👤 #وین_دگر_عضوها ----------------------------- #باب_هفتم [حــکایت هــــجـــدهــم] ----------------------------- 🔸 آدم پولداری را دیدم که کنار قبر پدرش نشسته بود و مدام با پسرِ یک درویش بحث می‌کرد و فخر می‌فروخت. می‌گفت: «قبر پدرِ ما خیلی باابهت است؛ سنگ قبرش بزرگ و سنگین است، رویَش نوشته‌های قشنگ و رنگی دارد؛ کَفَش را سنگ مرمر فرش کرده‌ایم و توی قبر هم از خشت‌های فیروزه‌ای استفاده کرده‌ایم. قبر پدر تو چه دارد؟ دو تا خشت ساده جمع کرده‌اید و یک مشت خاک رویَش ریخته‌اید!» 🔹 پسرِ درویش وقتی این را شنید، گفت: «تا وقتی پدرِ تو زیرِ آن سنگ‌های سنگین در قبرش تقلّا می‌کند و به خودش می‌پیچد، پدرِ من به بهشت رسیده است.» 📝 مثلِ این می‌ماند که هر چه بارِ کمتری روی خر بگذارند، راحت‌تر راه می‌رود. درویشی که در زندگی بارِ فقر و سختی را کشیده است، وقتی نوبت مرگش برسد سبک‌بار و آماده‌ است. اما برای کسی که همیشه در نعمت و آسایش زندگی کرده، دل‌کندن از دنیا و مرگ، سخت می‌شود. 🔸 به هر حال، اسیری که از بند آزاد می‌شود، احوالش از پادشاهِ گرفتارِ بند و اسارت است، بهتر است. ----------------------- ✍ بازنویسی شده توسط دانش‌آموز کلاس گلستان؛ امیرعباس آقاجانی ⚘️.⚘️.⚘️.⚘️.⚘️.⚘️.⚘️.⚘️.⚘️.⚘️ـ ⚘️‌…‌ گلستان سعدی امّا به سیاق نو 〽️ •✾ @vin_golestan ✾• ‌

وقتی تو کانال‌ها میچرخی و میبینی برادرزاده‌ت دست به قلم شده...🥰🥰

اینجاست که کیف میکنی!!!!!!!🤗🤗

#مهم | امروز وظیفه‌ی ما این است! با توجه به آن چیزی که رهبر معظم ما خواستند و فرمودند ؛ حتماً باید جمعیت حاضر در میدان سه برابر بشود. 🗓 درس اخلاق ۱۴۰۵/۰۷/۰۱ @Abedini

📖 متن کامل پیام رهبر معظم انقلاب به ‌مناسبت هفته دفاع مقدس و سالگرد شهادت شهید سیدحسن نصرالله 🔗 rahbar.ir/speech?cid=2088 💻 Rahbar.ir

🌀حضرت آیت الله شب زنده دار دبیر محترم شورای عالی حوزه های علمیه در آغاز درس خارج فقه در مسجداعظم قم: 🔺بحمدالله امروز هم خلف صالح آن بزرگوار آیت‌الله آقای حاج سید مجتبی خامنه‌ای دام ظله العالی همان راه آن دو امام بزرگوار را ادامه می‌دهند و آنچه که واقعاً از سویدای قلب عرض می‌کنیم واقعاً ما را امیدوار کرده و امیدوار می‌کند و شاید مکرر شده است که اشک در چشمان‌مان حلقه زده است وقتی می‌بینیم ایشان توجه شایسته‌ای به حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه و عجل الله تعالی فرجه الشریف دارند. 🔺هر بیانیه‌ای که دارند حتماً در آن بیانیه توجه می‌کنند به وجود مقدس و مبارک آن بزرگوار که این مایه امید هست که ان‌شاءالله با این توجهات و این عدم غفلت‌ها از عنایات آن بزرگوار، ان‌شاءالله مشمول عنایات آن بزرگوار، ادعیه زاکیه آن بزرگوار این کشور و ان‌شاءالله همه شیعیان و موالیان آن بزرگواران در سراسر عالم بلکه همه مستضعفان ان‌شاءالله قرار بگیرند. 🔺این هم ذخیره‌ای بود که خدای متعال برای این کشور و بلکه برای مستضعفان جهان تعبیه فرموده بود و بحمدالله ذهن‌های خبرگان محترم و معظم را رهبری فرمود و فرد شایسته‌ای را بحمدالله انتخاب کردند. 🔺 توفیقات روزافزون آن بزرگوار را در راه اعلاء کلمه حق و رهبری این کشور اهل‌بیت علیهم السلام را از خدای متعال تقاضامند هستیم.

🎥 تجمعات شبانه را بدون اجازه ولی ترک نکنید 📻 @monaisir | منصور آقاجانی

اونقدر بزرگ شدیم که دیدیم تو کتابای تاریخ نوشتن:«شهادت حضرت آیت الله خامنه‌ای»💔 #آقا😭 ✅ @shebrahimiii | رِسانو

شهید خامنه‌ای در دیدار با دانشجویان: چارچوبهای نقّادی: ❌پرهیز از اختلاف‌افکنی، ❌پرهیز از ناامیدسازی، ❌پرهیز از دوقطبی‌سازی، ❌پرهیز از بدبین‌سازی نسبت به مسئولان‌تصمیم‌گیر، ❌ پرهیز از بن‌بست‌نمایی @sajjudi | #سجودی

آقا سید مجتبی: ❌ممنوع بودن سخن ناامیدکننده ❌ ممنوع بودن تضعیف‌کننده‌ی انگیزه‌های ملّی و عمومی ❌ممنوع بودن هر نوع دوگانه‌سازی‌ موهوم از قبیل جنگ یا مذاکره، وفاق یا تندروی، سازش یا جنگ‌طلبی @sajjudi | #سجودی

این دو پیام رو به هوش مصنوعی دادم و گفتم نتیجه بگیر و اما نتیجه: از کنار هم گذاشتن این دو پیام، می‌شود یک نتیجه‌ی نسبتاً روشن گرفت: نقد از نگاه رهبری نفی نشده؛ بلکه «نقدِ امیدآفرین و مسئله‌محور» از «نقدِ اختلاف‌افکن و بن‌بست‌ساز» تفکیک شده است. یعنی می‌توان نقد جدی و حتی تند نسبت به تصمیم، عملکرد یا سیاست داشت، اما نقد نباید به این نتایج منجر شود: جامعه را به دو جبهه‌ی کاذب تقسیم کند؛ مردم را نسبت به آینده ناامید کند؛ انگیزه‌های ملی و عمومی را تضعیف کند؛ مسئولان و ساختار تصمیم‌گیری را به‌صورت کلی بی‌اعتبار کند؛ یا القا کند که هیچ راهی برای اصلاح وجود ندارد. در نتیجه، می‌توان این چارچوب را در یک جمله خلاصه کرد: > «نقد باید مشکل را آشکار کند، نه اینکه امید به اصلاح را از بین ببرد؛ راه اصلاح را باز کند، نه اینکه جامعه را در دوگانه‌های کاذب و بن‌بست قرار دهد.» و یک نکته مهم‌تر: این حرف‌ها به معنای ممنوع بودن بیان ضعف‌ها یا مخالفت با تصمیم‌ها نیست؛ بلکه ظاهراً مرز اصلی را روی آثار اجتماعی و نحوه‌ی صورت‌بندی نقد می‌گذارند. مثلاً گفتن «این سیاست اشتباه است و دلایلش این‌هاست» با «این تصمیم نشان می‌دهد هیچ امیدی به اصلاح نیست» از این چارچوب، یکسان نیست.