﷽ رُوِیَ عَن الحَسنَ ابن عَلِیٍّ العَسکَری صَلَواتُ اللهُ عَلَیهما قالَ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ تَعالی وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ‏ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ‏ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ (ص) فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) عَشْرُ حَسَنَاتٍ» ترجمه: زياد به ياد خدا باشيد و زياد ياد مرگ كنيد و زياد قرآن را تلاوت نماييد و زياد بر پيغمبرسلام و تحيّت بفرستيد. زيرا صلوات بر پيامبر خدا(ص)ده حسنه دارد. شرح: روایت از امام عسکری علیه السلام، منقول است که حضرت فرمودند: زیاد به یاد خدا باشید و زیاد به یاد مرگ، که این ذکر به معنای ذکر درونی است؛ چون بعدش دارد«ذِکرَ المَوُت» ذکر قبلی‌اش هم به قرینه بعدی‌اش قهراً، یاد است، نه ذکر چی؟ زبانی؛ چون نقش سازنده دارد. خدا یادت نرود، مردن هم فراموش نشود. دیگر خیلی فارسی‌اش کردم، دیگر آمد پایین. چهار تا چیز فرمودند، این دو تایش بود، دوتای درونی است. سوّم:«وَ تِلاوَتَ القُرآنَ» قرآن زیاد بخوانید. قرآن زیاد بخوانید و آثار بسیار زیادی دارد، از نظر معنوی، نورانیّت می آورد و نقش دارد که حالا من نمی‌خواهم وارد او بشوم. چهارم:«فرمودند: زیاد درود بر پیغمبر(ص) بفرستید. بعد این را علت‌اش را ذکر کردند. فقط همین:«اَکثِرُوا ذِکرَ اللهَ وَ ذِکرَ المَوُت وَ تِلاوَتَ القُرآنَ» بعد که می آید «وَ صَلاةَ عَنِ النَبِیَّ» می گویند، بعد این را علتش را ذکر می‌کنند، «فَاِنَّ صَلاةَ عَنِ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهَ عَلَیهِ وَ الِهِ وَسَلَّمَ» چون صلوات بر پیغمبراکرم(ص)، می‌فرماید «عَشر الحَسَنات» ده حسنه محسوب می شود. حالا من نمی‌خواهم وارد این بحث چیزی بشوم، خودش بحث مفصّلی است مسئله صلوات، فقط من اشاره می‌کنم. اثر صلوات از این نظر که می‌گویم دوتا نقش دارد صلوات، این را بهتان بگویم، این ذکر؛ یعنی به قول ما طلبه‌ها، جنبه اثباتی دارد که حضرت می‌فرماید، با این که یک دانه مثلاً فرض کنید، ذکر گفتی؛ ولی ده برابر پاداش بهت می‌دهند،«عَشر الحَسَنات» ده تا محسوب می‌شود. هم نقش به اصطلاح ما، اثباتی دارد، وقتی ثبت و ضبط می شود در نامه عمل، ده حسنه نوشته می‌شود، هم از آن طرف نقش مَحوی دارد که این جا این را می‌فرماید، معنایش این است: صلوات هم اثباتی، پاداش دارد، هم از آن طرف نقش استغفار هم دارد. این مال یک روایت دیگر است، نمی‌خواهم بخوانم، فقط تذکّر می دهم. ما داریم در روایت که خصوصیّت صلوات این است که نقش نفی‌یی هم دارد؛ یعنی وقتی که حسنه نوشته می‌شود برای تو از آن طرف، سیئه‌ای هم پاک می‌شود، ‌بینید دو جهت است صلوات، فهمیدی؟ تنها پاداش نیست، پاداش حالا ده برابر است، آن که هیچ! شد؟! از آن طرف گناه هم محو می‌کند صلوات، نقش استغفار هم دارد. دو چهره دارد صلوات. اگر بخواهم تعبیر بکنم، صلوات، دو چهره‌ای است توی اذکار ما؛ این‌که هم که بهترین ذکر را می‌گویند، اوست، مال دو چهره بودن اوست. توجّه کنید چه عرض کردم، من که گفتم روایت است، نمی‌خواهم بخوانم، روایت مفصّلی هم ما داریم، که وقتی پاک می‌کند. توجّه کنید! هم اثبات می‌کند، هم دفع می‌کند از این طرف، هم مداد است می‌نویسد، هم مداد پاک کن است صلوات. دیگر من چه جور بیاورم سطحش را پایین، نمی‌دانم؟! دو کاره است، دو چهره است صلوات. لذا خیلی بهش سفارش شده است. توجّه کنید! حالا البته جنبه اثباتی‌اش حالا آن خودش یک بحثی است، گفتم ما در یک روایت داریم به این که وقتی یک کسی صلوات بفرستد، حالا اینجا «عَشر الحَسَنات» برایش نوشته می‌شود، از آن طرف ملائکه هفتاد تا صلوات برای آن که چیز کرده، درود برای او می‌فرستند، خدا هم از آن طرف هفتصد تا درود می‌دهد. الآن من نمی‌خواهم وارد آن بشوم. شما نمی‌دانید که جنبه ضریب‌اش که می‌رود بالا چه خبرها هست. توجّه کنید! لذا این را سفارش کرده امام عسکری (ع) بحار الأنوار، ج‏75، ص 372 مواعظ أبي محمد العسكري (ع) ...أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ‏ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ‏ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ (ص) فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) عَشْرُ حَسَنَاتٍ 〰〰〰〰〰 شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِیَ عَن الحَسنَ ابن عَلِیٍّ العَسکَری صَلَواتُ اللهُ عَلَیهما قالَ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ تَعالی وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ‏ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ‏ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ (ص) فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) عَشْرُ حَسَنَاتٍ» ترجمه: زياد به ياد خدا باشيد و زياد ياد مرگ كنيد و زياد قرآن را تلاوت نماييد و زياد بر پيغمبرسلام و تحيّت بفرستيد. زيرا صلوات بر پيامبر خدا(ص)ده حسنه دارد. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تمام محرّمات، مبغوضات الهی هستند❗️ 📌بنابراین وجوب نهی از منکر تنها وجوب شرعی نیست؛ بلکه وجوبش عقلی ا‌ست و شرع، همسو با عقل است که یک بحث اساسی است. همان را که عقل می‌گوید، شرع هم به آن قایل امّا این وجوب شرعی همسو با وجوب عقلی است. نهی از منکر این‌چنین است. این مطلب را برای این جهت عرض کردم که حواس‌ها جمع باشد که بعضی حرف‌ها که زده می‌شود، جوابش این است که بر خلاف عقل خودشان است. باید به این‌ها گفت: اگر بچّۀ خودت در غیاب خودت در حال غرق شدن باشد و به کسی گفته شود که او را نجات بده و او بگوید: به من چه، بابای بچّه که از من نخواسته است. در این صورت جگر تو می‌سوخت و به او اعتراض می‌کردی که مگر کور بودی؟ حال چطور وقتی چیزی متعلّق به خودت است، چنین نظری داری و این‌چنین می‌گویی، امّا آنجا که مربوط‌به خداست، به گونۀ دیگری می‌گویی؟! این مثال‌ها برای جا افتادن مطلب بود. تمام محرّمات، مبغوضات الهی هستند. اگر مبغوض نبود، تحریم نبود. همۀ این‌ها مواردی هستند که مورد غضب الهی‌اند و تحقّق آن‌ها در خارج مورد غضب الهی ا‌ست. 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه پنجم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تمام محرّمات، مبغوضات الهی هستند❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه پنجم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 نتیجۀ ترک نهی از منکر در جامعه❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه پنجم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 نتیجۀ ترک نهی از منکر در جامعه❗️ 📌نامۀ چهل و هفتم از نهج البلاغه را به خاطر حسّاس بودن آن عرض می‌کنم. حضرت در لحظات آخر عمر این جملات که معروف است «الله‌الله»؛ در وصیت خود به امام‌حسن(ع) و امام‌حسین(ع) می‌فرمایند که یک جمله را می‌خوانم: «لَا تَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ‏ وَ النَّهْی‏ عَنِ‏ الْمُنْكَرِ»؛ ترک نکنید امر به معروف و نهی از منکر را که؛ «فَیُوَلَّی عَلَیْکُمْ شِرَارُکُمْ»؛ تعبیر خیلی تعبیر عجیبی ا‌ست! یعنی بدانید اگر امر به معروف، نهی از منکر کنار گذاشته شود، آنجاست که افراد شرور بر شما حاکم می‌شوند. توجّه می‌کنید که وقتی گفته می‌شود: شرور، فوری افراد اهل جنگ و دعوا به ذهن نیایند؛ بلکه منظور این است که افراد فاسد و لااُبالی زمام امور شما را به دست می‌گیرند. این «فا» فای تفریع است؛ یعنی بدانید بدون تردید اثر ترک امر به معروف و نهی از منکر این است که افراد فاسد زمام امور را به‌دست می‌گیرند. لازم نیست آنان نشانه و عنوانی داشته باشند که شناخته شوند. چه بسا ظاهر الصّلاح باشند و در این لباس، جامعه را فاسد کنند. 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه پنجم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 چرا خدا صدایت را نمی‌شنود؟❗️ 📌بعضی‌ها به این حرف می‌خندند، امّا خیال نکنید آنهایی که با امام‌حسین(ع) جنگیدند، افرادی با سبیل‌های چخماقی و ریش‌های کذایی بودند. خیر؛ عمّامه، قبا و عبا داشتند، می‌ایستادند و نماز جماعت می‌خواندند، روز جمعه خطبه می‌خواندند. نباید اشتباه برداشت شود. بعضی ذهنیّت‌ها نمی‌گذارد که انسان برداشت صحیحی از این عبارات داشته باشد که «لاَ تَتْرُکُوا اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ اَلْمُنْکَرِ فَیُوَلَّی عَلَیْکُمْ شِرَارُکُمْ». سپس می‌فرماید: «ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ»1️⃣؛ بعد هم هر چه خدا را صدا بزنی که به دادم برس، می‌گوید: دور شو – سطح مطلب را پایین آوردم – و هر چه دعا می‌کنی، دعاهایت مستجاب نمی‌شود. می‌گویی: خدایا! اجتماع در حال فاسد شدن است، دخترم، پسرم چه شد. به دادم برس! خدا می‌گوید: چشمت کور شود. به وظیفه‌ات عمل نکردی، نتیجه‌اش این شد. آنچه را به تو گفته بودم، نکردی و به اینجا رسیدی. 1️⃣نهج البلاغه، نامۀ 47 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه پنجم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 چرا خدا صدایت را نمی‌شنود؟❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه پنجم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 چرا دعای اخیار جامعه هم به اجابت نمی رسد؟❗️ 📌روایت از امام‌هشتم(ع) نقل شده است، راوی می‌گوید: «سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) يَقُولُ‏ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ»؛ امر می‌فرمایند که باید امر به معروف و نهی از منکر شود یا اینکه: «أَوْ لَيُسْتَعْمَلَنَّ عَلَيْكُمْ‏ شِرَارُكُمْ‏»؛ تعبیر خیلی عجیبی است! یا امر به معروف و نهی از منکر کنید و اگر نکردید، بی برو برگرد شما مطمئن باشید که اوّل کسانی که زمام امور شما را به دست می‌گیرند افراد، فاسد شما هستند. دوّم: «فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ‏»1️⃣؛ خوبان شما دعا می‌کنند و خدا، خدا می‌گویند؛ ولی به اجابت نمی‌رسد. خیلی مسئلۀ عجیبی است! یک وقت خودِ تارک امر به معروف و نهی از منکر که اهل خیر نیست دعا می‌کند و دعایش مستجاب نمی‌شود، این شخص جزو خیار امّت نیست. این یک حرف ظریفی است که اهل آن می‌فهمند. او جزو خیار نیست؛ زیرا ضروری دین؛ یعنی امر به معروف و نهی از منکر نکرده است. او معصیت‌کار و از فسّاق است. پس یک وقت می‌گویی: چنین شخصی که ترک امر به معروف و نهی از منکر می‌کند، دعایش مستجاب نمی‌شود. یک وقت می‌گویی: در سطح جامعۀ مسلمانان و مؤمنین، امر به معروف و نهی از منکر انجام نمی‌شود، ولی تک تک افراد جامعه طبق وظیفۀ خود عمل می‌کنند که در حقیقت خیار جامعه هستند، امّا چون آن‌ها این واجب امر به معروف و نهی از منکر را عمل نکردند، اثرش این است که دعای این‌ها هم مستجاب نمی‌شود. این امر دقیقی است. این عدم استجابت دعا مربوط‌به اخیار جامعه است و آن‌قدر فضای معنویت در جامعه تاریک می‌شود و ظلمات می‌گیرد که این نورها دیگر تابش ندارد که بتواند سدّی را بشکند. 1️⃣الکافی، ج5، ص56 - وسائل الشيعه، ج‏16، ص 118- بحار الأنوار، ج‏97، ص 93 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه ششم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 چرا دعای اخیار جامعه هم به اجابت نمی رسد؟❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مبارکی ؛ به معنای خوشی که از آنها گرفته می‌شود❗️ 📌در روایت دیگری شیخ طوسی(ره) از پیامبر‌اکرم(ص) نقل می‌کند که حضرت می‌فرماید: «لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ‏ الْمُنْكَرِ»؛ امّت من و جامعۀ آن‌ها به سوی خوبی حرکت می‌کند تا موقعی که امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، «وَ تَعَاوَنُوا عَلَى‏ الْبِرِّ»؛ و کمک به خوبی می‌کنند، اعانه و مساعدت ایشان به اعمال خیر است. «فَإِذَا لَمْ‏ يَفْعَلُوا ذَلِكَ»؛ وقتی امر به معروف و نهی از منکر را کنار گذاشتند، «نُزِعَت‏ مِنْهُمُ الْبَرَكَاتُ»؛ خوشی و برکات از آن‌ها گرفته می‌شود. بعضی خیال می‌کنند برکت؛ یعنی زیادی، در حالی که مبارکی، زیادی نیست. ممکن است مال زیاد داشته باشی، امّا در کنارش یک چاه یا چاله هم برایت ایجاد کند که همه را در آن بریزی. ممکن است پولش زیاد شود، ولی با همۀ پولداری، یک جرعه آب راحت از گلویش پایین نرود، مبارکی، بحث دیگری است. مبارک بودن، به معنای خوشی در زندگی انسان است. می‌فرماید: خوشی از آن‌ها گرفته می‌شود، «وَ سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ»، که اشاره به همان مطلبی است که گفته شد «وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ»1️⃣؛ آنان دیگر روی زمین و آسمان، یاوری ندارند. این معنایش همان است که خدا آن‌ها را کمک نمی‌کند، خدا دعاهایشان را جواب نمی‌دهد. 1️⃣مستدرک الوسائل، ج12، ص181 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه ششم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مبارکی ؛ به معنای خوشی که از آنها گرفته می‌شود❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #سلوک_عاشورایی #منزل_دوم 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 📝 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir