حسینی، آن امام شهید را با این زیارتنامه زیبا و پرمعنا که آموزه حضرت صادق (علیه‌السّلام) به شیعه است، در کنار حرم باصفایش زیارت و عرض ادب کنیم، آمین. 1️⃣منزل اول «امام حسین(ع) تجلی از آدم تاخاتم» «اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَ حَبیبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَ نَجیبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ، اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ. عَلَیٰ أَسِیرِ الْکُرُباتِ وَقَتِیلِ الْعَبَرَاتِ:سلام بر ولی خدا و حبیبش، سلام بر دوست خدا و نجیبش، سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده اش، سلام بر حسین مظلوم شهید، سلام بر آن دچار گرفتاری ها و کشته اشک ها» ادامه دارد... 🔍 جستجوگر : | | •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
💠«جابر ابن عبدالله انصاری» بزرگترین مبلّغ اربعین حسینی ‼️قسمت اول 🔸امروزه وقتی از «زیارت اربعین» و «پیاده‌روی اربعین» سخن به میان می‌آید، نام زیبای شخصیت تأثیرگذار «جابر بن عبدالله انصاری» به‌عنوان اولین زائر اربعین حسینی، گوش هر عاشق دلداده‌ای را می‌نوازد. در هنگام وقوع حادثه کربلا و شهادت امام حسین (ع)، جابر پیرمردی سالخورده بود و در مدینه اقامت داشت. بنابراین می‌توان ایشان را بزرگ‌ترین و اولین مبلّغ اربعین حسینی دانست. چرا که حرکت فردی ایشان از مدینه به‌سوی کربلا، تبدیل به یک فرهنگ و سنت حسنه‌ای به نام «پیاده‌روی اربعین حسینی» گردید و خوشا به احوال ایشان «عاشَ سَعیدا و مات سعیدا» سعادتمندانه زیست و سعادتمندانه مُرد. ❇️شناخت‌شناسی شخصیت وی 1️⃣پیمان دفاع از اسلام جابر نه تنها از روز نخست، پیمان دفاع از اسلام و جانبازی در راه خدا را بست، بلکه عملاً نیز در راه پیشرفت اسلام از جانبازی و فداکاری فروگذار نکرد. 2️⃣شرکت در اغلب جنگ‌ها در اغلب جنگ‌هایی که در زمان حیات پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) رخ داد، در رکاب آن حضرت شرکت داشت. در بیشتر غزوه‌ها و سَریّه‌ها حضور داشت. تعداد این غزوه‌ها به اختلاف ذکر شده است. به گزارش خود او، از ۲۷ غزوه پیامبر (ص) در ۱۹ غزوه شرکت داشته است. او نه تنها در میان جنگ و جهاد در راه خدا یک قهرمان و شخصیت بزرگی بود، بلکه در میدان علم و دانش و معارف اسلامی نیز چهره‌ای ممتاز به شمار می‌رفت. او از علوم و معارف خاندان رسالت، بهره‌ها اندوخته و دانش‌ها آموخته بود و گنجینه‌های سرشاری از علوم و دانش خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله) در سینه داشت. به همین دلیل بود که حتی امام محمد باقر (علیه السلام) در بعضی اوقات با استناد به جابر انصاری حدیثی را نقل می‌نمود. [1] 3️⃣ارتباط عمیق با خاندان نبوت در میان خاندان پیامبر، جابر جزء گروه معدودی است که در میان شیعه شهرت و محبوبیت خاصی دارند و در افکار عمومی، چهره‌ای شناخته‌شده به شمار می‌روند. علت این امر، ارتباط و پیوند معنوی عمیق جابر با خاندان به ثبوت رسانیده است. 4️⃣وفاداری 🔻امام صادق (علیه السلام) ضمن حدیث مفصّلی فرمود: جابر نسبت به ما خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله) وفادار و صمیمی بود. جابر پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله) پیوسته در کنار خاندان رسالت بود و در جریان مبارزه امیر مؤمنان (علیه السلام) با سرکشی‌های معاویه در کنار آن حضرت قرار داشت و در جنگ صفین جزء یاران علی (علیه السلام) بود.[2] 🔺ابو زبیر می‌گوید: جابر به عصا تکیه می‌کرد و در کوچه‌ها و مجالس انصار می‌گشت و می‌گفت: علی بهترین انسانهاست و هر کس این مطلب را انکار کند، حق‌کشی کرده است. آنگاه می‌گفت: ای گروه انصار! فرزندان خود را با مهر علی تربیت کنید.[3] 🔻جابر از نخستین کسانی بود که پس از رحلت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) به علی (علیه السلام) پیوست و در پیمان خود با او وفادار و صمیمی ماند. البته گرایش جابر به‌سوی امیر مؤمنان (علیه السلام) بی‌جهت نبود، زیرا خود یکی از راویان حدیث معروف "غدیر" و نیز حدیث مشهور "منزلت" است که در کتاب‌های مختلف سنی و شیعه از طرق مختلف نقل شده است.[4] 🔺سخن معروف جابر درباره حضرت علی (ع) «علی خیر البشر» (علی بهترینِ انسان‌ها است)، الهام‌بخش مؤلف شیعی، جعفر بن احمد قمی شد تا در کتابش به نام «نوادر الاثر فی علی خیر البشر»، یک‌سوم روایات خود را از جابر نقل کند.[5] 🔍 جستجوگر : | •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
💠«جابر ابن عبدالله انصاری» بزرگترین مبلّغ اربعین حسینی ‼️قسمت دوم 5️⃣نخستین زائر اربعینی 🔸آمدن «جابر» به زیارت امام حسین (علیه السلام) در کربلا، شخصیت جاویدی به او بخشیده است که تا زمانی که نام سرور شهیدان حسین بن علی (علیه السلام) زنده است، نام «جابر» نیز در پرتو آن جلوه‌گر است. همین امر باعث شده است که نام «جابر» در بسیاری از محافل و مجالس دینی، همراه نام امام حسین (علیه السلام) باشد. 🔹نخستین زائر در زمانی که همه از حکومت یزید در هراس و ترس بودند، تنی چند با شهامت و تن‌دادن به همه خطرات، از امام به نیکی یاد کردند و به قاتلان و دشمنان او لعن و نفرین می‌فرستادند. یکی از پیشتازان برجسته این گروه «جابر» بود که براستی سند زرّینی در ابراز علاقه به خاندان رسالت از خود به جا گذاشت و هنوز چهل روز از شهادت حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) نگذشته بود که به زیارت تربت پاک او شتافت. زیارت جابر، یک زیارت عادی نبود، بلکه یک زیارت حماسی و توأم با اشک و آه و حسرت بود. او با این عمل خود درسی بزرگ در زمینه ولایت و ابراز علاقه به خاندان پیامبر به آیندگان آموخت. 🔸در اربعین شهادت امام حسین (ع)، «جابر» به همراه «عطیه عوفی» برای زیارت امام حسین به کربلا رفت و اولین زائر آن امام بود.[6] 🔹وی که آن هنگام نابینا شده بود، در فرات غسل کرد، خود را خوشبو ساخت و گام‌های کوچک برداشت تا سر قبر حسین بن علی (ع) آمد و با راهنمایی عطیه، دست روی قبر نهاد و بیهوش شد. وقتی به هوش آمد، او سه بار صدا زد: یا حسین! آنگاه گفت: چگونه دوستی است که جواب دوست را نمی‌دهد؟ چگونه می‌توانی پاسخ بدهی در حالی که رگ‌های گردنت بریده شده، و خونت ریخته و سرت از بدن جدا گشته است؟ «حَبیبٌ لا یجیبُ حَبیبَهُ...» (دوست پاسخ دوستش را نمی‌دهد...؟!) 🔸آنگاه زیارتی خواند و روی به سایر شهداء کرد و آنان را هم زیارت نمود. 🔹گواهی می‌دهم که تو زاده بهترین پیامبران، فرزند سرور مؤمنان، فرزند همزاد تقوی، از نسل هدایت، پنجمین عضو اصحاب کساء، فرزند سرور برگزیدگان الهی، و زاده فاطمه سرور زنان جهانی. چگونه چنین نباشی در حالی که از دست سرور پیامبران غذا خورده، در دامن پرهیزکاران پرورش یافته‌ای، از پستان ایمان شیر خورده و با نور ایمان از شیر باز گرفته شده‌ای. تو چه در زندگی و چه پس از مرگ پاک بوده‌ای. دل‌های مؤمنان از فراق تو آزرده گشته است، ولی در زنده بودن تو شکی ندارند. سلام و درود خدا بر تو باد. گواهی می‌دهم که در راه برادرت یحیی بن زکریا گام نهادی و مثل او به شهادت رسیدی. 🔸سپس جابر به اطراف قبر نگریست و چنین گفت: «درود بر شما روان‌های پاکی که در آستان حسین (علیه السلام) خفته و در بارگاه او آرمیده‌اید! گواهی می‌دهم که شما نماز را برپا داشتید، زکات را پرداختید، امر به معروف و نهی از منکر نمودید، با بیدینان به جهاد برخاسته، خدا را پرستش نمودید تا آنکه مرگ را در آغوش کشیدید. سوگند به خدایی که محمد (صلی الله علیه و آله) را به پیامبری برانگیخته، ما نیز در پاداش شما شریکیم.»[7] ♦️پی‌نوشت 📕[1] ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۱، ص۲۱۴، ۲۱۶ـ۲۱۷، قس ص۲۱۹ که در آن به شرکت جابر در ۱۶ غزوه اشاره کرده است. 📕[2] تحفه الاحباب، شماره ۹۰، ص ۶۶. 📕[3] همان. 📕[4] همان. 📕[5] تستری، قاموس الرجال، ج۲، ص۵۲۵. 📕[6] قمی، نفس المهموم، ۱۴۲۱ق، ص۴۹۳؛ مجلسی، بحارالانوار، داراحیاء التراث العربی، ج ۹۸، ص۱۹۶؛ محدثی، فرهنگ عاشوراء، ۱۳۷۶ش، ص ۲۰۴. 📕[7] مدرسی بستان‌آبادی، محمدباقر، شخصیت حسین (ع) بعد از عاشورا در جهان، ص ۴۶۶. 🔍 جستجوگر : | •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
💠رحلت پيامبر اسلام(ص) 🔸 اِنَّكَ مَيِّتٌ وَ اِنَّهُمْ مَيِّتُونَ [زمر، 30]📖 رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ پس از آخرين سفر حج و رخداد با شكوه غدير به مدينه مراجعت فرمود و بر آن حضرت معلوم شد كه مرگ و رحلت او نزديك است، پيوسته در ميان اصحاب خطبه مي خواند و از آخرين فرصتها براي ارشاد و راهنمائي خلق خدا استفاده مي كرد. همواره وصيّت مي كرد داخل فتنه هاي بعد از خود نشوند، دست از راه و روش او برندارند، در دين خدا بدعت نگذارند و در هر شرائط متمسك به عترت و اهل بيت - عليهم السلام - او شده و از دستورهاي آنها سرپيچي ننمايند. 🔹شب شد و تب به سراغ حضرت آمد دست اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ را گرفت و متوجه قبرستان بقيع گرديد و فرمود: خداوند به من گفت: سلام بر شما ساكنان قبرستان! خوش بياراميد كه روزگار شما آسوده تر از روزگار اين مردم است، فتنه ها همچون پاره هاي شب تيره پيش آمده اند. مدتي ايستاد و طلب آمرزش براي جميع اهل بقيع كرد. بعد از سه روز، كسالت حضرت شدت گرفت در حالي كه پارچه اي به سر بسته و دست راست بر دوش اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ و دست چپ بر دوش فضل بن عباس داشت وارد مسجد شد. به منبر نشست و فرمود: مردم نزديك است كه من از ميان شما بروم و مقداري مردم را موعظه كرد و از منبر فرود آمد و با مردم نماز ظهر ادا كرد و به خانة ام سلمه مراجعت نمود. 🔸احتضار فرا رسيد، رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ ديگر نمي توانست سخن بگويد، حضرت علي ـ عليه السلام ـ سر آن حضرت را بر روي سينه نهاد، ظرف آبی كنار آن بزرگوار بود هرگاه كه اندكي به هوش مي آمد دستش را در آب فرو مي برد و بر صورتش مي كشيد و مي گفت: «خدايا در سكرات مرگ ياريم كن» «خدايا در سكرات مرگ مرا بنگر». 🔹در اين لحظه پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ از علي ـ عليه السلام ـ خواست به لبهاي او نزديكتر شود. به او نزديك شد. رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ در زماني طولاني به او راز گفت، پس اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ سربرداشت و در گوشه اي نشست و حضرت رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ در خواب رفت. سپس از حضرت علي ـ عليه السلام ـ پرسيدند يا اباالحسن چه رازي بود كه پيغمبر با تو مي گفت، فرمود: هزار باب از علم تعليمم كرد كه از هر بابي هزار باب مفتوح مي شود و وصيت كرد مرا به آن چيزي كه بجا خواهم آورد آن را انشاء الله تعالي! همين كه بيماري حضرت سنگين شد و رحلت نزديك، به اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ فرمود: بار ديگر سر او را به دامن بگيرد و فرمود: امر خداوند رسيده و چون جان من بيرون آيد مرا بسوي قبله بگردان و متوجه تجهيز من باش، اول تو بر من نماز بگذار و از من جدا مشو تا مرا به قبر بسپاري. 🔸در اين لحظه صداي گريه حضرت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ، رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ را متوجه خود كرد. از او خواست در كنارش بنشيند، رازي در گوش او گفت كه صورت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ برافروخته شد و شاد گرديد. (و احتمالاً راز همان بود كه تو اول كسي هستي كه در بهشت به من ملحق خواهي شد) و بالاخره روح مقدس يگانه شخصيت جهان آفرينش به ملكوت اعلي پيوست.📕[اقتباس از بحار، جلد 22، صفحه 503 - 455] 🔍 جستجوگر : | (ص) ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