﷽
📍 عقاب آخرت نسبت به یک عضو نیست❗️
📌چرا ن میتواند بپذیرد؟ نِعَم و ثوابهای اُخروی، خالص و عقابهایش هم خالص است. دنیا چون ناخالص است، نمیتواند این خالصها را تحمّل بکند. راجعبه عقابش مثال میزنم: عذاب آخرت متوجّه یک عضو نیست که بگویی یک عضو ناراحت میشود و بقیۀ اعضا سالم میماند. امّا در دنیا اینطور نیست. میگوید: دندانم درد میکند. میپرسم دلت چطور؟ میپرسم: درد نمیکند. میپرسم: پایت چطور؟ میگوید: درد نمیکند. میپرسم: دستت چطور؟ میگوید: نه. میپرسم: چشم و گوشت چطور؟ میگوید: نه. فقط دندان من درد میکند. این، دنیاست. این درد خالص نیست. درد خالص در قیامت این است که وقتی متوجّه انسان شد، سراپای وجودش میسوزد: «نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ. الَّتىِ تَطَّلِعُ عَلىَ الْأَفِْدَةِ»1️⃣.از درونت میسوزد و یک جای آن هم سالم نیست. یک ذرّۀ آن را متوجه کرد و یک جایش سالم نیست.
1️⃣ آتشِ افروخته خدا [يى] است. [آتشى] كه به دلها مىرسد. سورۀ مبارکۀ همزه، آیات 6 و 7
〰〰〰〰〰
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
19.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
〰〰〰〰〰
به مناسبت دهمین سالگرد رحلت حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی(ره)
#اربعین
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
〰〰〰〰〰
به مناسبت دهمین سالگرد رحلت حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی(ره)
#اربعین
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 خداوند مؤمن را دوبار عقوبت نمیکند❗️
📌سماعه از امامصادق(ع) نقل میکند. ایشان میگوید که در نوشته های امامعلی(ع) است: «أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلِ الدُّنْيَا ثَوَاباً لِمُؤْمِنٍ وَ لَا عُقُوبَةً لِكَافِرٍ»1️⃣. خداوند دنیا را ثواب برای مؤمن قرار نداده است؛ چرا؟ چون ناخالص است. راحتی دنیا آمیخته با ناراحتی است. من میخواهم به او ثواب اُخروی خالص بدهم. از این طرف درست عکسش است. دنیا را هم عقوبت برای کافر قرار میدهم. چرا؟. روایاتی داریم که خداوند، اکرم است از اینکه دو بار عقوبت کند. اگر در دنیا عقوبت کند، در آخرت عقوبت نمیکند. خداوند عادل است. هیچ وقت دوبار عقوبت نمیکند. هم اینجا و هم آنجا نیست. در بحث تطهیر، روایتش را هم بیان کردم. اگر در دنیا تو را در فشار گذاشتند، دیگر در آخرت خبری از فشار نیست؛ لذا عذاب کافر را برای آخرت میگذارد. خالصش را برای او گذاشته است.
1️⃣ الکافی، ج 2، ص259- وسائلالشیعه، ج 3، ص262- بحارالأنوار، ج 64،
〰〰〰〰〰
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
6.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
📍 خداوند مؤمن را دوبار عقوبت نمیکند❗️
〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
روی عَنِ حُسَینِ بنِ عَلِیٍّ عَلَیهِمَا السَّلامُ قالَ:
«إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُسِیيءُ وَ لَا يَعْتَذِرُ وَ الْمُنَافِقُ كُلُّ يَوْمٍ يُسِیيءُ وَ يَعْتَذِرُ»
ترجمه: کاری نکن که مجبور شوی از آن معذرت خواهی کنی. پس انسان مؤمن کار بدی انجام نمیدهد و در نتیجه معذرت خواهی هم نمیکند؛ ولیکن شخص منافق هر روز کار زشت انجام می دهد، همواره معذرت خواهی میکند.
شرح: روایت از امام حسین صلوات الله علیه، منقول است که حضرت فرمودند: بپرهیز از عملی که بعد از او پشیمان شوی و بخواهی پوزش بطلبی. «إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ» بپرهیز از عملی که بخواهی بعدش پوزش بطلبی.
«فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُسِيءُ وَ لَا يَعْتَذِرُ» شخصی که مؤمن است خلاف نمیکند، گناه نمیکند بعد هم پوزش، قهراً نمیطلبد، چون بد که نکرده است.
«وَ الْمُنَافِقُ كُلُّ يَوْمٍ يُسِيیءُ وَ يَعْتَذِر» ولی منافق این طور است هر روز، هر روز دستش آلوده می شود به گناه و خلاف کاری بعد هم چیه؟ پوزش میطلبد.
حالا میخواستم این را عرض کنم: یک وقت هست به این که گاهی پیش میآید، این تعبیری که امام حسین علیه السلام دارد «كُلُّ يَوْمٍ» این تعبیر «كُلُّ يَوْمٍ» است. یک وقت هست نه، این نیست؛ بد عمل کردن، گناه کردن، خلاف کردن ملکهاش شده. درست است؟ یک وقت آدم، مثلاً غفلتی میکند، یک وقت اشتباه نکنید،ها! آدم یک وقت غفلت بکند، خلاف بکند خب بعدش هم چکار میکند هان؟! در باب توبه هم داریم دیگر. می خواستم بگویم این منافات با توبه ندارد،ها! این مطلب، یک چیز دیگری است. در باب توبه، انسان غفلتی کرده گناهی ازش سر زده بعد هم توبه میکند و از خدا هم معذرت خواهی میکند. یا نسبت به دیگری هم که باشد، هان؟! خلافی کرده باشد، معذرت خواهی میکند. این گاهی است، به قول ما یک وقت هست استمراری است. نگاه کنید! «وَ الْمُنَافِقُ كُلُّيَوْمٍ يُسِیيءُ وَ يَعْتَذِرُ» این ملکهاش هست خلاف کاری. درست؟ بعد هم چیه؟ مرتّب هم معذرت خواهی میکند. توجّه میکنید چه میگویم؟ معنایش چی چیه؟ آن معذرت خواهی، معذرت خواهی نیست اصلاً؛ گوش میکنید؟ او نیست، این ملکهاش شده گناه نعوذبالله، توجّه میکنید؟ این خلاف کاری. حضرت میفرماید: مؤمن هیچگاه گناه ملکه اش نمی شود، خواستم این را عرض بکنم. منافق است که این طور است. توجّه میکنید چه میخواهم بگویم؟ مؤمن هیچگاه گناه ملکهاش نمی شود که پیوسته هی گناه بکند بعدش هم اَتُوبُ اِلَی الله، ها! به درد چیه؟ نمیخورد. توجّه کنید چه عرض کردم. مسئله این است: انسانی که مؤمن است، ایمان به مبدأ و معاد دارد هیچ گاه خلاف کاری ملکهاش نخواهد شد. توجّه میکنید؟ این یک مطلب است.
مطلب دیگر بحث حب به گناه است که آن یک بحث جدایی است اصلاً، توجّه کنید! منشأش هم همان است، هیچگاه مؤمن، حبّ به گناه هم پیدا نمیکند، اصلاً و ابداً که گناه را دوست بدارد. گفتم غفلت ممکن است بکند، گناه بکند؛ اما حبّ به گناه ندارد. اما منافق این جور نیست، گناه را دوست دارد، میفهمی؟ این است که ملکهاش شده، این است که ملکهاش شده. توجّه کنید.
لذا حضرت میفرماید: میگوید: بپرهیز. حالا این چرا اوّل این را میفرماید؟ «إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ» بپرهیز، یعنی مراقب باش خلاف کاری ملکه تو نباشد که بعد هی بخواهی بعدش چکار کنی؟ معذرت خواهی کنی که این معذرت خواهی مفید نیست.
تحف العقول صفحه 248- بحارالانوار، ج75، ص120
إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُسِيءُ وَ لَا يَعْتَذِرُ وَ الْمُنَافِقُ كُلَ يَوْمٍ يُسِيءُ وَ يَعْتَذِرُ.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
17.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
روی عَنِ حُسَینِ بنِ عَلِیٍّ عَلَیهِمَا السَّلامُ قالَ:
«إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُسِیيءُ وَ لَا يَعْتَذِرُ وَ الْمُنَافِقُ كُلُّ يَوْمٍ يُسِیيءُ وَ يَعْتَذِرُ»
ترجمه: کاری نکن که مجبور شوی از آن معذرت خواهی کنی. پس انسان مؤمن کار بدی انجام نمیدهد و در نتیجه معذرت خواهی هم نمیکند؛ ولیکن شخص منافق هر روز کار زشت انجام می دهد، همواره معذرت خواهی میکند.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir