✔️بازخوانى #مهدويت بر مبناى مبحث اراده و اختیار
1️⃣كمال و نجات
بالاترين مرتبه #كمال در نظريه‌هاى جبرگرايانه دينى، تسليم بودن است تا بدان‌جا كه مداخله غيب، زندگى انسان‌ها را تغيير دهد و آرمان‌شهر موعود را محقق سازد.
در نظرات اختيارگرايانه هم كمال امرى زمينى و محصول سعى و تلاش آدمى است و طبيعتاً اين تلاش، امرى و تك بعدى خواهد بود.
✅اما بر اساس نظريه #بين‌الامرين، انسان اگرچه عقلاً و شرعاً مأمور به حركت به سوى كمال است، ولى بايد جايگاه اراده و اختيارش را در ميان اراده‌هاى تشريعى و تكوينى خدا، اراده انسان كامل و اراده ابليس پيدا كند.
✳️بدين معنا كه اگر بر اساس شريعت و در مسير اراده تكوينى گام بردارد و اراده خود را هماهنگ با اراده #انسان_كامل و در مقابل اراده ابليس قرار دهد، به كمال و نجات دست مى‌يابد.
🔰البته بايد دانست كه ظرف تحقق اين كمال و نجات، اراده‌هاى فردى نيست؛ زيرا اگر چنين بود، اراده انسان كامل - كه در بردارنده اراده تشريعى و تكوينى است - براى ايجاد بهشت موعود كافى بود. بلكه تحقق آن وابسته به اراده اكثر انسان‌هاست.
♻️بدين جهت در نظام دينى هر فرد دو مسئوليت دارد؛ اول، رشددهى و تعالى‌بخشى به اراده خود، و دوم، تلاش براى جذب و همراه‌سازى حداكثرى اراده‌هاى جمعى به سوى خير و كمال.
2️⃣انسان كامل
#انسان_كامل در متعالى‌ترين مرتبۀ وجودى قرار دارد و اين امتياز به جهت كمال روحانى اوست. از سوى ديگر، اراده و اختيار از اوصاف و خصوصيات نفسانى و روحانى انسان است.
در اين صورت، روح انسان كامل نه تنها ظرفيت و شايستگى دريافت اراده تشريعى را مى‌يابد، بلكه برتر از ملائكه، تبديل به برترين مظهر اراده تكوينى خداوند مى‌شود.
انسان كامل، چون در امتداد #سنت‌هاى_الهی است، منطبق با معيار و ميزان الهى عمل مى‌كند.
بدين معنا كه اصل اول در اراده معصوم بر #هدايت‌گرى و اشاعۀ رحمت و رحمانيت است و اراده معطوف به عذاب در آخرين مرتبه قرار دارد.
اين اراده و اختيار در دوران #غيبت و #ظهور دو نمود مختلف مى‌يابد. 👇
✅در دوران غيبت، ناظر به اتمام حجتى كه بايد با عموم انسان‌ها صورت بگيرد، اين اراده به پس پرده غيب مى‌رود. اما اين مسأله به معنى تعطيلى اراده‌هاى او نيست؛ زيرا تدبير كلان جهان به دست او صورت مى‌گيرد.
از اين رو، انسان كامل، نقش واسطه تكوينى بالفعل يا بالقوه را نسبت به عوالم و موجودات ديگر دارد و بدين‌گونه است كه اعتقاد به ولايت تكوينى از ضروريات قول به وجود انسان كامل است.
بدين معنا كه نمى‌شود كسى انسان كامل و معصوم مطلق باشد، ولى اراده تكوينى و قدرت تصرف بر عوالم وجود را نداشته نباشد.
🍃اما در دوران ظهور تمامى اراده‌ها حول محور اراده تكوينى و تشريعى انسان كامل تجميع مى‌شوند
.🔰پس #ظهور از معبر همراهى اراده‌هاى انسانى با اراده معصومانه موعود محقق مى‌شود و چون چنين شد، نه تنها در عالم انسان، بلكه در ملك و ملكوت هم فضاى بهشتى حاكم خواهد شد. #ادامه_دارد #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as