﷽ 📍 ابزار حیات جامعه دینی غیرت است نه شعار❗️ 📌باید بگویم که فضای کلّی اجتماع را با شعار نمی توان درست کرد. شعار، خوب است؛ امّا حکم چاشنی غذا را دارد. وقتی غذا پخته شد، به آن چاشنی می زنند تا خوش خوراک شود. امّا اگر غذایی نباشد، آیا چاشنی به درد می خورد و کسی را سیر می کند؟ وقتی خِلَل در دین وارد شود و غیرت دینی مردم از بین برود، مگر با شعار می توان مشکلی را حل کرد و در برابر تهدیدات و خطرات ایستادگی کرد؟ کسی که غیرت دینی ندارد، چگونه تکان می خورد و با دشمن مقابله می کند؟ انسانِ مُرده که با شعار زنده نمی شود. انسان بی غیرت از درون مُرده است و ابزار حیات او هم دین و غیرت بر دین است. اگر دین در سطح جامعه، رواج نداشته باشد، شعارها اثر نمی گذارد و اگر هم کاری کند، اثرش زودگذر است.روزی یا ساعتی است،این هم بهتان بگویم،گاهی هم بی اثر است . 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه دهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 غیرت، ابزار دین برای دفاع از تهاجم های فیزیکی و فرهنگی دشمن❗️ 📌که امام علی(ع) سخن از تکان خوردن به میان آورد تکان دادن جامعۀ دینی، ابزار خاصّی دارد که عبارت از «غیرت دینی» است. دین، ابزار خاصّ خودش را دارد و باید از همان ابزار استفاده کرد. غیرت بر دین که یک امر فطری است، ممکن است با یک سنخ کارها و اقدامات از کارایی بیفتد؛ امّا جایگزین ندارد. لذا همه موظّفند کاری کنند که این ابزار کارآمدِ دفاعی و درونی، همیشه زنده و تازه باقی بماند. نباید در جامعه، فضای پول پرستی و مقام دوستی رواج پیدا کند. این مسائل غیرت دینی را کم رنگ می کند و شعار هم دیگر تأثیری نخواهد داشت. ما باید بتوانیم از هر تهاجم دشمن، چه فرهنگی و چه فیزیکی، دفاع کنیم و عامل اساسی این ایستادگی و مبارزه نیز، دین داری و غیرت دینی جامعه است. باید روی این مسئله کار کرد و معارض های آن را از بین برد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه دهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 ارزش انسان بر مبنای: همت، جوانمردی، شجاعت و غیرت❗️ 📌امام علی(ع) در رابطه با ملاک ارزش های انسانی، فرمایشی دارد که یک بخش آن، مستقیماً در ارتباط با بحث غیرت است. امام علی(ع) می فرماید: چهار معیار کلّی دربارۀ انسان مطرح است: اوّل، آنکه «قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ»؛ ارزش هرانسانی به اندازۀ ارزش هدف او است. همّت کوشش نیست، بلکه هدف است. هرچه هدف والاتر باشد، ارزش انسان هم بالاتر است. دوم، «وَ صِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوَتِهِ»؛ درستی و راستی انسان نیز به اندازۀ جوانمردی او است. سوم، «وَ شَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ»؛ دلیری هرکس نیز به اندازۀ تن ندادن او به پستی ها است. چهارم، «وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَیْرَتِهِ»1️⃣؛ پاک دامنی هرانسانی هم به اندازۀ غیرت او است. 1️⃣نهج البلاغه، حکمت 47 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه یازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تضعیف پاکدامنی موجب تضعیف غیرت دینی❗️ 📌«وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَیْرَتِهِ»؛ وقتی حضرت می فرماید: پاکدامنی هرانسانی به مقدار غیرت او است؛ یعنی «بی عفّتی» بر محور «بی غیرتی» است؛ لذا اگر جامعه ای به سوی بی عفّتی حرکت کند، باید قبلاً غیرت دینی از او گرفته شده باشد. به عبارت دیگر، وقتی غیرت دینی تضعیف شود، جامعه به سوی بی عفّتی حرکت می کند و پاک دامنی را از دست می دهد. این، یک امر طبیعی و پیوسته است که هرقدر غیرت دینی تعطیل شود، بی عفّتی هم فراوان می شود. وای به حال کسانی که وقتی به آن ها تذکّر می دهند که احکام را در سطح جامعه اجرا کنید، جواب می دهند: به مردم چه کار دارید؟ هرکس مسئول خودش است و نباید کاری به کار مردم داشت! خدا نکند جامعه ای مبتلا به این افراد شود که بخواهند زمام امور را در دست بگیرند. منشاء این حرف ها شهرت طلبی، هوای نفس و ریاست طلبی است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه یازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 اصلاح و فساد جامعه اسلام در گروی وضعیت این دو گروه❗️ 📌پیغمبر اکرم(ص) فرمود: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِی إِذَا صَلَحَا صَلَحَتْ أُمَّتِی»؛ در امّت من دو گروه هستند که اگر صالح باشند، امّت هم صالح می شود، «وَ إِذَا فَسَدَا فَسَدَتْ أُمَّتِی»؛ اگر این ها فاسد شوند، امّت من نیز فاسد می شود. «قِیلَ یَا رَسُولَ اللهِ وَ مَنْ هُمَا؟» از حضرت سؤال کردند که این ها چه کسانی هستند؟ «قَالَ(ص) الْفُقَهَاءُ وَ الْأُمَرَاءُ»،حضرت فرمود: عالمان دینی و حاکمان جامعۀ اسلامی. در روایتی از امام علی(ع) آمده که حضرت فرمود: «السُّلطانُ الجَائِر و العَالِمݠُ الفَاجِر اَشَدُّ نكایَهً»1️⃣؛ حاکم جائر و عالم فاجر، کشتارشان خیلی شدید است؛ ضربه زدن این ها خیلی سنگین است. 1️⃣بحارالأنوار، ج 72، ص 336 - غررالحكم، ص 347 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه هشتم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #روضه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 هدف از قیام امام حسین(ع): اصلاح جامعه اسلامی❗️ 📌حالا به سراغ وصیّت نامۀ امام حسین(ع) برویم که حضرت در آن برای محمّدبن حنفیّه نوشتند: من برای اصلاح امّت دارم حرکت می کنم. شاید کسی بگوید: اگر شما دنبال اصلاح امّت هستی پس چه‌کار به حکومت داری؟ شما برو جامعه را اصلاح کن و کاری به کار حکومت نداشته باش! این ها که اصلاح شدنی نیستند؛ پس به سراغ متن جامعه برو و آن ها را اصلاح کن! امّا حضرت دید یزید که الآن حاکم شده، مرد فاسدی است و چون او سازندۀ جوّی است که بر کلّ جامعه حاکم است، می تواند کلّ مسلمین را به فساد بکشاند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه هشتم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 حاکم عادل و درستکار، برترین بندگان نزد خداوند❗️ 📌در خطبۀ صد‌و‌شصت‌و‌چهار نهج البلاغه آمده است که امام علی(ع) خطاب به عثمان فرمود: «فَاعْلَمݠْ»؛ بدان که «أَنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ إِمَامٌ عَادِلٌ هُدِیَ وَ هَدَى»؛ برترین بندگان نزد خداوند، پیشوا و حاکم عادل و درستکاری است که خودش به راه حقّ هدایت شده باشد و دیگران را نیز به همان راه راهنمایی کند. بعد حضرت توضیح می دهد که منظور از این هدایت شدن و هدایت کردن چیست. «فَأَقَامݠَ سُنَّهً مَعْلُومَهً»؛ هدایت یافتگی و هدایت کردن بندگان این است که حاکم، سنّت و طریقه ای را که از پیغمبراکرم(ص) نقل شده به پا دارد؛ یعنی احکام اسلامی را در سطح جامعه پیاده نماید و طبق احکام و دستورات الهی رفتار نماید. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه هشتم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِیَ عَنِ عَلِیٍّ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ:«..اُشهِدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي‏ الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ‏ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا...» ترجمه: خدا را شاهد و گواه می گیرم که به نعمتی از نعمت های دنیایی که آن ها را دوست داری، دست پیدا نمی کنید، مگر اینکه نعمتی(عمر) را از دست می دهید که دوست ندارید از دست بدهید. شرح: روایت از امیرالمؤمنین (ع)، منقول است که حضرت فرمودند: خدا را گواه می گیرم. تعبیر: « اُشهِدُ) بِاللهِ»؛ خدا را گواه می گیرم که شماها دست پیدا نمی کنید، در دنیا به نعمتی از نعمت های دنیایی، مادّی؛ مگر اینکه یک نعمتی از دست می دهید که دوست ندارید او را از دست بدهید. خیلی حرف است! « اُشهِدُ بِاللهِ»؛ کأنّه حضرت می گوید: بی برو برگرد است این مسئله. اصلاً این نشئۀ دنیا این جوری است اگر دست پیدا کنی به نعمتی، بدان یکی از دست دادی تا این، به دستت آمده است. تا از دست ندهی، به دستت نمی آید، یک قانون است، حالا مهم بعدیش است.آنی را که از دست دادی، دلت نمی خواست از دست بدهی.اصلاً هیچ دلت نمی خواست از دست بدهی، گاهی ممکن است توی یک قالب خیلی سطحی بریزند این حرف را؛ خوب دقّت کنید.گفتش که: هر چه قدر پول بدهی، آش می خوری. شد؟! پول باید بدهم یک جنسی بگیرم، دلم هم نمی خواست پول بدهم. ما همه که در دنیا هستیم، این را بدانید، هر نعمتی از نعمت های دنیایی به دست ما برسد، توجّه می کنید چه می گویم؟ در کنارش، یک نعمت بزرگی از دست دادیم و غافلیم از آن ، چی؟ عُمرِت. حضرت این را می خواهد بفرماید. چون دنیا.اصلاً این جوری است، یک نشئه ای است همراه با حرکت.هر آن که از تو دارد می گذرد و تمام می شود، چی می شود؟ بخشی از وجودت دارد می رود، که اگر متوجّه این بشوی، حاضر نیستی چیه از هستی ات کم بشود در دنیا، هرچی به دستت بیاید، بدان از عمرت هم مایه گذاشتی. صحبت این ها نیست، یک چیزی باید باشد که هیچ وقت دلم نمی خواهد از دست بدهم. «اِلاّ بِفَراقٍ»؛ چی؟« أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا»؛ آنی که هیچ کداممان حاضر نیستیم از دست بدهیم، چیه؟ پول را حاضریم بدهیم، چیز دیگر را بگیریم اتفاقاً؛ این جوری نیستش، امّا چی؟ هستی ما کم بشود، عمر ما کم بشود از دنیا، نمی خواهیم کم بشود. درست است یا نه؟ گوش کن بقیه اش: چی می خواهد بگوید امیرالمؤمنین (ع)؟ می گوید: حواست را جمع کن، گران بهاترین نعمت را تو از دست داری می دهی که این ها دستت بیاید. درست است؟ آدم سوداگر هم، شعور دار هم، با عقل هم، فهمیده، نه دیوانۀ احمق،می گوید یک گران بهایی از دست می دهم، جایش یک گران بهاتر گیرم بیاید، نه کاغذ سبز و سرخ و آبی؛امام علی (ع)این را می خواهد بگوید.داری هستی ات را می دهی، درست است یا نه؟ ما هر روز که می گذرد، هر لحظه که می گذرد، از ما کم می شود. عمر یعنی هستی من و تو، این را که تو داری می دهی، چی می گیری در ازایش،یک چیزی، هیچ حاضر نیستی آن را بدهی. کسی حاضر هست از عمرش بدهد به یکی دیگر(؟) شوخی می کند. حالا مگر کسانی، از اولیاء خاص خدا باشند. آن را داری از دست می دهی، یک مبادله ای بکن که سود ببری. چیه آن؟ و آن این است به اینکه، نعمتی است که لایزال باشد و آن نعمت اخروی است،نه مادّی دنیایی. از هستی ات می گذاری، یک چیزی بگیر که برایت هستی بخش باشد. امیرالمؤمنین (ع) این را می فرماید: « اُشهِدُ بِاللَّهِ»؛ تعبیر خیلی قوی است، خدا را می گوید گواه می گیرم. « مَا تَنَالُونَ فِي‏ الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ‏ بِهَا إِلَّا» چی؟ «بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا»؛ شما اینجوری هستید در دنیا، این را بدان! توی دنیا این جوری است، اگر هر نعمتی دنیایی بخواهی به دست آوری، هر نعمتی به دستت بیاید این است، از دستت می دهی در کنارش؛ یک چیزی هم از دست می دهی که نمی خواهی از دست بدهی. پس حواست جمع باشد! حواست جمع باشد کلاه سرت نرود، اینی که داری می دهی که نمی خواهی از دست بدهی، یک چیزی لااقل گیرت بیاید که ارزشمند باشد. بحارالأنوار، جلد، 70 ، صفحه 96 الأمالي للشيخ الطوسي قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع)...‏أَشْهَدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي‏ الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ‏ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا... 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ رُوِیَ عَنِ عَلِیٍّ عَلَیهِ السَّلامُ قالَ:«..اُشهِدُ بِاللَّهِ مَا تَنَالُونَ فِي‏ الدُّنْيَا نِعْمَةً تَفْرَحُونَ‏ بِهَا إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى تَكْرَهُونَهَا...» ترجمه: خدا را شاهد و گواه می گیرم که به نعمتی از نعمت های دنیایی که آن ها را دوست داری، دست پیدا نمی کنید، مگر اینکه نعمتی(عمر) را از دست می دهید که دوست ندارید از دست بدهید. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir