﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 🔰با این دویدن هایت نمی توانی جلوی ضرر را بگیری! 📍رُوِیَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) قَالَ لِجَبْرَئِيلَ :«وَ مَا التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ الْعِلْمُ بِأَنَّ الْمَخْلُوقَ لَا يَضُرُّ وَ لَا يَنْفَعُ وَ لَا يُعْطِي وَ لَا يَمْنَعُ وَ اسْتِعْمَالُ الْيَأْسِ مِنَ الْخَلْقِ فَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ كَذَلِكَ لَمْ يَعْمَلْ لِأَحَدٍ سِوَى اللَّهِ وَ لَمْ يَرْجُ وَ لَمْ يَخَفْ سِوَى اللَّهِ وَ لَمْ يَطْمَعْ فِي أَحَدٍ سِوَى اللَّهِ فَهَذَا هُوَ التَّوَكُّلُ» 📌در روایتی دارد که جبرئیل آمد خدمت پیغمبراکرم(ص)، از طرف خداوند و پنج هدیه آورد برای پیغمبراکرم(ص)، که این هدایا از مقامات معنویّه بود. روایت مفصّلی است. مقام صبر، مقام رضا، مقام زهد، مقام اخلاص، مقام یقین، این ها را آورد و عرض شود: روایت مفصّلی است. بعد آخر سر هم گفت زیربنای همۀ این ها مقام توکّل است، به پیغمبر(ص) گفت. 📌 بعد پیغمبر(ص) ازش سوال کرد: توکّل چیست؟ که من این بخشش رو خواندم، روایت را که «مَا التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»؛ ازش سؤال کرد. جبرئیل به اصطلاح شروع کرد به شرح دادن. 📌در جواب پیغمبر (ص)ازش سؤال کرد: «فَقَالَ الْعِلْمُ بِأَنَّ الْمَخْلُوقَ لَا يَضُرُّ وَ لَا يَنْفَعُ»؛ توکّل نسبت به خداوند، معنایش این است که آدم بداند که مخلوق، نه می تواند زیان بزند و نه می تواند، نفع برساند. «وَ لَا يُعْطِي وَ لَا يَمْنَعُ »؛ نه می تواند چیزی عطاء کند، نه می تواند، چیزی که خدا عطاء می کند، جلو او را مانع بشود، بگیرد. تعبیری که در اینجا دارد: «وَ اسْتِعْمَالُ الْيَأْسِ مِنَ الْخَلْقِ»؛ یعنی قطع امید کردن از ماسوی الله. 📌این جور معنا کرد به قول ما، توکّل معنایش این است. مخلوق نه می تواند، ضرر بزند، نه نفع برساند،نه عطاء کند، نه جلوی عطای الهی را بگیرد و از این طرف هم از نظر درونی، انسان قطع امید هم از همۀ ماسوی الله بکند. این را معنا کرد برای پیغمبر(ص). بعدش شروع کرد، اثر او را برای پیغمبر(ص) گفتن؛ اثر را. 📌«فَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ كَذَلِكَ»؛ اگر واقعاً یک کسی همین جوری باشد، بداند تا خدا نخواهد، ضرر به من نمی رسد. تا نخواهد نفع نمی توانی ضرربزنی، این را بدان. نه کسی می تواند به تو چیزی بدهد، نه جلوی چیزی را که خدا می خواهد به تو بدهد، بگیرد. آنجاست که قطع امید می کنی از کی؟قطع امید از ماسوی الله؛ یعنی از خودتان هم قطع امید می کنید، مهم اینجاست. 📌تو خیال نکن،با این دویدن هایت می توانی جلوی ضرر را بگیری، به خودت هم نفع برسانی. من نظرم این بود.تا او نخواهد، نمی شود.یک وظیفه داری؛ اما بدان! باید واگذار به او بکنی. 📌می خواستم این را بگویم. «وَ اسْتِعْمَالُ الْيَأْسِ مِنَ الْخَلْقِ»؛ نگاه کنید تعبیر را، آخر کار، جبرئیل این را می گوید. از خودت هم قطع امید کن، از غیر خدا، تو هم غیر خدایی،می دانی یا نه؟! ما که خدا نیستیم که «وَ اسْتِعْمَالُ الْيَأْسِ مِنَ الْخَلْقِ».بعد اثرش را برای پیغمبر(ص)، جبرئیل(ع) می گوید. «فَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ كَذَلِكَ»؛ یک همچنین روحیه ای آدم پیدا بکند. 📌درست است؟ ما به کار، وظیفه مان عمل کنیم.نافع اوست، مضرّ اوست، به تعبیر اهلش. درست؟! اینجا دارد: «لَمْ يَعْمَلْ لِأَحَدٍ سِوَى اللَّهِ»؛ دیگر کارهایی که می خواهد بکند، فقط برای خدا کار می کند نه برای حسن، نه حسین، نه تقی، نه نقی، نه خودش، نه خودش! مهم این است. 📌«فَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ كَذَلِكَ لَمْ يَعْمَلْ لِأَحَدٍ سِوَى اللَّهِ». «وَ لَمْ يَرْجُ وَ لَمْ يَخَفْ سِوَى اللَّهِ»؛ به هیچ کس امید نمی بندد. از هیچ کسی هم نمی ترسد، جز کی؟ خدا. تمام می شود. 📌«وَ لَمْ يَطْمَعْ فِي أَحَدٍ سِوَى اللَّهِ»؛ طمع هم نسبت به هیچ کس نمی کند، جز خدا. طمع اش می رود آن سمت. بعد رو کرد به پیغمبر(ص)، گفت: «فَهَذَا هُوَ التَّوَكُّلُ»؛ این توکّل است.زیر بنای این پنج مقام معنوی بود که خدا داد به من، بیاورم خدمت شما، تقدیم کنم. بحارالأنوار، جلد 68 ، صفحه138 #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه https://eitaa.com/mojtabatehrani ..

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📍روضه شهادت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام #امام_رضا علیه السلام #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 استسلام یعنی پیروی و مطیع بودن❗️ 📌استسلام به معنای انقیاد و مطیع بودن از نظر ظاهر است؛ یعنی اگر انسان در ظاهر مطیع امری باشد، نسبت به آن استسلام دارد؛ یعنی از نظر بیرونی اش به یک امری عمل و از آن پیروی کند، که گاهی به اظهار پیروی یا اظهار انقیاد تعبیر می کنند. اینکه اظهار می گویند، غرض شان تنها لفظ نیست؛ یعنی انسان از نظر عملی، رفتار، کردار و گفتارش اگر بر طبق امری باشد، نسبت به آن امر استسلام دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 کبر درونی و استکبار بیرونی❗️ 📌کبر به این معناست که از نظر درون، نفس دارای این حالت است که خود را در مقایسۀ با دیگری بزرگ می بیند، خودبزرگ بینی در مقایسۀ با دیگران حالت کبر است. استکبار این نیست، استکبار یک امر بیرونی است، سرپیچی کردنِ عملی، نافرمانی کردنِ عملی نسبت به حق است. به صورت عملی، پیرو حق نبودن را استکبار می گویند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #تسلیم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 استلام و ضد او استکبار❗️ 📌استسلامی که در روایت دارد از جنود عقل است که ضدش استکبار است، آن پیروی از حقّی در ظاهر است که از باطن و درون نشأت گرفته باشد. آنگاه که دل، منقادِ حق شد و از آن به بیرون تراوش کرد، به این عمل بیرونی استسلام می گویند. همچنین در مورد استکبار هم همین است؛ یعنی اگر کسی این گونه نیست که از نظر بیرونی -خدای ناخواسته- پیروی از حق نکند، لزوماً استکبار داشته باشد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 یکی از بهترین مصادیق استکبار در تاریخ❗️ 📌می شود گفت یکی از بهترین مصادیق برای استکبار عبارت است از آن صحنه هایی که بعد از وفات پیغمبر اکرم(ص) گروهی برای مسلمین پیش آوردند. استکبار بود، استکباری که مسیر امّت اسلامی را -به یک معنا- تا به الان عوض کرد و بیشترین گرفتاری های مسلمین از همان استکبار در آن موقع نشأت می گیرد. 📌از حق سرپیچی کردند، نسبت به حق نافرمانی کردند؛ نسبت به امام علی(ع) که محور حق بود این کار را کردند. در روایتی پیغمبر اکرم(ص) می فرماید: «الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ»1️⃣؛ حق بر محور امام علی(ع) دور می زند. 1️⃣بحار الأنوار، ج 10، ص 445 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 اسلام ظاهری و اسلام واقعی❗️ 📌اگر کسی به وحدانیّت خداوند اقرار کرد و به رسالت پیغمبر اکرم(ص) در این زمان شهادت داد، مسلمان می شود و دیگر نجاست ذاتی ندارد و تمام احکام ظاهری اسلام بر او مترتّب است؛ راجع به میراث و نکاح و روابط اجتماعی و امثال این هم مُعامله مسلمان با او می شود. 📌 آیا آنچه را که در روایات داریم که اسلام از تسلیم است، مراد این اسلام ظاهری است؟ آنچه امام علی(ع) در نهج البلاغه دارد که در اصول کافی هم کلینی(ره) نقل می کند که حضرت فرمودند: «...الْإِسْلَامُ هُوَ التَّسْلِيمُ...» ، در مورد اسلام ظاهری است؟ یا جمله ای که امام علی(ع) می فرماید: «غَايَةُ الْإِسْلَامِ التَّسْلِيمُ»1️⃣، 📌 آیا اسلام ظاهری مدنظر است؟ خیر؛ بلکه منظور حضرت اسلامی است که از تسلیم نشأت می گیرد و آن اسلام واقعی است، نه اینکه اسلام ظاهری باشد؛ به تعبیر دیگر، تسلیم در ارتباط با ایمان است، که ایمان یک مرتبه ای مافوق اسلام ظاهری است، اسلام است امّا یک مرتبه ای بالا است. آن اسلام ظاهری است و این اسلام واقعی است. 1️⃣الكافي، ج 2، ص 45 - غرر الحكم و درر الكلم، ص 468 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 🔰 عبرت خواب رفتگان! رُوِیَ عَنِ الصادِقِ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ : قالَ رَسُولِ اللِه صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ الِهِ وَسَلَّم: «اَلْمُعْتَبِرُ (اَلْمُعْتَبِرِ)فِي اَلدُّنْيَا عَيْشُهُ فِيهَا كَعَيْشِ اَلنَّائِمِ يَرَاهَا وَ لاَ يَمَسُّهَا وَ هُوَ يُزِيلُ عَنْ قَلْبِهِ وَ نَفْسِهِ بِاسْتِقْبَاحِهِ مُعَامَلاَتِ (مُعَامِلاَتِ) اَلْمَغْرُورِينَ بِهَا مَا يُورِثُهُ اَلْحِسَابَ وَ اَلْعِقَابَ. 📌 کسانی که از دنیا عبرت می گیرند زندگی این ها در دنیا مانند زندگی کسی است که در خواب است و آن شخص خواب می بیند ولی آن چه را که در خواب می بیند لمس نمی کند 📌و این عبرت گیرنده در دنیا آن چه را که خواب هم بر او اثر گذاشته است از قلب و نفس خود دور کرده و از بین می برد و 📌 این به خاطر این است که او اعمال کسانی را که فریب دنیا را خورده اند و اعمال آن ها باعث ارث بردن و حساب و عقاب می شود را زشت و قبیح می بیند. 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 روضه شهادت امام حسن عسکری علیه السلام 📌 #شهادت_امام_حسن_عسکری ع #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 تسلیم یعنی همه امور در ارتباط با الله❗️ 📌اما در تسلیم دیگر صحبت از این نیست که من برای خودم میلی دارم و کارها و اموری در ارتباط با من است و از ناحیۀ محبوب می آید و دوست دارم، هر چه از دوست می رسد نیکوست، نه؛ 📌بلکه در تسلیم این چنین است که انسان امور را امور خودش نمی بیند، نه، هر چه می بیند در ارتباط با الله تعالی می بیند، نه در ارتباط با خودش. طبع و میلی ندارم که موافقتی در کار باشد یا مخالفتی. طبعی از من نیست، میلی ندارم، هر چه هست، از اوست؛ چون آنجا که می گوید: راضی ام، معنایش این است به اینکه موافق است با طبعم، ولو طبع عقلانی ام باشد، در حالی که تسلیم احاله کردن امور به الله تعالی به این صورت است که قطع تعلّقات از امور -حتّی به صورت موافقت یا مخالفت- هم مطرح نیست و انسان طبع و میلی از خود نبیند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani

﷽ 📍 درجات انسان دارای مقام تسلیم❗️ 📌انسان آنگاه مسلمان واقعی است که دارای تسلیم باشد و آنگاه به درجۀ رفیعه ای از ایمان رسیده است که به مقام تسلیم برسد؛ 📌 به این معنا که در ارتباط با جمیع امور این گونه باشد که جمیع امور را به خداوند با قطع علاقه اش نسبت به امور احاله کند. امور من، نه، حتّی نسبت به طبع و میل خودش بگوید که پسند من مطرح نیست. 📌 مثل یک عبد واقعی که تسلیم مولاست به این معنا، منتظر فرمان مولاست، که هر چه بگوید، هم انقیاد قلبی و دلی و هم انقیاد عملیِ خارجی دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه @mojtabatehrani