﷽ 📍 استعجال در دعا نا امیدی و یأس در پی دارد❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 استعجال در دعا دید طلبکاری از خداوند می‌آورد❗️ 📌وقتی جناب ابوبصیر این را از امام صادق(ع) می شنود، نقل می كند: «قُلْتُ لَهُ كَیْفَ یَسْتَعْجِلُ؟»؛ به آقا عرض كردم: ممكن است به ما بفرمایید: چگونه است كه بنده دعا می كند و بعد هم در دعا استعجال می كند؟ استعجال را برای ما معنا كنید؟ ما گفتیم «شتابزدگی در اجابت»؛ امّا این یك مفهوم ذهنی است. او می خواهد مسئله را برای ما روشن كند. «قَالَ یَقُولُ:» حضرت‌فرمود: خواهم گفت كه استعجال یعنی چه؟ یعنی: عبد دعا می كند، بعد هنوز حاجتش به او داده نشده، شروع می كند و این حرف را می زند: «یقُولُ قَدْ دَعَوْتُ مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا وَ مَا أَرَى الْإِجَابَةَ»؛می گوید: مدّت هاست دعا كرده ام؛امّا از اجابت خبری نیست، «دَعَوْتُ مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا وَ مَا أَرَى الْإِجَابَةَ»1️⃣؛ مدّتی است كه از خدا خواستم؛ امّا جوابی نمی شنوم و چیزی از اجابت نمی بینم. البتّه ابوبصیر انسان فاضلی است. مسئله این است كه مواظب باشید یك وقت كارتان به این جا نكشد.بیان كردم كه از دو حالت خارج نیست: یكی، اینكه سپاسگزاری خدا را بكنید و دیگری اینكه، از خدا طلبكار نشوید. 1️⃣ الكافی، ج 2، ص490- وسائل الشیعه، ج 7، ص55 - بحارالأنوار، ج 90، ص374 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 استعجال در دعا دید طلبکاری از خداوند می‌آورد❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 خداوند دعایی که به ضرر انسان باشد به اجابت نمی رساند❗️ 📌 کارهای خداوند حساب شده است و این طور نیست که هر چه بنده بخواهد، به او بدهد، ولو اینکه به ضررش هم باشد. مثل اینکه بچّه ای بگوید: این چاقو را به من بدهید. بعد به او بدهیم و او با چاقو دست خود را ببرد. آیا خدا مصلحت داعی را رعایت نمی کند؟ چون گفته «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُم »1️⃣. خیر، این طور نیست که همین طور بخواهد بدهد؛ او خلاف حکمت عمل نمی کند. این را لطف، رحمت و محبّت نسبت به بنده نمی گویند. این ها را قبلاً مطرح کرده ام و فقط اشاره می کنم. گاهی اصل حاجتی که عبد تقاضا می کند، یک حاجت دنیوی است که اگر به او بدهد، به ضررش بوده و وضع او را زیر و رو کرده و بیچاره اش می کند. اگر خدا آن حاجت را به او بدهد، عبدش بیچاره می شود. آنجاست که عبد به خدا می گوید: تو که می دانستی به ضرر من است، اما من نمی دانستم؛ پس چرا دادی؟! گاهی ضرر آن حاجت اصل نیست؛ بلکه خصوصیّات آن مطرح است.این حرف، یعنی چه؟ به این معنا که اصل آن مضرّ نیست، امّا مقطعی که به آن شخص می خواهد بدهد، باید مقطع خاصّی باشد. در یک مقطع به ضرر اوست و در مقطع دیگر به نفع او. الآن که آن بنده تقاضا کرده، مقطعی است که به ضررش است؛ پس می گذارد هر وقت به مقطعی رسید که به نفع او شد، به او می دهد. این همان است که بحث کردم، یعنی«تأخیر در اجابت». 1️⃣ مرا بخوانید تاشما را اجابت کنم. سورۀ مبارکۀ غافر، آیۀ 60 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و ششم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 خداوند دعایی که به ضرر انسان باشد به اجابت نمی رساند❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 در دعا توجّه به اثر سوء اجابت آن هم داشته باشیم❗️ 📌ما این طوریم که همه در بستر مادّیت و دنبال امور مادّی هستیم؛ دنبال این هستیم که در دعا مسائل مادّی را در نظر بگیریم و اصلاً در کنار این، مسئلۀ معنویّت را در نظر نمی گیریم؛ یعنی چه؟ به این معنا که ممکن است، چیزی در ظاهر، از نظر معنویّت به نفع من باشد، در حالی که به ضرر است و ظرفیّت آن را نداشته باشم. مثالی می زنم: شخصی بود که وضع مالی متوسّطی داشت امّا از نظر دینی، انسان متدیّنی بود و در امور مساجد، مجالس و...شرکت می کرد. مدّتی گذشت که وضع مادی خوبی پیدا کرد. به شخصی گفتم: ایشان مدّت ها بود پیدایش نبود؛ امّا الآن به مجالس می آید. ایشان گفت: این شخص از نظر مالی مقداری وضعش خوب شد و مسائل معنوی را ترک کرد. تعبیر ایشان این‎طور بود: یک زمانی هوای نفس، او را گرفت؛ امّا حالا دوباره معنویّت را به یاد آورده است. این ها مسائلی است که خودم لمس کرده ام. ما در دعاهایمان این طور فکر نمی کنیم؛ بلکه فقط می گوییم: بده! مسئله این است که آن شخص نمی فهمد و فقط دنبال مسائل مادّی است. امّا توجه نمی کند این چه بازدهِ سوئی روی بُعد معنوی اش دارد؟ این طور می شود و کارش به جایی می رسد که اصلاً خدا یادش می رود. امّا خدا بندۀ خودش را دوست دارد؛ چون حکمت او این را اقتضا می کند. 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و ششم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 در دعا توجّه به اثر سوء اجابت آن هم داشته باشیم❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و ششم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 خداوند جلوی استجابت دعایی که به انسان ضرر می‌رساند می‌گیرد❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 خداوند جلوی استجابت دعایی که به انسان ضرر می‌رساند می‌گیرد❗️ 📌پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): إِنَّ الْعَبْدَ لَیُشْرِفُ عَلَى حَاجَةٍ مِنْ حَوائِجِ الدُّنْیا»؛ بنده در آستانۀ رسیدن به حاجتی از حوائج دنیایی خود است؛ یعنی از خدا می خواهد و بعد نتیجۀ حاجت معلوم می شود، «فَیَذْکُرُهُ اللهُ مِنْ فَوقِ سَبعِ سَماواتٍ»؛ اشاره به این است که خدا دقیقاً همه را بررسی می کند، «فَیَذْكُرُهُ اللَّهُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ»؛ خدا از فراز هفت آسمان آن را یاد می کند. بعد می گوید: «فَیَقُولُ مَلَائِكَتِی»؛ فرشتگان من! «إِنَّ عَبْدِی هَذَا قَدْ أَشْرَفَ عَلَى حَاجَةٍ مِنْ حَوائِجِ الدُّنْیا»؛ این عبد، حاجتی از حوائج دنیایی خود را خواسته و در آستانۀ رسیدن آن است و مقدّمات آن کم کم فراهم می شود که به آن برسد، «فَإِنْ فَتَحْتُهَا لَهُ»؛ اگر راه را باز کنم که به آن برسد، «فَتَحْتُ بَابًا الَی النَّارِ»؛ دری را به‎سوی آتش باز کرده ام؛ «وَلَكِنْ اِزْوُوهَا»؛ پس راه رسیدن به حاجتش را ببندید. «فَیُصْبِِحُ الْعَبْدُ عَاضًّا عَلَى أَنَامِلِهِ»؛ در اینجا می شود که عبد انگشت حسرت به دهانش می گیرد، «یَقُولُ: مَنْ سَبَقَنی؟مَنْ دَهَانی؟»؛ می گوید: این، بنا بود به من برسد، امّا یک مرتبه به فلانی رسید! چرا با من این طور رفتار کردند؟! «وَمَا هِی إِلَّا رَحْمَةً رَحِمَهُ اللَّهُ بِهَا»1️⃣؛ امّا نمی فهمد که این، یک رحمت و عطوفتی از ناحیۀ خدا بود که به او شد. اگر به آن حاجت می رسید، کارش خیلی خراب می شد. ما نظیر این روایات را زیاد داریم. 1️⃣نهج الدّعا، ج1، ص484 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و ششم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 استجابت دعایی که ضرر عظیم در پی دارد (قسمت اول) ❗️ 📌این را می خواستم بگویم که اجابت دعا، تضمین شده است؛ امّا از آن طرف هم بنا نیست، نظام حکمت الهی هم از بین برود که اگر از بین برود، خود تو هم پشیمان می شوی. احمدبن عمر و حسین بن یزید، هر دو تعریف کرده اند، امّا در روایت احمدبن عمر توصیه شده است. این ها از اصحاب امام‌هفتم(,ع) و امام‌هشتم(ع) هستند. می گویند: «دَخَلْنَا عَلَى الرِّضَا(ع)»؛ ما بر امام‌هشتم(ع) وارد شدیم، «فَقُلْنَا:» به حضرت‌عرض کردیم: «إِنَّا كُنَّا فِی سَعَةٍ مِنَ الرِّزْقِ وَ غَضَارَةٍ مِنَ الْعَیْشِ فَتَغَیَّرَتِ الْحَالُ بَعْضَ التَّغَیُّرِ»؛ ما از نظر زندگی و راحتی وضع بسیار حسابی و خوبی داشتیم؛ امّا وضع عوض شد و مقداری تغییر کرد. «فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرُدَّ ذَلِكَ إِلَیْنَا»؛ دو نفری خدمت امام‌هشتم(ع) آمدند که: آقا! دعا کنید دوباره وضعمان به خانۀ اوّل برگردد. «فَقَالَ(ع) أَیَّ شَیْ ءٍ تُرِیدُونَ؟»؛ حضرت‌فرمودند: شما چه می خواهید؟ «تَكُونُونَ مُلُوكاً؟»؛ مرتّب بالا رفتید، بالا رفتید، دیگر دلتان می خواهد از پادشاهان بشوید؟ به تعبیر من خیلی رویتان زیاد است. «أَ یَسُرُّكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ طَاهِرٍ وَ هَرْثَمَةَ وَ إِنَّكُمْ عَلَى خِلَافِ مَا أَنْتُمْ عَلَیهِْ»؛ شما که می دانید طاهر و هَرثمه از بستگان دربار مأمون هستند. حضرت‌فرمودند: می خواهید بروید و مثل آن دو بشوید؟ و بعد حالتان از نظر معنوی تغییر کند؟ «خِلَافِ مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ»1️⃣؛ الآن شما اعتقاد به امامتِ من دارید و پیش من آمدید و از من التماس دعا دارید. امّا اگر این دنیا بالا برود، از امام‌سخنی نمی گویید و دیگر از امام‌رضا(ع) خبری نیست و شما هم مثل همان افراد می شوید. 1️⃣بحارالأنوار، ج 75، ص342 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و ششم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 استجابت دعایی که ضرر عظیم در پی دارد (قسمت اول) ❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه بیست و ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir