⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️فوايد حضور امام زمان (عج) در پس پرده غيبت 🔹اینکه ما علم به فایده وجود #امام_زمان (عج) در #زمان_غیبت نداریم، دلیل بر بی‌فایده بودن آن نیست، از بزرگترین مصادیق نادانی در مسائل علمی و دینی این است که ما عدم علم به شیء را، به منزلۀ عدم وجود شیء بگیریم، و شکی نیست که عقل بشر قادر به فهم و درک مصلحت و حکمت همه قوانین الهی نیست، اما مقتضای منزّه بودن خداوند از لغو و عبث، تسلیم شدن در برابر تشریع و قانون الهی می‌باشد. از طرفی هم #روایات مربوط به #غیبت_امام_مهدی (عج) به طور متواتر است [۱] و صحت آنها قابل تردید نیست. 🔹مفهوم غایب بودن امام، به این معنا نیست که وجود ناپیدا و رویایی دارد، به عبارت دیگر هرچند #امام_مهدی ارواحناله‌الفداء ظهور ندارند، اما #حضور دارند و اساساً غیبت ‌به‌ معنای‌ عدم حضور نیست، بلکه به معنای از نظرها مخفی بودن است، به عبارت دقیق‌تر این مردمند، که از امام خویش غایبند. چنانکه امیرالمؤمنین (ع) در این باره می‌فرمایند: «هنگامی که #امام_غایب از نسل من از دیده‌ها پنهان شود و مردم با غیبت او از حدود شرع بیرون روند و تودۀ مردم خیال کنند که حجت خدا از بین رفته و امامت باطل شده، سوگند به خدای علی در چنین روزی #حجت_خدا در میان آنهاست، در کوچه و بازار آنها گام بر می‌دارد و در خانه‌های آنها وارد می‌شود و در شرق و غرب جهان به سیاحت می‌پردازد و گفتار مردم را می‌شنود و بر اجتماعات آنها وارد می‌شود و سلام می‌کند، ولی مردم تا روز معین او را نمی‌بینند، تا جبرئیل (ع) میان آسمان و زمین بانگ برآورده و #ظهور را اعلام کند». [۲] 🔹اقدام امام به تصرف در امور ظاهری و شؤون حکومت، منحصر در اقدام شخص ایشان به صورت حضوری و مباشری نیست، بلکه می‌تواند دیگران را از طرف خویش متولی تصرف در امور کند. آنچه مسلم است عدم امکان دسترسی عموم مردم به حضرت است، اما عدم دسترسی خواص به ایشان امری مسلم نیست، بلکه روایات بر خلاف آن دلالت دارند. همچنین #امام_مهدی (عج) همانطور که در زمان غیبت صغری، وکلایی را برای رسیدگی به حوائج مردم انتخاب کرده بودند، در #غیبت_کبری نیز فقها و علمای عدل و آگاه را برای امر قضاوت و اجرای امور سیاست و برپایی حدود منصوب کرده‌اند و آنها را حجت بر مردم قرار داده است. چنانکه در توقیع شریف خود چنین فرمودند: «و اما در حوادث و پیش آمدها به راویان حدیث ما رجوع کنید، زیرا آنها حجت من بر شما بوده و من حجّت خدا بر آنها هستم».[۳] پی‌نوشت: [۱] مهدی موعود، علامه مجلسی [۲] یوم الخلاص، ط ۴، ص ۱۳۹ [۳] کمال الدین، شیخ صدوق، باب ۴۵ نویسنده: ناجی منبع: وبسایت رهروان ولایت #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #ظهور

#این_الرجبیون #روایات #ماه_رجب 🔴 " حدیث ملک داعی " عن النّبي ِ صلّي الله عليه واله: أنّ الله تعالي نصب في السماء السابعه ملکاً، يقال له الدّاعي. فاذا دخل شهر رجب ينادي ذلک الملک کلّ ليلة منه الي الصباح: طوبي للذّاکرين، طوبي للطّائعين؛ يقول الله تعالي: أنا جليس من جالسني، و مطيع من أطاعني، غافر من استغفرني، الشهر شهري و العبد عبدي، والرحمه رحمتي، فمن دعاني في هذا الشهر أجبته، و من سألني أعطيته، و من أستهداني هديته، و جعلت هذا الشهر حبلاً بيني و بين عبادي، فمن اعتصم به وصل الیّ. از پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) روایت شده است بدان که خداوند تعالی در آسمان هفتم فرشته‌ای را گماشته، که داعی (دعوت کننده) نامیده می‌شود. پس هنگامی که ماه رجب داخل شود، آن فرشته هر شب تا صبح ندا می‌دهد که، خوشا به حال ذاکران، خوشا به حال اطاعت کنندگان. خداوند تعالی می‌گوید: من همنشین کسی هستم که با من بنشیند، و مطیع آنم که اطاعتم کند، آمرزنده‌ی کسی هستم که از من طلب بخشش کند. ماه، ماه ِ من است و بنده، بنده‌ی من، و مهربانی و رحمت از آن من است، پس هر کس بخواند مرا در این ماه اجابتش کنم، و کسی که بخواهد از من عطایش کنم، و هر کس از من هدایت جوید، هدایتش می کنم، این ماه را ریسمانی میان خودم و بندگانم قرار دادم، هر کس بدان چنگ زند به من می‌رسد 📚 اقبال الاعمال مرحوم سید بن طاووس