💠 حدیث روز 💠 💎 قیامت و علی بن أبی طالب (علیه‌السلام) 🔻 رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: اذا کانَ یومُ القیامَة وَ نُصِبَ الصِّراطُ عَلی شَفیرِ جَهنّمَ لَم یَجُزْ اِلّا مَن مَعَهُ کِتابُ علیِّ بنِ ابی‌طالب ❇️ روزی که #قیامت برپا می‌شود و پل صراط بر کنارة جهنم نصب می‌گردد، هیچ کس حق عبور از آن را نخواهد داشت مگر اینکه برگه اجازه علی بن ابی‌طالب را به همراه داشته باشد. 📚 مناقب ابن مغازلی، ص 142 ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @kanoontakab

🌸﷽🌸 💰💰 #چَند‌می‌اَرزَم؟؟💰💰 💎 #نُکتهِ‌نابِ‌جزءهفدهم🔻 ✍ در قرآن کریم، بارها صحبت از #میزان شده. «میزان»👈 یعنی ترازو، یعنی وسیله‌ی سنجش. ✨قرآن کریم می‌فرماید: روز قیامت که میشه، ترازوها رو برای سنجشِ #اعمال میارن:👇 🕋 وَ نَضَعُ الْمَوَازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیَامَةِ، فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا (انبیاء/۴۷) 💢 ما ترازوهای عدل را در روز قیامت برپا می‌کنیم. 💢 پس به هیچ کس کمترین ستمی نمی‌شود. ⁉️ حالا این «موازینِ قسط» چی هستند؟!🤔 هر چیزی وسیله‌ی سنجشِ مخصوص به خودش رو داره.🔎 مثلاً: ✔ گرمی و سردیِ هوا رو با دماسنج اندازه می‌گیرند. ✔ وزنِ اشیاء رو با کیلو اندازه می‌گیرند. ✔ اشیاء رو با متر اندازه می‌گیرند. ✔ و... ⁉️ حالا سوال اینه که، #اعمالِ ما انسانها رو با چه وسیله‌، و با چه ترازوئی اندازه می‌گیرند؟!🤔 ⚡️ در روایات داریم که: «موازینِ قسط»، و ترازوهایِ سنجشِ #اعمالِ انسانها در روز #قیامت، امامان معصوم و انبیا و اوصیا هستند. 📚 اصول کافی، ج۱، ص ۴۶۹. یعنی معیار، و وسیله‌ی سنجشِ #اعمالِ انسان‌های عادّی در قیامت، انسان‌های کامل هستند.✅️ ☝️ #اعمالِ ما، به اندازه‌ای که به اعمالِ اولیاء الهی و انسانهای کامل شباهت داشته باشه، وزن داره. ⚡️ حضرت علی (ع) فرمودند: «حسنات، موجب سنگینی میزان، و سیّئات و گناهان، موجب سبکیِ آن است». 📚 بحار، ج۹۰، ص۱۴۱. 🍃 اولیاء الهی، حتّی در این دنیا هم مقیاس سنجش هستند. هر کس به این انسانهای کامل شبیه‌تر باشه، پیش خدا ارزش و آبروی بیشتری داره. ⚡️ در زیارتنامه‌ی امیرالمؤمنین علی (ع) می‌خوانیم: «السَّلامُ عَلَى مِيزانِ الْأَعْمالِ» 📚 مفاتیح الجنان. ☝️ حضرت علی، میزان الاعماله. ما به عنوان بچّه #شیعه، نگاه کنیم ببینیم چقدر اعمالمون به مولامون شبیه است؟!😔 💯 قیامت هر چقدر که اعمال ما به امیرالمومنین نزدیک‌تر باشه، ترازوی اعمالِ ما سنگین‌تره.🤔 🔆 📖 🔆

🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 📍نکات معرفتی #جزء_بیست_و_سه ۱) زنده و مرده در #فرهنگ_قرآن «لِّیُنذِرَ مَن كاَنَ حَیًّا وَ یحَِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِین»َ۷۰/ یس *از تقابلی که در این آیه بین «حیّ» و «کافر» وجود دارد درمی یابیم که قرآن مؤمن را زنده می داند. ✔️این همان حیات و مرگ معنوى است كه از مرگ و حیات ظاهرى به مراتب برتر و فراتر است و آثار آن گسترده‏ تر و وسیعتر. زنده بودن به معنی «نفس كشیدن» و «غذا خوردن» و «راه رفتن» نیست؛ زیرا اینها اموری اند که در همه حیوانات یافت می شوند. **نتیجه اینکه: در فرهنگ قرآن مؤمن زنده است؛ چون حق را می بیند و می شنود و در قلب و اندیشه او اثر کرده و در عمل او ظاهر می شود. اما کافر و کسی که منکر دین است چون مرده است؛ کر و کور است و قلب و اندیشه اش هیچ تاثیری از قرآن و کلام حق نمی پذیرد. ۲) فراموشی #قیامت را ساده نگیرید! «إِنَّ الَّذِینَ یَضِلُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدُ بِمَا نَسُواْ یَوْمَ الحِْسَابِ»۲۶/ص * در این فراز، قرآن کریم به این حقیقت اشاره می کند كه #گمراهى از مسیر حق ناشی از #فراموشى_قیامت است و نتیجه ‏اش عذاب شدید الهى است. • این اصل، تاثیر تربیتى توجه به معاد را در زندگى انسانها روشن می سازد. ◽️پیغمبر گرامى (صلی الله علیه و آله): «اى مردم! وحشتناكترین چیزى كه از ناحیه آن بر شما می ترسم دو چیز است: پیروى از #هوای_نفس و آرزوهاى دور و دراز؛ اما پیروى از خواهش نفس، شما را از حق باز مى ‏دارد و آرزوهاى دور و دراز قیامت را از یاد شما می برد.» ۳) عدم برابری متّقین و فجّار دلیلی است بر #ضرورت_معاد «أَمْ نجَْعَلُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ كاَلْمُفْسِدِینَ فىِ الْأَرْضِ أَمْ نجَْعَلُ الْمُتَّقِینَ كاَلْفُجَّار» ِ۲۸/ص 🔹یکی از دلایل وجود معاد، #برهان_عدالت خداوند است. خدای عادل امکان ندارد که متقین و گنهکاران را یکسان قرار دهد. ۴) پیروی از شیطان، عبادت شیطان است «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ»۶۰/یس ⭕️منظور از عبادت شیطان، #رکوع و #سجود شیطان نیست؛ بلکه به معنای اطاعت شیطان است. اگر کسی خواست شیطان را بر خواست خدا و اولیا مقدم کند شیطان را عبادت کرده و بنده ی اوست. 🎯آمریکا #شیطان_بزرگ است و کسانی که مطیع آمریکا هستند و کسانی که اصرار دارند این شیطان بزرگ را به عنوان فرشته نجات معرفی کنند در قیامت برده او هستند و با او محشور می شوند. ۵) شهادت اعضا و جوارح در قیامت «الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ» ۶۵/ یس ⚠️در قیامت وقتی نامه اعمال دوزخیان را می دهند آنها انکار می کنند سپس فرشتگان شهادت می دهند؛ اما باز هم دوزخیان انکار می کنند. سپس دهان دوزخیان مُهر می خورد و دست و پا و ... آنها علیه دوزخیان شهادت می دهند. ◽️امام علی علیه السلام: اعضا و جوارح خود را در راه رضای خدا به کار بگیرید.