﷽ رَوا عُبِیداللهِ اِبنِ وَلید قالَ: سَمِعتُ اَبا عَبدِالله علیه السّلام یَقُولُ: «ثَلَاثٌ لَا يَضُرُّ مَعَهُنَّ شَيْ ءٌ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكَرْبِ وَ الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ وَ الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ»1 ترجمه: سه چیز است که اگر انسان آن ها را داشته باشد، هیچ چیز در این عالم نمی تواند به او ضرر و زیانی برساند. یکی این که در هنگام قرار گرفتن در شدت و هر نوع گرفتاری دعا کند. دیگر این که هر وقت آلوده شد و گناهی مرتکب گردید، استغفار و طلب بخشش از خداوند کند. در این حالت گناه به او ضرر و زیانی نمی رساند. وقتی متنعم به نعمتی شد، شکر آن نعمت را به جا آورد که دیگر آن نعمت به او ضرر نمی رساند. شرح: راوی به نام عبیدالله ابن ولید است، می گوید: من شنیدم از امام صادق صلوات الله علیه که می فرموند: سه چیز است که اگر همراه سه چیز قرار بگیرد، زیانی به انسان نمی رسد. اول فرمودند:«الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكَرْبِ» آن گاه که مشقت و سختی و گرفتاری برای انسان پیش می آید، اگر انسان دعا کند، از ناحیه آن گرفتاری زیانی نمی بیند، خداوند رفع می کند. بنابراین انسان، در این زندگیش قهری است، پیشامد های ناگوار برایش پیش می آید، برای این که زیانی متوجه او نشود، دعا کند. دوم:«الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ» اگر نعوذ بالله، غفلتی کرد، گناهی از او سر زد، اگر بعدش توبه کرد و استغفار کرد، طلب غفران از خدا کرد؛ از ناحیه آن گناه زیانی نمی بیند. چون گناه مضرّ است. هم ضرر معنوی دارد، هم ضرر مادی دارد. معصیت این طور است دیگر. یک سنخ از گرفتاری ها، اصلا ناشی از معصیت است. «الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ»سوم: «الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ» اگر انسان متنعم به یک نعمتی شد از ناحیه خداوند، اگر سپاس گزاری کند از خدا، از نظر درونیش، به اصطلاح ما، قلبیش، هم زبانی، هم عملی، چون سه جور شکر داریم. از ناحیۀ آن نعمت، ضرر نمی بیند.حالا آن دو تا را ترجمه کردم،روی این سومی می خواهم تکیه کنم. معلوم می شود به این که نعمت ها، گاهی مضراند. حرف من را خوب گوش کنید. نعمتی مفید است که همراهش، شکر باشد. اگر شکر نباشد؛ نعمت تبدیل به نقمت می شود. حالا من یک مثال ساده بزنم که جا بییفتد.پولی، مالی نعمت هست که شکرش را بکنی. نکردی؛ دست و پا گیرت می شود، پدرت را درمی آورد، همین پول.بیچاره ات می کند.بچه ای نعمت هست که شکرگزارش باشی. والّا همین بچه پدرت را در می آورد. پول را اگر شکر خداکردی، گفتی خدا به من داده، الحمدالله، در راه رضای خدا مصرف کردی؛ این می شود نعمت؛ کیفش را می کنی. والّا این اگر نکردی، همین پول، دست و پا گیرت می شود. گاهی هم جانت را می گیرد. . مثال زدم بچه؛ آن هم همین است. خدا داده است و الحمدالله، مراقبت بکنم که این چی بشود؟ در راه چی؟ خدا باشد. تربیتی الهی بکنم او را،والّا بیچاره ات خواهد کرد، پول، پول است، اما یک پول نعمت است، یک پول نقمت است در این روایت این است: «الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ» اگر شکرگزار نعمت بودی، این نعمت به تو ضرری نمی زند. نگاه کنید، سه تا چیز را، حضرت می فرماید«ثَلَاثٌ لَا يَضُرُّ مَعَهُنَّ شَيْ ءٌ» اول: «الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكَرْبِ» شد؟! گرفتاری پیش آمد کرد، که چه کرد؟ دعا کن؛ این گرفتاری به تو ضرر نمی زند.دو: «الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ» نعوذ بالله،خطا کردی، گناه کردی؛ زود چه کار بکن؟ توبه بکن. شد! استغفار بکن، این گناه ضرر بهت نمی زند.سه: «الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ» مشکل است فهمیدن این ها؛ یعنی آن نعمتی را که همراه شکر نباشد نقمت است. دست و پا گیرت است. بیچاره کننده ات هست. 1 - اصول کافی جلد 2 صفحه 95 ،بحارالانوار جلد 68 صفحه 40 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ جَهْمٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ ثَلَاثٌ لَا يَضُرُّ مَعَهُنَّ شَيْ ءٌ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكَرْبِ وَ الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ وَ الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رَوا عُبِیداللهِ اِبنِ وَلید قالَ: سَمِعتُ اَبا عَبدِالله علیه السّلام یَقُولُ: «ثَلَاثٌ لَا يَضُرُّ مَعَهُنَّ شَيْ ءٌ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكَرْبِ وَ الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ وَ الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ»1 ترجمه: سه چیز است که اگر انسان آن ها را داشته باشد، هیچ چیز در این عالم نمی تواند به او ضرر و زیانی برساند. یکی این که در هنگام قرار گرفتن در شدت و هر نوع گرفتاری دعا کند. دیگر این که هر وقت آلوده شد و گناهی مرتکب گردید، استغفار و طلب بخشش از خداوند کند. در این حالت گناه به او ضرر و زیانی نمی رساند. وقتی متنعم به نعمتی شد، شکر آن نعمت را به جا آورد که دیگر آن نعمت به او ضرر نمی رساند. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 حیا تو باعث زیبایی توست❗️ 📌حیا پوششی برای نفس و روح انسان است؛ این موهبت الهی دو نقش دارد؛ یک نقش اینکه مانع از بروز و ظهور عیوب انسان است و نقش دوم این که خودش قشنگ است. این لباس انسان را خوشگل می کند. لذا از امام علی(ع) داریم که فرمود: «الْحَيَاءُ جَمِيلٌ»1️⃣؛ خود حیا خوشگل است. 1️⃣غررالحکم، ص22 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #ادب_الهی 📕 #حیا_موهبتی_الهی 🏷 جلسه یازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 حیا بر اعمل اختیاری انسان❗️ 📌اصلاً حیایی که ما نسبت به افعال قبیحِ زشت مطرح می کنیم که جلوگیر است، اولاً مربوط به اعمال اختیاری است؛ یعنی اعمال ارادی انسان؛ یعنی وقتی که انسان می خواهد کاری را با اختیار و ارادۀ خود انجام دهد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #ادب_الهی 📕 #حیا_موهبتی_الهی 🏷 جلسه سیزدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 حیا مانع از عمل زشت❗️ 📌کسی که تصور عمل زشت را می کند، اگر پردۀ الهیۀ غریزۀ فطریۀ ودیعۀ الهیه در او باشد و دریده نشده باشد، مانع می شود؛ همان جا متنفر می شود؛ یعنی همان جا، قبل از انجام عمل حالت انفعال به دست می آید. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #ادب_الهی 📕 #حیا_موهبتی_الهی 🏷 جلسه سیزدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مشکل اساسی جامعه ما، ترویج بی حیایی❗️ 📌این است که عرض کردم یکی از مشکلات اساسی جامعۀ ما ترویج بی حیایی است؛ یعنی دارند قبح اعمال قبیحه را در سه رابطۀ دیداری، گفتاری و شنیداری می شکنند. همان کسانی که فضای پنجم را در جامعه می سازند که حاکم بر چهار محیط خانوادگی، آموزشی، رفاقتی و شغلی است. هر چه در آن چهار محیط می تابند، این فضا وا می کند. پدر و مادر و مدرسه می خواهد او را درست کند اما آنها که فضا ساز هستند که فضای حاکم بر سطح کل جامعه است، او را با ترویج بی حیایی خراب می کنند. دارند قبح قبیح را از بین می برند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #ادب_الهی 📕 #حیا_موهبتی_الهی 🏷 جلسه سیزدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

بسمه تعالی السلام علیك یا ام ابیها طبق سنوات گذشته مراسم سخنرانی و عزاداری به مناسبت ایام شهادت بی بی دو عالم حضرت زهرای مرضیه (سلام ا...علیها) از روز شنبه اول جمادی‌الثانی مطابق با اوّل آذرماه به مدت 5 شب برگزار می‌شود. اقامه نماز جماعت: مغرب و عشاء ساعت 17:15 شروع سخنرانی: ساعت 18:30 آدرس: خیابان ایران، کوچه شهید ملکی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 بلا موجب شکوفایی بعد معنوی❗️ 📌آزمایش های الهی چه بود؟ گفتیم: به طور کلّی دو قسم است: یک: تکالیف که از ناحیۀ خداست. دو: حوادث در سراسر زندگی. تا این فشارها نیاید، بُعد معنوی من و شما شکوفا نمی‌شود. تا این بلاها نیاید، بُعد معنوی من و شما به فعلیّت نمی رسد. خودمان راه سعادت را انتخاب کردیم. در این راه باید فشار را بکشیم؛ یعنی همین بلاها که اسمش را آزمایش های الهی می گذاریم، باید باشد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #امتحان_الهی_به_بلا_شکر_صبر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🏴شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها تسلیت باد🏴 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 ملکات و فعلیت ها بهشت ساز هستند❗️ 📌می دانید بهشت ما چیست؟ فعلیّت های ماست. ملکات ما بهشت ساز است که ملکات ما فعلیّت های ماست. شاگردی که مدرسه می رود، ابتدا استعداد درس خواندن دارد، ولی تا مدّتی که درس خواند، علوم ملکه‌اش می‌شود. اینکه می گوییم: عالِم است، معنایش این است که می تواند درس بخواند؟! یعنی اگر به او بگوییم: خوب می فهمد، یعنی آن فعلیّت هایی که از نظر علم الآن دارا شده و نقش بسته است بر او باعث شده که به او عالِم بگوییم: این فعلیّت هاست. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #امتحان_الهی_به_بلا_شکر_صبر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir