#حدیث امام باقر عليه السلام فرمود كه در تورات چنين نوشته است: نسبت به كسى كه به تو نيكى مى كند سپاسگزارى كن و بر كسى كه سپاسگزار تو باشد، نيكى و احسان كن، همانا اگر نعمتها سپاسگزارى شود، زايل نمى گردد و اگر ناسپاسى شود، پايدار نمى ماند. سپاس و شكر ، موجب افزايش نعمتها و ايمنى از دگرگونى است.; 📓الجواهر السنيّه ، ص 37. @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام حسن مجتبي عليه السلام فرمودند: «قرآن کریم در صحنه قيامت به صورت رهبر و امام ظهور يافته، مردم را به دو دسته تقسيم مى كند: ـ كسانى كه به قرآن عمل نموده، حلال و حرام آن را همانگونه كه هست بجا آورده اند و متشابه آن را با قلب پذيرا شده اند، قرآن اينان را به سوى بهشت جاويدان هدايت مى نمايد. ـ آنان كه حدود و قوانينش را ضايع نمودند و محرّماتش را حلال شمرده و به آن تعدّى كردند، قرآن آنها را به سوى آتش (جهنّم) روانه مى سازد.» 📓ارشاد القلوب، ديلمى، ص103، مركز نشر كتاب. @mola_amiralmomenin_as

#حدیث پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مى‌فرمايد: «بنده به درگاه خدا عرض مى‌كند كه: خدايا مرا ببخش و اين در حالى است كه خدا از او رويگردان است و آنگاه تكرار مى‌كند: خدايا مرا ببخش و اين در حالى است كه خدا از او رويگردان است و باز براى بار سوم بنده عرض مى‌كند كه: خدايا ! مرا ببخش و دراين هنگام است كه خداوند به فرشتگان مى‌فرمايد: آيا نمى‌بينيد كه بندۀ من از من طلب آمرزش مى‌كند در حالى كه من از او روى گردانده‌ام و بازهم از من طلب آمرزش مى‌كند در حالى كه من از او روى گردانده‌ام . و باز از من طلب آمرزش مى‌كند؟ بنده‌ام مى‌داند كه هيچ‌كس توان بخشش گناهان او را ندارد، مگر من ، پس شما را به گواهى مى‌گيريم كه من از گناه او درگذشتم!» 📓بحارالانوار ، ج90 ، ص375 ، روايت 16 . @mola_amiralmomenin_as

#حدیث عبد اللّه بن عباس گويد: در آخرين حج رسول خدا(ص) همراه ايشان حج گذارديم... آن حضرت فرمود: آيا شما را از نشانه‌هاى قيامت آگاه نسازم‌؟ نزديك‌ترين فرد به آن حضرت، در آن روز سلمان(ره) بود، كه گفت: آرى اى رسول خدا! حضرت فرمود: از نشانه‌هاى قيامت بى‌توجهى به نماز، پيروى از شهوات، توجه به خواسته‌هاى نفسانى، ارزش گذاشتن به صاحبان مال و فروختن دين به دنيا و... است». 📓تفسير قمى، ج 2، ص 303؛ 📓نور الثقلين، ج 5، ص 34. @mola_amiralmomenin_as

#شب_جمعه امام باقر عليه السلام: خداوند متعال، هر شبِ‌ جمعه، از آغاز شب تا پايان آن، از فراز عرش خويش ندا مى‌دهد: «آيا بنده مؤمنى نيست كه تا پيش از سپيده‌دَم، مرا براى آخرت و دنيايش بخواند و من، پاسخش دهم‌؟ آيا بنده مؤمنى نيست كه تا پيش از سپيده‌دم از گناهانش به درگاه من، توبه كند و من هم به سوى او بازگردم [و توبه‌اش را بپذيرم]؟ آيا بنده مؤمنى نيست كه من، روزى‌اش را بر او تنگ كرده باشم و او تا پيش از سپيده‌دم، افزايش در روزى‌اش را از من بخواهد و من، بر روزى او بيفزايم و به آن گشايش دهم‌؟ آيا بنده مؤمنِ‌ بيمارى نيست كه تا پيش از سپيده‌دم از من شفا بخواهد و شفايش دهم‌؟ آيا بنده مؤمنِ‌ زندانى و غم‌زده‌اى نيست كه از من بخواهد از زندان آزاد كرده، رهايش كنم‌؟ آيا بنده مؤمنِ‌ ستم‌ديده‌اى نيست كه تا پيش از سپيده‌دم از من بخواهد كه دادش را بستانم و من، انتقام او را بگيرم و داد وى بستانم‌؟» و تا سپيده‌دَم، به اين ندا ادامه مى‌دهد. 📚تهذيب الأحكام: ج 3 ص 5 ح 11، 📚من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 420 ح 1239، 📚جامع الأحاديث للقميّ‌: ص 152، 📚المقنعة: ص 154، 📚عدّة الداعي: ص 37، 📚بحار الأنوار: ج 89 ص 282 ح 27. #حدیث @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام صادق عليه السلام فرمودند: خداوند متعال به آدم وحى كرد; من همه نيكى ها را درچهار سخن براى توجمع مى كنم. پرسيد; خدايا آن چهار كلمه چيست؟ فرمود; يكى براى من است ، يكى براى توست، يكى ميان من و توست، يكى هم ميان تو و مردم است. آدم گفت; پروردگارا! آنها را بيان كن تا بدانم. فرمود; امّا آنچه براى من است، آن است كه مرا عبادت كنى و در پرستش براى من چيزى را شريك قرار ندهى. امّا آنچه براى توست، اين است كه من پاداش عمل تو را، وقتى كه بيشترين نياز را به آن دارى، خواهم داد. امّا آنچه كه ميان من و توست ، اين است كه; دعا از تو، اجابت از من. امّا آنچه كه ميان تو و مردم است، اين است كه آنچه را براى خود مى پسندى براى مردم هم بپسندى.; 📚الجواهر السنيّه ، ص 10. @mola_amiralmomenin_as

#تدبر_در_قرآن ♻️سوره مبارکه صف يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لِمَ‌ تَقُولُونَ‌ مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ‌«2» اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! چرا چيزى مى‌گوييد كه عمل نمى‌كنيد؟ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللّٰهِ‌ أَنْ‌ تَقُولُوا مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ‌«3» نزد خدا بسيار مورد غضب است كه چيزى را بگوييد كه عمل نمى‌كنيد. #نكته‌ها «مقت»به معناى خشم و غضب شديد است. مشابه اين توبيخ را در آيه «أَ تَأْمُرُونَ‌ النّٰاسَ‌ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ‌ أَنْفُسَكُمْ‌» (بقره: 44) مى‌خوانيم. عمل نكردن به گفتار،گاهى به خاطر ناتوانى است و گاهى از روى بى‌اعتنايى كه اين مورد توبيخ است. عالم بى‌عمل، به درخت بى‌ثمر ،ابر بى‌باران ، نهر بى‌آب ،زنبور بدون عسل،سوزن بدون نخ و الاغى كه كتاب حمل مى‌كند،تشبيه شده است. #حدیث علم بدون عمل،حجّتى بر عليه انسان است. (غرر الحکم) علمى كه به آن عمل نشود،مانند گنجى است كه از آن انفاق و استفاده نشود. (.امالى صدوق،ص 343.) كسى كه از عدالت سخن بگويد ولى عادل نباشد،سخت‌ترين حسرت را در قيامت خواهد داشت. (.بحارالانوار،ج 2،ص 30.) حضرت عيسى عليه السلام فرمود: كسى كه نزد مردم به علم معروف است،ولى به عمل معروف نيست،شقى‌ترين مردم است. (مصباح الشريعه،ص 368.) امام صادق عليه السلام فرمود: كسى كه كارهايش تأكيد كنندۀ گفتارش نباشد،عالم نيست.(.كافى،ج 1،ص 36.) امام صادق عليه السلام يكى از مصاديق اين آيه را خلف وعده دانستند و فرمودند: وعده مؤمن به منزله‌ى نذر است، ليكن (مخالفت با آن)كفّاره ندارد.(كافى،ج2،ص363.) به گفته مفسّران،شأن نزول آيه درباره كسانى است كه خواهان جهاد بوده ولى همين‌كه فرمان جهاد صادر شد، بهانه‌ تراشى و عذرخواهى كردند. البتّه محتواى آيه مربوط‍‌ به تمام كسانى است كه شعار مى‌دهند ولى عمل نمى‌كنند. @mola_amiralmomenin_as

#حديث 🔰برترى عالم بر عابد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم: برترى عالم بر شهيد يك درجه است و برترى شهيد بر عابد يك درجه و برترى پيامبر بر عالم يك درجه و برترى قرآن بر ديگر گفتارها مانند برترى خداست بر آفريدگانش و برترى عالم بر ديگر مردمان، همچون برترى من است بر كمترين آنها. 📚مجمع البيان : 9/380. 🔰علت برترى دادن عالم بر عابد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم: عالم، هفتاد درجه بر عابد برترى دارد كه فاصله هر درجه از ديگرى به اندازه اى است كه يك اسب هفتاد سال بدود. علت اين برترى آن است كه شيطان در ميان مردم بدعتى مى گذارد و دانشمند به آن پى مى برد و مردم را از آن نهى مى كند، اما عابد سرگرم عبادت خود است و به بدعت نه توجهى دارد و نه آن را مى شناسد. 📚كنز العمّال : ۲۸۹۰۸. @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام حسين عليه السلام : إلهي أنا الفَقيرُ في غِنايَ فَكَيفَ لاأكونُ فَقيرا في فَقري ؛ خدايا! من در حال بى نيازى نيازمندم ؛ پس چگونه در حال فقر نيازمند [تو] نباشم ؟ المحاسن ، ج 98 ، ص 225 . #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین @mola_amiralmomenin_as

#حديث_لوح (بخش دوم) هر كس يكى از آنان را انكار كند،در حقيقت، نعمت مرا انكار كرده است، و هر كس يك‌آيه از كتاب مرا تغيير دهد،در حقيقت،بر من افترا بسته است. واى بر آنان كه پس از سپرى شدنِ‌ عمر بنده‌ام و حبيبم و برگزيده‌ام موسى [كاظم]،بر على،دوست و ياور من،افترا ببندند و انكارش كنند؛ همو كه بارهاى گرانِ‌ نبوّت را بر دوش او مى‌نهم و او را با برعهده گرفتن آن بار،مى‌آزمايم. ديوى گردن‌فراز،به قتلش مى‌رساند و در شهرى (طوس) كه بندۀ صالح آن را بنا كرده است،در كنار بدترين مخلوق من،به خاك سپرده مى‌شود. ارادۀ من قطعى گرديده كه او را به وجود محمّد، پسرش و جانشين و وارث علمش، شادمان گردانم. او (محمّد بن على) كان دانش من و جايگاه راز من و حجّت من بر خلق من است. هيچ بنده‌اى به او ايمان نمى‌آوَرَد،مگر آن كه بهشت را جايگاهش خواهم ساخت و شفاعتش را در بارۀ هفتاد تن از خاندانش-كه همگى سزاوار آتش گشته‌اند-خواهم پذيرفت. و فرجام كار فرزندش على را-كه دوست و ياور من و گواه بر خلق من و امين وحى من است-به سعادت ختم مى‌كنم. دعوتگر به راهم و خزانه‌دار دانشم،حسن،را از او به وجود مى‌آورم و اين رشته را با فرزند او، م ح م د، از سر مهر و رحمت براى جهانيان، كامل مى‌گردانم. او كمال موسى و نورانيت عيسى و شكيبايىِ‌ ايّوب را دارد. در زمان [غيبتِ‌] او، دوستان من خوار [و بى‌قدرت] مى‌گردند و سرهاى آنان به ارمغان فرستاده مى‌شود، چنان كه سرهاى تركان و ديلمان به ارمغان فرستاده مى‌شود. ايشان را مى‌كُشند و مى‌سوزانند،و پيوسته در ترس و وحشت و هراس به سر خواهند برد،و زمين از خون ايشان رنگين و واى و فغان،در ميان زنانشان بلند خواهد شد. اين [نام‌برده]ها،دوستانِ‌ راستين من هستند. به واسطۀ آنان،هر فتنۀ كور و تار را دفع مى‌كنم و به بركت وجود آنان، زلزله‌ها را مى‌زدايم و تنگناها و بند و زنجيرها را بر مى‌دارم. أُولٰئِكَ‌ عَلَيْهِمْ‌ صَلَوٰاتٌ‌ مِنْ‌ رَبِّهِمْ‌ وَ رَحْمَةٌ‌ وَ أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الْمُهْتَدُونَ‌» . (بقره: 157)؛ درودها و رحمت پروردگارشان،بر ايشان باد ! و ايشان همان رستگاران اند». ابو بصير [به عبد الرحمان بن سالم] گفت: اگر در همۀ عمرت جز همين #حديث را نشنيده باشى، برايت بس است. پس آن را مگر از اهلش پنهان بدار. 📚الكافى:ج 1 ص 527 ح 3 (با سند معتبر)، 📚الغيبة،طوسى:ص 143 ح 108، 📚الاحتجاج:ج 1 ص 162، 📚تأويل الآيات الظاهرة:ج 1 ص 204 ح 13 (با عبارت مشابه)، 📚بحار الأنوار:ج 36 ص 202 ح 6. 📚كمال الدين:ص 305 ح1، 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام:ج 1 ص 40 ح 1، 📚الأمالى،طوسى:ص 291 ح 566. @mola_amiralmomenin_as

#حدیث 🔹حضرت باقر عليه السلام فرمود: هر كه به مردم درى از هدايت آموزد مثل پاداش ايشان دارد بدون اينكه از پاداش آنها چيزى كم شود و كسى كه به مردم درى از گمراهى آموزد مثل گناه ايشان دارد بدون اينكه از گناه آنها چيزى كم شود. 📘الکافي ج ۱، ص ۳۵ @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امیرالمؤمنین على عليه السلام : إذا عاتَبتَ الحَدَثَ فَاترُك لَهُ مَوضِعا مِن ذَنبِهِ لِئلاّ يَحمِلَهُ الإخراجُ عَنِ المُكابَرَةِ ؛ هرگاه نوجوانى را سرزنش مى كنى ، جايى براى عذرخواهى از گناهش براى او باقى بگذار تا نيافتن راهى براى عذرخواهى ، او را به ستيزه جويى نكشاند . 📗شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 20 ، ص 333 . #کلام_مولا @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امیرالمؤمنین على عليه السلام: بدانيد كه كمال دين در طلب دانش و به كار بستن آن است . 📗 الكافى ، ج 1 ، ص 30 . #کلام_مولا @mola_amiralmomenin_as

#حدیث شخصى به زنش گفت: پيش فاطمه زهرا عليها السلام برو و بپرس: آيا من از شيعيان اهل بيت هستم؟ زن آمد و پرسيد، حضرت زهرا عليها السلام در پاسخ گفت: به همسرت بگو: اگر به آنچه ترا فرمان داده ايم عمل مى كنى و از آنچه نهى كرده ايم پرهيز نموده اى از شيعيان خواهى بود و در غير اين صورت از شيعيان نيستى. 📗تفسير منسوب به امام حسن عسكرى عليه السلام @mola_amiralmomenin_as

#شب_جمعه امام باقر عليه السلام: خداوند متعال، هر شبِ‌ جمعه، از آغاز شب تا پايان آن، از فراز عرش خويش ندا مى‌دهد: «آيا بنده مؤمنى نيست كه تا پيش از سپيده‌دَم، مرا براى آخرت و دنيايش بخواند و من، پاسخش دهم‌؟ آيا بنده مؤمنى نيست كه تا پيش از سپيده‌دم از گناهانش به درگاه من، توبه كند و من هم به سوى او بازگردم [و توبه‌اش را بپذيرم]؟ آيا بنده مؤمنى نيست كه من، روزى‌اش را بر او تنگ كرده باشم و او تا پيش از سپيده‌دم، افزايش در روزى‌اش را از من بخواهد و من، بر روزى او بيفزايم و به آن گشايش دهم‌؟ آيا بنده مؤمنِ‌ بيمارى نيست كه تا پيش از سپيده‌دم از من شفا بخواهد و شفايش دهم‌؟ آيا بنده مؤمنِ‌ زندانى و غم‌زده‌اى نيست كه از من بخواهد از زندان آزاد كرده، رهايش كنم‌؟ آيا بنده مؤمنِ‌ ستم‌ديده‌اى نيست كه تا پيش از سپيده‌دم از من بخواهد كه دادش را بستانم و من، انتقام او را بگيرم و داد وى بستانم‌؟» و تا سپيده‌دَم، به اين ندا ادامه مى‌دهد. 📚تهذيب الأحكام: ج 3 ص 5 ح 11، 📚من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 420 ح 1239، 📚جامع الأحاديث للقميّ‌: ص 152، 📚المقنعة: ص 154، 📚عدّة الداعي: ص 37، 📚بحار الأنوار: ج 89 ص 282 ح 27. #حدیث @mola_amiralmomenin_as

#صلی_الله_علیک_یا_فاطمه_الزهرا ♻️از دعاهاى حضرت زهرا عليها السلام: اَللّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبِ وَ قُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ اَحْيِـنى مـا عـَلِمْتَ الْحَـياةَ خَيـْرا لى وَ تَوَفـَّنى اِذا كانَتِ الْوَفاةُ خَيـْرا لى. اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ كَلِمَةَ الاِْخْلاصِ وَ خَشْيَتَكَ فِى الرِّضا وَ الْغَضَبِ وَ الْقَصْدَ فِى الْغِنى وَالْفَـقْرِ. بارالها ! به علم غيب و قدرت فراگيرت سوگند، مرا زنده بدار تا روزى كه آن، براى من سودمند است و بميران هنگامى كه مرگ، به سود من باشد. خدايا اعتقاد خالص و ترس از خودت را به هنگام خوشنودى و خشم و ميانه روى در حال دارايى و تهى دستى را از تو خواستارم. 📗بحارالانوار ج 94: 225. #حدیث @mola_amiralmomenin_as

#حدیث ♻️حضرت رسول اكرم (ص) فرمودند: «آنگاه كه خداى متعال بهشت را از نور جمالش آفريد، آن نور را باز پس گرفت و ثلث آن را بر وجود من افكند، ثلث ديگرش را بر فاطمه، و ثلث آخرين را بر على و اولاد على. بر هركس پرتوى از آن نور افكنده شود به ولايت آل محمد راه يابد، و هركس از آن نور بى‌بهره ماند دور از ولايت آل محمد به گمراهى و تباهى افتد». بر هر يك از شيعيان نيز شعاعى از اين نور تابيده است كه در بارۀ آنان فرموده‌اند: «شيعتنا... خلقوا من فضل طينتنا». «شيعيان ما از ته‌ماندۀ خمير مايۀ خلقت ما آفريده شده‌اند». پيامبر اكرم(ص) در توصيف نور مذكور، آن را با تعبيرات مختلف: «نور وجه اللّه»، «نور عظمة اللّه»، «نور الجلال»، «نور الجمال»، و «نور الكمال» ناميده است و سپس چنين به سخن ادامه مى‌دهد: «نور مخزون مكنون في علم اللّه» «نورى است پوشيده و پنهان در علم خدايى». ✍️امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايند: «شيعيان ما جزيى از ما هستند و از باقيماندۀ طينت ما خلق شده‌اند. آنچه كه ما را غمگين كند آنان را نيز اندوهگين مى‌نمايد و آنچه كه ما را شادمان كند آنان را نيز مسرور مى‌نمايد؛ لذا هركس كه مى‌خواهد به ما رو كند به شيعيان ما رو نمايد چرا كه آنان وى را به ما مى‌رسانند». 📚(امالى طوسى ج 305/1، بحار الانوار ج 24/65). #روز_مادر #حضرت_زهرا سلام الله علیها #میلاد_حضرت_زهرا سلام الله علیها @mola_amiralmomenin_as

#حدیث حضرت زهرا عليهاالسلام فرمودند: اينان ـ كارگردانان سقيفه ـ چه عيبى از ابوالحسن گرفتند؟! كه او را براى رهبرى جامعه اسلامى صالح نديدند! ـ بخدا سوگند عيب او را بر خورد سخت ـ و بدون مسامحه و سهل انگارى در برابر حق ـ و مرگبار بودن رويارويى با او و شمشير برّان و بى اعتنايى به مرگ و آگاهى گسترده نسبت به كتاب خدا و گردن فرازى در راه خدا دانسته اند. آنچه على عليه السلام را از همه ممتاز ساخته بود، استوارى در راه حق، جهاد بى امان با دشمنان خدا، شهادت طلبى و نترسيدن از مرگ، تبحّر در دين و شناختِ عميق از مكتب و قرآن و قاطعيّت و سازش ناپذيرى در راه خدا بود. همين صفتها سبب شده بود كسانى از روى حسد و دشمنى وجود او را نتوانند تحمّل كنند و از در دشمنى با او درآيند. 📗دلائل الامامة: 125، الاحتجاج 1: 147 @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام صادق عليه السلام فرمودند: مؤمن بر مؤمن هفت حقّ‌ دارد كه واجب‌ترين آنها گفتن حقّ‌ است، گرچه به زيان خود و بستگانش تمام شود. 📓(تفسیر المیزان) @mola_amiralmomenin_as

#حدیث پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم :  مَثَل همنشين خوب و همنشين بد، مثل مُشك فروش است و كوره آهنگر، از مشك فروش بى بهره نمى مانى، يا از او مى خرى يا از رايحه اش استشمام مى كنى. ولى كوره آهنگر خانه يا جامه تو را مى سوزاند يا بوى بدى از آن به مشامت مى رسد.; 📓كنز العمّال: 24675. @mola_amiralmomenin_as

#حدیث پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم: هيچ عرب را بر عجم ، و هيچ عجم را بر عرب و هيچ سفيد را بر سياه و هيچ سياه را بر سفيد برترى نيست مگر به #تقوا . 🖋ميزان الحكمه ، ح 22396 . بدانيد كه با وجود پايبندى تان به سفارش خداوند و #تقوا ، فرو نهادن چيزى از دنيايتان ، به شما زيانى نمى زند ؛ و در صورت فرو نهادن #تقوا كه بدان فرمان داده شده ايد، آنچه از امور دنيايتان حفظ كنيد ، به شما سودى نمى رساند. 🖋تحف العقول : ص 184 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 96 ح 1 ؛ المعيار والموازنة : ص 112 نحوه . @mola_amiralmomenin_as

#حدیث پيامبر خدا صلي الله عليه و آله و سلم: خداوند عزّوجل ده سرشت را در ما گرد آورده كه نه براى پيشينيان و نه براى ديگران گرد نياورده است: در ماست حكم، حكمت، بردبارى، دانش، نبوّت، بخشش، دليرى، ميانه روى، راستى، پاكى و پاكدامنى. ماييم كلمه #تقوا و راه هدايت و الگوهاى والا و برترين حجّت و دستگيره استوار و ريسمان سخت وماييم كه خداوند به دوستى ما فرمان داده است: «فَماذا بَعدَ الحَقِّ إلاَّ الضَّلالُ فَأَنّى تُصرَفونَ« (يونس : 32) .«پس بعد از حقّ، جز گمراهى چه خواهد بود، پس به كجا روى مى آوريد» 🗞الخصال : 432/14 عن عبداللّه بن عبّاس ، وراجع تفسير فرات الكوفيّ : 178/203 و : 307 / 412 . @mola_amiralmomenin_as

#حدیث ✔️دعایی که براورده نمی‌شود اما سپر بلا یا ذخیره قیامت است! امام سجاد عليه‌السلام: دعای مؤمن خالی از يکی از اين سه بهره نيست: 1⃣ يا برای آخرت او ذخيره می‌شود 2⃣ و يا حاجتش برآورده می‌گردد 3⃣ و يا بلائی که مقدر بوده به او برسد از او دفع خواهد شد. 📓تحف‌العقول، ص٢٨٧ @mola_amiralmomenin_as

✔️تحلیلی در مورد احادیث مربوط به #غیبت #حدیث: «غیبت کردن نان و خورشت سگ‌های جهنم است»، این حدیث به‌صورت استعاری و با زبانی تأمل‌برانگیز بیان شده است تا زشتی غیبت و پیامدهای آن را به تصویر بکشد. در اینجا به تحلیل و تفسیر این #تشبیه می‌پردازیم: 1. ارتباط میان غیبت و غذای سگ‌ها سگ‌ها معمولاً غذاهایی را می‌خورند که دور ریخته شده یا کم‌ارزش هستند. این ویژگی در تشبیه به افرادی که غیبت می‌کنند، به این معناست که غیبت، مانند خوراکی بی‌ارزش و آلوده، روح انسان را فاسد و آلوده می‌کند. به عبارتی، کسی که غیبت می‌کند، گویا خوراک بی‌ارزشی را برای خود تهیه کرده که در شأن یک انسان متعالی نیست. 2. غذای سگ‌های جهنم به‌عنوان عذاب سگ‌های جهنم نمادی از حالتی هستند که انسان در اثر گناهانی همچون غیبت به آن تنزل پیدا می‌کند. غیبت‌کننده در آخرت گرفتار عذابی می‌شود که گویا باید خوراکی تلخ و پست بخورد. این خوراک (غیبت) به‌عنوان غذای سگ‌های جهنم معرفی شده است، تا زشتی آن را نشان دهد. 3. شباهت غیبت و خوراک پست در قرآن کریم، غیبت به خوردن گوشت برادر مرده تشبیه شده است (آیه 12 سوره مبارکه حجرات). این تشبیه، زشتی غیبت را در حد خوردن چیزی نجس، پست و منفور نشان می‌دهد. در این حدیث نیز غیبت به‌عنوان خوراکی برای سگ‌های جهنم معرفی شده، که نمادی از سقوط اخلاقی و معنوی غیبت‌کننده است. 4. ویژگی سگ‌های جهنم در برخی روایات، سگ‌های جهنم به‌عنوان نمادی از غرایز پست و صفات حیوانی معرفی شده‌اند. غیبت‌کننده به دلیل رفتار غیرانسانی خود، در قیامت در کنار این سگ‌ها قرار می‌گیرد و خوراکی که به او داده می‌شود، چیزی است که با عمل او (غیبت) سازگار است. 5. پیام اخلاقی حدیث این حدیث با استفاده از زبانی تند و هشدارآمیز، به نکات زیر اشاره می‌کند: غیبت، عملی پست و بی‌ارزش است که شأن انسانی را تنزل می‌دهد. عاقبت غیبت، عذاب و تنزل روحانی در دنیا و آخرت است. انسان باید به جای پرداختن به عیب‌های دیگران، به اصلاح نفس و تقویت ارزش‌های اخلاقی خود بپردازد. ✔️نتیجه‌گیری: تشبیه غیبت به خوراک سگ‌های جهنم، بیانگر زشتی عمیق این گناه است و هدف آن، هشدار به انسان‌ها برای ترک این رفتار و پرهیز از آسیب رساندن به آبروی دیگران است. این تشبیه به ما یادآوری می‌کند که غیبت نه‌تنها بر رابطه‌های اجتماعی اثر منفی می‌گذارد، بلکه روح انسان را آلوده می‌کند و عواقب سنگینی در آخرت دارد. @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام رضا عليه السلام : تواضع درجاتى دارد: يكى از آنها اين است كه انسان اندازه خود را بشناسد و با طيبخاطر خود را در آن جايگاه قرار دهد، دوست داشته باشد با مردم همان گونه رفتار كندكه انتظار دارد با او رفتار كنند، اگر بدى ديد آن را با خوبى جواب دهد، خشم خود را فروخورد و از مردم درگذرد، و خداوند نيكوكاران را دوست دارد. 📗كافى، ج 2، ص 124، ح 13 #چهارشنبه_های_امام_رضایی @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام رضا عليه السلام : خداوند اجابت دعاى مؤمن را به شوق (شنيدن) دعايش به تأخير مى اندازد ومى گويد: «صدايى است كه دوست دارم آن را بشنوم» و در اجابت دعاى منافق عجله مى كند و مى گويد: صدايى است كه از شنيدنش بدم مى آيد. 📘فقه الرضا عليه السلام ، ص 345 #امام_رضا_جانم #چهارشنبه_های_رضوی @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام كاظم عليه السلام : رَجَبٌ شَهرٌ عَظيمٌ يُضاعِفُ اللّه ُ فيهِ الحَسَناتَ و يَمحُو فيهِ السَّيِّئاتَ ؛ رجب ماه بزرگى است كه خداوند [پاداش] نيكى ها را در آن دو چندان و گناهان را پاك مى كند . 📘كتاب من لايحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 92 . ✍️دقت کنید در حدیث شریف از فعل مضارع *يُضاعِفُ* استفاده شده که به معنای چند برابركردن چيزى؛ كه كمترين معنایى است كه به آن نسبت داده مى‏شود و اكثر آن حدّى ندارد، و فقط خداوند متعال بر آن آگاه است و مضارع بودن آن نیز بر استمرار و همیشگی بودن آن دلالت دارد. (در قرآن کریم فعل «یضاعف» در پاداش «قرض دادن» آمده است؛ (بقره: 245؛ حدید: 11 و 18؛ تغابن: 17) ✍️ فعل *یمحو* به معنای "محو شدن" و در حقیقت بر از بین رفتن اثر گناه دلالت دارد؛ یعنی نه تنها خداوند عزوجل در ماه رجب گناهان را محو می کند بلکه آن را بی اثر می نماید... ✍️جمله نیز با اسم شروع شده و میشه جمله اسميه که بر ثبوت و دوام دلالت دارد؛ یعنی وصفی همیشگی در مورد ماه رجب بیان شده است و با این توصیف عظمت ماه رجب برای مؤمنان نمایان می گردد. #ماه_رجب #اعمال_عبادی_رجب @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام باقر عليه السلام : در نصايح لقمان به پسرش اين بود كه: « . . . #توبه را در دلت تازه كن ، و پيش از آن كه كارَت فرا رسد و قضايت قطعى شود و بين تو و آنچه مى خواهى ، فاصله بيفتد ، در ايّام فراغتت، [براى توبه] شتاب كن ». 📚الكافي : ج 2 ص 135 ح 20 ، 📚بحار الأنوار : ج 13 ص 426 ح 19 . #میلاد_امام_محمد_باقر(ع) @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام هادى عليه السلام در زيارت صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف بار الها بر امامان راست رو و جلوداران هدايتگر و سروران معصوم و پرهيزگاران نيك كه جايگاه آرامش و وقار و گنجوران علم و پايان خرد و باليدن و گردانندگان بندگان و پايه هاى بلاد و رهنمايان راست رفتارى و خردمندان بزرگوار و عالمان شريعت تو كه تقواپيشه اند وچراغهاى تاريكى و سرچشمه هاى حكمت و صاحبان نعمت ونگاهدارنده هاى امّتها و همسنگهاى قرآن و آيات آن و معتمدان در تأويل وعهده داران آن وبازگوكنندگان وحى ورهنمودهاى آن مى باشند، درود فرست. 📓البحارالانوار: 102 / 180 نقلاً عن مصباح الزائر . #ماه_رجب #امام_هادی #شهادت_امام_هادی @mola_amiralmomenin_as

#حدیث امام حسن عليه السلام : إنَّ الَّذي يُؤتى إلَىَّ ، سَمٌّ يُدَسُّ إلَىَّ فَاُقتَلُ بِهِ ولكِن لايَومَ كَيَومِكَ يا أباعَبدِاللّه ِ؛ آنچه به من مى رسد، زهرى است كه با دسيسه به كامم ريخته مى شود، امّا اى ابا عبد اللّه هيچ روزى مانند روز [مصيبت] تو نيست . 📓الأمالى، صدوق ، ص 177 @mola_amiralmomenin_as