📖فهرست #متون_فلسفی که در کانال #دروس_فلسفه_چگونگی_اسلامی نشر داده شده است.
📖 متون مذکور از بیانات استاد سیدمنیرالدین حسینی (ره) و برخی شاگردان ایشان استفاده شده است.
🔸🔸🔸
#متن_فلسفی_۱
📖موضوع کار فرهنگستان چیست؟
https://eitaa.com/monir_ol_din/9
#متن_فلسفی_۲
📖 به فلسفه چگونگی نیاز داریم.
https://eitaa.com/monir_ol_din/14
#متن_فلسفی_۳
📖به روش چگونگی نیاز داریم.
https://eitaa.com/monir_ol_din/29
#متن_فلسفی_۴
📖تبیین انکارناپذیری از کتاب "اصالت ربط
https://eitaa.com/monir_ol_din/37
#متن_فلسفی_۵
📖تبیین "اصول انکارناپذیر"
https://eitaa.com/monir_ol_din/70
#متن_فلسفی_۶
📖توضیح مبنای "اصالت شیء" و نقد آن
https://eitaa.com/monir_ol_din/87
#متن_فلسفی_۷
📖توضیح مبنای "اصالت شرایط" و نقد آن
https://eitaa.com/monir_ol_din/139
#متن_فلسفی_۸
📖تبیین حقیقت "اصالت ربط"
https://eitaa.com/monir_ol_din/196
#متن_فلسفی_۹
📖تبیین حقیقت "اصالت تعلق"
https://eitaa.com/monir_ol_din/290
🔸🔸🔸
فهرست👌 #گزین_گویه_فلسفی که در کانال بارگذاری شده است.
🔽🔽🔽
#گزین_گویه_فلسفی_1
👌 به #فلسفه_چگونگی_اسلامی نیاز داریم.
https://eitaa.com/monir_ol_din/320
#گزین_گویه_فلسفی_2
👌 ترابط #وحی_عقل_تجربه
https://eitaa.com/monir_ol_din/334
#گزین_گویه_فلسفی_3
👌 چرا فرهنگستان تشکیل شد؟
https://eitaa.com/monir_ol_din/385
⭕#مرحله_هجدهم
#صوت جلسه هجدهم دوره «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی» به ضمیمه متون مرتبط با محتوای جلسه از استادسیدمنیرالدین حسینی(ره) و برخی شاگردان ایشان.
🔽🔽🔽
18جلسه هجدهم؛97،12،22.mp3
26.54M
#صوت
✅ جلسه هجدهم «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی»
موضوع: مرحله اصالت تعلق۳- «بحث از طرف تعلق»
https://eitaa.com/monir_ol_din/439
⭕️ چکیده مطالب جلسه هجدهم؛
- تولد "شدن" از بستر تعلق
- بحث از طرف تعلق یا "جهت سیر و شدن"
- طرف تعلق بیرون از ذات شی است.
- طرف تعلق باید موجود باشد.
- طرف تعلق باید قدرت تحریک داشته باشد.
@monir_ol_din
#گزین_گویه_فلسفی_4
⭕️ #شبهات_عینی
🔸 دین مبین اسلام و مذهب حقه جعفری در طول قرنهای حیات خود در مواجهه با #شبهات_نظری قرار داشت.
شبهاتی که بنیانهای اعتقادی و ایدئولوژیک و اساسا #حقانیت این دین و مذهب را مورد نقد و خدشه قرار میدادند.
🔸بعد از پیروزی انقلاب ایران و #ظهور_اسلام در قامت حکومتداری، هجومی که از ناحیه اعداء دین برجسته تر شد، #شبهات_عینی بود. شبهاتی که #کارآمدی_نظام_اسلامی را هدف قرار داده بودند که؛
❓آیا اسلام قدرت اداره یک حکومت و تامین سعادت دنیوی و اخروی انسانها را دارد❓
🔸 تاسیس #فرهنگستان_علوم_اسلامی_قم توسط استاد علامه حسینی (ره) از طریق تاسیس مکتب #فلسفه_چگونگی_اسلامی پاسخی آکادمیک به #شبهات_عینی بود. این مکتب فلسفی قدرت امتداد عقلانیت دینی تا صحنه عمل را دارد.
#شبهات_عینی
#امتداد_عملی_فلسفه_اسلامی
#فرهنگستان_علوم_اسلامی_قم
https://eitaa.com/monir_ol_din/449
⭕#مرحله_نوزدهم
#صوت جلسه نوزدهم دوره «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی» به ضمیمه متون مرتبط با محتوای جلسه از استادسیدمنیرالدین حسینی(ره) و برخی شاگردان ایشان.
🔽🔽🔽
19جلسه نوزدهم؛ 98،1،21.mp3
16.55M
#صوت
✅ جلسه نوزدهم «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی»
موضوع: نقد "اصالت تعلق" و ورود به «مرحله فاعلیت»
https://eitaa.com/monir_ol_din/460
⭕️ پياده شدنِ #مدل_سرمايهداري در ایران، بستر شکلگیریِ #شکاف_طبقاتی و تحميلِ محروميتهای اقتصادی و فرهنگی و محرومیتهای جنسی است.
🔷 استاد سید منیرالدین حسینیِ هاشمی(ره):
🔸پياده شدنِ مدل سرمايهداري در ایران بستر تحميل محروميتهاي سياسي و فرهنگي شده، و مشکلات اقتصادی و اختلاف طبقاتی بهوجود آورده است.
🔸در ايران، [فرضا]ً ۲۰ درصد از جامعه، هم پول دارند و هم مقام دارند و هم ارضاء جنسي دارند؛ ۳۰ درصد بهصورت متوسط در فشار هستند ولي اينها را تا حدودی دارا هستند. و ۵۰ درصد هم در فقر اقتصادي، فقر جنسي و فقر هويتي زندگي ميكنند. چون آنها دارند تحقيرشأن ميكنند! جامعه دارد تحقيرشان ميكند!
🔸بَعد، غرب به اين جمعيت بزرگ (به این ۵۰ درصد) ميگويد: شما آزاديد! شما آدم هستيد! اختيار شما به دست خودتان است! اينها چكاره هستند؟! اين ارزشها هستند كه شما را اينطور محدود كردهاند!!
🔸يك بار نميگويد «انگيزش مادي» و «اختلاف طبقاتي» و «نظام سرمايهداري» شما را اينطور كرده است! يك بار نميگويد غلط بودنِ «نظامِ توزيع ثروت، قدرت، اطلاعات»، شما را اينگونه كرده است! مرتب میگويد «وابستگي شما به ارزشها» شما را اينطور كرده است!
🔸بنابراين، طبيعي است كه در جامعه ناهنجارهاي تلخي بهوجود آيد كه براي دشمن مايهٔ اميدواري میشود و او میتواند ارزشهاي اسلامی را، بهدليل محروميتهايي كه خودِ نظام سرمايهداري در عمل براي مردم ايجاد كرده است، مورد هجوم قرار بدهد!»
@monir_ol_din
May 11