eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.1هزار دنبال‌کننده
194 عکس
1.7هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
7.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 محیط‌های سازندگی زندگی انسان❗️ 📌ما در روایاتمان داریم که چهار محیط روی انسان تأثیرگذار است و به نوعی همۀ انسان ها غالباً در این محیط های چهارگانه رشد و پرورش می یابند: یکی محیط خانوادگی است؛ یعنی اینکه ما در چه بستری نشو و نما پیدا می کنیم. این فضا، در بینش، نگرش و اعمال ما مؤثر است. اوّلین محیط، خانواده است. دوم، محیط آموزشی است؛ مدرسه ای كه می رویم. سوم، محیط شغلی؛ یعنی فضایی که در آن کار می کنیم و کسب و درآمد داریم و چهارم، محیط رفاقتی است. این چهار محیط، برای انسان نقش سازندگی دارد؛ یعنی ساختار روحی، فکری و عملی انسان در این محیط ها شکل می گیرد. امّا یک فضایی هم هست که حاکم بر این چهار محیط است که ما از آن به جوّ حاکم بر جامعه تعبیر می کنیم. فضای حاکم بر کلّ محیط های چهارگانۀ تربیتی، آن قدر قوی و مهمّ است که می تواند اثر تمام این محیط ها را خنثیٰ کند؛ چه انسان را خراب کند و چه اصلاح نماید. فرقی ندارد که چه جهتی داشته باشد، بلکه فضای حاکم بر جامعه، می تواند تربیت خانوادگی و تمام آموزه های تربیتی مدرسه، کار و رفاقت را تغییر دهد؛ بنابراین هم می تواند مُصلح افراد جامعه باشد و هم می تواند مُفسد باشد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه هشتم @mojtabatehrani_ir
2.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 غیرت بر دین، موجب حفظ جامعه اسلامی❗️ 📌آن چیزی که موجب حفظ جامعۀ اسلامی از تهاجم دشمن می شود، آن هم هر تهاجمی، چه فیزیکی و چه فرهنگی، اسلحه و پول نیست؛ یعنی ابزار مادّی کارآمد نیست؛ بلکه «دین» و «غیرت دینی» تنها وسیله ای است که جامعه را در برابر دشمن، مقاوم و پیروز می سازد. این حرف های من نیست؛ عین جملات و عبارات امام علی(ع) است. او می فرماید: آن چیزی که کارساز است و شما با آن می توانید در مقابل دشمن بایستید، او را سر جایش بنشانید، ذلّت نکشید و کشته نشوید، دین و غیرت بر دین است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
5.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 دین و غیرت، کارساز در مقابله با دشمن❗️ 📌آنچه برای مقابله و رویارویی با دشمن درجامعۀ اسلامی کارساز است، دین و غیرت نسبت به دین است؛ نه ابزار مادّیت. آن چیزی که کارایی دارد، «عامل درونی» است؛ ایمان، دین و غیرت بر دین است؛ نه فقط سلاح و مهمّات. امام علی(ع) با مردم بی غیرت و بی دینی مواجه بود که فقط دنبال مادّیات بودند؛ لذا تنها ماند. امام حسین(ع) هم بیشتر از پدر و برادرش، با این درد روبه رو بود و همین امر، موجب تنها شدن او گشت. در آن زمان، حاکمان جامعه که فضاسازی کلّی اجتماعی را در اختیار داشتند، یک فضای کاملاً مادّی برای مردم درست کرده بودند و مردم را دائماً به سوی مادّیات سوق می دادند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
6.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 جوّ مادّی گرایی موجب فروپاشی جامعه❗️ 📌جوّ حاکم بر جامعه، جوّ معنویّت نبود؛ بلکه جوّ مادّی گرایی بر کلّ جامعۀ اسلامی حاکم بود. در چنین جامعه ای که مردم دنبال مادّیات هستند و چیزی جز پول و مقام نمی فهمند و نمی طلبند، دیگر ابزار معنوی کارایی ندارد؛ لذا حتّی اگر امام حسین(ع) هم بارها فریاد بزند که مرا یاری کنید، فایده ای ندارد؛ چون از یاری او پول یا مقام به دست نمی آید. شما شنیده اید که عمرسعد در جواب امام حسین(ع) گفت: «أَ أَتْرُكُ مُلْكَ الرِّیّ وَ الرِّیُّ مُنْیَتِی؟»1️⃣ آیا حکومت ری را که آرزوی دیرینۀ من است رها کنم؟ می دانم با جنگ با تو به جهنّم می روم، امّا آرزوی دیرینۀ خود را رها نمی کنم. او بحث بهشت و جهنّم را خوب می دانست؛ امّا چون جوّ حاکم، «ریاست و پول» بود، همه دنبال دنیا بودند و کسی برای معنویّات تلاش نمی کرد. عمرسعد گفت: من نمی توانم از این بگذرم؛ و لذا با امام(ع) جنگید. در چنین جامعه ای، افرادی مانند امام حسین(ع) و امام علی(ع) که رهبران معنوی امّت هستند، بیچاره می شوند و نمی توانند کاری انجام دهند؛ چون می بینند دین خدا متروک شده، بدعت ها سر بر آورده و دین دارد نابود می شود، ولی هیچ کس نیست که آنان را یاری دهد تا از این فجایع، جلوگیری کنند. مردم هم که ابزار مقابلۀ با بدعت ها هستند، به حرف این ها گوش نمی دهند؛ لذا رهبران الهی در جوامع دنیازده، خون جگر می شوند. 1️⃣مناقب، ج 4، ص 98 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دهم @mojtabatehrani_ir
4.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 ابزار حیات جامعه دینی غیرت است نه شعار❗️ 📌باید بگویم که فضای کلّی اجتماع را با شعار نمی توان درست کرد. شعار، خوب است؛ امّا حکم چاشنی غذا را دارد. وقتی غذا پخته شد، به آن چاشنی می زنند تا خوش خوراک شود. امّا اگر غذایی نباشد، آیا چاشنی به درد می خورد و کسی را سیر می کند؟ وقتی خِلَل در دین وارد شود و غیرت دینی مردم از بین برود، مگر با شعار می توان مشکلی را حل کرد و در برابر تهدیدات و خطرات ایستادگی کرد؟ کسی که غیرت دینی ندارد، چگونه تکان می خورد و با دشمن مقابله می کند؟ انسانِ مُرده که با شعار زنده نمی شود. انسان بی غیرت از درون مُرده است و ابزار حیات او هم دین و غیرت بر دین است. اگر دین در سطح جامعه، رواج نداشته باشد، شعارها اثر نمی گذارد و اگر هم کاری کند، اثرش زودگذر است.روزی یا ساعتی است،این هم بهتان بگویم،گاهی هم بی اثر است . 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
3.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 غیرت، ابزار دین برای دفاع از تهاجم های فیزیکی و فرهنگی دشمن❗️ 📌که امام علی(ع) سخن از تکان خوردن به میان آورد تکان دادن جامعۀ دینی، ابزار خاصّی دارد که عبارت از «غیرت دینی» است. دین، ابزار خاصّ خودش را دارد و باید از همان ابزار استفاده کرد. غیرت بر دین که یک امر فطری است، ممکن است با یک سنخ کارها و اقدامات از کارایی بیفتد؛ امّا جایگزین ندارد. لذا همه موظّفند کاری کنند که این ابزار کارآمدِ دفاعی و درونی، همیشه زنده و تازه باقی بماند. نباید در جامعه، فضای پول پرستی و مقام دوستی رواج پیدا کند. این مسائل غیرت دینی را کم رنگ می کند و شعار هم دیگر تأثیری نخواهد داشت. ما باید بتوانیم از هر تهاجم دشمن، چه فرهنگی و چه فیزیکی، دفاع کنیم و عامل اساسی این ایستادگی و مبارزه نیز، دین داری و غیرت دینی جامعه است. باید روی این مسئله کار کرد و معارض های آن را از بین برد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دهم 🎞 @mojtabatehrani_ir