‍ ❌ در راستای حرف‌های جوزف بورل در مورد جنگل و باغ ... 💭یه ایده داریم به نام #داروینیسم_اجتماعی که بر اساس نظریه‌ داروین است. مثلاً داروین معتقد بود در طبیعت یک جنگ برای بقا برقرار است که اونی که واجد یک یا چند ویژگی برتر است باقی می‌مونه و ضعیف محکوم به شکست و نابودی است. (این ضعیف بودنش هم تقصیر خودش و نسل‌های قبلش است.) 🔸در علوم اجتماعی و سیاسی غرب خصوصاً آمریکا بر پایه‌ همین داروینیسم اجتماعی مبحثی شکل می‌گیره که می‌گه در اجتماع یا سطح جهانی هم برای دست‌یابی به منابع یک نزاع همیشگی و طبیعی برقرار است و قوی‌تری که متمدّن‌تر یا واجد یک یا چند خصوصیت برتر است پیروز می‌شه و ضعیف‌تر محکوم به نابودی است. 🔹این داروینیسم اجتماعی در سطح جامعه، بی‌عدالتی‌ها و ظلم‌ها رو توجیه می‌کنه و در سطح جهان استعمار و استثمار و رفتار امپریالیستی و نژادپرستانه و فاشیستی و عملکرد جنایتکارانه‌ سرمایه‌داری. بر این اساس لازم نیست برای ضعیف دل بسوزونی چون طبیعیه که از بین بره. 🔸اینکه قوی‌تر نابودش کنه هم امری طبیعیه و نباید نسبت به این کارش حس بدی داشته باشه. این دید همچنان در لایه‌های عمیق فکر و جهان‌بینی سیاست‌مداران و اندیشمندان و ژورنالیست‌ها و حتی بخشی از مردم غرب بسیار موثر و پررنگه. این میشه که کشتن عراقی‌ها و یمنی‌ها براشون طبیعی می‌شه. 🔺درسته که از نظر اون‌ها ما غیر غربی‌ها جوامعی نامتمدّن هستیم که طبیعیه نابودمون کنن و نیازی هم نیست که برامون دلی بسوزه، ولی الان که این مثلاً باغ یا باغ وحش اروپا! دچار بحران انرژی و سوخت شده چطور⁉️ طبق همون برساخت اجتماعی داروینیسم، طرف ضعیف محکوم به نابودی می‌شه دیگه... #پسا_استعماری #باغ_اروپا ◻️ منادی زمان 🔲 @Monadizaman

💢 غارتگران میراث فرهنگی آفریقا 🔹ناپلئون طی فتوحات خود در اروپا آثار فرهنگی را به سرقت می‌برد و با این آثار، موزه‌ لوور را پایه‌گذاری کرد. بعد از شکست ناپلئون تعدادی از این آثار بازگردانده شد ولی فرانسوی‌ها درس سرقت میراث فرهنگی سایر ملل را به خوبی فرا گرفتند. 🔸یکی از مورخین آمریکایی می‌نویسد: «با بازگشت این آثار، «ملل متمدّن» آموختند به‌جای سرقت از یکدیگر، آثار تاریخی سرزمین‌های «غیرمتمدّن» را در ابعاد گسترده به سرقت ببرند.» 🔹در سال‌های #استعمار آفریقا هزاران اثر تاریخی به #فرانسه منتقل شدند که از راه سرقت به دست آمده بودند. 🔸در سال ۲۰۱۸ گزارشی منتشر شد که نشان می‌داد حدود ۹۰ درصد میراث فرهنگی آفریقا خارج از این قاره نگهداری می‌شود و از این تعداد بیش از ۹۰۰۰۰ اثر در موزه‌های فرانسوی به نمایش گذاشته شده‌اند.  🔺در سال‌های اخیر مکرون برای به‌دست آوردن دل کشورهای غارت شده، اعلام کرد که این آثار باید در آفریقا هم به نمایش گذاشته شوند و البته باز به فرانسه برگردند. #استعمار #پسا_استعماری 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

🏷🖌 امپریالیسم و نگاه غرب به ایران و انقلاب اسلامی #اختصاصی 🔸ارسطو، تصریح می‌کند که انسان‌های غیریونانی بربر هستند و یونانیان حق دارند که آن‌ها را برده خود کنند. این دیدگاه را تعمیم دهیم و به دوران مدرن منتقل کنیم همان استعمار و امپریالیسم می‌شود. البته ارسطو نه پادشاه و امپراطور بود و نه به دنبال رفاه و ثروت. لذا نظریه‌اش در باب بردگی غیریونانیان برای مصالح یا منافع شخصی نیست. او بر اساس دیدگاهی فلسفی چنان حکمی صادر کرد. از نظر او فقط مردان آزاد یونان از عقل برخوردارند و غیریونانیان یا همان بربرها عاقل نیستند و لذا نمی‌توانند امور خود را درست سروسامان دهند! 🔻 یونانیان در حق آن‌ها لطف می‌کنند و ارباب‌شان می‌شوند و آن‌ها را در زندگی راهنمایی می‌کنند. این نگرش را مدرن کنیم و کمی رنگ‌ولعاب علمی بدهیم می‌شود شرق‌شناسی. وقتی در قرن بیستم و در رسانه‌های رسمی می‌نویسند «بربرهای جدید در ایران رها هستند»، درواقع؛ پژواک همان صدا را می‌شنویم. 🔸#ادوارد_سعید، اندیشمند فلسطینی بارها این نکته را تکرار می‌کند که غربیان و به‌طور خاص، رسانه‌های آمریکایی، ایران، انقلاب ایران و مردمش را نمی‌بینند. به عبارت دیگر، آن‌ها بدون نگاه کردن می‌بینند یا اصلاً نمی‌خواهند واقعیتی را ببینند. این رسانه‌ها پیشاپیش با پیش‌فرض‌های کلیشه‌ای خود بر این باورند که #ایران و ایرانیان را می‌شناسند و لذا می‌دانند که دقیقاً در ایران چه می‌گذرد و چه باید کرد. ولی این شناخت و نحوه ارائه آن به ضعف درونی آن‌ها در مقابل زیرساخت‌های شرق مربوط می‌شود. 🔻 زیرساخت‌هایی که اگر هم نخواهد، نمی‌تواند قدرت و استیلای آینده شرق را ببیند، یکی از این قدرت‌ها، قدرت مبارزه با استعمار معنایی و بنیادی‌ست. کشور جمهوری اسلامی ایران پس از #انقلاب ۵۷ به‌خوبی نشان داد که شرق چگونه و بر چه مبنایی می‌تواند بر بنیان‌های پوسیده غرب، ساختاری را بنا کند که استعمار و استثمار را به زانو درآورد. 📚 منبع: مقاله مطالعات شرقی و پسااستعماری در اندیشه‌های ادوارد سعید #مطالعات_مکاتب #استعمار #پسا_استعماری 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

💢 غارتگران میراث فرهنگی آفریقا ناپلئون طی فتوحات خود در اروپا آثار فرهنگی را به سرقت می‌برد و با این آثار، موزه‌ لوور را پایه‌گذاری کرد. بعد از شکست ناپلئون تعدادی از این آثار بازگردانده شد ولی فرانسوی‌ها درس سرقت میراث فرهنگی سایر ملل را به خوبی فرا گرفتند. یکی از مورخین آمریکایی می‌نویسد: «با بازگشت این آثار، «ملل متمدّن» آموختند به‌جای سرقت از یکدیگر، آثار تاریخی سرزمین‌های «غیرمتمدّن» را در ابعاد گسترده به سرقت ببرند.» 🔹در سال‌های #استعمار آفریقا هزاران اثر تاریخی به #فرانسه منتقل شدند که از راه سرقت به دست آمده بودند. 🔸در سال ۲۰۱۸ گزارشی منتشر شد که نشان می‌داد حدود ۹۰ درصد میراث فرهنگی آفریقا خارج از این قاره نگهداری می‌شود و از این تعداد بیش از ۹۰۰۰۰ اثر در موزه‌های فرانسوی به نمایش گذاشته شده‌اند.  در سال‌های اخیر مکرون برای به‌دست آوردن دل کشورهای غارت شده، اعلام کرد که این آثار باید در آفریقا هم به نمایش گذاشته شوند و البته باز به فرانسه برگردند. #استعمار #پسا_استعماری منادی زمان ☑️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

🏷🖌 امپریالیسم و نگاه غرب به ایران و انقلاب اسلامی #اختصاصی 🔸ارسطو، تصریح می‌کند که انسان‌های غیریونانی بربر هستند و یونانیان حق دارند که آن‌ها را برده خود کنند. این دیدگاه را تعمیم دهیم و به دوران مدرن منتقل کنیم همان استعمار و امپریالیسم می‌شود. البته ارسطو نه پادشاه و امپراطور بود و نه به دنبال رفاه و ثروت. لذا نظریه‌اش در باب بردگی غیریونانیان برای مصالح یا منافع شخصی نیست. او بر اساس دیدگاهی فلسفی چنان حکمی صادر کرد. از نظر او فقط مردان آزاد یونان از عقل برخوردارند و غیریونانیان یا همان بربرها عاقل نیستند و لذا نمی‌توانند امور خود را درست سروسامان دهند! 🔻 یونانیان در حق آن‌ها لطف می‌کنند و ارباب‌شان می‌شوند و آن‌ها را در زندگی راهنمایی می‌کنند. این نگرش را مدرن کنیم و کمی رنگ‌ولعاب علمی بدهیم می‌شود شرق‌شناسی. وقتی در قرن بیستم و در رسانه‌های رسمی می‌نویسند «بربرهای جدید در ایران رها هستند»، درواقع؛ پژواک همان صدا را می‌شنویم. 🔸#ادوارد_سعید، اندیشمند فلسطینی بارها این نکته را تکرار می‌کند که غربیان و به‌طور خاص، رسانه‌های آمریکایی، ایران، انقلاب ایران و مردمش را نمی‌بینند. به عبارت دیگر، آن‌ها بدون نگاه کردن می‌بینند یا اصلاً نمی‌خواهند واقعیتی را ببینند. این رسانه‌ها پیشاپیش با پیش‌فرض‌های کلیشه‌ای خود بر این باورند که #ایران و ایرانیان را می‌شناسند و لذا می‌دانند که دقیقاً در ایران چه می‌گذرد و چه باید کرد. ولی این شناخت و نحوه ارائه آن به ضعف درونی آن‌ها در مقابل زیرساخت‌های شرق مربوط می‌شود. 🔻 زیرساخت‌هایی که اگر هم نخواهد، نمی‌تواند قدرت و استیلای آینده شرق را ببیند، یکی از این قدرت‌ها، قدرت مبارزه با استعمار معنایی و بنیادی‌ست. کشور جمهوری اسلامی ایران پس از #انقلاب ۵۷ به‌خوبی نشان داد که شرق چگونه و بر چه مبنایی می‌تواند بر بنیان‌های پوسیده غرب، ساختاری را بنا کند که استعمار و استثمار را به زانو درآورد. 📚 منبع: مقاله‌ی مطالعات شرقی و پسااستعماری در اندیشه‌های ادوارد سعید #مطالعات_مکاتب #استعمار #پسا_استعماری منادی زمان 🔘 https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

💢 غارتگران میراث فرهنگی آفریقا ناپلئون طی فتوحات خود در اروپا آثار فرهنگی را به سرقت می‌برد و با این آثار، موزه‌ لوور را پایه‌گذاری کرد. بعد از شکست ناپلئون تعدادی از این آثار بازگردانده شد ولی فرانسوی‌ها درس سرقت میراث فرهنگی سایر ملل را به خوبی فرا گرفتند. یکی از مورخین آمریکایی می‌نویسد: «با بازگشت این آثار، «ملل متمدن» آموختند به‌جای سرقت از یکدیگر، آثار تاریخی سرزمین‌های «غیرمتمدن» را در ابعاد گسترده به سرقت ببرند.» در سال‌های #استعمار آفریقا هزاران اثر تاریخی به #فرانسه منتقل شدند که از راه سرقت به دست آمده بودند. در سال ۲۰۱۸ گزارشی منتشر شد که نشان می‌داد حدود ۹۰ درصد میراث فرهنگی آفریقا خارج از این قاره نگهداری می‌شود و از این تعداد بیش از ۹۰۰۰۰ اثر در موزه‌های فرانسوی به نمایش گذاشته شده‌اند.  در سال‌های اخیر مکرون برای به‌دست آوردن دل کشورهای غارت شده، اعلام کرد که این آثار باید در آفریقا هم به نمایش گذاشته شوند و البته باز به فرانسه برگردند. #استعمار #پسا_استعماری منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03