۱. اثبات خداوند از جمله‌ی "الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً" امام سجاد علیه السلام در تفسیر قول خداوند عزوجل (آن کس که زمین را بستر شما و آسمان را همچون سقفی بالای سر شما قرار داد) فرمود: خداوند زمین را متناسب با طبیعت خوی و بدن شما قرار داد، آن را نه چنان داغ و سوزان نمود که شما را بسوزاند و نه چنان سرد که در آن یخ بزنید. باد آن نه چنان خوشبو است که از آن سردرد بگیرید و نه آن چنان بد بو است که شما را اذیت کند. (وزمین) نه همچون آب نرم است که شما را غرق کند و نه آن چنان سخت که نتوانید در آن خانه بنا سازید و قبر بکنید، بلکه خداوند عزوجل، آن مقدار صلابت در آن نهاده است که برای شما مفید و نافع باشد و بتوانید خود و ساختمان‌هایتان را بر آن نگه دارید و در آن خاصیتی قرار داده است تا برای خانه سازی و قبر کندن و بسیار منافع دیگر شما مناسب باشد. پس به این خاطر زمین را برای شما همچون بستر گردانیده است. 📚 تفسیر امام حسن عسکری، ص ۱۳۹. #خدا #زمین #توحید #خداشناسی ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝

_ آنچه خدای متعال در زمین و آسمان آفریده است جهت بدست آوردن رضای خداست. امام حسن عسکری علیه السلام از پدرانش روایت کرده است که حسین بن علی علیه السلام فرمود: امیر مؤمنان علی علیه السلام درباره کلام خداوند عز و جل: هوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ؛ فرمود: او کسی است که همه آن چه در زمین است را برای شما آفرید تا از آن عبرت گیرید و به خوشنودی حق واصل گردید و از عذاب دوزخ او بپرهيزيد.(ثم استوى إلى السماء)،شروع به آفرینش آن کرد و استوارش ساخت (فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِیمٌ) و از آن جا که همه چیز را می‌داند مصلحت امور را دانست و هر آن چه را در زمین است برای نفع و مصلحت شما ای فرزندان آدم آفرید. 📚 عيون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۱۵ باب ۳۰، ح ۲۹. #خداوند #خداشناسی #حکمت #خلقت ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄

🖌 مطلبی در مورد حدیث بالا: در روایت بالا که از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده، دو نکته مهم به چشم می‌خورد: ✍ نکته اول: مولی می‌فرماید خداوند زمین را برای شما آفرید تا بیندیشید و خود را از عذاب آتش نگه دارید. با توجه به این روایت، انسان عاقل و با تدبیر کسی است که این دنیا و آنچه در آن است را مقدمه‌ای برای رضایت باری تعالی قرار دهد و از آنچه او را از هدفش، یعنی قرب الهی، دور می‌کند و به سمت آتش جهنم می‌برد، پرهیز کند. این موضوع مشابه حدیث امام عسکری علیه‌السلام است که فرمود: «لَوْ عَقَلَ أَهْلُ الدُّنْيَا خربت»¹؛ یعنی اگر مردم دنیا عاقلانه تفکر می‌کردند و به فکر ساخت دنیا نبودند، دنیا خراب می‌شد. به عبارت دیگر، آنچه مانع رسیدن به خدا باشد را از بین می‌بردند. ✍ نکته دوم: امیرالمؤمنین فرمود: هفت آسمان را خداوند به مقتضای علم و احاطه دانش خود به همه چیز آفرید و این که تمام مصلحت خلق را می‌داند و بر اساس مصلحتش کاری را انجام می‌دهد. در واقع، در تمام مراحل خلقت، قدرت و حکمت پروردگار به چشم می‌خورد. کلام برخی افراد که می‌گویند خلقت آسمان و زمین در هفت دوران به خاطر ظرفیت و قابلیت آن‌ها بوده و چون این موجودات بیشتر از این ظرفیت نداشته‌اند، خداوند آن‌ها را در هفت دوران خلق کرده است، باطل است. زیرا این ظرفیت نیز از جانب خداست و در بخشش او بخل وجود ندارد؛ بلکه فقط حکمت اوست که خلقت را این‌گونه به وجود آورده است. این مسأله شرح مفصلی دارد که برای کسانی که علاقه‌مند به مطالعه بیشتر در این بحث هستند، پیشنهاد می‌شود به کتاب‌های اعتقادی علامه مجلسی (ره) مانند «حق الیقین» و رساله اعتقادات ایشان با شرح استاد سید قاسم علی احمدی و... مراجعه کنند. ۱. بحار الانوار، ج ۱، ص ۹۵، ح۳۸. #حکمت #خداوند #خداشناسی ✅ پایان این مطلب ✅ ☄ کانال تفسیر روایی قرآن 👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝

۲. علم نداشتن ملائک به افعال و حکمت خداوند با نزدیکی آنان به عرش الهی در کتاب توحید خطبه‌ای از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده که حضرت در پاسخ کسی فرمود: خداوند کسی است که همه فرشتگان با نزدیکی ایشان از کرسی کرامتش و طول شیفتگی حیرانی ایشان بسویش و بزرگ داشتن جلال عزتش و قرب ایشان از غیب ملکوتش، عاجز شدند که از کارش بدانند مگر آنچه را که ایشان را اعلام فرموده و ایشان نسبت به ملكوت قدس در جایی هستند که... کسی مثل ایشان نیست و از معرفت آن جناب بر آنچه ایشان را بر آن آفریده آن است که گفتند: سبحانك لا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ؛ يعنى تسبیح می‌کنیم و دور می‌داریم تو را از آنکه غیر تو عالم باشد و به امور غیبی کسی را نرسد که در اقوال و افعال تو زبان اعتراض گشاید. هیچ دانشی نیست ما را مگر آنچه تعلیم داده‌ای ما را، بدرستی که توئی بسیار دانای محکم‌کار صواب کردار که چیزی بر تو پنهان نیست و هر چه کنی و گوئی بر وجه علم و حکمت باشد پس گمان تو چیست ای سوال کننده به کسی که او همچنین است. 📚 التوحيد، ص ۵۰، ج ۱۳. توضیح حدیث: شخصی از امیر المومنین علیه السلام در مورد ذات خداوند سوال میکند و ایشان نیز این پاسخ روایت بالا را میدهد؛ یعنی ملائکه که به مراتب از نوع بشر به خداوند نزدیک‌تر هستند در مورد افعال خداوند حیران و سرگردان هستند تا چه رسد بخواهند به ذات خداوند و کنه آن برسند و این درسی برای انسان می‌باشد که برای خداشناسی به جای اینکه بخواهند در ذات خداوند تفکر و تعقل کنند که نتیجه‌اش یا تشبیه خداوند به مخلوقات و شرک بوده و یا تعطیلی و عدم درک خداوند و کفر. پس بایست نسبت به مخلوقات و افعال خداوند تفکر و تدبر کنند تا به خداشناسی درست و صحیح دست پیدا کنند. #خداشناسی #خداوند #علم #معرفت #توحید #حکمت ✅ پایان این مطلب ✅ ☄ کانال تفسیر روایی قرآن👇 ╔══❖•°🌺 °•❖══╗   @mokhtasarolborhan ╚══❖•°🌺 °•❖══╝