﷽ 📍 اعمال انسان دارای چهرۀ مُلکی و چهرۀ مَلکوتی است❗️ 〰〰〰〰〰 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 هدف ابی‌ذر از خواستن ؛ مرگ، تهیدستی و بلا چیست؟❗️ 📌به عنوان استشهاد روایتی را می‌خوانم. معنایی را که امام خمینی(ره) می‌فرماید از روایت اتخاذ کرده است. روایت را شعیب عقرفوفی که از بزرگان است، از ابی‌ذر نقل می‌کند: «قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) شَيْ‌ءٌ يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»؛ به حضرت عرض می‌کند از ابی‌ذر روایت شده که حرف‌هایی زده است. «أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ثَلَاثٌ يُبْغِضُهَا النَّاسُ وَ أَنَا أُحِبُّهَا»؛ سه چیز است که مردم آن را نمی‌خواهند، ولی من آن‌ها را می‌خواهم: «أُحِبُّ الْمَوْتَ وَ أُحِبُّ الْفَقْرَ وَ أُحِبُّ الْبَلَاءَ»؛ مردم مرگ، تهیدستی و بلا را نمی‌خواهند، ولی من می‌خواهم. «فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَيْسَ عَلَى مَا يَرْوُونَ»؛ گفت: این‌طور که برای تو نقل کرده‌اند، نگفته بود: «إِنَّمَا عَنَى»؛ آنچه او از این جملات قصد کرده بوده، این بوده است: «الْمَوْتُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْحَيَاةِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ»؛ محوریتی که امام خمینی (ره) می‌گفت، در همین روایت است. مرگ در راه خداوند را دوست می‌دارم نسبت‌به زندگی‌یی که در آن معصیّت باشد. رفتن از این نشئه را دوست می‌دارم، اگر در این رفتن اطاعت او باشد. از ماندن در دنیا بدم می‌آید، اگر در معصیت باشد. «وَ الْفَقْرُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْغِنَى فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ»؛ و تهیدستی در راه خداوند را دوست می‌دارم نسبت‌به فراخی از نظر مادّیت که در معصیت خداوند باشد. «وَ الْبَلَاءُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصِّحَّةِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ»1️⃣. آنچه محوریت دارد، اطاعت و معصیت است. اگر عمل بر محور اطاعت باشد، چهرۀ ملکوتی‌اش سازندۀ درجات است. تأخیر است. در هر مرتبه‌ای باشد، بهشت ساز است. یا برای نفس نیرو و استعدادی می‌آورد که نفس برای ساختن این امور زیبا خلاقیّت پیدا کند. اگر معصیت باشد، عکسش است. هر چه می‌سازد، خیلی خراب است. و بلا در راه طاعت خداوند، نزد من محبوب‌تر است از سلامتی‌یی که در معصیت الهی باشد. 1️⃣الکافی، ج 8، ص222- بحارالأنوار، ج 78، ص173 جلسۀ 10 〰〰〰〰〰 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 هدف ابی‌ذر از خواستن ؛ مرگ، تهیدستی و بلا چیست؟❗️ 〰〰〰〰〰 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 یادی از جلال آل احمد❗️ 📌شعار آزادی هم بروی، یک وقت به انتهایش می‌رسی و به دیوار می‌زنی و می‌گویی: اینجا کجاست؟ می‌گوید: اینجا واشنگتن است و صدای ما را از واشنگتن می‌شنوید. این دو، یکی است. جریان مشروطیّت چه بود؟ محتوای مشروطه با آزادی یکی است. آن موقع شیخ فضل الله نوری که گفت: ما حرفی نداریم مشروطه باشد، امّا یک پسوند به آن بزنید. پسوندش چه بود ؟ مشروعه‌. او را بالای دار فرستادند. حالا این آزادی را بگو امّا بگو آزادی شرعی. از آزادی شرعی در می‌رود.. همین آل احمد از آن مسیر برگشت. در اواخر عمرش در کتاب غرب زدگی می‌نویسد: من نعش آن بزرگوار را بر سر دار همچون پرچمی می‌دانم که با علامت استیلای غرب زدگی پس از دویست سال کشمکش بر بام سرای این مملکت افراشته شد. قبلش هم می‌گوید: اعدام او فقط برای خاطر این بود که گفت: مشروعه باشد. دین را مطرح کرد. جلال آل احمد برگشت و به مکّه رفت و خسی در میقات را هم نوشت. موقعی که امام(ره)آزاد شد، از مکّه یک نامه به امام(ره)نوشته است. در آن نامه به امام(ره)نوشته که من از آن مسیر برگشتم. این کتابم را تکمیل می‌کنم که خدمت و خیانت روشن‌فکران است. این کتاب منتشر شد. شما بالاتر از جلال آل احمد نیستید. شما عمیق‌تر از جلال آل احمد نیستید. او می‌گوید: تا انتهای کار رفتم و دیدم که سرم کلاه گذاشتند. 〰〰〰〰〰 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 یادی از جلال آل احمد❗️ 〰〰〰〰〰 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

سوم:«وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ» دعا زیاد بکن. ما این جوری هستیم. خصوصاً این چند دقیقه قبل یک کسی گفت که هرچه ما دعا کردیم نشد، دیگر ولش کردیم. به خود من گفت. تو اشتباه کردی، نه.«وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ» زیاد دعا کن از خدا. مرتّب بخواه از خدا، خدا خسته نمی‌شود. گوش می‌کنی؟ تو خسته می‌شوی؛ اما خدا خسته نمی‌شود. او، مصلحت تو را در نظر می گیرد.«وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى يُسْتَجَابُ لَكَ‏» تو نمی‌دانی کی خدا، این دعایت را به اجابت، به نفع تو می رساند. «لَا» به قول ما، لاء نفع، ما می گوییم، شد!؟ تو نمی‌دانی، او می‌داند، کی این دعای تو را، چه کار کند؟ مستجاب بکند. شد؟! تو عجله می‌کنی، تو نمی‌دانی؛ ولی بدان! در دعا سوخت و سوز نیست، دیر و زود هست. از این روایت ما همین را می‌فهمیم. از روایت، همین معلوم می‌شود که دعا، سوخت و سوز ندارد؛ اما دیر و زود، چیه؟ دارد.بله «فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى يُسْتَجَابُ لَكَ‏» تا می‌توانی تو، دعا بکن. توجّه کنید و این مسلماً به اجابت خواهد رسید. ان شاء الله. 1- بحار جلد74 ، ص 138 وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَوْصِنِي بِشَيْ‏ءٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ فَقَالَ أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْت‏ يُسَلِّكَ‏ عَنِ‏ الدُّنْيَا وَ عَلَيْكَ بِالشُّكْرِ يَزِيدُ فِي النِّعْمَةِ وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى يُسْتَجَابُ لَكَ‏ 〰〰〰〰〰 شرح حدیث #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ جاءَ رَجُلٌ اِلی رَسُولِ اللهُ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ الِهِ وَسَلَّمَ قالَ: «أَُوصِني بِشَیءٍ یَنفَعُنِيَ اللهُ تعالی بِهِ فَقالَ صلی الله علیه و آله و سلم أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ ‏ يُسَلِّكُ عَنِ‏ الدُّنْيَا وَ عَلَيْكَ بِالشُّكْرِ يَزِيدُ فِي النِّعْمَةِ وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى يُسْتَجَابُ لَكَ‏» ترجمه: مردی نزد رسول خدا آمد و گفت: مرا به چیزی که خدا به وسیله آن به من سود و نفع برساند، سفارش کنید. پیامبراکرم(ص) فرمودند: زیاد فکر مرگ کن؛ که مرگ یاد تو را از دنیا جدا می‌کند. بر تو باد به شکر کردن؛ که شکر خدا باعث افزایش و زیادی نعمت می‌شود. زیاد دعا کن. پس به درستی که تو نمی‌دانی دعای تو چه وقتی مستجاب می‌شود. شرح: دارد شخصی، آمد خدمت پیغمبراکرم(ص)، عرض کرد به این که به من سفارشی به چیزی بفرمایید که خداوند به سبب او به من نفع برساند و سود بخش باشد از ناحیه خدا. «أَُوصِني بِشَیءٍ یَنفَعُنِيَ اللهُ (تعالی) بِهِ» دارد: حضرت در جواب فرمود، زیاد به یاد مرگ باش، این یاد مرگ تو را وامی رهاند از بستگی به دنیا. آن چه که موجب می شود انسان، علاقه‌اش به دنیا زیاد بیاد، باشد به اصطلاح، هی افزوده‌ام می‌شود، غفلت از کوچ، از این نشئه به نشئه دیگر است. هرچه غفلت بیشتر، وابستگی‌اش به دنیا بیشتر است. و هرچه این به اصطلاح ما غفلت، شکسته شود وابستگی، چی؟کم می‌شود و رهایی پیدا می‌کند. و آن چه که غفلت شکن است، یاد مرگ است. «أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ يُسَلِّكُ عَنِ‏ الدُّنْيَا» دو:«وَ عَلَيْكَ بِالشُّكْرِ يَزِيدُ فِي النِّعْمَةِ»برتو باد! به این که شکر خدا را بکنی که شکر الهی، افزودگی نسبت به نعمت‌های الهی است؛ یعنی می‌افزاید. کما این که متن آیه شریفه هم همین را می‌گوید.

