🛑 اعتقاد و ایمان منجر به سلامت روانی و جسمانی انسان می‌شود.. MECHANISMS OF HEALING THROUGH PRAYER 📌 مکانیسم #شفا و #درمان بوسیله #دعا Religious practices have been associated with healing for millennia. People pray for good health and for relief from illness. Prayer may result in health and healing through one or more of several mechanisms. اعمال مذهبی بیشتر از هزار سال است که با مقوله شفا و درمان مرتبط هستند. مردم برای داشتن سلامتی و رهایی از امراض دعا می کنند دعا مي‌تواند به وسیله یک یا چند مکانیسم 👈🏿منجر به سلامتی و شفای انسان شود. Prayer is a special form of meditation and may therefore convey all the health benefits that have been associated with meditation دعا یک شکل مخصوص از مدیتیشن است که می‌تواند "تمام منافع و سودمندی‌های سلامتی" را که با مدیتیشن در ارتباط هستند انتقال بدهد. [Pub med] studies show that religious faith fosters social connections and helps give people a sense of purpose in the world. Studies also show that a sense of hope that is created through faith improves one's mental well being, which is correlated with better physical health as well. 🧾 تحقیقات نشان می‌دهند اعتقادات مذهبی ارتباطات اجتماعی را تقویت می‌کنند و به مردم کمک میکنند تا در زندگی #هدف داشته باشند. تحقیقات همچنین ثابت کرده‌اند که ایجاد حسی از امید _که سرمنشاء آن #ایمان است_ سلامت روانی انسان را بهبود می‌بخشد که این #سلامت_رواني با #سلامت_جسماني هم مرتبط است. [Emory] ✍🏻براستي اگر دین خرافه است، چرا با گذشت قرنهاي طولاني پس از آن، علم برخلاف آن نظر نمي‌دهد؟؟ چرا آنرا تأیید مي‌کند و امور دیني را به خیر و صلاح انسان‌ها مي‌داند؟ 🌐زیست و فناوری آمریکا https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2802370/ 🎓دانشگاه Emory ایالات متحده http://news.emory.edu/stories/2013/08/spirited_psychologist_sees_benefits_of_prayer/campus.html #دانش_متافیزیک واحد طب و متافیزیک شیعه @Tebmetafizik

📝 یادداشت #ایمان اکبرآبادی / پیرامون اتفاقات تأسف برانگیز بوجود آمده توسط اشرار و تضعیف جایگاه پلیس : 🔸 مضاف بر وجود قانون غلط و اشتباه در عدم بکارگیری از سلاح توسط مأموران پلیس، که باید هرچه سریع‌تر مجلس به اصلاح آن ورود جدی کند.. نقش #رسانه را هم نباید فراموش کرد! جایگاه و اقتدار مأموران امنیت ( پلیس )، وقتی به وسیله فیلم‌ها و سریال‌های طنز، مخدوش و تخریب شود، سبب خواهد شد تا ذهن مریض‌دلان فتنه‌جو و خلاف‌کاران در صحنه حقیقی و متن جامعه هم، جایگاه مأمور امنیتی و انتظامی را در همان نقشِ مضحک تصور کرده و خوفی از اقدامات شرورانه خود نداشته و روز به روز جَری‌تر بشوند. با تمام نقدی که تا‌به اینجای کار، نسبت به بی‌توجهی و کم‌کاری مسئولان کشور وارد است و البته درک قطعی اوضاع جنگ‌روانی که دشمنان انقلاب اسلامی بیرون از مرز‌ها، به بهانه‌های شیطانی همچون #حقوق_شر علیه ما به راه انداخته‌اند، از دستگاه‌های مربوطه خواستاریم تا عجالتاً به این قضیه رسیدگی جدی شده و #قانون استفاده از سلاح توسط پلیس‌، دیگر بدون مصلحت‌اندیشی مقابل دشمنان، اصلاح شود، و خواهشمندیم از صدا و سیما و نهادهای نظارتی همچون فرهنگ و ارشاد و غیره، در خصوص فیلمنامه‌ها دقّت و تمرکز جدی‌تری داشته باشند تا جایگاه‌های مهم اجتماع بیشتر از این مورد آسیب واقع نشود. بهتر است کمی از سینمای غرب بیاموزیم که در اکثر تولیدات بصری خود، به نقش حقیقی پلیس و نیروهای امنیتی اهمیت ویژه‌ای داده است. امیدواریم زمانی نرسد، که نقش پلیس در سینما و تلویزیون ما، همچون پلیس‌های تضعیف شده سینمای هند ( بالیوود ) شود، که پلیس‌ها را در فیلم‌هایشان یا خائن و ضعیف نشان داده‌اند و یا همکار با قاچاق‌چیان و باندهای مافیایی. ان‌شاءالله مسئولانی دلسوز و باغیرت پیگیر این موضوع هستند تا دیگر شاهد حوادث ناگوار تأسف‌آور و دلخراش برای حافظان امنیت و سلامت جامعه نباشیم. به یاد تمام شهدای بلند مرتبه نیروی انتظامی #سلاح_پلیس_اقتدار_پلیس 🔴 منــادی زمــان @Monadizaman

⭕️ جنگ نرم و ابزارهای تغییر فرهنگی ▫️دیر زمانی است که توهم منحصر بودن قدرت به سلاح آتشین، ابطال شده است. اگر افرادی تا اواخر قرن بیستم وجود داشتند که گسترش #قدرت_نظامی را تنها راه افزایش توان یک کشور قلمداد می کردند، امروز کسی در غلط بودن این نظریه شکی ندارد. رخدادهای چند دهه گذشته اثبات کرده که داشتن تانک مهم نیست؛ مهم این است که چه کسی و با چه درجه ای از #ایمان، پشت تانک نشسته است. بسیار اهمیت دارد که یک سرباز، تا چه اندازه قانع شده باشد که #دشمن، واقعا دشمن است و مستحق نابودی است. این اقناع به وسیله #قدرت_نرم انجام میگیرد. از طرف دیگر، قدرت نرم موجب میشود که #دشمن قبل از اینکه دست به اسلحه ببرد، #قدرت_دفاع را از دست بدهد و از مقاومت منصرف گردد. ▫️ #قدرت_نرم دو کارکرد اصلی دارد: ۱) #کارکرد_ایجابی: مشروعیت بخشی به نیروی خودی (حق با ما است) و اقناع مردم برای پشتیبانی از صاحب قدرت. ۲) #کارکرد_سلبی: مشروعیت زدایی از نیروی دشمن (این افراد شایسته نابودی هستند) و سلب مقاومت از انها. در جنگ سخت، تصرف «سرزمین» دشمن و «نابودی» نیروهای او هدف است؛ اما در #جنگ_نرم، هدف، تفوق بر #افکار و #استخدام نیروهای طرف مقابل است. در جنگ های خونین نظامی، نیروهای دشمن کشته و زخمی می شوند تا یک منطقه به اشغال درآید که با عوارض و تبعاتی همراه است؛ مثلا دولت مهاجم، اشغالگر، منفور و نامشروع تلقی میشود. همچنین تهاجم به یک کشور هزینه بسیاری را به اشغالگر تحمیل میکند و هزینه تداوم اشغال به مراتب گزاف‌تر از هزینه اشغال است. ▫️تجربه جنگ ویتنام نشان میدهد که ممکن است حتی یک ابرقدرت با وجود تلاش و کوشش نتواند سرزمینی را تصرف نماید. هنوز هم جنگ ویتنام لکه ننگی بر دامان آمریکا محسوب میشود و فراموش نشده است. مبارزات مردم فلسطین گواهی زنده است بر اینکه حتی در صورت اشغال یک کشور، نمیتوان صاحب آن کشور شد. صهیونیست ها بیش از ۷۰ سال است که مردم فلسطین را سرکوب میکنند، اما نتوانسته اند آنها را وادار به تسلیم نمایند. این مثالها نشان میدهد که چرا قدرت سخت به تنهایی کافی نیست، و به چه دلیل توجه‌ به‌ #قدرت_نرم افزایش یافته است. همچنین تحلیل براساس #قدرت_نرم توضیح میدهد که چرا آمریکا در ظرف چند سال به عراق و افغانستان حمله کرد، اما جرات حمله به #جمهوری_اسلامی_ایران را ندارد و تمام کارشناسان اذعان دارند که حمله به ایران شکست سختی را برای او به دنبال خواهد داشت. #ادامه_دارد... 📚 منبع: حوزه‌ نت‌ به‌ نقل‌ از فصلنامه‌ ره‌آورد نور، شماره ۳۲، ص ۲ با اندکی تلخیص و تصرف #جنگ_نرم #قدرت_نرم ⚪️ منادی زمان @Monadizaman

🔰 توصیه رهبرانقلاب درباره کار هنری و قصه‌گویی برای کودکان 🔻رهبرانقلاب: سعی کنید در این قصّه‌گویی و در این کار هنری، اوّلین چیزی را که در #کودک ایجاد می‌کنید، ایمان باشد. 🔹هیچ چیز، معادل ایمان نیست. شما از این بچه، هرچه بخواهید بسازید، باید در او #ایمان به وجود آورید. 🔸بدترین ضربه‌ای که امپراتوری خبری و هنری زد، این بود که شبکه‌ی عظیم فساد در دنیا را در این سال‌های متمادی راه انداخت - که متأسفانه در دوره‌ی پهلوی، پَرش ما را هم گرفت - هُرهُری مذهبی و بی‌ایمانی را رواج داد که انسان در دل و جان خودش، به هیچ ستونی متّکی نباشد! 🔹سعی کنید بچه‌ها را با ایمان کنید؛ ایمان به خدا، ایمان به حقیقتِ مطلق و ایمان به #اسلام. 🔺اگر این بچه‌ها باایمان پرورش پیدا کردند و شما توانستید بذر ایمان را در دلشان بکارید، در آینده می‌شود از آن‌ها هر #شخصیت عظیمی ساخت و برای هر کاری مناسبند. ۱۳۷۷/۰۲/۲۳ 📸دیدار رهبری با کودکان خانواده‌های شهدای مدافع حرم|شهریور ۱۳۹۵ #کودکان #تربیت_کودک 🔰 منادی زمان 🔘 @Monadizaman

✅سرّ پیروزی از منظر شهید سید مرتضی آوینی: سرّ پيروزی ما در جبهه‌های جنگ با ابرقدرت‌ها همين است كه ما هرگز متكی به سلاح نيستيم. اتكای ما به ايمان خود و امدادهای غيبی است كه ايمان ما مجاری نزول آن‌هاست و اگر اين‌چنين نبود و پيروزی ما موكول به همپايی با قافله‌ نظام اقتصادی و صنعتی غرب می‌شد، همان‌طور كه عرض شد، امروز حتی يادگارهای انقلاب اسلامی را نيز از كتاب‌های رسمی تاريخ شسته بودند. 📚 خلاصه شده از مقاله: ديكتاتوری‌ اقتصاد، سید مرتضی آوینی #سر_پیروزی #ایمان #شهید_مرتضی_آوینی 🔰 منادی زمان 🟢 @Monadizaman

🟡 شاخصه‌های شناخت عرفان‌های کاذب/حاكميت تفكر التقاطی 🔺 مجموعه‌اى از نظریات که از گرایش‌هاى متفاوت و گاه متناقض برگرفته شده، در کنار هم گرد آمده است و چون بنیان‌ها و زیرساخت‌هاى این گرایش‌ها و نظریات، ناهمگون و یا در مقابل هم‌اند به عنوان نمونه، برخى برخاسته از مکاتب انسان محور یا #اومانیسم می‌باشند و برخى دیگر برخاسته از مکاتب "خدامحور"، برخى برگرفته از گرایش مبتنى بر اصالت فرد و برخى برگرفته از گرایش‌هاى مبتنی بر اصالت جمع، پاره‌اى برآمده از #لیبرالیسم و #سکولاریسم، و پاره‌اى دیگر مبتنى بر "دین محورى" هستند، دارندگان تفکر التقاطى بعضاً به ورطه #پلورالیسم و نظریه (همه صدقى ادیان) و اندیشه‌ها در افتاده‌اند. 📚 مصباح یزدى، محمد تقى، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ج ۴، پلورالیسم و آزادی 🔸التقاط‌ ‏گرايی حاد، خصوصيت ويژه‌‏ای است كه در بین تمامی پدیدآورندگان #جريان‌_های_انحرافی و شبه معنویت‌های نوپدید قابل مشاهده است. اين جريان‌ها‌، عقايد و اعمال دينی اديان مختلف را با هم تركيب می‌كنند و ميان ايمان‌های مختلف و حتی ميان #ايمان و #سكولاريسم، سازگاری ايجاد می‌‏كنند. اين تنوع و گوناگونی شديد، آن‌ها را در طيف وسيعی از گروه‌ها، با ساز و كارها و نگرش‏‌های مختلف قرار داده و موجب می‏‌شود تا افراد زیادی پدیدآورنده‌ی شبه معنویت‌‏ها را بپذیرند. 📚 جامعه شناسی دين، ملکوم هميلتون، ترجمه  محسن ثلاثی، نشر ثالث، صفحه ۵۵ 🔰 منادی زمان 🟢 @Monadizaman

شگفت‌آورترین ایمان و بزرگترین یقین در زمان ما! 🔅 قالَ رَسُولُ اَللهِ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یا علی واعلم أَنَ‏ أَعْجَبَ‏ النَّاسِ‏ إِيمَاناً وَ أَعْظَمَهُمْ يَقِيناً قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لَمْ يَلْحَقُوا النَّبِيَّ وَ حَجَبَتْهُمُ الْحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ عَلَى بَيَاض‏. 🔰 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: اى على (علیه السلام) بدان كه شگفت‏‌آورترين مردم در #ايمان و بزرگترين آنان در #يقين مردمى باشند در #آخرالزمان كه پيغمبر خود را نديدند و از امام خود محجوبند پس به (نوشته كه خط) سياهى (است بر صفحه) سفيد ايمان آورده‌اند. 📚 کمال الدین و تمام النعمة، صفحه ۲۸۸ 🔰 منادی زمان 🟢 @Monadizaman

🟡 شاخصه‌های شناخت عرفان‌های کاذب/حاكميت تفكر التقاطی 🔺 مجموعه‌اى از نظریات که از گرایش‌هاى متفاوت و گاه متناقض برگرفته شده، در کنار هم گرد آمده است و چون بنیان‌ها و زیرساخت‌هاى این گرایش‌ها و نظریات، ناهمگون و یا در مقابل هم‌اند به عنوان نمونه، برخى برخاسته از مکاتب انسان محور یا #اومانیسم می‌باشند و برخى دیگر برخاسته از مکاتب "خدامحور"، برخى برگرفته از گرایش مبتنى بر اصالت فرد و برخى برگرفته از گرایش‌هاى مبتنی بر اصالت جمع، پاره‌اى برآمده از #لیبرالیسم و #سکولاریسم، و پاره‌اى دیگر مبتنى بر "دین محورى" هستند، دارندگان تفکر التقاطى بعضاً به ورطه #پلورالیسم و نظریه (همه صدقى ادیان) و اندیشه‌ها در افتاده‌اند. 📚 مصباح یزدى، محمد تقى، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ج ۴، پلورالیسم و آزادی 🔸التقاط‌ ‏گرايی حاد، خصوصيت ويژه‌‏ای است كه در بین تمامی پدیدآورندگان #جريان‌_های_انحرافی و شبه معنویت‌های نوپدید قابل مشاهده است. اين جريان‌ها‌، عقايد و اعمال دينی اديان مختلف را با هم تركيب می‌كنند و ميان ايمان‌های مختلف و حتی ميان #ايمان و #سكولاريسم، سازگاری ايجاد می‌‏كنند. اين تنوع و گوناگونی شديد، آن‌ها را در طيف وسيعی از گروه‌ها، با ساز و كارها و نگرش‏‌های مختلف قرار داده و موجب می‏‌شود تا افراد زیادی پدیدآورنده‌ی شبه معنویت‌‏ها را بپذیرند. 📚 جامعه‌شناسی دين، ملکوم هميلتون، ترجمه محسن ثلاثی، نشر ثالث، صفحه ۵۵ 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

🔰 #قرآن و سواد رسانه‌ای ❇️ موضوع: وظیفه #مخاطب در مقابله با خبرگزاری ها و جریانات ناسالم خبری 3️⃣بخش سوّم: 🔻بی‌اعتنایی به خبرگزاری‌ها و #خبرنگاران بی تعهد و وابسته به #مکاتب_منحرف 🔸اصل در اسلام، #اعتماد به مردم است؛ اما #ایمان، با خوش باوری نیز سازگار نیست. 🔹ولی حساب کسانی که #فسق و عدم تعهد آنان به اسلام و جامعه اسلامی بر همه روشن است، از افراد عادی جداست و بایستی به آن‌ها و خبر آن‌ها بی‌اعتنایی کرد: «اگر فاسقی برای شما خبری آورد، تحقیق کنید.» 🔸 در سوره توبه می‌خوانیم: «بر هیچ یک از آن‌ها که بمیرد، نماز نخوان، و بر کنار قبرش (برای دعا و طلب آمرزش) نایست؛ چرا که آن‌ها به خدا و رسولش کافر شدند، و در حالی که فاسق بودند، از دنیا رفتند.» 🔹 در حقیقت، این یک نوع #مبارزه منفی، و در عین حال مؤثر، در برابر گروه #منافقان است. مبارزات منفی به حد کافی در #بی_اعتبار ساختن آنان، و انزوا و طردشان از جامعه اسلامی، اثر می‌گذارد. ✏️منبع: مقاله "قرآن و سواد رسانه‌ای با تاکید بر خبر و خبرنگاری" به اهتمام راضیه شهوندپور و حمیدرضا سالارکیا 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

🟡 شاخصه‌های شناخت عرفان‌های کاذب/حاكميت تفكر التقاطی 🔺 مجموعه‌اى از نظریات که از گرایش‌هاى متفاوت و گاه متناقض برگرفته شده، در کنار هم گرد آمده است و چون بنیان‌ها و زیرساخت‌هاى این گرایش‌ها و نظریات، ناهمگون و یا در مقابل هم‌اند به عنوان نمونه، برخى برخاسته از مکاتب انسان محور یا #اومانیسم می‌باشند و برخى دیگر برخاسته از مکاتب "خدامحور"، برخى برگرفته از گرایش مبتنى بر اصالت فرد و برخى برگرفته از گرایش‌هاى مبتنی بر اصالت جمع، پاره‌اى برآمده از #لیبرالیسم و #سکولاریسم، و پاره‌اى دیگر مبتنى بر "دین محورى" هستند، دارندگان تفکر التقاطى بعضاً به ورطه #پلورالیسم و نظریه (همه صدقى ادیان) و اندیشه‌ها در افتاده‌اند. 📚 مصباح یزدى، محمد تقى، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ج ۴، پلورالیسم و آزادی 🔸التقاط‌ ‏گرايی حاد، خصوصيت ويژه‌‏ای است كه در بین تمامی پدیدآورندگان #جريان‌_های_انحرافی و شبه معنویت‌های نوپدید قابل مشاهده است. اين جريان‌ها‌، عقايد و اعمال دينی اديان مختلف را با هم تركيب می‌كنند و ميان ايمان‌های مختلف و حتی ميان #ايمان و #سكولاريسم، سازگاری ايجاد می‌‏كنند. اين تنوع و گوناگونی شديد، آن‌ها را در طيف وسيعی از گروه‌ها، با ساز و كارها و نگرش‏‌های مختلف قرار داده و موجب می‏‌شود تا افراد زیادی پدیدآورنده‌ی شبه معنویت‌‏ها را بپذیرند. 📚 جامعه‌شناسی دين، ملکوم هميلتون، ترجمه محسن ثلاثی، نشر ثالث، صفحه ۵۵ 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03