eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
1.9هزار دنبال‌کننده
166 عکس
1.5هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 توهین خداوند به انسان نسبت به دادن مال و فرزند ❗️ 📌در آيۀ معروفی آمده است: (إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ)؛ چنین نیست که انسان شکرگزار باشد، بلکه طغیان می کند،(أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ)1️⃣؛ آنجايی كه احساس توانمندی کرد. پول و رياست اصلاً و ابداً قدرت نمی آورد، بلکه احساس توانمندی می آورد و اين احساس يك حالت روانی در پی دارد که مسئلۀ سركشی است؛ لذا هيچ گاه صِرف اعطای مال به غير، ممدوح نيست. بعضی افراد اين گونه هستند که وقتی دستشان به مال می رسد می گویند: خدا خواسته است. گاهی مال نعمت نيست، بلکه نِقمت است. در قرآن آمده است: (أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ) 2️⃣؛ اين ها گمان می كردند آنچه از مال و اولاد به آن ها داديم، شتاب و سرعت كرديم كه خواستيم خوبی به اين ها بكنيم، امّا اين ها شعور ندارند و نمی فهمند. ديگر بدتر از اين نمی شود که خدا توهين بكند به کسانی كه دسترسی به مال پيدا می كنند و خيال می كنند كه برایشان نفعی دارد. مسئله این است که انسان يك احساس بیجا می كند که يك حالت واقعی برایش می آورد؛ يك توهّم بی پایه موجب يك حالت واقعی درونی در انسان می شود؛ که حالت طغيان نفس است. 1️⃣سورۀ مبارکۀ علق،آیۀ6 و 7 2️⃣سورۀ مبارکۀ مؤمنون، آیات 55 و56 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه هشتم @mojtabatehrani_ir
11.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 توهین خداوند به انسان نسبت به دادن مال و فرزند ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه هشتم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ رُوِيَ اَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَلِيِ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ خِيَارِ الْعِبَادِ فَقَال: «الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَ إِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا وَ إِذَا أُعْطُوا شَكَرُوا وَ إِذَا ابْتُلُوا صَبَرُوا وَ إِذَا غَضِبُوا عَفَوْا» ترجمه: بهترین بندگان خداوند کسانی هستند که هرگاه کار خوب و عمل نیکی انجام دهند، خوشحال و مسرور می شوند. هرگاه که گناه و عمل زشتی مرتکب شوند، از خداوند سبحان طلب بخشش کرده و استغفار می نمایند. هنگامی که از سوی خداوند لطف و عنایت و نعمتی با آن ها داده می شود، شکر و سپاس خداوند را می کنند و آن هنگام که به بلا و مصیبتی دچار می شوند، صبر می کنند. هرگاه که به هر دلیلی از شخصی غضبناک و خشمگین می شوند، گذشت کرده و او را می بخشند. شرح: روایتی از امام هشتم(ع)، دارد از حضرت سؤال کردند از بندگان خوب خدا: ایشان پنج تا خصوصیّت را فرمودند که دانه دانه حالا من می گویم: یعنی بندگان خوب خدا، این ها دارای چه خصوصیّاتی هستند؟ «فَقالَ (ع)»؛ حضرت در جواب فرمودند: «اَلَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا»؛ آن ها کسانی هستند که وقتی کار نیکی و طاعاتی از طاعات الهیّه را انجام می دهند، از این که موفق شدند، این ها مسرور می شوند. در ربط با طاعات است. دوّم: «وَ إِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا»؛ اگر نعوذبالله، این ها غفلت کردند و دستشان آلوده شد به خطاکاری، این ها از خداوند پوزش می طلبند، استغفار می کند، بی تفاوت نمی گذرند. سوّم: «وَ إِذَا أُعْطُوا شَكَرُوا»؛ اگر خداوند به آن ها عطایی کرد، چیزی بهشان عنایت کرد، این ها سپاس گزاری می کنند؛ باز هم این جوری نیست بی تفاوت باشد. فهمیدی؟ نه! و نسبت به معطی خودشان، این ها تشکر می کند و سپاس گزاری می کنند. چهارم: «وَ إِذَا ابْتُلُوا صَبَرُوا»؛ اگر گره به کارشان افتاد و به تعبیر ما، ابتلایی پیدا کردند، این ها گله نمی کنند از خدا، بلکه صبر می کنند؛ اهل شکایت، به تعبیر من نیستند این ها، شکایت نمی کنند. چهار تا شد. پنجمی: «وَ إِذَا غَضِبُوا عَفَوْا»؛ اگر خشمگین شدند این ها، عفو می کنند؛ انتقام نمی کشند، اهل انتقام نیستند. این پنج تا خصوصیت در این روایت دارد که حضرت فرمودند در جواب، که بنده های خوب خدا کی اند؟ پنج تا خصوصیت حضرت فرمود در ربط با طاعات، در ربط با نعوذبالله، سیّئات، همین جور دانه دانه؛ در ربط با نعمت ها، در ربط با ابتلائات، شد؟! بعد هم آخر سر؛ اگر آن جایی را که نعوذبالله، خشمگین بشوند، آن هم باز اهل عفوند و بخششند این ها. فرمودند به این که این پنج تا خصوصیت را دارند. خوشا به حال کسی که این پنج تا خصوصیت در او باشد، این از بندگان خوب خدا محسوب می شود برطبق این روایتی که از امام رضا (ع) است. بحارالأنوار، جلد75، صفحه 38 وَ سُئِلَ عَنْ خِيَارِ الْعِبَادِ فَقَالَ (ع) الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَ إِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا وَ إِذَا أُعْطُوا شَكَرُوا وَ إِذَا ابْتُلُوا صَبَرُوا وَ إِذَا غَضِبُوا عَفَوْا 〰〰〰〰〰 شرح حدیث @mojtabatehrani_ir
20.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ رُوِيَ اَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَلِيِ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ خِيَارِ الْعِبَادِ فَقَال: «الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَ إِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا وَ إِذَا أُعْطُوا شَكَرُوا وَ إِذَا ابْتُلُوا صَبَرُوا وَ إِذَا غَضِبُوا عَفَوْا» ترجمه: بهترین بندگان خداوند کسانی هستند که هرگاه کار خوب و عمل نیکی انجام دهند، خوشحال و مسرور می شوند. هرگاه که گناه و عمل زشتی مرتکب شوند، از خداوند سبحان طلب بخشش کرده و استغفار می نمایند. هنگامی که از سوی خداوند لطف و عنایت و نعمتی با آن ها داده می شود، شکر و سپاس خداوند را می کنند و آن هنگام که به بلا و مصیبتی دچار می شوند، صبر می کنند. هرگاه که به هر دلیلی از شخصی غضبناک و خشمگین می شوند، گذشت کرده و او را می بخشند. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 جمع کردن مال آرامش نمی دهد بلکه اضطراب می آورد ❗️ 📌يك عدّه اشتباه فکر می كنند و خيال می كنند اگر بخواهند دلشان آرام شود و اضطرابش از بين برود، بايد مال جمع كنند و روی هم بگذارند. در صورتی که آنچه به دل انسان آرامش می دهد، مال و كثرت مال نيست. این ها پوچ هستند. آنچه به دل انسان آرامش می دهد، ذكر الله و ياد خداست.( أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) 1️⃣؛ یاد خدا به قلب‏ها آرامش می دهد. انباشته كردن مال، انسان را بيچاره می كند. انسان به جايی می رسد كه اگر تمام عالم را هم به او بدهند، يك گره ای برایش به وجود می آيد که هيچ كدام از اين ها نمی تواند بازش بكند. وقتی سرت به سنگ بخورد، تازه این حرف ها را می فهمی . آنچه اضطراب را از دل می برد، برعكس مال است. مال حتّی از نظر دنيايی هم اضطراب آفرين است. امام علی(ع) به كُميل گفت: علم تو را حِراست می كند، امّا تو بايد بروی و مال را حفظ بكنی . 1️⃣سورۀ مبارکۀ رعد، آیۀ28 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه نهم @mojtabatehrani_ir
7.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 جمع کردن مال آرامش نمی دهد بلکه اضطراب می آورد ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه نهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 شیطان می گوید صاحب مال در سه موقعیت گیر من است❗️ 📌پيغمبر اكرم(ص) فرمود:«قَالَ الشَّيطَانُ: لَن يَسلِمَ مِنِّی صَاحِبُ المَالِ مِن إحدَى ثَلاثٍ»؛ كسی كه دارای مال است نمی‏تواند در سه موقعیّت به‏سلامت از زیر دستِ من بگذرد و جان سالم به‏در ببرد، «أغدُو عَلَيهِ بِهِنَّ وَ أرُوحُ بِهِنَّ»؛ چون من صبح و شام به‏سراغش می آیم تا او را بالأخره در یکی از این مواقف به‏زمین بزنم. اوّل:«أخذُهُ المَالَ مِن غَيرِ حِلِّهِ»؛ تلاش می‏کنم که مالش را از مسیر غیرحلال به ‏دست آورد. اگر هدف انسان خدا نباشد، روی طلب و مصرف انسان اثر می گذارد؛ انسان ديگر موازين شرعی را رعايت نمی كند. دوّم:«وَ إنفَاقُهُ فِی غَيرِ حَقِّهِ»؛ کاری می‏کنم که درآمدش، در جای نامناسب مصرف شود. اوّلی درآمد بود، اين هم مصرف است. سوّم:«وَ أحَبِّبُهُ إلَيهِ فَيَمنَعُهُ مِن حَقِّهِ»1️⃣؛ کاری می‏کنم که «مال» برای او محبوب شود و آن را دوست بدارد؛ تا در راهی كه سزاوار است مصرف شود، آن را مصرف نكند. 1️⃣کنزالعمّال، ج3، ص235 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه نهم @mojtabatehrani_ir
8.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 شیطان می گوید صاحب مال در سه موقعیت گیر من است❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه نهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 حب مال دلیل دوست نداشتن مرگ است❗️ 📌در روایتی که عامّه و خاصّه نقل می کنند، امام صادق(ع) می فرماید: «أَتَى النَّبِیَّ (ص) رَجُلٌ فَقَالَ مَا لِی لَا أُحِبُّ الْمَوْت‏»؛ یک شخص باصفا، نزد پیغمبر(ص) آمد و خیلی صاف و صادقانه به حضرت عرض کرد: من مرگ را دوست ندارم! «فَقَالَ لَهُ أَ لَكَ مَالٌ»؛ حضرت هم صریح از او پرسیدند: آیا پولدار هستی؟ حضرت او را می شناخت و به تعبیر ما انگشت روی «نقطه ضعفش» گذاشت. «قَالَ نَعَمْ»؛ پاسخ داد: بله. خيلی با صفا جواب داد. «قَالَ فَقَدَّمْتَهُ»؛ حضرت از او سؤال کرد:آیا مالی را که داری، جلو فرستادی و برای آخرت هزینه کردی؟ «قَالَ لَا»؛ پاسخ داد: نه؛ یعنی تا حالا از مال هایم در راه خدا انفاق و برای آخرت ذخیره نکردم. «قَالَ فَمِنْ ثَمَّ لَا تُحِبُّ الْمَوْت‏‏»1️⃣؛ حضرت فرمودند: به همین جهت است كه مرگ را دوست نداری؛ چون مال هایت را دوست داری مرگ را دوست نداری؛ چون مرگ به تعبیر ساده: جدایی حبیب از محبوب است. 1️⃣بحار الأنوا، ج‏6، ص 127 – الخصال، ج 1، ص 13 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه دهم @mojtabatehrani_ir