﷽ جاءَ رَجُلٌ اِلی رَسُولِ اللهُ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ الِهِ وَسَلَّمَ قالَ: «أَُوصِني بِشَیءٍ یَنفَعُنِيَ اللهُ تعالی بِهِ فَقالَ صلی الله علیه و آله و سلم أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ ‏ يُسَلِّكُ عَنِ‏ الدُّنْيَا وَ عَلَيْكَ بِالشُّكْرِ يَزِيدُ فِي النِّعْمَةِ وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى يُسْتَجَابُ لَكَ‏» ترجمه: مردی نزد رسول خدا آمد و گفت: مرا به چیزی که خدا به وسیله آن به من سود و نفع برساند، سفارش کنید. پیامبراکرم(ص) فرمودند: زیاد فکر مرگ کن؛ که مرگ یاد تو را از دنیا جدا می‌کند. بر تو باد به شکر کردن؛ که شکر خدا باعث افزایش و زیادی نعمت می‌شود. زیاد دعا کن. پس به درستی که تو نمی‌دانی دعای تو چه وقتی مستجاب می‌شود. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 پیکر و هیکل انسان مادّۀ امتحانی است. ❗️ 📌پیکر و هیکل خود انسان مادّۀ امتحانی است. پیغمبراکرم(ص) فرمود: «ثَلَاثٌ فَاتِنَاتٌ»؛ سه چیز موادّ امتحانی فتنه هستند. دو جور می خوانم که هر دوی آن‌ها هم درست است: اوّل، «الشِّعْرُ الْحَسَنُ»؛ چون آن موقع‌ها شعر در عرب متداول بود و زیبا شعر می‌گفتند. هم می‌شود گفت: «الشَّعْرُ الْحَسَنُ»؛ یعنی موهای زیبا «وَ الْوَجْهُ الْحَسَنُ»؛ البته به قرینۀ وجه به نظر می‌آید که شَعر باشد. موهای زیبا و شکل زیبا. «و الصَّوْتُ الْحَسَنُ»؛ تمام این‌ها موادّ امتحانی است. خداوند دارد امتحانت می‌کند. موی زیبا به تو داده است. شکل زیبا به تو داده است. صدای زیبا به تو داده است. در چه راهی می‌خواهی مصرف کنی؟ سوء انتخاب و اختیار داری یا حسن انتخاب داری؟ این برای تو نعمت شد یا نقمت است؟ دو چهره پیدا می‌کند. 〰〰〰〰〰 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 پیکر و هیکل انسان مادّۀ امتحانی است. ❗️ 〰〰〰〰〰 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تمام مدّعیان ایمان از صبح تا شب در هرکاری امتحان می‌دهند❗️ 📌امام‌علی(ع) از جنگ صفّین برگشت و وارد کوفه شد. وقتی که وارد کوفه شد، صحبت‌هایی داشتند. یکی از افرادی که پیش حضرت آمد، حر بود که از بزرگان قبائل بود. او به استقبال حضرت آمد. حضرت سوار مرکب بودند و او پیاده دنبال حضرت راه افتاد. این جملات در نهج‌البلاغه هست. حضرت به او گفت: «اِرْجِعْ»؛ برگرد و برو! «فَإِنَّ مَشْيَ مِثْلِكَ مَعَ مِثْلِي فِتْنَةٌ لِلْوَالِي»؛ اگر آدمی که سرشناس و بزرگ قبیله است، دنبال من راه بیفتند و من سوار باشم، آزمایش برای من است. ما نمی‌خواهیم امتحان پس بدهیم. برو دنبال کارت و دست از سر ما بردار. این کار تو برای والی غرور آور است. «وَ مَذَلَّةٌ لِلْمُؤْمِنِ»؛ و موجب سرشکستگی مؤمن است. مسئلۀ جاه، ریاست و مقام موادّ آزمایش است. گفتم تمام امور موادّ امتحانی هستند. امّا خواستم اشاره‌ای هم کرده باشم که نگویی: فلان مطلب را در آیه ندارد. تمام اموری که در این عالم است، از صبح که از خواب بلند می‌شوی تا موقعی که سرت را به زمین می‌گذاری، سر کلاس نشسته‌ای و داری آزمایش و امتحان پس می‌دهی. همگی همین هستیم. ما که مدّعی ایمان هستیم، نشسته‌ایم و امتحان پس می‌دهیم. نهج‌البلاغه، حکمت 322 〰〰〰〰〰 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تمام مدّعیان ایمان از صبح تا شب در هرکاری امتحان می‌دهند❗️ 〰〰〰〰〰 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir