🌀آقا مجتبی تهرانی رحمه الله علیه: ◾️امام هشتم(ع) می فرماید: اسلحۀ انبیا(ع) دعا بود. این، یعنی چه؟ #امام_رضا( علیه السلام ) فرمودند: «عَلَیْكُمْ بِسِلَاحِ الاَنبیٖا»؛ بر شما باد به سلاح انبیا(ع)، دعا کردن. #شهادت_امام_رضا علیه السلام تسلیت باد #امام_رضا علیه السلام ◾️➖◾️➖◾️➖ @agamojtabatehrani

﷽ 📍 ضایع کردن نماز ❗️ 📌روایت را از تفسیر المیزان مطرح می‌کنم که علامۀ طباطبایی(ره) از تفسیر علی بن ابراهیم قمّی(ره) نقل می فرماید. این روایت در جلد ششم بحارالأنوار، در باب علامات قیامت آمده است. عبدالله بن عبّاس می گوید: «حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ(ص)حَجَّةَ الْوَدَاعِ»؛ با پیغمبر اکرم(ص) در حجّة الوداع حج کردیم. همان آخرین حجّی که پیغمبر اکرم(ص)در ذ ی الحجّه ای به جا آوردند که در ماه صفرش وفات کردند. «فَأَخَذَ بَابَ الْكَعْبَةِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ»؛ حضرت درب کعبه را گرفتند و چهرۀ مبارکش را به سوی ما نمودند. «فَقَالَ أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشْرَاطِ السَّاعَةِ»؛ سپس فرمودند: آیا می خواهید که به شما از نشانه های قیامت خبر بدهم؟ در آیه شریفه ای که این روایت در تفسیر آن آمده است دارد:«فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا»1️⃣. این آیه در سورۀ مبارکۀ محمّد(ص) است. «وَ كَانَ أَدْنَى النَّاسِ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ(ص)»؛ نزدیک ترین مردم در آنجا به پیغمبراکرم(ص) سلمان(ره) بود که عرض کرد: بفرمایید یا رسول‌اللّه(ص)! چه بسا نظر ابن عبّاس این باشد که اصحاب، اطراف پیغمبر(ص) بودند. 📌وقتی حضرت درب خانۀ کعبه را گرفتند و به مسلمان ها و اصحابشان گفتند که آیا شما را از علامات قیامت خبر بدهم، نزدیک ترین فرد به پیغمبر اکرم(ص)در آنجا و در آن روز، سلمان(ره) بود و نزدیکی مکانی را مطرح کرده است. «فَقَالَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ الْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ الصَّلَاةِ»؛ فرمودند: به درستی که از نشانه های قیامت، یکی ضایع کردن نماز است. 1️⃣ سورۀ مبارکۀ محمّد، آیۀ 18 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #کتاب_علائم_و_اهوال_قیامت 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 اثر تقرّبی نماز❗️ 📌طبق روایات و آیات، آثار بسیاری در ابعاد گوناگون بر نماز مترتّب است. یک اثرِ نماز، تقرّب است که انسان مصلِّی به خالقش پیدا می کند. «الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِ تَقِي »1️⃣؛ پس چرا بیهوده می شود؟ چون مصلّی اهل تقوا نیست؛ یعنی هر کار خلافی را می کند؛ دستش به هر گناهی آلوده می شود و در عین حال، نماز هم می خواند. اثر تقرّبی نماز مربوط به کسی است که اهل تقوا باشد. اگر تقوا از جامعه برود، افراد جامعه گرچه نماز می خوانند ولی نمازشان موجب تقرّب آن‌ها به خدا نمی شود؛ لذا صلاتشان بیهوده و مهمل است. همچنین وارد شده است: «الصَّلَاةُ مِعْرَاجُ المُؤْمِنِ»؛2️⃣ نماز، معراج مؤمن است. 1️⃣ الکافی، ج3، ص265 2️⃣ سفينة البحار، ج 2، ص، 268 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #کتاب_علائم_و_اهوال_قیامت 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

◾️آیت الله #مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه : پدرم از عبد الکریم کفاش پرسیده بود ،چرا امام زمان علیه السلام به دیدن تو می آید⁉️ سید عبدالکریم گفت : حضرت به من فرمود : چون تو نفس را کنار زده ای من به دیدارت می آیم. #نکات_اخلاقی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 گناه، آفت نماز است❗️ 📌 اگر به کسی بگویند: تو که نماز می خوانی، چرا شرب خمر هم انجام می دهی و او بگوید که دفتر عمل من در شرب خمر جدای دفتر عمل نماز است، این تصّور اشتباه است؛ زیرا تصوّر می کند نماز جدای از بقیۀ اعمال است و آن را به اضافۀ عمل دیگر حساب نمی‌کند. در حالی که همۀ اعمال در یک دفتر است و تمام اعمال هم با همدیگر پیوند دارند؛ لذا معاصی، نماز را ضایع می کنند. مثلاً شیر هست، امّا این شیر با فلان مایع، فاسد و ضایع می شود؛ لذا نماز هست، امّا در کنارش آفت نماز هم هست. «اضاعة الصلاة» که از علامت های قیامت است، معنایش فقط این نیست که مردم نماز را ترک کنند؛ بلکه ضایع کردن جایی است که موجود شود و در کنارش آفت باشد. پس اوّلین مطلبی که حضرت بر طبق این روایات فرمودند، این است که از علامات و نشانه های برپایی قیامت، پوچ شدن و بی اثر شدن نماز است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #کتاب_علائم_و_اهوال_قیامت 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 شهوات،موتور حرکت جامعه می شود❗️ 📌در حقیقت وقتی فرد یا جامعه‏ای از شهواتش پیروی می‏کند، اگر بخواهند نظرش را جلب کنند و او را به حرکت وادارند، از طریق میل به هوای نفسانی و خواسته‏های حیوانی‏اش اقدام می‏کنند؛ همان‏طور که صالحین، بُعد معنوی یک جامعه را تحریک می‏کنند تا به آن سمت میل کند و به سوی اعمال صالحه کشیده شود، اینجا برای اینکه از گُرده فرد یا جامعه کار بکشند، آن‌ها را از طریق بُعد شهوانی تحریک می‏کنند. 📌البته بحث ما، بُعد اجتماعی است و روابط اجتماعی کلّ جامعه را در بر می‏گیرد. بنابراین یک جامعه‌‏ای که می‏گوید، من جامعۀ الهی، ایمانی و معنوی هستم، کارش به جایی می‏رسد که برای جلب توجّه آن، سراغ هوای نفسشان بروند و الّا نظرش جلب نمی‏شود؛ یعنی اگر معیارهای الهی را مطرح و به کار بگیرند، نظرش جلب نمی‏شود. در حالی‏که در جامعۀ الهی باید میل به سوی خدا باشد و مسائل معنوی و تذکّر نسبت‌به مبدأ و معاد، بهشت و جهنّم، او را به حرکت در آورد. 📌امّا اگر در جامعه‏ای که الهی و اسلامی است، محور، شهوات و هواهای نفسانی شد؛ به اصطلاح اسم با مسمّی تطبیق نمی‏کنند. اسمش ایمانی و اسلامی است، امّا باطنش شهوی و هوای نفس است. این جامعه، الهی نیست و شیطانی است؛ چون ابزار حرکت جامعه، شیطانی است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #کتاب_علائم_و_اهوال_قیامت 📝 جلسه اول #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

◾️‏اول آبان سالروز ترور مجتهد والامقام، نور چشم امام، امید آینده اسلام، شهید آیت الله سیدمصطفی خمینی است. 💠استاد آیت الله تهرانی با ایشان هم مباحث بودند و در تمجید مقام علمی ایشون می‌گفتند اگر شهید نمی‌شد امروزه از اعلم مراجع بود. صلواتی به روح این شهید غریب هدیه کنیم .

﷽ 📍 دین به دنیا فروختن❗️ 📌وَ بَيْعَ الدِّينِ بِالدُّنْيَا» و فروختن دین به دنیا؛برای تبیین این عبارت دو وجه متصوّر است: صورت اوّل، این است که انسان سر دو راهی دنیا و آخرت، دنیا را انتخاب کند. 📌 اگر بخواهد رعایت جهات شرعی بکند، دنیا از دستش می‏رود؛ پس دین را کنار می‏گذارد. تمایل به یک امر دنیایی، مثل مال، ریاست و امثال آن دارد و برای به‏ دست آوردن آن یا برای حفظ آن - فرق نمی‏کند، چه از نظر حدوثی و چه بقایی- باید دروغ بگوید، نیرنگ بزند یا سایر کارهای حرام را انجام دهد. 🔻 یک وقت با دروغ گفتن می‏خواهد مالی یا پستی را به‏دست بیاورد. یک وقت با دروغ گفتن می‏خواهد مال یا پستش را حفظ کند. در هر دو صورت، دین را به دنیا فروخته است. 📌 هرمعصیتی از معاصی، یک نوع بیع دین به دنیاست، مثل خرید و فروشی که مردم انجام می‏دهند و پولی می‏دهند و جنسی می‏خرند؛ یعنی برای به‏ دست آوردن چیز دیگر، چیزی می‏دهند. دین و آخرتش را برای به‏ دست آوردن یا نگه داشتن دنیا رها می‏کند. 🔻صورت دوّم این است که دنیا را با ابزار دینی کسب کند. این هم یک نوع معامله است، در قالب چهره مذهبی و دینی دنبال آباد کردن دنیایش است. اگر کار جامعه‏ ای که مدّعی ایمان و اسلام است به اینجا برسد که از دین و آخرت دست بردارند تا دنیا را به دست آورند، از علامات قیام قیامت است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #کتاب_علائم_و_اهوال_قیامت 📝 جلسه اول #آقا_مجتبی_تهران رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 دین به دنیا فروختن❗️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #کتاب_علائم_و_اهوال_قیامت 📝 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

💠هر گناه یک نوع فروختن دین به دنیا ‼️ 📌 هرمعصیتی از معاصی، یک نوع بیع دین به دنیاست، مثل خرید و فروشی که مردم انجام می‏دهند و پولی می‏دهند و جنسی می‏خرند؛ یعنی برای به‏ دست آوردن چیز دیگر، چیزی می‏دهند. دین و آخرتش را برای به‏ دست آوردن یا نگه داشتن دنیا رها می‏کند. #عید_بیعت #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه #نکات_اخلاقی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 کرنش به مادّیت❗️ 📌 اگر معیار ارزشی جامعه عوض شد و به جای معنویّت که معیار ارزشی است، مادّیت جایگزین شد، در آن صورت، مردم به مادّیت کُرنش می‏کنند و در بررسی ارزشمند بودن یک فرد وضع اقتصادی‏اش ملاک است. هر جا دست بگذاریم، می‏گویند: محور، اقتصاد است. اسمش هم مسلمان و مؤمن است. امّا آن اقتصادی که اسلام و معنویّت را از بین ببرد، همان می‏شود که در این روایت هست. این جامعه از نظر معیارهای ارزشی واژگون شده است. اسم اسلام و ایمان هست، امّا باطنش و میل درونی‏اش، تعظیم مادّیت است. اگر جامعه به اینجا رسید که افراد جامعه از نظر درونی، معیار ارزشی آن‌ها مادّیت باشد و کُرنش آن‌ها به مادّیت باشد، بر طبق روایت، از نشانه‏های قیامِ قیامت است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت #عید_بیعت 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 ذوب شدن دل مؤمن❗️ 📌 پیغمبر(ص) در اینجا فرمودند: وقتی کار به اینجا برسد؛ یعنی جامعه به ‏طورکلی واژگون شود، معیارهای معنوی برود و معیارهای مادّی جایگزین او بشود، مؤمنین حقیقی که در جامعه در اقلّیت هستند، قلب‌شان و آنچه در درون‌شان است، ذوب می‏شود، همان‏گونه که نمک در آب حل می‏شود. 🔻به‏ خاطر اینکه منکر را می‏بینند و قدرت تغییر آن را ندارند. مؤمن خوب می‏داند آنچه در جامعه می‏گذرد، تمام بازیگری ‏های نفسانی است که برخلاف معیارهای ارزشی و الهی است. ◾️ او می‏بیند خداپرستی جایش را به شهوت‏ پرستی داده است، امّا چون میل جامعه به آن سوست و او هم نمی‏تواند عوض کند؛ لذا طبق تعبیری که پیغمبر(ص) فرمود، دلش آب می‏شود؛ یعنی از نظر روانی آن‏قدر بر او فشار می ‏آید که چنین حالتی پیدا می‏کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #کتاب_علائم_و_اهوال_قیامت 📝 جلسه اول #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani