﷽ 📍 غیرت وقتی می خواهد حجاب ها را برطرف کند❗️ 📌غیرت وقتی می خواهد حجاب ها را برطرف کند، اوّلین کاری که می کند این است که تمام آمال و آرزوهای مُحبّ غیر از خود محبوب و رسیدن به او را از بین می برد؛ یعنی چون غیرت از محبّت ناشی می شود، در وهلۀ اوّل، کار را به جایی می رساند که مُحبّ، چیزی جز محبوبش را نمی خواهد. چون هرچه هست او است و مُحبّ می خواهد خودش را زودتر به او برساند. پس در سیر معرفتی وقتی مُحبّ بالا می رود و محبّتش بیشتر می شود، تمام آمال و آرزو هایش نقش بر آب می شود و غیرتش، او را از غیرمحبوب فارغ می سازد. در مرحلۀ بالاتر، وقتی که محبّت شدیدتر می شود و به تبع آن غیرت نیز شدّت می یابد، مُحبّ از خودش نیز خلاص می شود. چون منیّت آخرین حجاب میان مُحبّ و محبوب است، لذا غیرت در بالاترین مراتب حبّ، این حجاب را نیز برطرف می کند؛ «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز». 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 زندگی سرتاسر صحنه آزمایش الهی❗️ 📌سراسر زندگی ما در دنیا صحنۀ آزمایش الهی است و غالباً ما غفلت داریم. خود عنوان این بحث موجب تذکّر و یادآوری است نسبت به اینکه انسان در معرض آزمایش های الهی است. خود این بحث مذکّر و یادآور مسئله ای است که غالبا از آن غفلت داریم و حال اینکه باید متذکّر باشیم. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 آمادگی همیشگی برای برخورد با حوادث❗️ 📌می شود گفت از جهاتی سرنوشت ساز است این است که انسان اگر غافل باشد از اینکه در معرض امتحان است، وقتی که با یک حادثه یا فتنه ای مواجه می شود، به تعبیر قرآنی آن وقتی غافل است، در درون حادثه هضم می شود و نمی تواند جهت گیری صحیح داشته باشد؛ به خلاف انسانی که متذکّر است که در معرض امتحان و آزمایش است و وقتی با حوادث و فتنه ها مواجه می شود؛ چون متذکّر است که آزمایش است، جهت گیری صحیح می کند و در حادثه هضم نمی شود، طوری که سرنوشتش هلاکت باشد؛ لذا خود طرح مسئلۀ اینکه انسان در معرض آزمایش الهی است، تذکّر است و این تذکّر، مفید است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 امتحان از مدعیان فضیلت❗️ 📌شخصی که در معرض آزمایش قرار می گیرد، باید مدّعی چیزی یا فضیلتی بشود تا ممتحن، آن شخص و موجود ذی شعور را امتحان کند باید شخص مدّعی فضیلتی باشد. مثلاً در همین امتحان هایی که در رابطه با علوم مطرح است. تا طفل مدّعی فضیلت علمی نباشد، در معرض آزمایش قرار نمی گیرد. اگر از او بپرسید: چیزی می دانی یا نه؟ بگوید. چیزی بلد نیستم، می گویم: کاری با تو ندارم. امّا اگر گفت که بلد هستم، اینجا امتحان می شود. باید فضیلتی را مّدعی شود تا آزمون و امتحان مطرح شود. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 امتحان خداوند از مومنان❗️ 📌«أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یتْرَكُوا أَنْ یقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یفْتَنُونَ»؛ مردم خیال کردند. به اینکه صرفاً و زبانی گفتند که ما به خدا، مبدأ و معاد ایمان آوردیم، خدا رهایشان می کند؟ اگر بچه آمد و گفت: آقا! من فلان درس را بلدم، معلّم می گوید: احسنت! از این کلاس به آن کلاس تشریف ببرید! نخیر، این خبرها نیست. «وَهُمْ لَا یفْتَنُونَ». بحث این است که خداوند ابلیس را امتحان کرد؛ چرا؟ برای اینکه مدّعی ایمان بود. در باطن کافر بود، ولی مدّعی ایمان شد. «أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِینَ»1️⃣. کٰانَ دارد؛ یعنی از اوّلش در باطن کافر بود. ماضی است بنابراین آزمایش های الهی در ربط با مؤمن و مؤمنین این گروه خاصّ از انسان ها است. 1️⃣سورۀ مبارکۀ عنکبوت، آیۀ 2 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مومن حقیقی: سربلند در امتحان الهی ❗️ 📌 ادّعای ایمان به درد نمی خورد. ادّعا کردی، در کنارش آزمایش است. چه کسی امتحان می کند؟ همان کسی که تو به او می گویی ایمان دارم، تو را امتحان می کند. عمده این است که انسان متّصف به صفت ایمان که مدّعی آن است، از امتحان سرافراز بیرون بیاید. در باب افراد که در معرض امتحان الهی قرار می گیرند که ذی شعورند و انسان ها و دربین آن ها مدّعیان ایمان، در باب این امتحان خاص مسئلۀ ظواهر مطرح نیست. ممکن است انسانی ازنظر ظواهر، ظاهرالصلاح باشد؛ امّا در ربط با این آزمایش مردود بشود. عکس هم داریم. البته نمی خواهم بگویم: کلّی نیست این مسئلۀ ممکن است کسی از نظر ظاهر به او نیاید، امّا وقتی در بوتۀ امتحان قرار گرفت، پای آن بایستد. این ها مختلف می شود. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِی عَنْ عَلِیِّّ بْنِ الْحُسَینِ صَلَواتَ اللهُ عَلَیْهِمَا قَالَ لِوَلَدِهِ:«...یا بُنَیَّ وَاعْلَمْ أَنَّ السَّاعَاتِ تُذْهِبُ عُمُرَكَ وَ أَنَّكَ لَا تَنَالُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أَمَلًا لَا يَبْلُغُهُ وَ جَامِعِ مَالٍ لَا يَأْكُلُه...» ترجمه: امام زین العابدین {ع} به فرزندش فرمودند: ای پسرم! بدان که این ساعت‌ها و لحظه‌ها از عمر تو می‌کاهد و تو به نعمتی دسترسی پیدا نمی‌کنی مگر این که نعمت دیگری را از دست می‌دهی. پس از آرزوهای طولانی بپرهیز و دوری کن، چه بسیار آرزو کننده‌هایی که هیچ‌گاه به آرزوهای خود نمی‌رسند . چه بسیار جمع کنندگان مال که هیچ گاه آن را نمی‌خورند. شرح: جلسۀ گذشته من، یک روایتی از امیرالمؤمنین {ع}، نقل کردم که در آن روایت، حضرت فرمود:اُشهِدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا» این روایتی بود که من، همین چند روز پیش خواندم و معنا کردم. حالا این روایت را به مناسبت آن می گویم، این را پهلوی آن بگذارید که آن که من گفتم، مراد حضرت امیرالمؤمنین {ع}چیه؛ اینجا مراد را زین العابدین صلوات الله علیه، بازش می‌کند. به قول ما، روایت را با روایت معنا می‌کند.در آن روایت، عرض کردم که امیرالمؤمنین{ع} فرمود: خدا را گواه می‌گیرم که توی دنیا، شما به این نعمت‌های مادّی نمی‌رسید، مگر یکی از دست می‌دهید که نمی‌خواهید، آن را از دست بدهید؛ یعنی یک چیز گران قیمتی را می‌دهید، یک چیز مواظب باشید، ارزان نفروشید عمرتان را. دیگر خیلی صریحش کردم، ساده‌اش کردم. حالا بیایید اینجا گوش کنید. دارد زین العابدین صلوات الله علیه، در وصیت‌هایش به امام محمد باقر {ع}، خطاب می‌کند بهش؛ مفصّل هم هست. «یا بُنَیَّ» ای فرزندم! «وَ اعْلَمْ» این را بدان، «أَنَّ السَّاعَاتِ تُذْهِبُ عُمُرَكَ»؛ این ساعت‌هایی که می‌بینی،این‌ها عمر تو را نابود می‌کند، از بین می‌برد. که گفتم هر لحظه‌ای که می‌گذرد، از عمر تو کاسته می‌شود. که من گفتم: عمر ما همان هستی ماست در این عالم. بلافاصله می‌فرماید: «وَ أَنَّكَ لَا تَنَالُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ» چی؟ «أُخْرَى»؛ عین جملۀ علی {ع}، را به قول ما اینجا می‌آورد. البتّه آنجا «فِی الدُّنیا» داشت، اینجا ندارد. تو دسترسی پیدا نمی‌کنی به نعمتی، مگر نعمتی را از دست می‌دهی. آن چیه؟ آن همانی است که اوّل فرمود: ساعات چه کار می‌کند؟ که می‌گذرد بر تو؟ از عمر تو می‌کاهد که بالاترین نعمت، عمر و هستی من و توست در این عالم. «فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ»؛ بپرهیز از آرزوی دراز. این آرزوهای دراز بیچاره‌ات می‌کند.«فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أَمَلًا لَا يَبْلُغُهُ» چه بسیار کسانی را که آرزو کردند چیزی را و به آرزویشان در این دنیا نرسیدند. «وَ جَامِعِ مَالٍ لَا يَأْكُلُه»؛ چه بسیار کسانی که توی این دنیا پول‌ها را روی هم گذاشتند و نخوردند. شد؟! شروع می کند حضرت دانه دانه...خواستم آن را بگویم، آن روایتی که قبلاً خواندم. مواظب باش که این عمر عزیزت را،ارزان از دست ندهی توی دنیا.مواظب این باش، توی دنیا هستی، بله! خیلی آرزوها آدم می‌کند، جنبه‌های مادّی و فلان، بهشان هم نمی رسد. بنابراین، آدم عاقل توی دنیا که هستش، چه کار می کند؟ بازاری که باشد، بازاری فکر می کند. دیگر من بهتر از این نمی‌توانستم بگویم. گفت: جایی کاسه می رود که قدح باز آید.کجا باز آید برای تو که به قدحش هم نمی رسی. امام زین العابدین {ع}می گوید، به او نمی‌رسی. درست است یا نه؟ پس بنابراین، یک جایی می‌دهم، در یک راهی مصرف می‌کنم که آن جا تضمین شده است برای من، و او عبارت از نعم جاودانۀ اخروی است؛ عمرم را تا می توانم در این راه مصرف می‌کنم. عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرِضَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع) فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَجَمَعَ أَوْلَادَهُ... وَ اعْلَمْ أَنَّ السَّاعَاتِ تُذْهِبُ عُمُرَكَ وَ أَنَّكَ لَا تَنَالُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أَمَلًا لَا يَبْلُغُهُ وَ جَامِعِ مَالٍ لَا يَأْكُلُه ... بحار الأنوار، جلد 46، صفحه 230 ...أَشْهَدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا... بحار الأنوار، جلد 70، صفحه 96 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِی عَنْ عَلِیِّّ بْنِ الْحُسَینِ صَلَواتَ اللهُ عَلَیْهِمَا قَالَ لِوَلَدِهِ:«...یا بُنَیَّ وَاعْلَمْ أَنَّ السَّاعَاتِ تُذْهِبُ عُمُرَكَ وَ أَنَّكَ لَا تَنَالُ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى فَإِيَّاكَ وَ الْأَمَلَ الطَّوِيلَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أَمَلًا لَا يَبْلُغُهُ وَ جَامِعِ مَالٍ لَا يَأْكُلُه...» ترجمه: امام زین العابدین {ع} به فرزندش فرمودند: ای پسرم! بدان که این ساعت‌ها و لحظه‌ها از عمر تو می‌کاهد و تو به نعمتی دسترسی پیدا نمی‌کنی مگر این که نعمت دیگری را از دست می‌دهی. پس از آرزوهای طولانی بپرهیز و دوری کن، چه بسیار آرزو کننده‌هایی که هیچ‌گاه به آرزوهای خود نمی‌رسند . چه بسیار جمع کنندگان مال که هیچ گاه آن را نمی‌خورند. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 صحنه کربلا: بزرگ‌ترین آزمون بشری❗️ 📌اگر کسی این گونه بگوید که در تاریخ بشریّت بزرگترین آزمونی که خدا کرده و تعبیری که انسان از آن بکند، یک کنکور سراسری برای انسان های آن عصر بود، داستان امام حسین(ع) و کربلاست. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 آزمایش جناب حر❗️ 📌امام حسین(ع) به یکی از اصحاب امر کرد: اذان ظهر بگو. هنگام نماز امام حسین(ع) به حر رو کرد و فرمود: می خواهم نماز بخوانم توهم برو با لشکرت نماز بخوان. ببینید چقدر زیبا و خوب تحلیل می کند! او چه کسی است که من با او مواجه هستم؟ پسر حضرت زهراست(س). حضرت زهرا(س) کیست؟ دختر پیغمبر(ص) است. پیغمبر(ص) کیست؟ کسی که به او می گویم ایمان آورده ام زود تحلیل می کند. نیروی تمییز و تحلیل گر است. مدّعی ایمان است و سریع تحلیل می کند. در جواب امام حسین(ع) عرض می کند: نخیر، شما بفرمایید مشغول نماز بشوید. من هم به شما اقتدا می کنم. احسنت! دراین آزمایش خوب از کار درآمد و قبول شد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #ویژگی_های_امتحان_الهی 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir