eitaa logo
ذاکران مولاعلی (علیه السلام)
51 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
5.2هزار ویدیو
158 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
[۵/۲۸،‏ ۱۱:۲۹] ‏‪+98 936 689 3886‬‏: 📣📣📣📣📣📣📣📣 ⭕️ اگه فساد کردیم و رد صلاحیتمون کردن، میگیم انتخابات مهندسی شده! اگه تایید شد صلاحیت شدیم و رای نیاوردیم میگیم تقلب شده..! اگه رای آوردیم و گند زدیم،میگیم تقصیر نظام و رهبریه...! اگه نظام گندهای ما رو گردن گرفت، میگیم استعفا اما می‌مانیم انصافا عمر و عاص هم این قدر وقیح نبود!! [۵/۲۸،‏ ۱۱:۲۹] ‏‪+98 936 689 3886‬‏: آنروز که ابوبکر رای آورد ، علی (ع) شکست نخورد، مردم سرنوشت خود را به تباهی سپردند... آنروز که عمر بر مسند خلافت نشست، علی (ع) کوچک نشد، مردم اشتباهشان را تکرار کردند... آنروز که شورای شش نفره،عثمان را برعلی (ع) ترجیح داد، علی (ع) شکست نخورد، خواص به مردم خیانت کردند.. ولی آنروز که علی (ع) به خواست مردم بر مسند خلافت نشست، خود را پیروز نمی دانست بلکه مسئول می دانست، آنروز فقط مردم پیروز شدند.... آنروز هم که شمشیر اشقی الاشقیا فرق علی (ع) را شکافت، باز هم علی (ع) شکست نخورد، که فرمود: فزت و رب الکعبه.. واین بزرگترین پیروزیست که رستگار شوی... ولی آنروز باز هم مردم شکست خوردند... وآنروز که در کربلا، سر حسین (ع) و هفتادودو تن از یارانش به نیزه رفت و زینب (س) واسرا را به نام خارج شدگان از دین! درخرابه های شام گرداندند ومردم هلهله کنان به دورشان جمع شدند ..باز هم این مردم بودند که شکست خوردند.... شاید تمام روزهایی که مردم شکست خوردند نفهمیدند که شکست خورده اند وبرطبل شادی کوبیدند..و این قصه شکست مردم چیز عجیبی نیست، که تاریخ همچنان ادامه دارد... این بحث امامت و ولایت از صدر اسلام خاری شده در چشم خیلی از دشمنان واقعی این دین؛ دردی که بعد از ۱۴۰۰ سال هنوز براشون تازگی داره و حتی دیده میشه بعضی از درون اسلام با این مسئله مشکل دارن!حتی بعضی از اونایی که ملبّس هستند به لباس پیغمبر!!! سیاسیون در مقام_حرف معتقدند، از همه حتی امام زمان هم، می شود انتقاد کرد.امادر مقام_عمل، از نزدیکان آنان اگرانتقاد کنی تاب نمی آورند. [۵/۲۸،‏ ۱۱:۲۹] ‏‪+98 936 689 3886‬‏: . *هشدار* *هشدار* *هشدار* *استاد پناهیان* : *آیا حاضریم ۴۰ روز مثل حضرت زهرا (س) درب خانه ها را بزنیم و روشنگری کنیم؟* *آیا روزی به تکلیف مان فکر کردیم* ؟ سکوت و بی خیالی ما در قبال سرنوشت نظام و انقلاب ما را بیاد اهل کوفه در حادثه کربلا می اندازد. خانه های خود را ستاد انتخابات کنید. *چهره به چهره* و تماس و پیامک و قول گرفتن از دوست و فامیل و همکار و آشنا برای ترغیب و شرکت در انتخابی حیاتی. 💔 دوستان عزیز ، اعضای محترم : *ولایتی ها، انقلابی ها* *شرایطِ بسیار سخت و پیچیده ای است* . *بیاد داشته باشیم که سال ۹۲ تنها بخاطر ۲۵۰ هزار رای* ، هشت سال کشور را به فلاکت و گرفتاری کشاندند. *بدانید و هوشیار باشید* که یک رای هم یک رای است و بسیار مهم. *پس تا می توانیم تلاش کنیم* و مراقب باشیم شیطان با بهانه های مختلف ما را نفریبد. *امروز عرصه فضای مجازی* کارزار و اما امروز سخت تر از جان دادن برای *حفظ * بایستی از *آبروی* خود مایه بگذاریم. آنهم هدفمند وهوشمند [۵/۲۸،‏ ۱۱:۳۳] ‏‪+98 990 541 0388‬‏: ❇️همه چیز در مورد ❇️ ✳️انتخابات✳️ برای آنهایی که می خواهند بر دانسته هایشان اضافه شود ➖در جامعۀ ما رسماً توسط برخی فرقه‌های سیاسی تلاش شده که سیاست از دیانت جدا بشود و سال‌ها کار کرده‌اند که در این کشور گفته نشود «شرکت در انتخابات یک تکلیف است». ➖شهید سید محمد باقر صدر، که تنها کسی است که امام برای او سه روز عزای عمومی اعلام کرد، می‌فرماید تفاوت آزادی در اسلام با آزادی در غرب این است: در غرب آزادی را یک «حق» می‌دانند، اما آزادی در اسلام یک «تکلیف» است! تو وظیفه‌ات است که خودت را آزاد بکنی. دوزخ الهی منتظر تو خواهد بود اگر اجازه بدهی آزادیت را مستکبران و زورگویان عالم ببرند و بدزدند. این در اسلام «تکلیف» است ولی در غرب «حق» است، و بعد ایشان می‌فرماید: وقتی گفتند حق است، یعنی آدم می‌تواند از حق خودش صرف‌نظر کند. ➖در کشور ما برای بسیاری از مردم جا انداختند که انتخابات حق است و نه تکلیف، تا در موقع خودش بگویند ما از این حق صرف‌نظر می‌کنیم، یا ما دل‌مان نمی‌خواهد از حق‌مان استفاده کنیم، یا ما دل‌مان می‌خواهد از این حق‌مان این‌جوری استفاده کنیم. حوزۀ علمیه و ما طلبه‌ها هم موفق نبودیم جلوی این تحریف بزرگ را بگیریم. ➖این‌قدر موضوع حق را در مقابل تکلیف قرار دادند تا تکلیف به محاق برود و اصلاً دِمُده بشود، و بی‌کلاسی تلقی بشود که کسی بگوید «انتخابات تکلیف الهی است». حتی انتخابات را یک تکلیف اجتماعی و عقلانی هم نمی‌خواهند معرفی کنند تا در فرهنگ سیاسی جامعه دل‌بخواهی‌ها در انتخابات تعیین‌کننده باشد. ➖ضرورت انسانی و الهی شرکت در انتخابات را انکار و پنهان می‌کنند و انتخاب‌کردن را امری عقلانی معرف