🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ ✨حکمت سجده در نماز از نظر تحقیقات علمی✨ بدن شما به طور روزانه مقدار زیادی امواج الکترومغناطیس دریافت می کند. مثلا: از موتور،موبایل،لپتاپ،ریموت،تلویزیون،و حتی از چراغ های روشن؛ یعنی بدن شما با امواج الکترومغناطیس شارژ می شود بدون اینکه بفهمید! سر درد دارید! احساس ناراحتی میکنید! یا هم تنبلی در کار و درد در مکان های مختلف! راه حل چیست ؟ یک دانشمند غیر مسلمان(از اروپا) تحقیقاتی را شامل یافتن بهترین روش برای خارج کردن امواج الکترومغناطیس که به بدن آسیب می رساند انجام داده است. با گذاشتن پیشانی تان بیشتر از یک بار بر زمین, زمین امواج الکترو مغناطیس را تخلیه می کند و گپ شگفت انگیزتر این است که اگر پیشانی رو به مرکز زمین می گذارید باید به حالتی رو به مرکز زمین باشید؛ چرا که در این حالت امواج الکترومغناطیس بهتر تخلیه خواهد شدو بیشتر تعجب خواهید کرد وقتی بدانید که بر اساس اصول علمی ثابت شده که شهر مکه مرکز زمین است. و کعبه دقیقا مرکز زمین است ! بنابراین سجده در نمازتان بهترین راه برای تخلیه سیگنال های مضر ازبدن است .خداوند قادر و متعال همواره از ما چیزی را می خواهد انجام دهیم که برای خودمان مفید و سودمند است! #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ امام صادق عليه السلام مي فرمود : هرگاه نماز مي خوانيد ركوع و سجود آنرا نيكو انجام دهيد كه خداوند پاداشي هفتصد برابر بلكه بيشتر عنايت مي فرمايد . سجده ، مايه مباهات خداوند بر فرشتگان است و لذا عنايت الهي را بدنبال دارد ، تا آنجا كه در هر سجده يكي از گناهان انسان محو و پاداشي بزرگ براي او ثبت مي شود . حضرت علي عليه السلام مي فرمود : اگر انسان بداند به هنگام سجده چه رحمتي او را فرا گرفته است هرگز سر از سجده برنمي دارد . سجده ، روح خودخواهي و غرور را از ميان برده و انسان را از تكبّر نجات مي دهد . پيامبر مي فرمود : من در قيامت امّت خود را از آثار سجده كه بر پيشاني دارند مي شناسم . و آن گوشه از زمين كه بر آن سجده شده است ، در قيامت گواه عبادت انسان مي گردد و در دنيا نيز از آن نقطه نوري به آسمانها مي رود . همانند ركوع ، سجود طولاني نيز سبب بقاي نعمت ها و طول عمر مي شود . سجده به قدري مهم است كه خداوند به پيامبر عظيم الشاءني همچون حضرت ابراهيم فرمان مي دهد كه مسجدالحرام را براي طواف كنندگان و قائمين و راكعين و ساجدين تطهير نمايد . #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ 🌷آرامش در نماز🌷 وقتی چشمها در حالت نماز ثابت می ماند جریان فکر هم خود به خود آرام شده و در نتیجه تمرکز فکر افزایش می یابد. ثابت ماندن چشم باعث بهبود ضعف و نواقصی مانند نزدیک بینی می شود و به لحاظ روانی این حالت باعث افزایش مقاومت عصبی فرد شده و بی خوابی و افکار نا آرام را از انسان دور می کند. ایستادن در حالت نماز باعث تقویت حالت تعادلی بدن شده و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است را تقویت می کند و این عمل باعث می شود فرد با صرف کمترین نیرو و انرژی به انجام صحیح حرکات بعدی بپردازد. #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ ✨چگونه نماز ، انسان را از بدی ها دور می‌‌کند؟! فردی که نماز میخواند ولی دچار گناه می شود چه؟؟!!! ریشه‏ ى تمام گناهان، غفلت است💔 و خداوند در آیه 179 سوره‏ ى اعراف، انسان غافل را از حیوان بدتر شمرده است  و نماز چون یاد خدا و بهترین وسیله‏ ى غفلت‏ زدایى است، پس زمینه ‏ى منکرات را از بین مى‏ برد. اما نماز به تنهائی معجزه نمی کند و این معجزه و دگرگونی و تأثیر عمیق و شگرف را باید فرد نمازگزار خود رقم زند. اوست که باید اعتقادات و باورهایش را درست و مستقیم و استوار سازد و اصول عقایدش را با مطالعه و تفکر از آبشخور صافی و زلال منابع دین یعنی قرآن و سنت پیامبر (ص) و ائمه اهل بیت (ع) بگیرد و آنگاه در انجام اعمال صالح بکوشد و همزمان جویبار وجودش را از ناپاکی و آلودگی و رذایل نفسانی پیراسته سازد و به اندازه ظرفیت وجودی اش مؤمن و معتقد گردد تا نمازش معراج مؤمن و نزدیک کننده انسان با تقوا به خدا گردد. فردی که نماز می خواند ولی دچار گناه و خطا می گردد، عیب و اشکالش ربطی به نمازش ندارد. بلکه به آلودگی درونی و عدم زمینه مناسب در درون او بر می گردد!!! از شما می پرسم همین فرد گناهکار اگر نماز را ترک کند و نماز نخواند آیا وضع و حال بهتری پیدا می کند؟ آیا دلش صاف و روشن می گردد؟ بدون شک نماز در همین فرد آلوده و خطاکار به اندازه خودش دارای اثر است به گونه ای که اگر این نماز ترک شود، آلودگی و گناه این فرد بیشتر و فراوانتر می شود. یعنی اثر نماز که همان نهی از فحشا و زشتی منکرات است ولو در حد کم و ناچیز در این فرد ظاهر می گردد و به اندازه خود او را از آلودگی و زشتی بیشتر باز می دارد. #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ 🌷جايگاه تسبيح🌷 تسبيح و تنزيه خدا ، ريشه تمام عقايد و تفكرات صحيح اسلامي است : توحيد ، يعني منزّه دانستن خدا از شريك . (سُبْحانَ اللّهِ عَمّا يُشْرِكوُنَ) عدل ، يعني منزّه دانستن خدا از ظلم . (سُبْحانَ اللّهِ اِنّا كُنّا ظالِمينَ) نبوت و امامت ، يعني منزه دانستن خدا از بي هدفي ، بي برنامگي و رهاكردن مردم در درياي هوسها و سليقه ها . (وَ ما قَدَروُا اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ اِذْ قالُوا ما اَنْزَلَ اللّهُ عَلي بَشَرٍ مِنْ شَئ ) آنها مي گويند خداوند پيامبري نفرستاده ، در حقيقت خدا را درست نشناخته اند . معاد ، يعني منزه دانستن خدا از اينكه آفرينش را پوچ و باطل ، و پايان جهان را نابودي قرار دهد . (رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَك ) ، (اَفَحَسِبْتُمْ اَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ اَنَكُمْ اِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ) آيا گمان كرديد ما شما را بيهوده آفريديم و بازگشت شما بسوي ما نيست ؟ آري خدا از اين كار عبث و بيهوده منزّه است . تسبيح خدا ، نه فقط سرچشمه عقايد اسلامي ، بلكه مايه بسياري از كمالات روحي و معنوي است : سبحان اللّه ، سرچشمه رضاست . اگر او را از هر نقصي منزّه بدانيم ، به مقدّرات او رضا مي دهيم و تسليم مشيّت حكيمانه او مي شويم . سبحان اللّه ، سرچشمه توكل است . كسي كه از هر نيازي بدور و از هر ضعف و عجزي منزّه است ، چرا بر او تكيه و توكل نكنيم . (سُبْحانَهُ هُوَ الْغَنِّيُ) سبحان اللّه ، مايه عشق به خداست . ذاتي كه از هر عيب و نقص پاك باشد ، محبوب انسان است و به او عشق مي ورزد . سبحان اللّه ، مقدمه حمد و ستايش خداست . ستايش از ذاتي كه هيچ زشتي و ناپسندي در او راه ندارد . لذا در تسبيحات اربعه ، سبحان اللّه مقدم بر الحمدلِلّه آمده است . سبحان اللّه ، كليد نجات از همه خرافات و بافته هاي بشري است . (فَسُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمّا يَصِفُونَ) #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ 🌷 تكرار تسبيح🌷 شخصي وارد خانه امام صادق شد . آن حضرت را در حال ركوع ديد كه به تسبيح خدا مشغول است و تا 60 مرتبه تسبيح را تكرار كرد و در سجده تا 500 مرتبه . تكرار تسبيح ، نه فقط در نماز ، بلكه در مناسك حج مطرح است . هنگام نظر به حجرالاسود ، بهنگام سعي بين صفا و مروه و موارد ديگر تكرار تسبيح سفارش شده است . چنانكه در نماز ، علاوه بر ذكر ركوع و سجود ، در ركعت سوّم و چهارم نيز تكرار تسبيحات اربعه آمده است كه طبق روايات شيعه و سنّي مراد از باقيات الصالحات در آيه 46 سوره كهف ، همين تسبيحات اربعه است . چنانكه به فرموده علي عليه السلام ذكر حضرت ابراهيم بهنگام ساختن خانه كعبه ، ((سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَ لااِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكْبَر)) بوده است . #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ 🌷 فلسفه قنوت🌷 امام صادق عليه السلام در تفسير آيه (و تَبَتَّلْ اِلَيْهِ تَبْتيلاً) مي فرمايد: مراد از ((تبتّل )) آن است كه در نماز دستها را به دعا بلند كنيم . ((تبتّل )) در لغت بمعناي قطع اميد از غيرخداست . قنوت در لغت به معنای تذلل و خاکساری در پیشگاه الهی است و بالا بردن دستها در حال نماز به درگاه الهی و مطرح کردن خواست و حاجت خود به زبان دعا بیانگر حالت تذلل عبد و نیاز همه جانبه او به خداوند بی نیاز است . در باره ئ فلسفه و رموز قنوت، گفتنی است: ۱. قنوت، بهترین حالت نیایش و طلب حاجت از خدا است. نمازگزار در این حالت سر خود را به هدفی خم می کند و دست هایش را متواضعانه بالا می برد و بدین وسیله نیازمندی و احتیاج خود را به نمایش در می آورد. ۲. نمازگزار در قنوت این اجازه را می یابد که خواسته ها و نیازهای معنوی و مادی خود را مطرح کند و استجابت آنها را از آفریدگارش طلب نماید. به هر حال قنوت در نماز یک مرحله ئ حساس است و طبق احادیث، دعا در آن مستجاب می گردد. (وسائل الشیعه،ج ۴، ص ۹۰۹). ۳. قنوت، مناجات و راز و نیاز صمیمانه با خدا است. در قنوت نمازگزار از حالت رسمی خارج می شود و با دعاها و ذکرهای مختلف و مورد علاقه، به صحبت و درد دل کردن با خدا می پردازد. این شیرین ترین لحظه ای است که در سایر ارکان و اعمال نماز کمتر مشاهده می شود. پس در قنوت دعای خاصی لازم نیست و به فرموده امام صادق (ع) هر دعایی که بر زبان جاری شد، خوب است. ۴. قنوت، وسیله ای برای آسان گرفتن مراحل حسابرسی در قیامت است. پیامبر (ص) می فرمایند: (اطولکم قنوتا فی دار الدنیا، اطولکم راحة یوم القیامة فی الموقف ، کسی که در دنیا (در نماز) قنوت طولانی داشته باشد در قیامت راحت ترین فرد در موقف (حسابرسی) خواهد بود. بحار الانوار، ج ۸۲، ص ۱۹۹ #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ 🌷فلسفه تسبحیات اربعه در نماز🌷 در رکعت سوم و چهارم نمازهای واجب ذکر تسبیحات اربعه تشریع شده است. علت نامگذاری این ذکرهای مقدس به تسبحیات اربعه برخورداری از تسبیحات چهار گانه است که با سه مرتبه تکرار آنها در هر رکعت از نماز دوازده مرتبه بهترین تسبیحها مورد توجه و تکرار نمازگزار قرار می گیرند. پیامبر اکرم(ص) فرمود:سبحان الله، و الحمد لله، و لا اله الا الله، و الله اکبر سید و سرور همه تسبیحها هستند. ممکن است به ذهن آید که چرا این ذکرهای چهار گانه را تسبیحات اربعه نام نهادند؛ در حالی که تنها ذکر اول تسبیح است و بقیه ذکرها تحمید و تهلیل و تکبیرند؟ جواب این است که تسبیح منزه دانستن خدایتعالی است. بنابر این هر ذکری که ذات مقدس الهی را از نقصی مبرا کند تسبیح است و هر یک از ذکرهای مذکور از چنین محتوایی برخوردارند. سبحان الله به طور کلی ذات مقدس حق را از هر عیبی منزه می کند و دیگر ذکرها هر کدام به طور مشخص بیانگر تنزیه ذات اقدس حقند. الحمد لله منزه دانستن او از هر ناپسندی است؛ لا اله الا الله تنزیه او از هر گونه شریک و همتاست. الله اکبر تنزیه او از هر گونه محدودیت و توصیف ناقص است. بنابر این تحمید و تهلیل و تکبیر خود نوعی تسبیح بلکه سرور همه تسبیحها هستند. #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ امام صادق(ع) فرمود: پیامبر اکرم(ص) به مردم می فرمودند: سپرهای خود را بدست گیرید؛ گفتند: یا رسول الله دشمنی آمده است؟ فرمود:خیر اما سپرهای خود را در برابر آتش در برگیرید. گفتند یا رسول الله سپرهای ما از آتش چیست؟ فرمود:سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر. اثر دیگر این تسبیحات در تشرف نمازگزار به بهشت است. پیامبر اکرم(ص) فرمود: پنج چیز است که سنگین تر از آنها در میزان عمل چیزی نیست: سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله اکبر، و صبری که مسلمانی در فوت فرزند صالحش از خود نشان می دهد و امر خود را به خدا وا می گذارد. «چرا چهار تسبیح» در رکعات سوم و چهارم نماز می توان به جای حمد تسبیحات اربعه را خواند که سر چهارگانه بودن این تکبیرات چهار ضلعی بودن کعبه و بیت المعمور و عرش الهی است. (عبدالله، جوادی آملی، اسرار الصلوه، ص۷۹). به عبارت دیگر حقیقت عینی و خارجی که این تسبیحات به آن اشاره دارند ، یک موجود واقعی و عینی در عالم برتر به نام بیت المعمور است که چهار وجه دارد و هر قسمت از این تسبیحات به یکی از آن وجوه اشاره می کنند. #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ 🌷فلسفه ی تشهد🌷 نماز گزار در تشهد، پس از شهادت به وحدانیت و الوهیت حق تعالی، متوجّه به مقام مقدّس عبد مطلق و رسول ختمى مرتبت (ص) شده، و از تقدیم مقام عبودیت بر رسالت (عبده و رسوله) متنبّه می شود که عبودیت و بندگی خدای متعال مقدّمه همه مقامات بزرگ الاهی است، و رسالت، شعبه ای از عبودیت است. و چون حضرت رسول اکرم (ص) عبد حقیقی خداوند است، اطاعت او، اطاعت خدا است و بنده باید از خود مراقبت کند که قصور در طاعت رسول، که طاعت اللَّه است، نکند تا از برکات عبادت که قرب و وصول به بارگاه قدس الاهی است، محروم نشود. و بداند کسى را بدون‏ توسّل به رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) به بارگاه قدس الاهی و جایگاه انس با او راه ندهند. از امام صادق (ع) درباره اسرار تشهد سؤال شد، آن حضرت فرمودند: «تشهّد نماز، ثناى الاهى است. پس، در دل بنده خدا باش، و تشهد را با حالت خضوع انجام بده و چنان که به زبان به یگانگى خدا و رسالت رسول شهادت مى‏ دهى ، در دل نیز به آن اعتقاد و اذعان داشته باش. آنچه به زبان مى‏ گوئى باید از دل تراوش کند و از صمیم قلب باشد. چرا که تو، بنده خدائى و او تو را آفریده است که بندگى کنى او را به دل و زبان و به ظاهر و باطن. و به جمیع اعضا و جوارح، مطیع و منقاد او باشى، و بندگى خود و پروردگارى او را ثابت و محقّق دارى. و همچنان که از او شیوه پروردگارى نسبت به تو فوت نمى‏شود، از تو نیز شیوه بندگى، نسبت به او از بین نرود... پس در عمل بنده سپاسگزار خدا باش همان طور که به زبان ذکر او می گویی. تسلیم فرمان او باش و بندگی او را به جای آر و تو را به صلوات و درود بر پیامبرش محمّد (ص) امر کرده، پس نماز خدا را با صلوات بر پیامبر (ص) و طاعت او را با طاعت آن حضرت و شهادت به وحدانیت او را به شهادت بر رسالت آن جناب وصل کن و بکوش تا برکات معرفت آن جناب از دستت نرود و از بهره درود فرستادن بر او غافل نشوی». #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ 🌷فلسفه ی سلام🌷 سلام های نماز از طرف چه کسی صادر می شود؟ اگر ظاهر امر در نظر گرفته شود، گفته می شود: این سلام ها از طرف نمازگزاران بیان می شود، امّا در واقع این سلام ها از ناحیه خداوند صادر می شود، ولی از زبان نمازگزار بیان می شود. و در حقیقت این نمازگزار ترجمان سخن خداوند است و  خداوند به بنده نمازگزارش این توفیق را داده است که سخن خداوند را به مخاطبین برساند. امیرالمؤمنین علیه السّلام در جواب این سؤال که معنای السلام علیکم امام چیست؟ می فرماید: امام مترجم سخن خداوند است و به اهل جماعت می گوید شما از عذاب روز آخرت در امان هستید. به طور معمول در آخر نماز، نمازگزار سه سلام می دهد، سلام اول مورد خطابش روشن است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم می باشد. اگر چه در بعضی از روایات اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم هم ذکر شده اند که باید به آنها سلام کرد. امّا جمله دوم عبارت است: السلام علینا و علی عباد الله الصالحین، در این جمله نمازگزار به وسیله کلمه «علینا» هم به خود و هم به دیگر نمازگزاران سلام می کند و با کلمه «عباد الله الصالحین» به همه بندگان شایسته خدا سلام می کند. صالحین چه کسانی هستند؟ قرآن گروه های مختلفی را جزء صالحین قرار داده از جمله: ✨انبیاء، مومنین، جنیان مومن✨ السّلام علیکم و رحمة الله برکاته». در این جمله مخاطب مبهم است امّا در روایات مصادیقی از این مخاطب را بیان فرموده اند از جمله گفته شده: این سلام ها خطاب به ملائکه موکل انسان هستند. در بعضی از روایات گفته شده که این سلام خطاب به تمام ملائکه و فرشتگان است و در بعضی آمده که این سلام ها به انبیاء الهی است. تشریع سلام سوم در معراج رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم در مورد نماز خود در معراج می فرماید: چون به خود و اهل بیت خود صلوات فرستادم استقامت نمودم، دیدم فرشتگان و انبیا و مرسلین پشت سر من صف کشیده اند. خطاب به من رسید، ای محمّد: بر ایشان سلام کن، پس گفتم: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. پس وحی رسید سلام و تحیت منم، و تو و ذریه ات رحمت و برکات هستید. #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷﷽🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 راه و رسـم بنـدگـۍ امام رضا علیه السّلام در بیان فلسفه این که چرا سلام تحلیل نماز است؟ و در جواب کسی که از ایشان پرسید: چرا خداوند سلام را تحلیل نماز قرار داده و چرا به جای آن، تکبیر و تسبیح یا چیز دیگری قرار نداد؟ فرمود: چون وقتی نمازگزار خواست شروع به نماز کند، کلام مخلوقین را بر خود حرام کرد و توجّه به خدا و خالق کرد؛ امّا پایان نماز به کلام مخلوقین است و انتقال به طرف مخلوقین است و اولین چیزی که انسان ها می گویند سلام است.   از جمله امام خمینی (ره) می فرماید: چون نمازگزار از مقام سجود که سرّ سجود فناء است به خود آمد و حالت هوشیاری به او دست داد و از حال غیبت خلق به حال حضور، رجوع کرد، به موجودات سلام می دهد، سلام کسی که از سفر و غیبت برگشته است، پس از این رجوع، اول به نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم سلام می دهد و بعد از آن، به اعیان دیگر موجودات و جمیع ملائکه خدا و انبیاء و مرسلین که در این سفر همراه او بودند سلام می کند و سلامت آنها را از خدا تقاضا می کند،... بعد می فرماید: کسی که در نماز غایب از خلق نبوده و مسافر الی الله نبوده برای او سلام حقیقت ندارد و جز لقلقة لسان چیزی نبوده... و اگر در نماز که حقیقت معراج است عروجی حاصل نشد و از بیت نفس خارج نشده سلام برای او نیست. #قدم_قدم_تا_خدا #قدم_سوم_عمل_به_دستورات_الهی ┄┅┅✿❀✧🌷❁🌷❁🌷✧❀✿┅┅┄ @momenane_ir