💠 عقد اخوّت 🔹 قرآن كریم برای اینكه داخله مسلمین را منسجم بكند، همان ‌طوری كه مكتب منسجم است و خود رهبر منسجم است، آحاد مسلمین را منسجم كرد و بین اینها #روابط_حسنه برقرار كرد، بعد دستور داد با دیگران روابط حسنه برقرار كنید. وجود مبارك نبی‌ّاكرم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الكرم) وقتی از مكّه به مدینه آمد و خواست حكومتی تشكیل بدهد، قبل از اینكه مسجدی بسازد كه پایگاه مذهبی است، پیروان خود را به #وحدت فراخواند، فرمود: «تآخَوْا فِی اللَّهِ أخَوَین أخَوَین».[1] گذشته از اینكه مسئله ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾[2] را به ‌عنوان یك اصل جامع كلّی ارائه كرد، آن اصل را ریز كرد. 🔹 رهبر غیر از معلّم است. معلّم یك سلسله قواعد و اصول كلّی را به شاگردان یاد می ‌دهد؛ ولی رهبر و ولی كسی است كه آن اصول كلّی را ریز كند، بر موارد خاصّه تطبیق كند و طبق تطبیق آن اصل كلّی بر موارد خاصّه اقدام بكند. وجود مبارك پیغمبر این ‌چنین بود، تنها معلّم كتاب و حكمت نبود، بلكه ولی بود؛ یعنی تنها نگفت ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ ،بلكه فرمود دو به ‌دو با یكدیگر #عقد_اخوت ببندید. شخصاً خودش با علی ‌بن ‌ابیطالب #عقد_برادری بست[3] و دشمنان خون ‌آشام دیرین را یعنی اوس و خزرج را كه دو قبیله خون ‌آشام یكدیگر در مدینه بودند اینها را با یكدیگر برادر كرد، دستور داد كه عقد اخوت ببندید. #عقد_اخوت هم به این معنا است كه من حقوقی كه دارم سعی می ‌كنم از شما صرف‌ نظر كنم و اگر توفیقی یافتم كه به بهشت بروم بدون شما نروم، كاری از دست من بر‌آمد درباره شما مضائقه نكنم و مانند آن؛ این مسئله را ریز كرد، این را می‌ گویند ولایت و رهبری، آن را می‌ گویند معلّم بودن و رسول بودن كه پیام خدا را به نحو كلّی ابلاغ می ‌كند. عملاً خودش با علی ‌بن ‌ابی طالب #عقد_برادری بست، بسیاری از افراد را با یكدیگر برادر كرد، آن دشمن‌ هایی كه در دو قبیله اوس خزرج بودند آنها را با یكدیگر منسجم كرد، این ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ را پیاده كرد. 🔹 اگر كسی دستور بدهد كه شما مسلمانید، موٴمنید و اختلاف نداشته باشید، كار خوبی كرد ولی در حدّ موعظه؛ اما اگر این سخن كلّی و جامع را ریز كرد، اختلافات محلّی را برطرف كرد، بین دو برادر موٴمن صلح و صفا برقرار كرد، مشكل دو قبیله را حل كرد، چنین كسی را می‌ گویند رهبر و ولی كه والی این امّت است. نبی گرامی این كار را هم كرد مردم مدینه را منسجم كرد، آن‌گاه با این دو اصل یعنی با اصل ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ و با اصل «تآخَوْا فِی اللَّهِ أخَوَین أخَوَین» هرگونه تیرگی و تاریكی را از بین مسلمین زدود، بین اینها #روابط_حسنه برقرار كرد، بعد وقتی داخله اسلامی را تضمین كرد به مسیحی ها فرمود بیایید ما با هم یك روایط حسنه داشته باشیم؛ یعنی رابطه اسلام با مسیحیت، قهراً رابطه اسلام با یهودیت هم بر همین منوال است، البته نه صهیونیست نژادپرست. [1]. ابن هشام، السیرة النبویة، دار المعرفة، ج۱، ص۵۰۴-۵۰۵. [2]. سوره حجرات، آیه10. [3]. مناقب آل أبی طالب علیهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏2، ص186. #عقد_اخوّت_رسول_خدا_و_علی_علیهم_السلام #انسجام_مؤمنین #رابطه_اسلام_با_مسیحیت_و_یهودیت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم با موضوع روابط بین الملل تاریخ: 1373/04/22 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 عقد اخوّت 🔹 قرآن كریم برای اینكه داخله مسلمین را منسجم بكند، همان ‌طوری كه مكتب منسجم است و خود رهبر منسجم است، آحاد مسلمین را منسجم كرد و بین اینها #روابط_حسنه برقرار كرد، بعد دستور داد با دیگران روابط حسنه برقرار كنید. وجود مبارك نبی‌ّاكرم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الكرم) وقتی از مكّه به مدینه آمد و خواست حكومتی تشكیل بدهد، قبل از اینكه مسجدی بسازد كه پایگاه مذهبی است، پیروان خود را به #وحدت فراخواند، فرمود: «تآخَوْا فِی اللَّهِ أخَوَین أخَوَین».[1] گذشته از اینكه مسئله ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾[2] را به ‌عنوان یك اصل جامع كلّی ارائه كرد، آن اصل را ریز كرد. 🔹 رهبر غیر از معلّم است. معلّم یك سلسله قواعد و اصول كلّی را به شاگردان یاد می ‌دهد؛ ولی رهبر و ولی كسی است كه آن اصول كلّی را ریز كند، بر موارد خاصّه تطبیق كند و طبق تطبیق آن اصل كلّی بر موارد خاصّه اقدام بكند. وجود مبارك پیغمبر این ‌چنین بود، تنها معلّم كتاب و حكمت نبود، بلكه ولی بود؛ یعنی تنها نگفت ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ ،بلكه فرمود دو به ‌دو با یكدیگر #عقد_اخوت ببندید. شخصاً خودش با علی ‌بن ‌ابیطالب #عقد_برادری بست[3] و دشمنان خون ‌آشام دیرین را یعنی اوس و خزرج را كه دو قبیله خون ‌آشام یكدیگر در مدینه بودند اینها را با یكدیگر برادر كرد، دستور داد كه عقد اخوت ببندید. #عقد_اخوت هم به این معنا است كه من حقوقی كه دارم سعی می ‌كنم از شما صرف‌ نظر كنم و اگر توفیقی یافتم كه به بهشت بروم بدون شما نروم، كاری از دست من بر‌آمد درباره شما مضائقه نكنم و مانند آن؛ این مسئله را ریز كرد، این را می‌ گویند ولایت و رهبری، آن را می‌ گویند معلّم بودن و رسول بودن كه پیام خدا را به نحو كلّی ابلاغ می ‌كند. عملاً خودش با علی ‌بن ‌ابی طالب #عقد_برادری بست، بسیاری از افراد را با یكدیگر برادر كرد، آن دشمن‌ هایی كه در دو قبیله اوس خزرج بودند آنها را با یكدیگر منسجم كرد، این ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ را پیاده كرد. 🔹 اگر كسی دستور بدهد كه شما مسلمانید، موٴمنید و اختلاف نداشته باشید، كار خوبی كرد ولی در حدّ موعظه؛ اما اگر این سخن كلّی و جامع را ریز كرد، اختلافات محلّی را برطرف كرد، بین دو برادر موٴمن صلح و صفا برقرار كرد، مشكل دو قبیله را حل كرد، چنین كسی را می‌ گویند رهبر و ولی كه والی این امّت است. نبی گرامی این كار را هم كرد مردم مدینه را منسجم كرد، آن‌گاه با این دو اصل یعنی با اصل ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ و با اصل «تآخَوْا فِی اللَّهِ أخَوَین أخَوَین» هرگونه تیرگی و تاریكی را از بین مسلمین زدود، بین اینها #روابط_حسنه برقرار كرد، بعد وقتی داخله اسلامی را تضمین كرد به مسیحی ها فرمود بیایید ما با هم یك روایط حسنه داشته باشیم؛ یعنی رابطه اسلام با مسیحیت، قهراً رابطه اسلام با یهودیت هم بر همین منوال است، البته نه صهیونیست نژادپرست. [1]. ابن هشام، السیرة النبویة، دار المعرفة، ج۱، ص۵۰۴-۵۰۵. [2]. سوره حجرات، آیه10. [3]. مناقب آل أبی طالب علیهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏2، ص186. #عقد_اخوّت_رسول_خدا_و_علی_علیهم_السلام #انسجام_مؤمنین #رابطه_اسلام_با_مسیحیت_و_یهودیت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم با موضوع روابط بین الملل تاریخ: 1373/04/22 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 وحدت بیرون 🔸 مستحضرید كه فرد فرد مردم یك مملكت اگر واجد شرائط #مدینه_فاضله بودند می ‌توانند مدینه فاضله تشكیل بدهند، وگرنه آن توان را نخواهند داشت. وجود مبارك رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) مردم را به #وحدت و برادری دعوت كردند و بین آنها #عقد_اخوت بستند فرمودند: «تَآخَواْ فِی اللهِ اَخَوَینَ اَخَوینَ»؛ هر دو به دو برادر هم باشید؛ وقتی عقد اخوت بستید آن اختلافات اوس و خزرج ‌ها رخت بربست و آن اختلافات داخلی سپری شد، آن گاه توان آن را دارید كه كشورتان، شهرتان و دیارتان را بسازید. 🔸 پس یك كشور را مردمی می ‌سازند و #مدینه_فاضله در آن مستقر می ‌كنند كه با هم متحد باشند، این چیز روشنی است، آنچه پیچیده است و نیاز به بحث دارد آن است كه ما چه كنیم كه با هم متحد باشیم (این در بخش #وحدت). در جریان #امنیت هم همین طور است؛ وقتی امنیت عمومی تأمین می ‌شود كه هر فردی در قلمرو مسئولیت خود امین باشد و #امین_الله الگوی زندگی او باشد، این هم یك چیز روشن است؛ اما آنچه پیچیده است آن است كه ما چه كنیم که در محدودهٴ خود #امین_باشیم نه یعنی در محل كار نه یعنی در اموال مردم، حقوق مردم، آرای مردم، بلكه در داخلهٴ زندگی خصوصی خود امین باشیم. ما تا درباره خود امین نباشیم هرگز نسبت به مسائل دیگر امین نخواهیم بود و هرگز توان تأمین #امنیت_ملی را نخواهیم داشت، چه اینكه در داخله خود با خودمان اگر متحد نباشیم هرگز توان آن را نداریم كه با برادرمان با همسایه‌ مان با همكارمان متحد باشیم تا بتوانیم این وحدت ها و اتحادهای مقطعی و موسمی را زمینه قرار بدهیم برای تأمین وحدت محلی. هر كدام از ما باید با خودمان #متحد بشویم اولاً، هر كدام از ما در قلمرو خودی خود باید #امین باشیم ثانیاً، تا تك تك ما كه با خود متحد بودیم و در محدوده خود امین بودیم با برادران و همكارانمان متحد و امین باشیم تا بعد بتوانیم شهر یا استان یا كشور واحد و امینی داشته باشیم. #سالروز_عقد_اخوت_رسول_خدا_و_علی_علیهما_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1379/01/17 @monadianehag98