eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.1هزار دنبال‌کننده
194 عکس
1.7هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
11.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 مسئولیّت غیر انتخابی مشکل است؛ زیرا باید اوّل خودت رابسازی بعد فرزندت و دیگران را❗️ 〰〰〰〰〰 📚 منزل پنجم 📕 🏷 جلسه سیزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 اگر مسئولیتی به زور به‌انسان می‌دهند ولی از عهده آن بر نمی‌آیی واگذار کند❗️ 📌حدود شصت سال پیش، وقتی که من بچّه بودم، قضیه ای پیش آمد که من خودم در آن حاضر بودم. شخصیّت بزرگی که بسیار هم وارسته بود، در اجتماع به زور مسئولیّتی را بر عهده اش گذاشتند. این طور نبود که خودش برود عکسش را چاپ کند و به در و دیوارها بزند، تبلیغات کند و در بوق و کرنا کند که من را به این مسئولیّت بگمارید؛ نه به زور و اجبار او را مسئول کرده بودند. اصلاً ما در اسلام رقابت بین مؤمنین نداریم. «رفاقت» داریم؛ ولی «رقابت» نداریم. این فرد صالح روزی به یکی از دوستانش گفت: من نمی توانم این کار را قبول کنم، من نمی توانم از عهدۀ این کار برآیم. دوستش به او گفت: اگر نمی توانی، کار را زمین بگذار. خودت را کنار بکش. او هم قبول کرد. آن آقا چند نفر از صُلحا را خواست و به آن ها گفت: من می خواهم یک دعا کنم و از شما فقط یک آمین می خواهم. گفت: خدایا! اگر وجود من نفعی دارد و می توانم این کار را انجام دهم، من را نگاه دار! اگر نه، مرگم را برسان! چون مردم دست از سر من بر نمی دارند؛ مرگم را برسان! خدا را شاهد می گیرم که چهل روز طول نکشید، این انسانِ وارسته، مُرد. من صورت نورانی اش را دیده بودم. به این می گویند: متدیّن. نمی توانی؟ کنار بکش! تمام شد. چه رسد به اینکه از ابزار عاطفی و مذهبی یا ابزار شهوانی و حیوانی استفاده کنی تا بتوانی به آن جایگاه تکیه بزنی. البتّه بعضی هم می گویند: من می توانم، ولی دیگران نمی گذارند! با این حرف ها می خواهند فرافکنی کرده و توپ را در زمین دیگری بیندازند. این ها شیطنت است . 〰〰〰〰〰 📚 منزل پنجم 📕 🏷 جلسه سیزدهم @mojtabatehrani_ir
11.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 اگر مسئولیتی به زور به‌انسان می‌دهند ولی از عهده آن بر نمی‌آیی واگذار کند❗️ 〰〰〰〰〰 📚 منزل پنجم 📕 🏷 جلسه سیزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 از خداوند کمک بخواهید محبّت را در دل می‌اندازد ❗️ 📌غرضم این بود که کار، باید به قصد قربت و برای خدا باشد و اگر این معنا باشد، آن وقت اثرگذار است. هماهنگی از نظر ظاهر و هماهنگی میان ظاهر و باطن و در کنار همۀ این‏ها، قصد هم باید خدا باشد؛ این است که اثر می‏گذارد و آنچه می‏خواهی حاصل می‏شود. آن‏وقت چطور هم حاصل می‏شود؟ هرکس که تحت سرپرستی تو است، در خانه‏ یا محیط آموزشی و هر جای دیگر، با جان و دل از تو می‏پذیرد. از تو نمی‏رمد و فرار نمی‏کند. (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا) 1️⃣؛ خدا قلبش را به‏سمت تو می‏کشاند. مقلّب‏القلوب او است. محبّت تو را در دل او می‏اندازد. اگر با ابزار شعاری بخواهی پیش بروی، اثر کارهایت زود از بین می‏رود. اگر عواطف مذهبی را تحریک کنی یا شهوت‏های دنیایی‏ را وسیله قرار دهی، خواهی دید که نمی‏توانی کاری کنی، چون خدا مطرح نبوده است. می‏خواهم بگویم: در هر محیطی که هستی، این‏ها مؤثّر است. در آخر کار هم، مسئلۀ استعانت از خداوند مطرح است. از او کمک بخواه؛ از او بخواه که یاری‏ات کند؛ و بدان که او اثر می‏گذارد. «همه‏کاره» او است. تو حدّاکثر یک ابزار و وسیله هستی. اگر آن‏طور که او خواسته بود، از نظر بیرون و درون خودت را اصلاح کردی؛ تازه از او بخواه تا کارهایت اثرگذاری پیدا کند و‏الّا کارها تأثیر نخواهد داشت. 1️⃣ سورۀ مبارکۀ مریم، آیۀ 96 〰〰〰〰〰 📚 منزل پنجم 📕 🏷 جلسه سیزدهم @mojtabatehrani_ir
10.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 از خداوند کمک بخواهید محبّت را در دل می‌اندازد ❗️ 〰〰〰〰〰 📚 منزل پنجم 📕 🏷 جلسه سیزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 منم منم گفتن انسان‌هایی که در هر محیطی مسئولند؛ یعنی از خدا، خبری نیست❗️ 📌در این رابطه در نهج‏البلاغه دو خطبه هست. یکی خطبۀ صد و سی و دو است که حضرت در آخر آن می‏فرماید: «وَ اللهُ الْمُسْتَعانُ عَلَى نَفْسِی وَ أَنْفُسِکُمْ»؛ خدا است که من را کمک کرده که خود را ساخته‏ام و توانسته‏ام شما را بسازم. دیگری خطبۀ صد و هشتاد و سه است که باز هم در آخر خطبه حضرت می‏فرماید: «أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ». من می‏گویم، شما گوش کنید. «وَ اللهُ الْمُسْتَعانُ عَلَى نَفْسِی وَ أَنْفُسِکُمْ وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَکِیل»؛ او است که کمک کرد و من توانستم خودم را اصلاح کنم و بعد هم زمام شما را بگیرم و اصلاحتان کنم. وقتی انسان با خدا طرف می‏شود، هیچ وقت مَنَم‏مَنَم نمی‏کند. «من کردم، من کردم»، غلط است. اگر کسی این حرف را زد بدانید که کارش خراب است و در کارش از خدا خبری نبوده است. یک‏بار کسی از امام(ره) نشنید که ایشان بگوید: من کردم. هرچه بود، می‏گفت: خدا کرد.مردم هم حساب او را از مسئولین اجرایی کشور جدا می‏کردند؛ ولو اینکه منصوب خودش هم بودند. چرا؟ چون او به وظیفه‏اش عمل کرده بود. وظیفه‏اش ابلاغ بود. به وظیفه‏اش عمل کرد. برای خدا هم کرده بود. الآن هم همین‏طور است. 〰〰〰〰〰 📚 منزل پنجم 📕 🏷 جلسه سیزدهم @mojtabatehrani_ir
12.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 منم منم گفتن انسان‌هایی که در هر محیطی مسئولند؛ یعنی از خدا، خبری نیست❗️ 〰〰〰〰〰 📚 منزل پنجم 📕 🏷 جلسه سیزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 کار دشمن ترویج لااُبالی گری و بی بندوباری در مسلمین است ❗️ 📌من در اینجا یک تذکّر بدهم که دشمنان اسلام، این مطلب را خوب دریافت کرده اند. نمی شود از حق گذشت؛ آن ها خوب فهمیده اند که تا وقتی روحیۀ تعبّد در مسلمین هست، نمی شود این ها را از راه بیرون کرد. تا این روحیۀ تعبد در آن ها هست، نمی توان کاری کرد. چون تا وقتی این روحیّه باشد، مسلمین به احکام عمل می کنند و وقتی به احکام عمل کنند، دشمنان به اهدافشان نمی رسند. امّا اگر این روحیه را از آنان گرفتی، راه باز می شود. لذا از راه «ترویج لااُبالی گری»واردشده اند.لااُبالی گری، کسانی هم که خودآگاه یا ناخودآگاه لاابالی گری را ترویج می کنند، آب به آسیاب دشمن اسلام می ریزند؛ یعنی همان کاری را می کنند که دشمن می خواهد. زیرا تا زمانی که این روحیه باشد، صف مسلمین قابل شکست نیست و اگر مسلمین به احکام اسلام عمل کنند، کار دشمن تمام است. منظور من از احکام اسلام، مجموع آن ها یعنی کلّ احکام دین است. من بحث یک بعدی و تک خطّی نمی کنم. البتّه این راجع به اسلام است؛ در حالی که تشیّع یک چیز، اضافه دارد که بعداً به آن اشاره می کنم. این مطلب دربارۀ «اسلام» بود. 〰〰〰〰〰 📚 منزل پنجم 📕 🏷 جلسه دهم @mojtabatehrani_ir