🎥تاکید چندباره احمدی نژاد بر سلامت و پاکدستی سعید جلیلی حجة الاسلام و المسلمین بهرامی از نزدیکان احمدی نژاد: من پیگیری کردم و تایید شد که عبارت «سلیم النفس» از طرف آقای احمدی‌نژاد درباره آقای جلیلی گفته شده. خود من هم بارها از آقای احمدی نژاد درباره سلامت نفس، تقوا و پاک دستی آقای سعید جلیلی شنیده‌ام.

اولین نخبه‌ای که جلوی دوربین اعلام کرد در صورت پیروزی #سعيدجلیلی به ایران مهاجرت می‌کند https://eitaa.com/baraye_iranam

سمت راست: احساسات مخاطبان با موضوعات مرتبط با انتخابات در #تلگرام سمت چپ: احساسات مخاطبان با موضوعات مرتبط با انتخابات در پیام رسان #ایتا پیام رسان تلگرام و ایتا بیشترین مخاطب، بازدید و اثر را با موضوعات انتخاباتی در ایام اخیر داشته اند. بازه زمانی ۱۳ و‌۱۴ تیرماه 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

تحلیل احساسات نسبت به نامزدهای محترم انتخابات در پیام رسان ایتا: سمت چپ مسعود پزشکیان سمت راست سعید جلیلی بازه زمانی ۱۳ و‌ ۱۴ تیرماه 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

ادامه سونامی انصراف حامیان پزشکیان کانال حامیان پزشکیان در ایتا هم انصراف خود را از حمایت از دکتر پزشکیان اعلام کرد یک یا حسین دیگر تا پیروزی قاطع لحظه‌ای کار را امروز رها نکنید فرصت ها غنیمت است... https://eitaa.com/moje_aram

این پیام خطاب به اقوام، همشهریان، دوستان و عزیزانی است که من را از نزدیک می‌شناسند و آن‌هایی که گواهی شخصی من ممکن است برای آن‌ها اهمیت داشته باشد: توفیق داشتم ۱۰ ماه در دولت شهید رئیسی و در سازمان برنامه و بودجه خادم مردم باشم. این ده‌ماه در واقع سخت‌ترین شرایط در طول زندگی‌ام بود. دولت شهید، آرام و قرار نداشت. کوشش و تلاشش فراتر از حد باور بود. کارها از صبح بسیار زود تا آخر شب ادامه داشت. با توجه به موقعیتی که در سازمان برنامه دارم، هر روز و هر روز باید ده‌ها گزارش تهیه می‌کردیم، در جلسات شرکت می‌کردیم، به تصمیم‌ گیری صحیح در اقتصاد کشور کمک می‌کردیم، پاسخ منتقدان را می‌دادیم، با مردم گفتگو می‌کردیم، مطالبه مطالبه گران را بررسی می‌کردیم و ... رد کردن و پاسخ ندادن به تماس‌های همسر عزیزم، برایم امری متداول شده بود. حتی در همه ۷ مرتبه‌ای که در این مدت، دختر عزیزم در بیمارستان بستری شد نتوانستم آن‌گونه که شایسته است در کنارشان باشم. شاید دختر شینا را خوانده باشید. همسر من هم همانگونه شده است در این مدت، خودش هم پدر است و هم مادر. و این ماجرا مختص من نیست. همه همکارانم در دولت شهید وضعشان همین است. دولت برایشان خط مقدم جبهه است. خانواده را به خداوند واگذار کرده‌اند تا دشمن، معیشت مردم را به گروگان نگیرد. راز و رمز رشد ۵.۵ درصدی برای سه سال مداوم و راه حل کمترین بیکاری تاریخ در دولت شهید همین حرکت هاست. و این حرکت‌ها نیز مولد اصلی‌اش خود شهید بود. کسی که نه شب و روز داشت و نه پنج شنبه و جمعه. او شبانه روز تلاش کرد. خسته نشد. کار کرد. امید داشت. و نتیجه گرفت. همین حرکت‌ها بود که رهبر عزیزمان را امیدوار کرد که این دولت، مشکلات اقتصادی مردم را پایان می‌دهد. این مولد نباید خاموش شود تا این تلاش‌ها ادامه پیدا کند. در این یک هفته، از سازمان مرخصی گرفتم و شبانه‌روز تلاش کردم که تبیین گر تلاش‌های شهید جمهور باشم برای مردم. تلاش کردم با توجه به شناختی که از نزدیک از مسائل مردم دارم، راه‌حل ها را برای مردم نشان دهم و غبار تصمیم را تا حدی که برایم میسر است از جلو چشم مردم کنار بزنم. بله من سعید جلیلی را نه به خاطر سعید جلیلی، که به خاطر شباهتش به شهید رئیسی و تلاش و مجاهدت رئیسی و دیدگاه رئیسی انتخاب کردم و برایش کوشیدم. و گواهی می‌دهم به این شباهت و پشتکار. اگر مثل رئیسی انتخاب شود، تلاش‌ها ادامه می‌یابد. با دوستانی جدیدتر و نفسی تازه‌تر. شاید با افرادی قوی‌تر از من و امثال من. اما اگر نشود، نگران بازگشت به ۸ سال بی‌عملی و انتظار و رشد منفی و بیکاری بالا و افزایش شکاف طبقاتی هستم. این نگرانی نه یک حدس که از گفتمان آقای پزشکیان قابل دریافت است. حمیدرضا مقصودی اهل ارسنجان استان فارس و ساکن شهر مقدس قم

. 💢 ظریف: شاخ گذاشتم براش (!) @IMANI_mohammad

در این ساعات پایانی مردم را به عوام فریبی طیف اصلاحات قانع کنید هیچ کس را از دست ندهید فرصت ها در حال گذر است

رای مادر شهید رضایی در شعبه ۶۵ خمینی شهر اصفهان این مادر شهید فرمود : فرزندم را در راه قرآن دادم حالا برای آبادی ایران آمدم پ.ن:شما هم با دو نفر دیگر به صندوق بیایید

پول پاشی برای جمع آوری رأی که صدای ضد انقلاب را هم درآورد آقایان حقیقت بر تزویر پیروز است اگر ما در میدان باشیم هنوز جذب افراد را رها نکنید

هشدار جمعی از روانشناسان درباره برخی ویژگی‌های احتمالی نگران کننده در یکی از نامزدهای محترم ریاست جمهوری لطفا در شبکه‌های اجتماعی داخلی و خارجی نشر حداکثری بدهید. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷 🔺️عکس‌العمل یک ایرانی با غیرت، نسبت به توهین وحوش ضد انقلاب به پرچم عزیز کشورمان ➕️ @yaminpour

🔺جلیلی رتبه نخست در نظرسنجی‌های معتبر 🔹توییت حجت‌الاسلام والمسلمین پژمان‌فر از اعضای ستاد دکتر جلیلی و نماینده مردم مشهد در مجلس: 🔹باید از همه مردم برای یک هفته پرشور انتخاباتی تشکر کنم. براساس نظرسنجی‌های معتبر، اقبال مردم به دکتر ‎#جلیلی در حال افزایش و در رتبه نخست قرارگرفته است. برای سربلندی ایران با رای‌ متحدمان تلاش کنیم که دکتر جلیلی با اختلاف بالا، چهاردمین رئیس‌جمهور ایران شود. 📌 «اخبار جامع و فوری‌ با پروندهٔ ویژه» @parvande_vije

نامه‌ای به مردم از پزشکی دلسوز برای رأی دادن به نامزد اصلح 😍😍😍

#غیررسمی 🔹حدود ۱۵،۰۰۰،۰۰۰ نفر تا ساعت ۱۷:۲۰ 🔹جمعه قبل حدود ۱۱.۷۶۰.۰۰۰ نفر تا همین ساعت 🔸درصد مشارکت واجدان شرایط تا این لحظه؛ حدود ۲۵٪ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ هنوز افزایش ۳۰ درصدی حفظ شده اگر تا ساعت ۱۹ این روند حفظ بشه مشارکت بیش از ۵۰ درصد خواهد شد خروش ملت در تداوم خدمت

📢 دکتر مردخای مدار سرهنگ بازنشسته اطلاعاتی اسرائیل و کارشناس خاورمیانه: «خطرناکترین فرد در این انتخابات جلیلی است چرا که جلیلی بیاید صادرات نفت ایران افزایش پیدا می‌کند برای همین نباید رای بیاورد. این یک تهدید بزرگ است. باید کاری کرد تا جلیلی رأی نیاورد. بهترین حالت دولتی در تهران است که تحت کنترل آمریکا باشد.» پ ن: مردخای مدار شناخته شده ترین کارشناس و مأمور اطلاعاتی اسرائیل بود که پروژه تجزیه ایران را با صراحت و گستاخی هرچه تمام تر ترویج می کرد.

⭕️ اعلام حمایت اعضای هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تبریز از دکتر جلیلی #جلیلی #سعید_جلیلی #انتخابات ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

. به تو افتخار می‌کنیم مرد. از اینکه به تو رأی دادیم، برایت تلاش کردیم، در کنارت وقت گذاشتیم پشیمان نیستیم. تو متهم به فساد نبودی، نه خودت، نه اطرافیانت، تو برای کنار زدن رقبایت، مقاومت را هزینه نکردی، تو برای گرفتن رأی مردم دروغ نگفتی، تو برای بیرون آمدن نامت از صندوق، وعده‌های پوچ ندادی، تو تجارت ترس نکردی، ما از راهی که با تو طی کردیم، پشیمان نیستیم و همچنان به آینده امیدواریم. 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

با بنزین ۵۰ هزاری و شورش های دائمی در کشور چه کنیم؟ دوباره بسیجی ها و آرمان علی وردی ها کشته شوند و مقصر رهبری و سپاه جلوه داده خواهند شد ملت هم مسئولیت انتخاب خود را گردن نمی‌گیرد چگونه باید این تهدید را تبدیل به فرصت کرد؟ سؤالی که پاسخی برابر با تاریخ انقلاب دارد پیچیده تر و سخت تر

حیرت از اراده الهی قوت روزانه سالکان انقلاب اسلامی شده است تمامی پیچیدگی های انقلاب را باید در ذیل تسلیم به طراحی اولیاالله و مانع تراشی شیاطین و طاغوت ها دید https://eitaa.com/moje_aram

کسی می فهمد چرا باید در چند قدمی قله و در میانه ای جنگی به وسعت اقیانوس هند تا دریای مدیترانه تا دریای سرخ به یک باره در قلب لشگر حق باید جای رئیسی و امیرعبداللهیان را با پزشکیان و ظریف آن هم با رأی تعصب قبیله‌ای گروهی از مردم جابه‌جا کنیم؟ انگشت حیرت به دهان بگزید و تسلیم باشیم

💥 در تحولات عالَم، کسانی می‌توانند همراه با امام بمانند که بزرگ‌تر از دنیا باشند و آمدوشدِ حادثه‌ها و پیشامدها، آنها را زیرورو نکند! 💥 کسی که _ به‌تعبیر ضرب‌المثل _ با یک مویز، گرمی‌اَش می‌شود و با یک قاشق ماست هم سردی‌اَش می‌شود، چطور می‌خواهد با امام همراه شود؟ 💠 #استاد_میرباقری: «ما عهدها و قرارهای بزرگی در پیش داریم. انسانی که می‌خواهد در کنار امام زمان باشد باید بزرگ باشد و #شرح_صدر پیدا کند والا نمی تواند با حضرت همراه باشد. سیدالشهداء(ع) فرمودند: : «مَنْ کانَ فِینَا بَاذِلًا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَائِنَا نَفْسَهُ فَلْیرْحَل مَعَنا». کسی که آماده کوچ کردن از این دنیا نیست، نمی‌تواند امام را همراهی کند. کسی که نگاهش در حد دنیاست، و به تعبیر آن ضرب‌المثل، با یک مویز گرمی‌اَش می‌شود و با یک قاشق ماست هم سردی‌اَش می‌شود، فایده ندارد؛ کسی که به این زودی‌ها و در این حوادث، جابه‌جا می‌شود، نمی تواند کنار امام بایستد. خدا رحمت کند، یک استادی داشتیم، درباره #حضرت_مسلم می‌گفتند این آدم‌های بزرگ، با تحول احوال، ذره‌ای دگرگونی در آنها ایجاد نمی‌شود؛ دیروز هجده هزار نفر با او بیعت کردند و بعد، حداقل هفت هشت هزار نفر پا به رکابش آمدند، و شب وقتی از مسجد به بیرون می‌آید، تنهاست، اما هیچ تحولی در او پیدا نمی‌شود؛ همان شجاعت و همان استواری در او هست؛ نه تردید می‌کند، نه شک می‌کند، نه سست می‌‌شود. در این تحولاتی که در عالَم پیش می‌آید، کسانی می‌توانند بمانند که #بزرگ باشند و آمدوشدِ این حادثه‌ها و این اتفاقات، آنها را زیرورو نکند.» (کتاب تربیت ولایی، ص۱۷۷) ☑️ @mirbaqeri_ir

نمی‌دانم چرا این‌بار برخلاف ۹۲ و ۹۶ علاقه ای بیش از اندازه به دکتر سعید جلیلی پیدا کردم شما همین حس را دارید؟ عجیب نیست؟ حس نفرت به کاندیدای بازنده و جستجوی نقاط ضعف او جای خود را به دوست داشتن و حس همیاری داده است حال خریدنی او هم خریدار دارد

🎥 بازگشت تورم تولیدکننده به کانال ۲۰ درصدی پس از ۶۷ ماه 🔹معاون اقتصادی بانک مرکزی: پس از آبان سال ۱۳۹۷ این نخستین‌بار است که تورم تولیدکننده وارد کانال ۲۰ درصدی می‌شود. @Farsna

تورم تولید کننده پیش نگر و پیش بینی کننده تورم ماه های آینده است دولت رئیسی در کانال ۱۰۰ درصد تحویل گرفت و در کانال ۲۰ درصد تحویل داد حیف به آرای قومیتی و نژاد پرستی باختیم مشکل تورم در حال حل شدن بود

آه غزه 😭😭😭 دمتون گرم بچه های معلی ای بی وفا بارون غزه😔😔

🔻معضلۀ ناانباشته‌گی تجربۀ ملّی -۱ 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. سخن اصلی در یادداشت «آغاز دوبارۀ دورۀ افول ایران» این بود که در قدرت قرارگرفتن نیروهای سیاسیِ غرب‌گرا در ایران، نسبت معکوس با قدرت ایران دارد؛ چنان‌که تجربۀ سه دهۀ گذشته نشان می‌دهد که دوره‌های «تجدید قدرت غرب‌گرایان»، دوره‌های «تحدید قدرت ایران» بوده است. این امر بدان دلیل است که ذات و سرشت راهبردِ اقبال به غرب و کرنش در برابر آن، چنین نتیجه‌ای دارد و گشودگی در رابطه با غرب، به معنی گشودگی در فضای ملّی نیست، بلکه ما با فروختن سرمایه‌ها و حراج اندوخته‌های ملّی‌مان در پای میز مذاکره و خریدن وعده‌های کاغذی و نسیه، دست به «خودتاراجی» زده‌ایم. سیاست خارجی در عهد دولت‌های اصلاح و اعتدال، چنین حاصلی داشت. اگر تجربۀ عهد اصلاح، در دوردست‌هاست، اما تجربۀ عهد اعتدال، فاصلۀ سه‌ساله با ما دارد و ما در عمل و عین دیدیم که هشت‌سال «فروشندگی» در ذیل برجام، کمترین نتیجه‌ای نداشت؛ بلکه اقتصاد ملّی را شرطی و متوقف و وابسته کرد و همۀ چرخ‌ها را از حرکت افکند و در نهایت، «یک دهۀ تعطیلیِ نسبیِ اقتصاد» را رقم زد. در پایان دولت اعتدال، آیت‌الله خامنه‌ای خطاب به آنها تصریح کردند که اعتماد شما به غرب، فایده‌ای نداشت و یک «تجربۀ ملّی برای آیندگان» است. [دوّم]. عبور جامعه از دولت روحانی به دولت رئیسی، در اثر همین تجربه محقّق شد؛ جامعۀ سرخورده و ناامید و در تعلیق، دریافت که با برجام نمی‌توان گره‌ها را گشود و رونق معیشت را خرید، بلکه باید از درون، اتّفاقی رخ بدهد. رئیسی کوشید نشان بدهد که در درون ایران، امکان‌ها و استعدادها و قوّه‌ها به‌حدّی هستند که ما محتاج گدایی از غرب و در پیش گرفتنِ سیاست التماسی و سازش‌جویانه نباشیم و نخواهیم «شرف ملّی‌»مان را با «رونق معیشت»‌مان معامله کنیم. او توانست میان این دو، جمع برقرار کند و به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، «اگر این دولت [شهید رئیسی] ادامه پیدا می‌کرد، بنده احتمال زیاد می‌دهم که بسیاری از مشکلات کشور، عمدتاً مشکلات اقتصادی حل می‌شد.»(در دیدار مردم، ۱۴۰۳/۴/۵). انتظار می‌رفت که بر اساس تجربۀ شکست‌خوردۀ دولت روحانی و تجربۀ کامیاب دولت رئیسی، اکثریّت جامعه از اندیشۀ برجامی و برون‌گرا و بیگانه‌گُزین و وابسته، خارج شده باشند و اگر کسی در تبلیغات انتخاباتی، اقتصاد را به مذاکره ربط داد و از برجام دفاع کرد، جامعه به وی روی خوش نشان ندهد، اما چنین نشد و بخشی از جامعه، دوباره به «تلۀ تحریف» افتاد و فریب خورد. اگر در سال نود و دو، می‌شد به جامعه حق داد که خطا کند و دچار این کج‌روایت بشود که مذاکرۀ با غرب، حل‌المسائل معیشت است، اما در سال نود و شش، دیگر نمی‌شد جامعه را توجیه کرد. حال بر اساس این دو تجربۀ منفی، اگر کسانی امروز، مرتکب «خطای سوّم» بشوند و دوباره به برجام و مذاکره و غرب و سازش، دل ببندند، به‌واقع مستحق توبیخ گزنده و نقد صریح و سخن عتاب‌آلود هستند. [سوّم]. این بخش از جامعه، حق داشت «انتخاب» کند، اما حق نداشت «فریب» بخورد؛ و حق داشت «نظر» بدهد، اما حق نداشت به «تجربه» ننگرد و دوباره ایران و بقیۀ ایرانیان را درگیر روندهای بی‌فرجام و بیهودۀ برجامی کند. و در مقابل، ما حق داریم برآشفته بشویم و بگوییم از یک سوراخ، چند بار گزیده‌شدن؟! انتخاب‌های نوسانی و زیگزاگی، تا کی؟! عدم‌انباشت تجربه‌های ملّی و تکرار خطاهای پُزهزینه تا کجا؟! چرا باید کسانی بتوانند حقایق را وارونه جلوه بدهند و ذهنیّت جامعۀ ایران را دستکاری کنند و بخشی از جامعه نیز تسلیم و تابع آنها باشد؟! چرا انتخاب سیاسی، از اندیشه‌ورزی و تفکّر مستقل، بریده شده و به دست طوفان کج‌روایت و هیجان سپرده شده؟! چرا تعقّل به حاشیه رفته و احساس کور و ناموجّه، صدرنشین شده؟! چرا تحریک‌های شب‌انتخاباتی و روزانتخاباتی، آنچنان بر جامعه مؤثّر است که می‌تواند چرخش‌زا باشد؟! چرا قومیّت بر ملّیّت، سایه افکنده؟! چرا برنامه‌مندی و برخورداری از نقشه و طرح برای حکمرانی، یک فضیلت ضروری و قطعی انگاشته نمی‌شود؟! چرا برخی جریان‌های سیاسی احساس می‌کنند که می‌توانند با تحریف و خیانت به واقعیّت، بازی انتخابات را ببرند؟! چرا جامعه، مسیرهای متناقض را انتخاب می‌کند و در هر دوره‌ای به سویی می‌لغزد و مجال نمی‌دهد که غایت و تمامیّت یک مدار حرکتی، تعیّن یابد؟! چرا حرکت‌های جمعی ما، تکه‌تکه و گسسته و غیرتکاملی هستند؟! چرا جامعه دربارۀ گزاره‌هایی که نیروهای دگراندیش بیان می‌کند، فکر نمی‌کند و استدلال نمی‌طلبد و هنر تجزیه‌وتحلیل و رخنه‌افکندن در کلیشه‌ها را ندارد؟! چرا جامعه، امروز خودش انتخاب می‌کند و فردا که نتایج انتخاب ناصواب خودش سربرآورد، ساختار را بر کرسی متهم می‌نشاند و فرافکنی می‌کند؟! https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔻معضلۀ ناانباشته‌گی تجربۀ ملّی -۲ 🖊مهدی جمشیدی [چهارم]. به‌نظرم حتی در سال نود و دو نیز، جامعه نمی‌باید به گزینۀ معطوف به مذاکره رأی می‌داد؛ چون در فروردین همان سال، آیت‌‌الله خامنه‌ای تصریح کرد که در دولت – یعنی دولت احمدی‌نژاد – تمایلاتی برای مذاکره با غرب شکل گرفته، اما من به سودمندی این مذاکرات، «خوشبین» نیستم. گزینۀ آیت‌الله خامنه‌ای، «مقاومت» بود و نه «مذاکره». ایشان بر این باور بود که راه‌حل، «نظریۀ استحکام ساختِ درونی» است و نه تبدیل‌شدن به یک مجموعۀ اقماری و وابسته. ایشان می‌خواست ایران را از پیرامون به مرکز سوق بدهد و نسبتِ استعماری ایران با غرب را تمام کند. ایشان معقتد به ارتباط و تعامل بیرونی بود، اما همسایگان و شرق را ترجیح می‌داد و بر این باور بود که این مسیر، راه‌گشاتر است. اما استدلال، حریف وسوسه‌ای که خواص در دل‌وجان توده افکنده بودند نمی‌شد و سرانجام، حسن روحانی با تکیه بر ایدۀ مذاکره به قدرت رسید و هشت‌سال برای آزمودن این ایده در میدان عمل، فرصت داشت. یک فرصت گشوده در اختیار وی نهاده شد و او در برجام، حتی از خطوط قرمزِ تعیین‌شدۀ توسط آیت‌الله خامنه‌ای نیز عبور کرد، اما باز هم به نتیجه نرسید و شکست خورد. در پایان این دوره، موجی از ناامیدی اجتماعی و بی‌اعتمادی سیاسی در متن جامعه، ریشه دوانیده بود و همگی، حاصل تجربۀ تلخِ اعتماد به غرب بودند. [پنجم]. چرا آیت‌الله خامنه‌ای به راه‌حل مذاکره با غرب، «بدبین» بود و بخشی از جامعه به آن «خوشبین» بودند؟! چه کسانی و چگونه، حس خوشبینی را در بخشی از جامعه ایجاد کردند؟! چرا جامعه از خود نپرسید که حسن روحانی که امروز، وعدۀ امکان مذاکرۀ موفق را می‌دهد، در سال‌های پایانی دولت خاتمی نیز به عنوان دبیر شورای عالی امنیت ملّی، همین مسیر را پیمود و پس از دوسال‌ونیم تعلیق هسته‌ای، به نقطۀ صفر بازگشت؟! چرا جامعه برای آزمودن دوربارۀ این وعده، از وی «ضمانت» نخواست و یکباره و بی‌پروا، تمکین کرد؟! چرا سخن آیت‌الله خامنه‌ای در این بخش از جامعه، شنیده نشد اما تبلیغات انتخاباتیِ بی‌پایه و شعاری، اثر گذاشت و این بخش از جامعه را فریفت؟! این بخش از جامعه، در کدام «جهانِ رسانه‌ای» به سر می‌بردند که چه‌بسا، حتی استدلال‌های آیت‌الله خامنه‌ای را نشنیده بودند؟! چگونه این بخش از جامعه به پیشرفت پوشالی و برون‌گرا و وابسته، راضی شدند و همچنان خواستند ذیل تاریخ غرب باشند؟! البته در انتخابات سال نود و شش، رئیسی توانست با کسب شانزده میلیون رأی، نفر دوّم بشود و نشان بدهند که از ظرفیت اجتماعیِ روحانی، کاسته شده است، اما همچنان بخشی از جامعه، به امتداد برجام رأی دادند. به‌هرحال، می‌شد از آغاز، به «پیش‌بینی آیت‌الله خامنه‌ای» اعتماد کرد و وارد این بیراهۀ تاریخی نشد و این حجم انبوه از فرصت‌ها و امکان‌ها را فدای کاغذپارۀ برجام نکرد. این تجربه، ضرورت نداشت و نوعی تحمیلِ نامعقولِ بخشی از جامعه بر بخش دیگر جامعه بود. [ششم]. در اینجاست که حسّاسیّت آیت‌الله خامنه‎ای نسبت به نقش «خواص» در جامعه، به‌روشنی فهم می‌شود. هرچه که هست، کنشگری خواص است؛ چون بخش مهمی از جامعه، انتخابش وابسته به ارادۀ خواص است. ریشۀ فتنه‌ها و وسوسه‌ها را نیز باید در «بیرون از جامعه» جستجو کرد: این خواص هستند که فرایندهای «ساخت‌شکنیِ ذهنی» را پی می‌گیرند و جامعه را از درون، پوک و متزلزل می‌کنند. بازی سیاسی، برآیند «بازی شناختی» است و صحنۀ سیاسی، برونداد اتّفاقاتی است که «روایت‌ها» و «گزاره‌ها» و «مفاهیم» می‌آفرییند. همه‌چیز در اینجا رقم می‌خورد و ما پیامدها و نتایج عینی را در انتخاب‌های سیاسیِ جامعه، مشاهده می‌کنیم. آن دستِ ‌پنهانی که قادر است بازی‌سازی و ذهنیّت‌پردازی کند، همین سرآمدان و شهره‌گان هستند. موریانۀ تحلیلِ غلط، اندکی پیش از انتخابات به جان جامعه می‌افتد و ساختار ذهنی را دگرگون می‌سازد و همۀ بافته‌ها را پنبه می‌کند. در زیر پوستِ جامعه، چنین روند نامحسوسی در جریان است. ما ذهنیّت‌ها و فکرها و اندیشه‌ها را به دست باد سپرده‌ایم. اگر انقلاب و انقلابی‌ها، فرهنگ و هویّت و روایت و ذهنیّت و اندیشه و تفکّر را در جامعه ببازند، سیاست و قدرت و حکومت و دولت را نیز خواهند باخت. به‌این‌ترتیب، ایدۀ «دولتِ جوانِ حزب‌اللهی»، بیش از سه سال دوام نمی‌آورد و پس از آن، دوباره دولت توسعه‌گرای معطوف به غرب سر برمی‌آورد. «جامعۀ اسلامی» بر دولت اسلامی، تقدّم دارد؛ وگرنه به اندک تلاطمی، جامعه از انتخاب انقلابیِ خویش بازمی‌گردد و به‌آسانی، قدرت را در اختیار دگراندیشان قرار می‌دهد. وقتی هویّت اسلامی و انقلابی در بخش‌هایی از جامعه، رقیق بشود، میوۀ مردم‌سالاری نیز تلخ خواهد بود. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi