﷽ 📍 بلاها برای رشد بندگان محبوب خدا❗️ 📌«وَ إِنِّی إِنَّمَا ابْتَلَیْتُهُ لِمَا هُوَ خَیْرٌ لَهُ»1️⃣؛ خطاب به حضرت موسی(ع) است که محبوب‌ترین بندگان پیش من بندۀ مؤمن است. امّا او را مبتلا می‌کنم و نسبت‌به چیزی که به نفع اوست، می آزمایم. این فشارها به نفع توست. مثل بچّه‌ای که به استاد اشکال می کند که چرا این قدر ما را زیر فشار قرار می دهی؟ استاد می گوید: به نفعت است. بزرگ می شوی و می‌فهمی. به آن عالَم می‌روی و می‌فهمی. «وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا یُصْلِحُ عَبْدِی»؛ من داناتر هستم به آنچه بندۀ مرا اصلاح می کند؛ یعنی پرورشش می دهد و تربیتش می کند. آنچه را به صلاح اوست، بهتر می دانم. 1️⃣بحارالأنوار، ج 64، ص235 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #امتحان_الهی_به_بلا_شکر_صبر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 پاداش بزرگ نتیجه بلای بزرگ❗️ 📌امام صادق(ع) می‌فرماید: «اِنَّ عَظِیمَ الاَجرِ مَعَ عَظِيمِ‌ الْبَلَاءِ»؛ پاداش بزرگ با بلای بزرگ است. معنایش چیست؟ پاداش کوچک با بلای کوچک است. معلوم می‌شود این ها دست به گردن هستند. پاداش با بلاست. پاداش بزرگ بخواهی، با بلای بزرگ است: «ما أَحَبَّ اللَّهُ قَوْماً إِلَّا ابْتَلَاهُمْ». روایات بسیاری داریم. معاویة بن عمّار از اصحاب امام صادق(ع) است که نقل می کند: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ هُوَ یَذَّكَّرُ لِبَلَاءٍ یُصِیبُهُ‌ فِی‌ كُلِ‌ أَرْبَعِینَ‌ یَوْماً أَوْ بِشَی‌ءٍ فِی مَالِهِ وَ وُلْدِهِ لِیَأْجُرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ»1️⃣؛ هر مؤمنی این طور است که چهل روز بر او نمی گذرد، مگر اینکه حادثه ای برای او می آید برای اینکه به او اجر داده شود. 1️⃣بحارالأنوار، ج 64، ص207 و ص241 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #امتحان_الهی_به_بلا_شکر_صبر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 بلاهای ما نتیجه انتخاب راه سعادت❗️ 📌امام صادق(ع) می‌فرماید: «إِنَّ فِی الْجَنَّةِ لَمَنْزِلَةً لَا یبْلُغُهَا الْعَبْدُ»1️⃣؛ در بهشت منزلی است که بنده به آن نمی رسد، «إِلَّا بِبَلَاءٍ فِی‌ جَسَدِهِ»؛ بعد بلاها را تقسیم‌بندی کنیم. یک بلای بدنی پیدا می کند. بلای مالی، جانی و بدنی و... داریم. هر بلایی یک حسنه است. بلیٰ گفتیم باید بلا بکشیم. وقتی که دارد: «أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلىٰ»2️⃣؛ همان انتخاب راه سعادت است. اگر با خدا پیوند پیدا کرده‌ای، همین است: آواز الست آمد و گفتیم بلی را زان گفته بلا کش همه تا عهد الستیم ما اگر واقعاً در این راه وارد شدیم و آن بلیٰ را گفتیم، باید این بلاها را بکشیم تا استعدادهای معنوی به فعلیّت برسد. 1️⃣بحارالأنوار، ج 64، ص237 2️⃣سورۀ مبارکۀ اعراف، آیۀ 172 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #امتحان_الهی_به_بلا_شکر_صبر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 بلا متناسب با استعداد معنوی❗️ 📌روش تکاملی بُعد معنوی ما؛ یعنی خداوند که ما را سیر می دهد، خیال نکنید یک روش بی فایده است؛ بلکه حساب شده است. به تناسب استعداد هر کسی به او بلا داده می‌شود. این سیر، تدریجی الحصول استچون سیر مراتب، تدریجی الحصول است. به تناسب هر استعدادی در هر مرتبه‌ای سیر وجود دارد؛ لذا در باب مسئلۀ سلوک الی الله بزرگان این طور بودند که اوّل مسئلۀ اتیان واجبات و ترک محرمات است. بعد مسئلۀ انجام مستحبّات و ترک مکروهات است. بعد یک سنخ ریاضت‌های ابتدایی است؛ تا آرام آرام جان بگیرد و جلو برود، لذا بلاها به تناسب استعدادهاست؛ چون در این ها هنوز فعلیّت قبلی حاصل نشده، فعلیّت بعدی معنا ندارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #امتحان_الهی_به_بلا_شکر_صبر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 خدا به قدر ظرفیت بلا می دهد❗️ 📌وقتی بلا یا حادثه‌ای برای ما پیش بیاید، می توانیم ادّعا کنیم که این حادثه برای من زیاد بود و من نمی توانستم آن را تحمّل کنم؛ نه.. استاد قبل از آنکه تکلیف بدهد و امتحان کند. او استعداد شاگرد و فعلیّت قبلی را تست کرده است. وحشت نکن! خداوند هر کسی را به حدّ ظرفیتش بلا می دهد. زود شانه خالی نکنید! این یک وحشت ابتدایی است. ورقۀ امتحانی را که دستم می‌دهد، می‌بینم از بالا تا پایین پر کرده است. نترس! استاد خیلی مسلَّط است. تا در تو نبیند که قدرت و توان این امتحان را داری، این ورقۀ امتحانی را به دستت نمی دهد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #امتحان_الهی_به_بلا_شکر_صبر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ عَن رَسُولِ اللِه صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ الِهِ وَ سَلَّم قالَ:« مِنْ عَلاَمَاتِ اَلْعَقْلِ اَلتَّجَافِيَ عَنْ دَارِ اَلْغُرُورِ وَ اَلْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ اَلْخُلُودِ وَ اَلتَّزَوُّدَ لِسُكْنَى اَلْقُبُورِ وَ اَلتَّأَهُّبَ لِيَوْمِ اَلنُّشُورِ »1 ترجمه: از نشانه های عاقل بودن، آماده و مهیّا شدن برای کوچ کردن از خانۀ غرور یعنی دنیا می باشد؛ و به سمت خانۀ جاودانه و همیشگی حرکت کردن است و زاد و توشه برداشتن برای خانۀ قبری است که می خواهد در آن ساکن شود؛ و آماده شدن برای روز سخت و هولناک قیامت است. شرح: روایت از پیغمبر اکرم (ص) ، منقول است که حضرت فرمودند: از نشانۀ عقل و خرد در انسان این است که نسبت به نشئۀ دنیا، جوری باشد که از نظر درونی، دوری بگزیند از او، نه این که رو سوی او کند به تعبیر ما، پیغمبر اکرم (ص)، سه نشئه از وجود را در رابطۀ با انسان مطرح می کند. من این را کلی اش را بگویم که در این روایت هست، که انسان، انسان عاقل در ارتباط با سه نشئۀ از وجودی که قرار می گیرد، باید چه جوری باشد.ما یک نشئۀ دنیا داریم، یک نشئۀ برزخ داریم، یک نشئۀ آخرت داریم؛ سه تاست. از این جا می رویم ما نشئۀ برزخ، از آن نشئه هم می رویم به قیامت؛ این سیر ماست، سه تا خانه داریم: یکی خانۀ دنیا، یکی خانه برزخ، یک خانۀ آخرت. انسان عاقل، رابطۀ درونیش را با این ها چه جوری برقرار بکند؟اولیش: دنیاست. و آن این است که نسبت به نشئۀ دنیا که فریبنده است، تعبیر به غرور می کند. که جالب هم هست، جاذب هم هست، جذب می کند انسان را، جلوه دارد. می فرماید به این که انسان عاقل، مجذوب دنیا نمی شود. «مِنْ عَلاَمَاتِ اَلْعَقْلِ اَلتَّجَافِيَ عَنْ دَارِ اَلْغُرُورِ». «تجافی» دوری گزیدن از نظر درونی است. «وَ اَلْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ اَلْخُلُودِ» درست در مقابلش، از نظر درونی، روی دلش به سوی آن خانۀ جاودانه اش است. «دار»تعبیر می کند. آن هم «خلود»، جاودانه. چون این خانه، خانۀ جاودانه برای من نیست، شد؟! وجدانی مان هم هست، همه مردند و رفتند. درست است یا نه؟ بسیار خوب. آدم عاقل، هیچ وقت که نمی آید به این که دل ببندد به آن چیزی را که از او جدا می شود؛ دل می بندد به آن چیزی را که همیشه در او باشد دیگر. خیلی قشنگ. این اولیش. دوم: نشئۀ برزخ ما داریم که ازش تعبیر می کند در روایت، به قبر. شد؟! می فرماید:«وَ اَلتَّزَوُّدَ لِسُكْنَى اَلْقُبُورِ»یعنی من، توی آن خانه می روم؛ اما آن جا این جور نیستش که دست خالی بروم، توشه می خواهم آن جا، توی نشئه برزخ هم همان جور که توی دنیا ما چی می خواهیم؟ وسایل می خواهیم، ابزار زندگی می خواهیم، درست است یا نه؟ توی نشئۀ برزخ هم ابزار زندگی می خواهیم، توشه می خواهیم. گوش کنید: آدم عاقل وقتی می داند از یک خانه، توی یک خانۀ دیگر می رود، آن جا هم هیچی تویش نیست،باید همه چیز همراه خودت ببری برای زندگی در آن جا چه کار می کند؟ توشه تهیه می کند، همراهش می برد. از این خانه می خواهیم برویم به یک خانۀ دیگر، توی آن خانه خالی است؛ابزار و اثاث زندگیمان هم باید همراهمان ببریم. آدم عاقل چه کار می کند؟ ظاهراً مثل اینکه، همه اینها که فرموده اند. پیغمبر اکرم (ص) خیلی وجدانی ما است. درست است؟ آدم عاقل است.«وَ اَلتَّزَوُّدَ لِسُكْنَى اَلْقُبُورِ» تعبیر می کند.«سکنی» می دانید که معنایش چیه؟ یک جایی که آدم می خواهد آن جا، فرض کن، موقت بماند، می آید توشه بر می دارد برای چی؟ برای سکونت در قبر؛ یعنی آن نشئه برزخش. این را می گویند آدم عاقل. بسیار خوب، این هم به تعبیر من، نشئۀ دوم است.سوم:«وَ اَلتَّأَهُّبَ لِيَوْمِ اَلنُّشُورِ » نشئۀ قیامت. خودش را آماده می کند برای روز قیامت. توجه کنید، روز قیامت، تعبیر می کند این جا، دیگر دار نمی گوید. آن دو تا را گفت دار، خانه. اما نشئۀ آخرت را خانه نمی گوید. تعبیر این جا توی روایت، دار قیامت نیست، روز قیامت است. چرا این تعبیر؟ حالا من عرض می کنم و او این است به این که ما در روایاتمان هم داریم،آیات هم گویای این مطلب هست. خدمتتان عرض شود که ما اگر بخواهیم تعبیر کنیم سختی را،گوش کنید!هیچ وقت نمی آییم به مکان نسبت بدهیم، به زمان نسبت بدهیم؛ شد؟! می گوییم روز قیامت، روز وانفسا است، نمی گوییم خانۀ وانفسا. خود ماها هم همین را می گوییم، توی روایت هم داریم،ها! «یوم وانفسا» توی روایت هم داریم. دارد: روز قیامت جز یک نفر، و آن پیغمبر اکرم (ص) است، شد؟! بقیه حتی جمیع انبیا می گویند وانفسا.فقط پیغمبر (ص) است، که می گویند او، وانفسا نمی گوید، یک چیز دیگر می گوید او؛می گوید: «وا امتی»؛ چون رحمة للعالمین است. می گوید: وا امتی.این است.

و می فرماید: «وَ اَلتَّأَهُّبَ لِيَوْمِ اَلنُّشُورِ » خودش را آماده می کند برای آن روز وانفسا، حواسش را جمع می کند، می میریم،ها! همه مان،ها!ما قیامت در پیش داریم.هیچ وقت یادش نمی رود آن روز که یک همچین روزی در پیش دارم من. توجه کنید، این جوری است این جا، و لذاست که پیغمبر اکرم (ص)، که ما در روایاتمان، همه جا، آیات هم داریم دیگر ما، خدمتتان عرض شود که مقام محمودی را که دارد، خودش معلوم است چی هست. توجه کنید! اما خود سفارش می کند که گوش کنید. من شفاعت می کنم؛ اما کارم را آسان کنید شماها در شفاعتتان. فهمیدید؟این «وَ اَلتَّأَهُّبَ لِيَوْمِ اَلنُّشُورِ » مال این است. نه این که من دستتان را نمی گیرم، من دستگیری می کنم از شماها؛ اما این را هم بدانید! خودتان را هم آماده کنید. توجه کنید! چون هر موقفی از موقف های قیامت، بر طبق آیاتی که داریم، توجه کنید! خیلی عبور بخواهی بکنی، مشکل است کار. 1- بحار جلد 74 صفحه 176 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ عَن رَسُولِ اللِه صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ الِهِ وَ سَلَّم قالَ:« مِنْ عَلاَمَاتِ اَلْعَقْلِ اَلتَّجَافِيَ عَنْ دَارِ اَلْغُرُورِ وَ اَلْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ اَلْخُلُودِ وَ اَلتَّزَوُّدَ لِسُكْنَى اَلْقُبُورِ وَ اَلتَّأَهُّبَ لِيَوْمِ اَلنُّشُورِ »1 ترجمه: از نشانه های عاقل بودن، آماده و مهیّا شدن برای کوچ کردن از خانۀ غرور یعنی دنیا می باشد؛ و به سمت خانۀ جاودانه و همیشگی حرکت کردن است و زاد و توشه برداشتن برای خانۀ قبری است که می خواهد در آن ساکن شود؛ و آماده شدن برای روز سخت و هولناک قیامت است. 1- بحار جلد 74 صفحه 176 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تطهیر مومن با بلا❗️ 📌روایت مفصّلی است که من یک قسمتش را می گویم. امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى یُطَهِّرُ شِیعَتَنَا مِنْ‌ ذُنُوبِهِمْ‌ فِی‌ الدُّنْیَا»؛ خداوند شیعیان ما را در دنیا پاکیزه می کند. با چه چیزی پاکیزه می‌کند؟ «بِمَا یَبْتَلِیهِمْ بِهِ مِنَ الْمِحَنِ»؛ به این وسیله که این ها را به یک سنخ از بلاها و ناراحتی ها مبتلا می کند. این کار،جنبۀ تطهیری دارد. می خواهد مانع را برطرف کند. «حَتَّى إِذَا وَرَدُوا الْقِیَامَةَ تَوَفَّرَتْ عَلَیْهِمْ طَاعَاتُهُمْ وَ عِبَادَاتُهُمْ»1️⃣؛ برای اینکه وقتی وارد قیامت بشوند، طاعت¬ها و عبادت-هایشان زیاد بشود، نه اینکه معصیت ها را حمل کنند و به قیامت ببرند. قیامت، خانۀ معصیت نیست. لطف حق است که مؤمن را در دنیا مبتلا می کند، برای اینکه تطهیرش کند. 1️⃣بحارالأنوار، ج 64، ص 232 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #امتحان_الهی_به_بلا_شکر_صبر 🏷 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir