در این میان رهبر انقلاب اشاره ای هم به آیه ۵ سوره ابراهیم داشتند. سوره ابراهیم مکی است. در آیه ۵ سوره ابراهیم خداوند میفرماید : و ما موسی را با آیات خود (با تورات و معجزات، بر فرعونیان) فرستادیم که قومت را از ظلمات (جهل و گمراهی) بیرون آور و به عالم نور رسان و روزهای خدا را به یاد آنها آور، که در این یادآوری بر هر شخصی که صبور و شکرگزار است دلایل روشنی نهفته است ( #ایّام _للّه را برخی به ایام عهد الست و روزگار عالم ذر، و برخی به ایام ظهور پیغمبران و برخی حوادث عظیم لطف بر مؤمنان و قهر بر کافران تفسیر کرده‌اند). و عجبا از اینکه رهبری با تکیه بر این آیه مبارکه تاکید بسیاری بر #یوم_الله و #ایام_الله داشتند. اما چرا یوم الله یا ایام الله انقدر در کلام رهبر معظم انقلاب جایگاه ویژه ای داشت : قرآن کریم سوره ابراهیم آیه ۵ : #ایّام_اللّه را برخی به ایام عهد الست و روزگار عالم ذر، و برخی به ایام #ظهور پیغمبران و برخی حوادث عظیم لطف بر مؤمنان و قهر بر کافران تفسیر کرده‌اند ) و در روايات، روز #ظهور حضرت مهدى عليه السلام و روز رجعت و روز قيامت را از مصاديق « #ايّام_اللَّه گفته‌اند. از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است: ایام الله سه روز است، روز قیام #قائم و روز رجعت و روز قیامت». رهبر معظم انقلاب با تاکید بر اینکه روز حمله موشکی سپاه به مواضع مهم امریکایی در منطقه که اهم آن پایگاه عین الأسد بود ، و همچنین روز خروش میلیون ها ایرانی و صدها هزار عراقی بپاس خون مطهر شهید حاج قاسم سلیمانی ، این دو اتفاق بزرگ و حماسی را #ایام_الله نامیدند، از این جهت بوده که نخست خواست خداوند تبارک و تعالی قطعأ بوده که امت اسلام در هر جایی و دیاری علیه کفار و مشرکین چنین برخواستند و دوم آنکه عنایت حضرت بقیہ اللّه عج که صاحب ایام اللّه هستند در رأس قضیه بوده و این دو اقدام آرمانی، در ابعاد دیگر آفرینش و پشت حجاب ها و در #غیب ، مدیریت شده است. بنا به همین دلیل ایشان در خطبه هایشان به امداد الهی و عنایت الهی تا این حد اشاره مستقیم داشتند. و اما رهبر انقلاب به حادثه سقوط هواپیما اشاره میکنند که این مسئله تلخی ای در این شادی ها تزریق کرد. و باعث ناراحتی و تأسف امت شد اما ایشان سوای توضیحات ارائه شده توسط فرماندهان نیروی سپاه، خواستار این هستند که مسئله سقوط هواپیما پیگیری جدی و موشکافی شود. ( که این خود حکایت از آن دارد که ایشان به ابعاد دیگر ماجرا یعنی ماجرای #نفوذ و خرابکاری .. نگاه ویژه ای دارند.. ) اما باز هم در جای دیگر، توطئه های دشمنان را خنثی شده دانسته و اشاره به این آیه مبارکه میکنند : وَ مَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرين و اشاره میکنند که به هیچ وجه نباید با پروپاگاندای رسانه ای دشمنان، این #ایام_الله که گره خورده به #مهدویت است کم رنگ بشود. و میگویند خداوند مکر آنها را به خودشان بازگرداند. که قطعأ نماز جمعه تهران به امامت نائب امام زمان، رهبر معظم انقلاب بهترین مکر الهی در مقابل توطئه های دشمنان بود. ایشان همچنین از صبر مردم قدردانی کرده و تاکید مضاعفی بر صباّر بودن و شکرگذاری مردم در درگاه خداوند متعال دارند. و می گویند اراده خداوند بر این است که عنایتش را شامل حال ما کند و مدد خودش را بر ما برساند.. اگر از نعمات ظاهری اشاره شده بگذریم، نعمات باطنی، نعمت وجود امام زمان عج است. وجود #امام_زمان در غیبت همچون خورشید پشت ابر هاست، و بهتر است بگوییم خورشیدی در حال طلوع ( فجر صادق ) و رهبری به این مسئله اشاره داشته اند. همچنین نویدی که ایشان به امت میدهند اینگونه است که در آینده نچندان دور! هیچ کشوری و قدرتی نتواند ملت ایران و امت را تهدید کند! که این نکته یعنی سقوط #امپریالیسم و هژمونی امریکا و افول قدرت های اروپایی حامی امریکا و اشاره دوم ایشان : پیشرفت و ترقی بالای علمی و فناوری مسلمانان بود که این دو مورد یعنی برپایی #تمدن_اسلامی در زمان #ظهور حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ولی باید یک پُل بزنیم به اوایل صحبت هایمان ، و رمز راز نهفته در اعداد و ارقام : ۴۰ / ۴۱ / ۴۳ / ۴۴ انقلاب به بلوغ خود رسید ( سن چهل سالگی ) و در حال عبور از آن است.. تاکیدات مقام معظم رهبری به داستان حضرت موسی ع و بنی اسرائیل اسراری دارد.. بنی اسرائیل ۴۰ شبانه روز در بیابان با تضرع و استغاثه سرانجام منجی خودشان را از خداوند گرفتند! و خداوند مابقی سالهای نبود منجی را بر آنها بخشید و موسی به میان آنها آمد و آنها را از شر فرعونیان نجات داد.. ۴۰ عدد تکامل است.. عدد بلوغ و پختگی.. طبق فرمایش پیامبر اکرم ( ص ) هر آنچه که برای قوم بنی اسرائیل پیش آمد برای مسلمانان هم چنین است.. یعنی وجه ظاهری و باطنی امت اسلام از صدر اسلام تا کنون شبهات بسیاری با ماجرای بنی اسرائیل دارد. و این تا خود #ظهور ⚪️ کانال جنبش منادی زمان ✅ @monadizaman

📷 استوری جناب آقای #ایمان_اکبرآبادی / شرح کلید راز آلود فرج.. 🔹🔹 #تمدن_اسلامی ⚪️ منادی زمان ✅ @Monadizaman

🛑 قسمتی از سخنرانی شگفت آور رهبر انقلاب در مورد زوال اسرائیل در آخرالزمان و مصداق وعده الهی در قرآن کریم. [ این سخنرانی روز قدس ۱۴۰۰ است ] #زوال_اسرائیل #تمدن_اسلامی ⚪️ منادی زمان ✅ @Monadizaman

♦️ هجرت‌های تمدّن‌ساز (شهر ساز)  از ابراهیم(ع) تا امام حسین(ع) ▫️به مناسبت آغاز حرکت امام حسین(ع) از مکه به سمت کوفه 🔻تمدّن در طول تاریخ بشری، همیشه حاوی و مشتکل از دو پدیده مهم بوده: شهر و سفر 1⃣ مدنّیت و شهر نشینی جوهر تمدن‌سازی است. شهر که مادر تمدن است در نظر غربی وقتی شکل می‌گیرد که کنار رود( انگیزه کشاورزی) یا کنار جاده(انگیزه تجاری) قرار داشته باشد. امّا در تلقی اسلامی شهرهای مهم زمینه‌ساز تمدن سازی اسلامی در مفهوم اجتماعی بود و هر دو در آغاز به علّت تقدّس مکان(شَرَفُ المكانِ بالمكينِ) و وجود آرامگاه، عبادتگاه، بارگاه مطهر و مسجد ساختار شهری یافته‌اند. 2⃣سفر نیز ضرورت، پدیده‌ و کنشی سیاسی اجتماعی‌ست که در اغلب تمدّن‌ها وجود داشته و رویدادهای مهمی را با خود رقم زده‌اند. هجرت حضرت موسی(ع) از مصر به سمت فلسطین، سفرِ انگلیسی‌ها به مستمعره های جدید، امریکا و استرالیا نمونه‌های بارز مذهبی، تاریخی، سیاسی و یا پسااستعماری سفر هستند. ✳️ هجرت اوّل 💢به گفته علامه البدری (از محققین برجسته در عراق) سفر حضرت ابراهیم(ع) مستقیماً از بین‌النهرین و عراق امروزی به مکه بوده. محل حیات و حتی تولّد حضرت ابراهیم(ع) به گفته ایشان غرب فرات و محدوده نجف، کربلا و حله امروزی بوده است. ⭕️در تورات‌های آرامی و اکدی آمده است که حضرت ابراهیم(ع) بعد از عدم هدایت مردم بین‌النهرین، بین النهرین که آن روز از تمدّن‌های عظیم بشری بود را "طلاق" داد، لفظی که ابداً در تورات عبریِ موجود و تحریف شده، وجود ندارد. 💢به همین دلیل حضرت ابراهیم مستقیماً از فرات غربی به مکّه هجرت کرد. به دلیل طلاق دادن سرزمین بین‌النهرین و بازنگشتن به آن، محیطی که حائل بین مسکن جدید حضرت ابراهیم(ع) و خانواده‌اش بود(مکّه) با بین‌النهرین را حجاز(حاجز) به معنای مرز، حد و حجاب نامیدند. 💢سفر حضرت ابراهیم(ع) به مکّه و ترمیمِ بیت‌الله الحرام تمدّن‌ساز بود، چراکه بنا بر کلام الله مجید؛ آن مکان، محلی قابل زندگی و حیات و سکونت نبود (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ ) 🔻در واقع حضرت ابراهیم(ع) دعایی برای شهرسازی و تمدّن سازی کرد که به قول علامه جوادی آملی (تفسیر تسنیم_سوره بقره) دعای حضرت ابراهیم دو دعا بود نه یک دعا(إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنً ) یعنی یک دعا این بود که این مکان را بلد و شهر قرار بده و دعای دوّم این بود که این‌جا را امن قرار بده. ⭕️مکّه به تبع ترمیم کعبه توسط حضرت ابراهیم(ع) مرکز تمدّن اسلامی و محل سکونت جدید فرزندان حضرت ابراهیم(ع) شد که پیش از آن در بین‌النهرین می‌زیستند. ✳️هجرت دوّم 💢تا چند هزار سال بعد از شهرسازی حضرت ابراهیم(ع) مکّه محل اصلی توحید و تدیّن و تمدّن اسلامی بود تا زمانی که نبی مکرم اسلام در مکّه حرکت و رسالت خویش را آغاز کرد و مبعوث شد. 🔻هجرت از مکّه به یثرب و شهرسازی نبی اسلام حول مسجد در مدینه النبی، شهر دیگری را مبتنی بر تلقی اسلامی بنا نهاد که نمونه‌ای متکامل از تمدّن سازی اسلامی است. 💢با عبور از تاریخ پس از نبی اکرم، مادامی که به عصر امام حسین(ع) می‌رسیم، سفر این حضرت دقیقاً سیر معکوس سفر حضرت ابراهیم از بین‌النهرین به مکّه است، به این دلیل که اوّلین پشت‌کنندگان به قیام امام حسین(ع) اهالی مدینه بودند که امام مجبور به هجرت به سمت مکّه شد و اتفاقاً اوّلین عذاب الهی به دلیل پشت کردن به ولایت را مردم مدینه با حمله یزید چشیدند، همان‌طور که در نامه امام حسین(ع) به بنی‌هاشم هنگام خروج از مدینه این امر پیش‌بینی شد؛ ( فَاِنَّهُ مَنْ لَحِقَ بی مِنْکُمْ اُسْتُشْهِدَ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یَبْلُغْ مَبْلَغَ الْفَتْحِ وَ السَّلام) ⭕️هجرت امام حسین(ع) به کربلا و به نوعی "طلاق" دادن مدینه موجب شد منطقه غرب فرات و کربلا جزء اصلی‌ترین پایگاه‌های تشیع در جهان شود، جدا از شهرهایی مثل نجف و بغداد (در شمال کربلا) فقط شهر حله(پایتخت تمدّن بابل) که چهل کیلومتری شمال کربلا واقع است؛ شاهد حضور ۱۸ زعیم شیعه امثال علامه حلّی بوده که هر کدام جریانات سیاسی، علمی، فقهی و فرهنگی را بنیان نهادند. 🔰فلذا دو هجرت حضرت ابراهیم(ع) از غرب فرات به محدوده مکّه و مدینه و بازگشت امام حسین(ع) از مدینه به کربلا، دو محدوده، منطقه و شهر را بنا کردند که جزء پیش‌رانان تمدّن اسلامی و ملک طلق اهل حق شدند. #تمدن_اسلامی #هجرت ⚪️ منادی زمان @Monadizaman

♦️هجرت‌های تمدّن‌ساز (شهر ساز)  از ابراهیم(ع) تا امام حسین(ع) ▫️به مناسبت حضور امام حسین(ع) در سیزدهمین منزل به سمت کوفه 🔻تمدّن در طول تاریخ بشری، همیشه حاوی و مشتکل از دو پدیده مهم بوده: شهر و سفر 1⃣ مدنّیت و شهر نشینی جوهر تمدن‌سازی است. شهر که مادر تمدن است در نظر غربی وقتی شکل می‌گیرد که کنار رود( انگیزه کشاورزی) یا کنار جاده(انگیزه تجاری) قرار داشته باشد. امّا در تلقی اسلامی شهرهای مهم زمینه‌ساز تمدن سازی اسلامی در مفهوم اجتماعی بود و هر دو در آغاز به علّت تقدّس مکان(شَرَفُ المكانِ بالمكينِ) و وجود آرامگاه، عبادتگاه، بارگاه مطهر و مسجد ساختار شهری یافته‌اند. 2⃣سفر نیز ضرورت، پدیده‌ و کنشی سیاسی اجتماعی‌ست که در اغلب تمدّن‌ها وجود داشته و رویدادهای مهمی را با خود رقم زده‌اند. هجرت حضرت موسی(ع) از مصر به سمت فلسطین، سفرِ انگلیسی‌ها به مستمعره های جدید، امریکا و استرالیا نمونه‌های بارز مذهبی، تاریخی، سیاسی و یا پسااستعماری سفر هستند. ✳️ هجرت اوّل 💢به گفته علامه البدری (از محققین برجسته در عراق) سفر حضرت ابراهیم(ع) مستقیماً از بین‌النهرین و عراق امروزی به مکه بوده. محل حیات و حتی تولّد حضرت ابراهیم(ع) به گفته ایشان غرب فرات و محدوده نجف، کربلا و حله امروزی بوده است. ⭕️در تورات‌های آرامی و اکدی آمده است که حضرت ابراهیم(ع) بعد از عدم هدایت مردم بین‌النهرین، بین النهرین که آن روز از تمدّن‌های عظیم بشری بود را "طلاق" داد، لفظی که ابداً در تورات عبریِ موجود و تحریف شده، وجود ندارد. 💢به همین دلیل حضرت ابراهیم مستقیماً از فرات غربی به مکّه هجرت کرد. به دلیل طلاق دادن سرزمین بین‌النهرین و بازنگشتن به آن، محیطی که حائل بین مسکن جدید حضرت ابراهیم(ع) و خانواده‌اش بود(مکّه) با بین‌النهرین را حجاز(حاجز) به معنای مرز، حد و حجاب نامیدند. 💢سفر حضرت ابراهیم(ع) به مکّه و ترمیمِ بیت‌الله الحرام تمدّن‌ساز بود، چراکه بنا بر کلام الله مجید؛ آن مکان، محلی قابل زندگی و حیات و سکونت نبود (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ ) 🔻در واقع حضرت ابراهیم(ع) دعایی برای شهرسازی و تمدّن سازی کرد که به قول علامه جوادی آملی (تفسیر تسنیم_سوره بقره) دعای حضرت ابراهیم دو دعا بود نه یک دعا(إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنً ) یعنی یک دعا این بود که این مکان را بلد و شهر قرار بده و دعای دوّم این بود که این‌جا را امن قرار بده. ⭕️مکّه به تبع ترمیم کعبه توسط حضرت ابراهیم(ع) مرکز تمدّن اسلامی و محل سکونت جدید فرزندان حضرت ابراهیم(ع) شد که پیش از آن در بین‌النهرین می‌زیستند. ✳️هجرت دوّم 💢تا چند هزار سال بعد از شهرسازی حضرت ابراهیم(ع) مکّه محل اصلی توحید و تدیّن و تمدّن اسلامی بود تا زمانی که نبی مکرم اسلام در مکّه حرکت و رسالت خویش را آغاز کرد و مبعوث شد. 🔻هجرت از مکّه به یثرب و شهرسازی نبی اسلام حول مسجد در مدینه النبی، شهر دیگری را مبتنی بر تلقی اسلامی بنا نهاد که نمونه‌ای متکامل از تمدّن سازی اسلامی است. 💢با عبور از تاریخ پس از نبی اکرم، مادامی که به عصر امام حسین(ع) می‌رسیم، سفر این حضرت دقیقاً سیر معکوس سفر حضرت ابراهیم از بین‌النهرین به مکّه است، به این دلیل که اوّلین پشت‌کنندگان به قیام امام حسین(ع) اهالی مدینه بودند که امام مجبور به هجرت به سمت مکّه شد و اتفاقاً اوّلین عذاب الهی به دلیل پشت کردن به ولایت را مردم مدینه با حمله یزید چشیدند، همان‌طور که در نامه امام حسین(ع) به بنی‌هاشم هنگام خروج از مدینه این امر پیش‌بینی شد؛ ( فَاِنَّهُ مَنْ لَحِقَ بی مِنْکُمْ اُسْتُشْهِدَ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یَبْلُغْ مَبْلَغَ الْفَتْحِ وَ السَّلام) ⭕️هجرت امام حسین(ع) به کربلا و به نوعی "طلاق" دادن مدینه موجب شد منطقه غرب فرات و کربلا جزء اصلی‌ترین پایگاه‌های تشیع در جهان شود، جدا از شهرهایی مثل نجف و بغداد (در شمال کربلا) فقط شهر حله(پایتخت تمدّن بابل) که چهل کیلومتری شمال کربلا واقع است؛ شاهد حضور ۱۸ زعیم شیعه امثال علامه حلّی بوده که هر کدام جریانات سیاسی، علمی، فقهی و فرهنگی را بنیان نهادند. 🔰فلذا دو هجرت حضرت ابراهیم(ع) از غرب فرات به محدوده مکّه و مدینه و بازگشت امام حسین(ع) از مدینه به کربلا، دو محدوده، منطقه و شهر را بنا کردند که جزء پیش‌رانان تمدّن اسلامی و ملک طلق اهل حق شدند. #تمدن_اسلامی #هجرت 🔰 منادی زمان 🟢 @Monadizaman