eitaa logo
امتداد حکمت‌ و فلسفه
843 دنبال‌کننده
406 عکس
22 ویدیو
128 فایل
#اِمتدادِحِکمت‌وَفَلسَفِه، از ضرورت جریان یافتن اعتقادات تا عمل در مقیاس جامعه، بحث می‌کند. همان دغدغه‌ای که فَقیه‌ِحَکیم‌ِحاکمِ‌انقلاب از اهالی فلسفه مطالبه می‌کند.
مشاهده در ایتا
دانلود
Bundesarchiv_Bild_183-R06610,_Oswald_Spengler.jpg
176.6K
▫️ذات دموکراسی 🔹 اسوالد اشپنگلر؛ فیلسوف تاریخ آلمانی و نویسنده کتاب انحطاط غرب: «حقیقت این است که با تعمیم حق رای به عموم افراد، انتخابات معنای اولیه‌ی خود را از دست داده است. [زیرا مردم] گرفتار چنگال قدرت‌های جدید یعنی رهبران احزاب خواهند بود و این رهبران اراده‌ی خود را با بکارگیری همه‌ی دستگاه‌های تبلیغاتی و تلقینات بر مردم تحمیل می‌کنند» 📙اشپلنگر، فلسفه‌ی سیاست. ص ۸۳ @monir_ol_din
🔹 مبانی دموکراسی ▫️دموکراسی به عنوان شیوه زندگی سیاسی در جهان مدرن بر مبانی و اصولی استوار است که در طی فرایند دراز مدت مبارزه برای ایجاد حکومت دموکراتیک، تکوین یافته اند. جوهر این اصول و مبانی را میتوان در اصالت برابری انسان ها، اصالت فرد، اصالت قانون، اصالت حاکمیت مردم و تأکید بر حقوق طبیعی، مدنی و سیاسی انسان ها یافت. ▫️منظور از اصالت برابری این است که در دموکراسی افراد، گروه ها و طبقات مردم نسبت به یکدیگر از لحاظ حق حکومت کردن، برتری و امتیازی ندارند. آزادی چه به مفهوم منفی آن (یعنی رهایی از اراده خودسرانه دیگران) و چه به مفهوم مثبت آن (یعنی توانایی گزینش و عمل و مشارکت) در سرشت دموکراسی مضمر است. ▫️اصالت قانون در دموکراسی به این معناست که افراد تنها از قوانینی که خود وضع کرده اند، تبعیت می کنند و لاغیر. ▫️به موجب اصل حاکمیت مردم، تنها منبع مشروعیت قدرت حکومت، اراده مردم است که میتوانند رضایت یا عدم رضایت خود را از عملکرد حکومت، اعلام دارند. 📙بشیریه، آموزش دانش سیاسی، ص۲۴۳ @monir_ol_din
♻️دموکراسی و همج الرعاء 🔹استاد سیداحمد فردید: آیا رئیس به معنای سرگله است؟ مطابق عقل مشترک جدید، رئیس به معنای سرگله است. وضع پارلمان که در آن همه یکی اند و فقط یک نفر سرگله است، چنین است. در قدیم چنین ذکر نمی کرده اند. بلکه رهبران به معنای شبان بوده اند. پس حکومت شبان یا ساربان با حکومت سرگله می تواند فرق داشته باشد. مردم تا آنجایی که عقل مشرک دارند یکسان اند، اما شخص رهبر منحصر به فرد است و با عقل هدایت مقام شبانی دارد. فراموشی اصول و فروع دین نشانه دموکراسی غربی است. اولین شرط اصول دین است که من نگویم آزاد هستم. حد اول ایمان این است که بگوید من مؤمن هستم و مسلمان و مبدأ را معتقدم. در ضمن من نمی توانم فروع دین را منکر شوم اگر تقلید از فقیهان را فراموش کنیم، زشت ترین نوع غرب زدگی سراغمان می آید. تقلید عقل ممسوخ از نشانه های غربزدگی است. بعضی انتقادات نیچه واقعاً بجاست. از جمله انتقاد او از دموکراسی است. در نظر او دموکراسی یعنی حکومت گله ها، یعنی همج الرعاء. 📙آراء و عقاید سیداحمدی فردید، سیدموسی دیباج، ص ۱۸۲ @monir_ol_din
♻️هوا و هوس اکثریت ☀️علامه طباطبائی(رضوان الله علیه): ایشان ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران، مباحث بسیار مفیدی درباره دموکراسی دارند که به بخشی از آنها اشاره می شود: 1⃣شعار اجتماع اسلامى، پيروى از حق است (هم در اعتقاد و هم در عمل) ولى جوامع به اصطلاح متمدن حاضر، شعارشان پيروى از خواست اكثريت است. (چه آن خواست حق باشد و چه باطل)، و اختلاف اين دو شعار باعث اختلاف هدف جامعه‏اى است كه با اين دو شعار تشكيل مى‏شود. 2⃣هدف اجتماع اسلامى سعادت حقيقى انسان است، يعنى آنچه كه عقل سليم آن را سعادت مى‏داند و يا به عبارت ديگر هدفش اين است كه همه ابعاد انسان را تعديل كند و عدالت را در تمامى قواى او رعايت نمايد. 3⃣و اما هدف تمدن حاضر عبارت است از كام‏گيريهاى مادى و پر واضح است كه لازمه دنبال كردن اين هدف اين است كه زندگى بشر مادى و احساسى شود يعنى تنها پيرو چيزى باشد كه طبع او متمايل بدان باشد، چه اينكه عقل آن را موافق با حق بداند و چه نداند و تنها در مواردى از عقل پيروى كند كه مخالف با غرض و هدفش نباشد. 4⃣و به همين جهت است كه مى‏بينيم تمدن عصر حاضر قوانين خود را مطابق هوا و هوس اكثريت افراد وضع و اجرا مى‏كند و در نتيجه از ميان قوانينى كه مربوط به معارف اعتقادى و اخلاق و اعمال وضع مى‏كند تنها قوانين مربوط به اعمال، ضامن اجرا دارد و اما آن دو دسته ديگر هيچ ضامن اجرايى ندارد و مردم در مورد اخلاق و عقايدشان آزاد خواهند بود. 📙المیزان، ج۴ ص۱۰۱ @monir_ol_din
☀️تحقق ، نیازمند تحرک و فاعلیت همه طبقات مردم است، چه موافق و چه مخالف. و این تحرک در محیط مردم‌سالاری دینی صورت میگیرد که برخلاف بستر رشد اختیارات انسانی است. @monir_ol_din