eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.1هزار دنبال‌کننده
194 عکس
1.7هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 خداوند مؤمن را دوبار عقوبت نمی‌کند❗️ 📌سماعه از امام‌صادق(ع) نقل می‌کند. ایشان می‌گوید که در نوشته های امام‌علی(ع) است: «أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلِ الدُّنْيَا ثَوَاباً لِمُؤْمِنٍ وَ لَا عُقُوبَةً لِكَافِرٍ»1️⃣. خداوند دنیا را ثواب برای مؤمن قرار نداده است؛ چرا؟ چون ناخالص است. راحتی دنیا آمیخته با ناراحتی است. من می‌خواهم به او ثواب اُخروی خالص بدهم. از این طرف درست عکسش است. دنیا را هم عقوبت برای کافر قرار می‌دهم. چرا؟. روایاتی داریم که خداوند، اکرم است از اینکه دو بار عقوبت کند. اگر در دنیا عقوبت کند، در آخرت عقوبت نمی‌کند. خداوند عادل است. هیچ وقت دوبار عقوبت نمی‌کند. هم اینجا و هم آنجا نیست. در بحث تطهیر، روایتش را هم بیان کردم. اگر در دنیا تو را در فشار گذاشتند، دیگر در آخرت خبری از فشار نیست؛ لذا عذاب کافر را برای آخرت می‌گذارد. خالصش را برای او گذاشته است. 1️⃣ الکافی، ج 2، ص259- وسائل‌الشیعه، ج 3، ص262- بحارالأنوار، ج 64، 〰〰〰〰〰 @mojtabatehrani_ir
﷽ روی عَنِ حُسَینِ بنِ عَلِیٍّ عَلَیهِمَا السَّلامُ قالَ: «إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُسِیي‌ءُ وَ لَا يَعْتَذِرُ وَ الْمُنَافِقُ‌ كُلُّ يَوْمٍ‌ يُسِیي‌ءُ وَ يَعْتَذِرُ» ترجمه: کاری نکن که مجبور شوی از آن معذرت خواهی کنی. پس انسان مؤمن کار بدی انجام نمی‌دهد و در نتیجه معذرت خواهی هم نمی‌کند؛ ولیکن شخص منافق هر روز کار زشت انجام می دهد، همواره معذرت خواهی می‌کند. شرح: روایت از امام حسین صلوات الله علیه، منقول است که حضرت فرمودند: بپرهیز از عملی که بعد از او پشیمان شوی و بخواهی پوزش بطلبی. «إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ» بپرهیز از عملی که بخواهی بعدش پوزش بطلبی. «فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُسِي‌ءُ وَ لَا يَعْتَذِرُ» شخصی که مؤمن است خلاف نمی‌کند، گناه نمی‌کند بعد هم پوزش، قهراً نمی‌طلبد، چون بد که نکرده است. «وَ الْمُنَافِقُ‌ كُلُّ يَوْمٍ‌ يُسِيی‌ءُ وَ يَعْتَذِر» ولی منافق این طور است هر روز، هر روز دستش آلوده می شود به گناه و خلاف کاری بعد هم چیه؟ پوزش می‌طلبد. حالا می‌خواستم این را عرض کنم: یک وقت هست به این که گاهی پیش می‌آید، این تعبیری که امام حسین علیه السلام دارد «كُلُّ يَوْمٍ‌» این تعبیر «كُلُّ يَوْمٍ‌» است. یک وقت هست نه، این نیست؛ بد عمل کردن، گناه کردن، خلاف کردن ملکه‌اش شده. درست است؟ یک وقت آدم، مثلاً غفلتی می‌کند، یک وقت اشتباه نکنید،ها! آدم یک وقت غفلت بکند، خلاف بکند خب بعدش هم چکار می‌کند هان؟! در باب توبه هم داریم دیگر. می خواستم بگویم این منافات با توبه ندارد،ها! این مطلب، یک چیز دیگری است. در باب توبه، انسان غفلتی کرده گناهی ازش سر زده بعد هم توبه می‌کند و از خدا هم معذرت خواهی می‌کند. یا نسبت به دیگری هم که باشد، هان؟! خلافی کرده باشد، معذرت خواهی می‌کند. این گاهی است، به قول ما یک وقت هست استمراری است. نگاه کنید! «وَ الْمُنَافِقُ‌ كُلُّيَوْمٍ‌ يُسِیي‌ءُ وَ يَعْتَذِرُ» این ملکه‌اش هست خلاف کاری. درست؟ بعد هم چیه؟ مرتّب هم معذرت خواهی می‌کند. توجّه می‌کنید چه می‌گویم؟ معنایش چی چیه؟ آن معذرت خواهی، معذرت خواهی نیست اصلاً؛ گوش می‌کنید؟ او نیست، این ملکه‌اش شده گناه نعوذبالله، توجّه می‌کنید؟ این خلاف کاری. حضرت می‌فرماید: مؤمن هیچ‌گاه گناه ملکه اش نمی شود، خواستم این را عرض بکنم. منافق است که این طور است. توجّه می‌کنید چه می‌خواهم بگویم؟ مؤمن هیچ‌گاه گناه ملکه‌اش نمی شود که پیوسته هی گناه بکند بعدش هم اَتُوبُ اِلَی الله، ها! به درد چیه؟ نمی‌خورد. توجّه کنید چه عرض کردم. مسئله این است: انسانی که مؤمن است، ایمان به مبدأ و معاد دارد هیچ گاه خلاف کاری ملکه‌اش نخواهد شد. توجّه می‌کنید؟ این یک مطلب است. مطلب دیگر بحث حب به گناه است که آن یک بحث جدایی است اصلاً، توجّه کنید! منشأش هم همان است، هیچ‌گاه مؤمن، حبّ به گناه هم پیدا نمی‌کند، اصلاً و ابداً که گناه را دوست بدارد. گفتم غفلت ممکن است بکند، گناه بکند؛ اما حبّ به گناه ندارد. اما منافق این جور نیست، گناه را دوست دارد، می‌فهمی؟ این است که ملکه‌اش شده، این است که ملکه‌اش شده. توجّه کنید. لذا حضرت می‌فرماید: می‌گوید: بپرهیز. حالا این چرا اوّل این را می‌فرماید؟ «إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ» بپرهیز، یعنی مراقب باش خلاف کاری ملکه تو نباشد که بعد هی بخواهی بعدش چکار کنی؟ معذرت خواهی کنی که این معذرت خواهی مفید نیست. تحف العقول صفحه 248- بحارالانوار، ج75، ص120 إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُسِي‌ءُ وَ لَا يَعْتَذِرُ وَ الْمُنَافِقُ‌ كُلَ‌ يَوْمٍ‌ يُسِي‌ءُ وَ يَعْتَذِرُ. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث @mojtabatehrani_ir
17.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ روی عَنِ حُسَینِ بنِ عَلِیٍّ عَلَیهِمَا السَّلامُ قالَ: «إِيَّاكَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُسِیي‌ءُ وَ لَا يَعْتَذِرُ وَ الْمُنَافِقُ‌ كُلُّ يَوْمٍ‌ يُسِیي‌ءُ وَ يَعْتَذِرُ» ترجمه: کاری نکن که مجبور شوی از آن معذرت خواهی کنی. پس انسان مؤمن کار بدی انجام نمی‌دهد و در نتیجه معذرت خواهی هم نمی‌کند؛ ولیکن شخص منافق هر روز کار زشت انجام می دهد، همواره معذرت خواهی می‌کند. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 امتحان الهی با استدراج: دادن نعمت در مقابلِ نافرمانی کردن❗️ 📌 آقایان بحثی در باب استدراج دارند که در آیات و روایات آمده است. دو آیه را مطرح کنم: در سورۀ قلم آمده است: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ. وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ».1️⃣ «نَسْتَدْرِجُهُمْ» ؛ درجه، به آن‌ها نعمت می‌دهیم. «مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ»؛ نمی‌فهمند. مثلاً کودکی که بی‌ادبی کرده است و به او جایزه می‌دهند. باز هم بی‌ادبی می‌کند و باز هم جایزه می‌گیرد. نمی‌فهمد همین‌طور دارد او را جلو می‌برد تا به جایی می‌رسد که کارش تمام می‌شود: «وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ»؛ مهلت به آن‌ها دهیم و همانا اَخْذِ مَن شدید و محکم است. در سورۀ آل عمران دارد: «وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ»؛ کسانی که کافر شدند، گمان نکنند اینکه ما به آن‌ها مهلت دادیم، و به نفعشان است. «إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا»؛ به آن‌ها مهلتی دادیم تا گناهانشان زیاد و انباشته بشود. بعد هم: «وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ».2️⃣ می‌گذاریم که در قیامت عذاب خالص را به او تحویل بدهیم. جلسۀ 12 1️⃣به تدريج آنان را به گونه‌ اى كه در نيابند [گريبان]، خواهيم گرفت و مهلتشان مى‌‌دهم؛ زيرا تدبير من [سخت] استوار است. سورۀ مبارکۀ قلم، آیات 44 و 45 2️⃣ و [آنگاه] عذابى خفت ‌آور خواهند داشت. سورۀ مبارکۀ آل‌عمران، آیۀ 178 〰〰〰〰〰 @mojtabatehrani_ir
8.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 امتحان الهی با استدراج: دادن نعمت در مقابلِ نافرمانی کردن❗️ 〰〰〰〰〰 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 مؤمن مراقب باشد ، خدا رهایش نکند❗️ 📌خواستم تا حدودی روشنگری بکنم که آن‌ها را با هم خلط نکنید. انسان حتّی نسبت‌به خودش باید مراقب باشد. اگر انسان خطا پشت خطا می‌کند و پایش هم در چاله نمی‌رود، خوش به حالش نیست؛ بدا به حالش است. امام‌علی(ع) فرمود: «إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُتَابِعُ عَلَيْكَ الْبَلَاءَ فَقَدْ أَيْقَظَكَ»1️⃣؛ ای مؤمن! اگر دیدی که معصیّت کردی و بعد از آن، خداوند گوشت را گرفت و پیچاند، خواسته است که تو را از خواب بیدار کند. مذکّر است: «إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُتَابِعُ عَلَيْكَ النِّعَمَ مَعَ الْمَعَاصِي فَهُوَ اسْتِدْرَاجٌ لَكَ»2️⃣. همان است. قابل اصلاح نبودی. یک دفعه پس گردنی زدند و اثر نمی‌گذارد، خدا رهایش کرده است. 1️⃣تصنیف‌غرر الحکم و درر الکلم، ص101 2️⃣ غررالحکم و درر الکلم ، ص 284 〰〰〰〰〰 @mojtabatehrani_ir