﷽ 📍 خدایا حاجت مرا رد و مرا مأیوس نکن❗️ 📌جملاتی از دعاهای امام‌علی(ع) کمک می گیرم: «إِلَهِي جُودُكَ بَسَطَ أَمَلِي وَ عَفْوُكَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِي» خدایا جود و کرم توست که آرزوی مرا گسترده کرده و گذشت تو بالاتر از اعمال من است؛ «إِلَهِي‏ اعْتِذَارِي‏ إِلَيْكَ‏ اعْتِذَارُ مَنْ‏ لَمْ‏ يَسْتَغْنِ‏ عَنْ‏ قَبُولِ‏ عُذْرِهِ‏ فَاقْبَلْ عُذْرِي يَا أَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمُسِيئُونَ» پروردگارا عذرخواهی من نزد تو عذرخواهی است که من بی نیاز نیستم از قبولش - یعنی این‌طور نیست که اگر قبول نکردی جای دیگری بروم- پس عذر مرا بپذیر ای بزرگوارتر نسبت به کسانی که بد کردند و از تو معذرت خواسته‌اند؛ «إِلَهِي لَا تَرُدَّ حَاجَتِي وَ لَا تُخَيِّبْ‏ طَمَعِي وَ لَا تَقْطَعْ مِنْكَ رَجَائِي وَ أَمَلِي» خدایا حاجت مرا رد نکن، خدایا مرا مأیوس نکن و امید و آرزویم را از خودت را قطع نکن؛ «إِلَهِي مَا أَظُنُّكَ تَرُدُّنِي فِي حَاجَةٍ» خدایا من باور ندارم که مرا رد کنی و حاجتم را ندهی؛ «إِلَهِي إِنْ أَخَذْتَنِي بِجُرْمِي أَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ وَ إِنْ أَخَذْتَنِي بِذُنُوبِي أَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ» خدایا اگر مرا به جرمم بگیری، من تو را به عفوت می گیرم و اگر به گناهان من بگیری من تو را به مغفرت و آمرزشت می‌گیرم؛ «وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِي النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّي أُحِبُّكَ» اگر مرا به آتش جهنّم ببری در آنجا فریاد می زنم من خدا را دوست داشتم؛ «إِلَهِي إِنْ كَانَ صَغُرَ فِي جَنْبِ طَاعَتِكَ عَمَلِي فَقَدْ كَبُرَ فِي جَنْبِ رَجَائِكَ أَمَلِي» خدایا اگر عمل من در برابر طاعت تو کوچک بود از آن طرف امید و آرزوی من پیش تو زیاد است؛ «إِلَهِي انْظُرْ إِلَيَّ نَظَرَ مَنْ نَادَيْتَهُ فَأَجَابَكَ» خدایا نگاهت به من نگاه کسی باشد که صدایش کردی او هم گفت بله، ای بنده من چقدر من سر راه تو بنشینم که ببینم تو به سراغ من می‌آیی، چقدر چشم به راه تو باشم. «إِلَهِي أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الْمُذْنِبُ» خدایا من بنده ضعیف و گناه‌کار توام؛ «فَلَا تَجْعَلْنِي مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَك»1️⃣خدایا مرا از به‌صورتی قرار نده که رویت را از او برگردانی. 1️⃣فرازهایی از مناجات شعبانیه، مفاتیح الجنان - بحار الأنوار، ج‏91، ص 98 〰️〰️〰️〰️〰️ 📕 #محاسبه_اخص 🏷 جلسه بیست و هفتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 خدایا حاجت مرا رد و مرا مأیوس نکن❗️ 📕 #محاسبه_اخص 🏷 جلسه بیست و هفتم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عطای خداوند برای روزه داران❗️ 📌ابن‌عبّاس از پیامبر‌اکرم(ص) نقل می کند: «عَنِ النَّبِيِّ(ص) قَالَ: لَوْ عَلِمْتُمْ مَا لَكُمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَزِدْتُمْ لِلَّهِ تَعَالَى شُكْراً» اگر شما می دانستید ماه رمضان چه بود هر آینه خدا را خیلی شکر می کردید؛ «إِذَا كَانَ‏ أَوَّلُ‏ لَيْلَةٍ مِنْهُ‏ غَفَرَ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَّ لِأُمَّتِي الذُّنُوبَ كُلَّهَا سِرَّهَا وَ عَلَانِيَتَهَا وَ رَفَعَ لَكُمْ أَلْفَيْ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ بَنَى لَكُمْ خَمْسِينَ مَدِينَةً» در اولین شب از شب‌های ماه مبارک رمضان خداوند گناهان امت مرا می آمرزد چه سرّ و چه علنش را، و آنان را هزار هزار درجه بالا می برد و برای آن‌ها پنجاه شهر بنا می کند؛ «وَ أَعْطَاكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى أَبْدَانِكُمْ قُبَّةً فِي الْفِرْدَوْسِ» روز سوّم به عدد تمام موهای بدن این‌ها خداوند قبه‌ای در بهشت عطا می‌کند؛ ... می‌رسد به روز بیست و نهم: «فَإِذَا كَانَ يَوْمُ تِسْعَةٍ وَ عِشْرِينَ أَعْطَاكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَلْفَ أَلْفِ مَحَلَّةٍ فِي جَوْفِ كُلِّ مَحَلَّةٍ قُبَّةٌ بَيْضَاءُ في كُلِّ قُبَّةٍ سَرِيرٌ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ» خداوند هزار هزار محله را اختصاص می‌دهد که درون هر یک قبه‌ای سفید است و در هر قبّه سریری از کافور است؛ «عَلَى ذَلِكَ السَّرِيرِ أَلْفُ فِرَاشٍ مِنَ السُّنْدُسِ الْأَخْضَرِ فَوْقَ كُلِّ فِرَاشٍ حَوْرَاءُ» بر هر فراش حورایی است؛ برای روزه مقبول هر روز از روزهای ماه مبارک رمضان این همه عطاها وجود دارد. «وَ لِلْجَنَّةِ بَابٌ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ لَا يُفْتَحُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُفْتَحُ لِلصَّائِمِينَ وَ الصَّائِمَاتِ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ(ص)» برای بهشت یک دربی است که تا روز قیامت باز نمی شود و این درب برای مردها و زن‌های روزه‌دار از امّت محمّد(ص) باز می شود. «فَمَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَفِي أَيِّ شَهْرٍ يُغْفَرُ لَهُ»1️⃣ لذا اینجا پیامبر‌اکرم(ص) می‌فرماید کسی که در ماه رمضان مورد غفران و مغفرت خدا قرار نگیرد در کدام ماه دیگر مورد آمرزش خدا قرار می گیرد؟ 1️⃣بحار الأنوار، ج‏8، ص 185 〰️〰️〰️〰️〰️ 📕 #محاسبه_اخص 🏷 جلسه شانزدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عطای خداوند برای روزه داران❗️ 📕 #محاسبه_اخص 🏷 جلسه شانزدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 بیایید استفاده کنیم❗️ 📌روایتی از امام ‏صادق(ع) بود: «‏مَنْ‏ لَمْ‏ یغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ یشْهَدَ عَرَفَةَ»1️⃣؛ اگر کسی در ماه رمضان مورد غفران خدا قرار نگیرد، دیگر بعید است مورد غفران قرار بگیرد. به حسب ظاهر چند ساعت بیشتر برای ما باقی نمانده است. بیایید استفاده کنیم. خودِ من امشب فکر می‏کردم که مگر می‏شود دست خالی ما را برگردانی؟ می‏شود کسی را دعوت کنی، سر سفره بنشانی، بعد به او غذا ندهی؟ حاشا به کرمت یا الله! 1️⃣ الکافی، ج4، ص66- وسائل‏الشیعه، ج 10، ص305 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_حقیقت_بندگی 📕 #دعا_4 🏷 جلسه بیست و هشتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 بیایید استفاده کنیم❗️ 📚 #مجموعه_حقیقت_بندگی 📕 #دعا_4 🏷 جلسه بیست و هشتم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِیَ عَنِ الصّادِقِ عَلِیه السَّلامُ قَالَ: «مَنْ‌ عَمِلَ‌ عَمَلًا مِنْ‌ أَعْمَالِ الْخَيْرِ فَلْيُدِمْ عَلَيْهِ سَنَةً وَ لَا يَقْطَعْهُ دُونَهَا» ترجمه: هر كس عمل نيكى را شروع كند، تا يك سال آن را ادامه دهد و كمتر از يك سال قطعش نكند شرح: روایت از امام صادق صلوات الله علیه منقول است که حضرت فرمودند: اگر کسی عمل خیری را انجام داد از اعمال خیر، «مَنْ‌ عَمِلَ‌ عَمَلًا مِنْ‌ أَعْمَالِ الْخَيْرِ»؛اعمال خیر دارای اقسامی است. گاهی از عبادات است ، گاهی هستش به اینکه نه، به تعبیر ما اعمال قُربی است . کارهایی را که از نظر به تعبیر ما شارع مقدّس عمل خیر محسوب می‌شود. دارد حضرت فرمودند: «فَلْيُدِمْ عَلَيْهِ سَنَةً»؛ این از نظر زمانی ادامه‌اش بدهد تا یک سال. مقطع زمانی هم تعیین کرده‌اند. «فَلْيُدِمْ عَلَيْهِ سَنَةً»؛یک سال، بعد «وَ لَا يَقْطَعْهُ دُونَهَا»؛ تأکید هم می‌فرماید. این‌را قطعش نکند کمتر از سال. هنوز یک سال نشده وسط سال قطعش نکند. فرض بفرمایید یک کسی اعمال مثلاً عبادی که ما می‌گوئیم ، شروع کرد نافله خواندن، درست است یا نه؟ نافله عمل خیر است دیگر، درست است یا نه؟ غیر از واجبات است. فرض کنید شروع کرد قرآن خواندن. این ها کارهایی است که باصطلاح، به ظاهرش ما می‌گوئیم اعمال عبادی قُربی. یا یک سنخ کارهایی را که چه بسا شکلش عبادت نیست ولی عمل، عمل خیر است. انفاق کردن، فهمیدی؟ صدقه دادن. حالا ساده‌اش کردم من، درست است؟ شروع کردی این کار خیر را شروع کردی، این را ادامه‌اش بده تا یک سال . کمتر از آن قطعش نکن. حالا من چون یک روایت دیگر دیدم نمی‌خواهم قاطی کنم روایات را در هم. جهتش این است، حالا من، و آن این است به اینکه یک جهتش این است که اگر انسان یک کار خیری را یکسال ادامه بدهد ، این ملکه‌اش می‌شود، می‌فهمی چی می‌خواهم بگویم؟ خود بخود ملکه‌اش می‌شود. ما می‌گوئیم، و دست از این کار بر نمی‌دارد. دیگر برایش فشار چیه؟ ندارد، خوب دقت کنید. خیلی زیبا حضرت می‌فرمایند. اگر آدم مقید باشد، یک سال، حالا تا من می‌گویم، گاهی کمتر از یک سالش هم می‌شود، ولی حد اکثرش را گرفته حضرت . یک سال. اگر نکند ناراحت می‌شود . درست عکس می‌شود . اگر آن کار خیر را نکند، گم کرده دارد، می‌فهمی چه می‌خواهم بگویم؟ چقدر سازنده است این . یکی‌اش این است. یک جهت دیگر گفتم یک روایت دیگر داریم از خود امام صادق علیه السلام، در آن روایت دارد به اینکه این کار را اگر یکسال کرد، چون در بین سال بالاخره یک روز ، یک شب جزء چیه؟ لیله القدر است. مصادف با آن می‌شود؛ ببین چقدر قشنگ. و بالاخره مصادف می‌شود ، وقتی مصادف شد می‌دانی چی گیرش می‌آید؟ توجّه کنید .«مَنْ‌ عَمِلَ‌ عَمَلًا مِنْ‌ أَعْمَالِ الْخَيْرِ فَلْيُدِمْ عَلَيْهِ سَنَةً وَ لَا يَقْطَعْهُ دُونَهَا». دستت به کار خیر وارد شد ادامه‌اش بده ، یک سال . تا هنوز سال نشده قطعش نکن، شد؟ و بهترین چیز برای اینکه آدم خودش را بسازد همین هم هست اتفاقاً . ما ها در یک مقطع زمانی شروع می‌کنیم کار خیر انجام دادن . این مقطع که گذشت چه کار می‌کنیم، ولش می‌کنیم. آنرا ولش کردی تو هم ول می‌شوی، فهمیدی؟ با ول کردن آن تو هم ول می‌شوی .یعنی ول می‌شوی ، می‌روی در دامن شیطان نعوذ بالله. مستدرک الوسائل ج 1 ص 130 «عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع) قَال: مَنْ‌ عَمِلَ‌ عَمَلًا مِنْ‌ أَعْمَالِ الْخَيْرِ فَلْيُدِمْ عَلَيْهِ سَنَةً وَ لَا يَقْطَعْهُ دُونَهَا» 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِیَ عَنِ الصّادِقِ عَلِیه السَّلامُ قَالَ: «مَنْ‌ عَمِلَ‌ عَمَلًا مِنْ‌ أَعْمَالِ الْخَيْرِ فَلْيُدِمْ عَلَيْهِ سَنَةً وَ لَا يَقْطَعْهُ دُونَهَا» ترجمه: هر كس عمل نيكى را شروع كند، تا يك سال آن را ادامه دهد و كمتر از يك سال قطعش نكند 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دلیل دعا کردن برای مؤمنین و مؤمنات❗️ 📌امّا رابطهٔ روحی. رابطهٔ روحی، در بُعد معنوی است؛ یعنی انسان با دیگری رابطه دارد، امّا رابطه به نحو وجودی به این معنا که گفتیم نیست. چه بسا بین دو نفر هیچ نوع رابطهٔ خویشاوندی در کار نیست، امّا از نظر روحی و در بُعد معنوی با یکدیگر رابطه دارند. به آیهٔ شریفه‌ای اشاره می‎کنم که تعبیر زیبایی دارد؛ می‎فرماید: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة»1️⃣! مؤمنین با هم برادر هستند، با این‏که رابطهٔ وجودیِ برادری در کار نیست؛ یعنی من و شما از یک پدر نیستیم که دو معلول از یک علّت باشیم. امّا قرآن کریم این رابطهٔ معنوی را با آن رابطهٔ وجودی تنظیر کرده است: رابطه هست، امّا رابطهٔ روحیِ معنوی است. لذا شما می‎بینید در همهٔ این آیاتی که ما مطرح کردیم، بعد از والدین و خویشاوندان، «مؤمنین و مؤمنات» را داشت: «رَبَّنَا اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَي وَ لِلمُؤمِنِین»! اوّل رابطه وجودی و بعد رابطه روحیِ معنوی را ذکر می‎کند. در سورهٔ نوح هم دارد: «رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِنات»2️⃣! اینجا هم رابطه روحیِ معنوی را مطرح می‎کند و برای آنها دعا می کند. لذا ما می‎بینیم که انبیا (ع) برای امّتشان دعا می‎کردند. این دعا برای امّت در همین ارتباط؛ یعنی رابطهٔ روحیِ معنوی است. 1️⃣سورهٔ مبارکۀ الحجرات، آیه 10 2️⃣ سورهٔ مبارکۀنوح، آیهٔ 28 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_حقیقت_بندگی 📕 #دعا_5 🏷 جلسه ششم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دلیل دعا کردن برای مؤمنین و مؤمنات❗️ 📚 #مجموعه_حقیقت_بندگی 📕 #دعا_5 🏷 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دلیل گریۀ پیامبر اکرم (ص) برای امتّش ❗️ 📌 در روایتی آمده: وقتی پیغمبر اکرم(ص) این آیهٔ شریفه را می‎خواند: «رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَني‏ فَإِنَّهُ مِنِّي»! و همچنین وقتی آیهٔ شریفه‏ای را که از قول حضرت عیسی(ع) است می‎خواند: «إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ»1️⃣؛ دو دستش را بالا می‎برد و می‎گفت: «اللّهمّ أُمَّتی أُمَّتی»! حضرت همه‎اش به فکر امّتش بود و برای آن‏ها دعا می‏کرد. در ادامه هم دارد: «وَ بَکَی»؛ حضرت برای امّتشان می‏گریستند. در ادامه این‏طور دارد: «فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَل يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ رَبُّكَ أَعْلَمُ فَسْأَلَهُ مَا يُبْكِيكَ»؛ خداوند تعالی به جبرئیل فرمود: برو پیش پیغمبر (ص). نه این‏که من علّت گریه‏اش را نمی‏دانم، امّا از او سؤال کن که چرا گریه می‎کنی؟ «فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ فَسَأَلَهُ»؛ جبرئیل نزد پیغمبر(ص) آمد و از ایشان سؤال کرد. «فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ بِمَا قَالَ وَ هُوَ أَعْلَمُ»؛ پیغمبر(ص) علّت گریه‏اش را گفت و فرمود: البته می‎دانم که خدا خودش می‏داند؛ یعنی خودم می‏دانم که خدا به تو چه فرموده است. «فَقَالَ اللهُ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقُلْ إِنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمَّتِكَ وَلاَ نَسُوءُكَ»2️⃣؛ خداوند فرمود: ای جبرئیل! نزد پیغمبر (ص)برو و به او بگو که من تو را نسبت به امّتت راضی می‎کنم و ناراحتت نمی‎کنم. 1️⃣اگر عذابشان كنى، آنان بندگان تواند و اگر بر ايشان ببخشايى تو خود، توانا و حكيمى. سورهٔ المائده، آیهٔ 118 2️⃣ نهج الدّعا، ج2، ص146 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_حقیقت_بندگی 📕 #دعا_5 🏷 جلسه ششم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دلیل گریۀ پیامبر اکرم (ص) برای امتّش ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_حقیقت_بندگی 📕 #دعا_5 🏷 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir