﷽ 📍 سفارش برای ماه شعبان❗️ 📌لذا دوستان سفارش می‎کنم؛ که ماه شعبان است وارد شدیم. در این ماه هم استغفار وارد شده است. خیلی استغفار بکنید. بگذارید که یک مقدار یواش یواش تمیز بشویم،شاید قابلیّت داشته باشیم که سر سفرۀ ماه رمضان برویم دیگر. این ضیافت الله. آخر کثیف‌ها را آنجا راه نمی‎دهند که. «دعیتم الی ضیافه الله». این استغفارهایی که در ماه رجب آمده است؛ در ماه شعبان آمده است، این‌ها برای خاطر این است که شست‌وشو بکنیم خودمان را آخر تا کی. تا کی اولیا خدا را به زحمت بیندازیم. من چه تعبیری بکنیم. که پیغمبر اکرم بخواهد که شفاعت ما را بکند نعوذبالله. ما از خدا خجالت بکنیم. این روایتی که از پیغمبر اکرم است دارد «شَعْبَانَ شَهْرِی». ماه شعبان ماه من پیغمبر است. «رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَنِی عَلَی شَهرِی»1️⃣. خدا رحمت کند آن کسی را که مرا کمک کند در این شهر. می‎فهمی که یعنی چه؟ من را کمک کند؟ یک بردش کند که اگر در این ماه شماها بیایید بدی‌ها را کنار بگذارید. و بی حیایی ها را کنار بگذارید، حریم خدا را حفظ بکنید من را کمک کردید به اینکه اگر بخواهم که شفاعتتان را بکنم دیگر زیاد به دشواری نیفتم. یک بُعدش این است. من را کمکم کنید. کمکم کنید برای خودتان به خصوص من این‌را تأکید می‌کنم راجع به استغفارها. که این‌ها یک نوع خانه تکانی درونی است برای ما. 1️⃣بحارالأنوار، ج 94، ص 79 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 سِرِّ مَکیدن زبان پیامبر اکرم(ص)❗️ 📌در باب تولّد امام‏حسین(ع) این روایت را دیدم که بسیاری نقل کرده اند. حدود هفت نفر از بزرگان تاریخ نویس ما می‎گویند: تولّد امام ‏حسین(ع) پنجشنبه بوده است. ان‏شاءالله که خداوند عنایتی داشته باشد و توفیقی نصیب ما بکند و بتوانیم در همین مسیر هدایتی قرار بگیریم و اگر بتوانیم دیگران را هم همراهی کنیم. در بعضی از روایات دارد: وقتی امام‏حسین(ع)‎ به دنیا آمد قبل از آنکه شیر بخورد، چهل روز پیغمبراکرم(ص) زبان مبارکش را در دهان امام ‏حسین(ع) می‎گذاشت و او می‎مکید. این مطالب نکات دقیقی دارد. یعنی چه؟ یعنی آنچه امام‏حسین(ع) می‎گوید و ارائۀ طریق می‎کند، از زبان وحی است. ظاهر مطلب این است، و الّا خیلی مطلب دارد. آنچه ارائۀ طریق می‎کند، از زبان وحی است. و در اینکه ایصال به مطلوب می کند شبهه ای درش نیست در ابعاد گوناگون دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #نقش_طاعات_و_عبادات_الهی_در_امتحان_الهی 🏷 جلسه نهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🌺میلاد امام حسین علیه السلام مبارک باد🌺 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ‏ عَنِ الحُسَیْنِ ابْنِ عَلِیٍّ عَلَيْهِمُ‏ السَّلَامُ قَالَ:«اَلِْاسْتِدْرَاجُ‏ مِنَ‏ اللَّهِ‏ سُبْحَانَهُ‏ لِعَبْدِهِ أَنْ يُسْبِغَ عَلَيْهِ النِّعَمَ وَ يَسْلُبَهُ الشُّكْرَ» ترجمه: استدراج از ناحیۀخداوند نسبت به بنده اش این است که انواع نعمت ها را به سوی او سرازیر می کند و از طرفی حالت های شکر را از او ربوده و سلب می کند. شرح: روایت از امام حسین صلوات الله علیه، منقول است که حضرت فرمودند: استدراج از ناحیۀ خداوند نسبت به بنده اش، معناش این است، که نعمت را نسبت به او؛ یعنی بنده سرازیر می کند و از طرفی هم شکر را از او می رباید. من در گذشته، روایات متعدّده ای در ارتباط با مسئلۀ رابطه بین حوادث، گرفتاری ها و مسئلۀ معصیت گفتم؛البتّه در روایات هم داریم که استدراج معنایش چیست در اینجا، امام حسین صلوات الله علیه این را می فرماید: معنا می کند استدراج را. خدا به بنده اش نعمت می دهد؛ ولی از آن طرف هم، یک جوری است که او شکر آن را هم نمی کند؛ یعنی آن حالت شکرگزاری را از او سلب می کند.اینجا به قول ما طلبه ها، چرا نعمت را به اش دادی؟ توفیق شکر هم به اش بده. این یعنی چی؟ «أَنْ يُسْبِغَ عَلَيْهِ النِّعَمَ وَ يَسْلُبَهُ الشُّكْرَ»؛ شکر را هم ازش می گیرد که نتواند شکر بکند. چرا؟ چه جوری می شود که این جوری می شود؟ به قول ما؛ حالا می گویم که چه جوری می شود، در یک روایتی از امام صادق صلوات الله علیه هست که این طور است که به تو نعمت را می دهد. تو آن نعمت را در راه معصیتش خرج می کنی. گناه می کنی،این را بهتان بگویم ها؛ چشم، گوش، دست، پا، تمام قوا نعمت خدا است.نعمت، پول نیست، اسکناس نیست. چشم هات را باز کن. نعمت متّصله، منفصله تمام سرتا پایت و آن چه متعلّق به توست، نعمت خداست. اینها همۀ را به تو داده، در {راه} حرام مصرف کردی، گناه کردی. مهلت به تو می دهد که ببیند تو استغفار می کنی، توبه می کنی از این گناهت یا نه.این روایت است. مال امام صادق صلوات الله علیه. «... إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا»؛ تو آیه هم هست.گوش کنید. مهلت می دهد که ببیند، استغفار می کنی از این گناهت.استغفار کردی مسئله ای نیستش، نکردی! آن وقت، آنجا است که تجدید نعمت می کند.تجدید نعمت که کرد، دیگر توفیق شکرگزاری را ازت می گیرد. اینجا است، بی حساب نیست. آن وقت، آنجاست که به وادی کفر کشیده می شوی.کفّار دیدید که وضع مادّیشان خوب است. من یک وقت این را گفتم. چرا آن ها وضع شان خوب است در عین حال هم،خدا به اشان می دهد؟ آن برای خاطر این است. گوش می کنید، چه می خواهم بگویم؟ تو مثل آن ها هستی، فرق نمی کنی. تو هم با کافر یکی هستی از این جهت؛ نعمت را به تو داد، رفتی چه کار کردی، در راه چی؟ غضب الهی مصرف کردی. درست! مهلت. استغفار کردی؟ نه! نکردی! گرفتاری ها هم از همین جا پیدا می شود. این ها همه نعمت است، گرفتاری ها. برای اینکه پس گردنی است که چشم هایت را باز کنی که بگویی: خدایا غلط کردم، آن یکی اش را خوردم، بدترش را هم خوردم. صریح می گویم.نکردی این کار را، تجدید نعمت می کند. تو روایت از امام صادق صلوات الله علیه است. تجدید نعمت کرد، سلب می کند، شکر را از تو. شد؟! آنجاست که به وادی کفر کشیده می شوی. همچنین صریح گفتم .امّا تذکّر ماه، ماه شعبان است. می خواستم این را بگویم. ماه، ماه استغفار است. ماه، ماه پیغمبراکرم(ص) است و ما در روایات داریم که حضرت فرمود: «شَعْبَانَ‏شَهْرِي‏، رَحِمَ‏ اللَّهُ‏ مَنْ‏ أَعَانَنِي‏ عَلَى‏ شَهْرِي‏»؛ از پیغمبراکرم(ص) است: این ماه، ماه من است. خدا، چی؟ رحمت کند، آن کسی که من را کمکم کند، در این شهر. این یعنی چی؟ من قبلاً گفتم این را. معنایش این است که من رحمة اللعالمینم. درست است! ماه، ماهِ من هم است. بیاید استغفار کنید، من را کمک کنید، تو را شست وشو بدهم.ماه، ماه شست وشو است. می گویی شست وشوی الهی، نگفتم. شست وشوی نبوی است، ماه شعبان.ماهی است که پیغمبر(ص)، امتّش را از گناهان شست وشو می دهد و شفاعت می کند پیش خدا. بنابراین، می خواستم این را عرض کنم. هرچه کفران نعمت کردید. نعوذبالله، بعدش استغفار نکردید. حالا چشم هامان را باز کنیم، استغفار کنیم. لذا نگاه کنید. چیزهایی را که وارد شده، آداب این ماه. گوش کنید چی می خواهم بگویم. اوّل روزه، دوّم استغفار، سوّم استغفار، مفاتیح را نگاه کنید.اوّل، روزه بعد دوّم استغفار. سوّم استغفار ، دو جور استغفار که: «اَستَغفُرِاللهَ وَ اَسئَلُهُ التَّوبَةَ»؛ روزی هفتادتا، یک هفتادتا هم این مال خاطر این است که این ماه، ماه تطهیر نبوی است، امتّش را. عَنِ الْحُسَيْنِ (ع) فِي قِصَارِ هَذِهِ الْمَعَانِي‏ قَالَ (ع) فِي مَسِيرِهِ إِلَى كَرْبَلَاءَ الِاسْتِدْرَاجُ‏ مِنَ‏ اللَّهِ‏ سُبْحَانَهُ‏ لِعَبْدِهِ أَنْ يُسْبِغَ عَلَيْهِ النِّعَمَ وَ يَسْلُبَهُ الشُّكْرَ. تحف العقول، صفحۀ 246

شَعْبَانَ‏ شَهْرِي‏، رَحِمَ‏ اللَّهُ‏ مَنْ‏ أَعَانَنِي‏ عَلَى‏ شَهْرِي. اقبال الاعمال، جلد2، صفحۀ 683 وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ. و البتّه نبايد كسانى كه كافر شده‏ اند تصوّر كنند اينكه به ايشان مهلت مى‏ دهيم براى آنان نيكوست، ما فقط به ايشان مهلت مى دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند و [آنگاه] عذابى خفّت ‏آور خواهند داشت. سورۀ مبارکۀ آل عمران، آیۀ 178 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🌺 میلاد حضرت عباس علیه السلام مبارک باد🌺 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِيَ‏ عَنِ الحُسَیْنِ ابْنِ عَلِیٍّ عَلَيْهِمُ‏ السَّلَامُ قَالَ:«اَلِْاسْتِدْرَاجُ‏ مِنَ‏ اللَّهِ‏ سُبْحَانَهُ‏ لِعَبْدِهِ أَنْ يُسْبِغَ عَلَيْهِ النِّعَمَ وَ يَسْلُبَهُ الشُّكْرَ» ترجمه: استدراج از ناحیۀخداوند نسبت به بنده اش این است که انواع نعمت ها را به سوی او سرازیر می کند و از طرفی حالت های شکر را از او ربوده و سلب می کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍ذکر توسل به قمر بنی هاشم 133 مرتبه❗️ 📌امشب در بین راه که می آمدم، به خدا گفتم: امشب توسّل من به باب الحوائج است، می‎خواهم با حوائج برآورده شده از این جلسه برگردم. ابالفضل (ع) غوغا می‎کند. همین چند روز قبل یک مشکلی برای من پیدا شد، به ذهنم آمد، به حضرت ابالفضل(ع) متوسّل شوم، وضو گرفتم و صد و سی و سه مرتبه گفتم، «یَا کَاشِفَ الکَربِ عَن وَجهِ الحُسَینِ عَلَیهِ السَّلَامُ إِکشِف کَربِی بِحَقِّ أَخِیکَ الحُسَینِ عَلَیهِ السَّلَامُ»؛ دو ساعت بعد خبر دادند مشکل حل شد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 جایگاه رفیع حضرت عباس(ع) ❗️ 📌مفضّل از امام صادق(ع) نقل می کند: «قَالَ الصَّادِقُ(ع)»؛ می گوید که امام صادق(ع) فرمود: «كَانَ عَمُّنَا العَبّاسُ نافِذَ البَصيرَةِ صَلبَ الإِيمانِ جاهَدَ مَعَ أبي عَبدِ اللّه ِ الحُسَينِ(ع) و أبلى بَلاءً حَسَناً ومَضى شَهيداً»1️⃣؛ حضرت فرمودند: عموی ما عبّاس، نافذ البصیره بود که مافوق بصیرت است. گاهی بعضی با بصیرت ترجمه می کنند. این تعبیر ما فوق با بصیرت است. عمق قضایا را می دید. به این مورد، نفوذ بصیرت می گویند؛ یعنی دیدۀ ملکوتی اش باز بود. درجات رفیعۀ بهشت را می دید و می دانست که چه باید بکند تا به آن درجه برسد. روایت دیگری را شیخ صدوق به سند خودش از امام زین العابدین(ع) نقل می کند: «رَحِمَ اللَّهُ الْعَبَّاسَ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ»؛ رحمت خدا بر عبّاس باد! «فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَى وَ فَدَى أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى قُطِعَتْ يَدَاهُ»؛ او در وادی ایثار وارد شد. بعد جانش را نسبت به برادرش فدا کرد تا دو دستش قطع شد. «فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ بِهِمَا جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِكَةِ فِي الْجَنَّةِ»؛ پس خداوند به جای دو دستش، دو بال به او عنایت کرد که در بهشت با فرشتگان پرواز می کند، «كَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ»؛ همان طور که به جعفر طیّار دو بال عنایت کرد. «وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَنْزِلَةً»؛ نظر من این جمله بود: به درستی که برای عبّاس نزد خداوند منزلتی است. این ابتلا، این منزله و درجه را می آورد. «يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»2️⃣؛ شهادت هم منازل دارد. حضرت عبّاس(ع) منزله ای دارد که تمام شهدا به آن غبطه می برند. رابطۀ بین ابتلا و اجر، ابتلا و منزله است. این درجه، بالاترین درجات برای غیر انبیاست. این درجات، ابعاد دارد. یک بعد درجات و منزله ها که نسبت به اباالفضل است، این است که باب الحوائج است. 1️⃣شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار (ع)، ج‏3، ص، 184 2️⃣ امالی صدوق، ص 462 - بحارالأنوار، ج 22، ص27 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #آزمایش_الهی 📕 #راه_سعادت_بشری 🏷 جلسه نهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🌺 میلاد امام سجاد علیه السلام مبارک باد🌺 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 اوّلین حجاب بین بنده و خداوند؛ در دعایی از صحیفۀ سجّادیّه❗️ 📌امام زین العابدین (ع) در دعای دوازدهم صحیفۀ سجّادیّه، این چنین می فرمایند: «اللَّهُمَّ إِنَّهُ يَحْجُبُنِي عَنْ مَسْأَلَتِكَ خِلَالٌ ثَلَاثٌ»؛ پروردگارا! سه خصلت و خو مرا مانع می شود و باز می دارد از اینکه از تو درخواست کنم، «وَ تَحْدُونِي‏ عَلَيْهَا خَلَّةٌ وَاحِدَةٌ»؛ از آن طرف، یک خصلت و خو مرا وامی دارد بر اینکه از تو درخواست کنم. سه خصلت و سه خو جلوگیر من از درخواست از توست و یک خو می گوید که از تو بخواهم. «يَحْجُبُنِي أَمْرٌ أَمَرْتَ بِهِ فَأَبْطَأْتُ عَنْهُ»1️⃣؛ آنکه حجاب من شده و مرا باز می دارد از درخواست کردن از تو، اوّلین حجاب درنگ کردن از انجام کاری است که تو به آن امر کردی. به من فرمان دادی و من به فرمانت عمل نکردم. همین امر موجب شده است که دیگر به سوی تو نیایم. 1️⃣ صحیفۀ سجّادیّه، دعای 12 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir