#یادداشت‌وارده_1 #نقددکتررنانی 💥برادر گرامی آقای #اکبربهروز از طلاب اهل مطالعه و دقت، مطلب مختصری را در نقد دیدگاه #دکتررنانی برایم ارسال کردند. با تشکر از این برادر بزرگوار، آن مطلب را جهت مطالعه دوستان عزیز در کانال قرار می‌دهم. ✔ سلام علیکم؛ مطلبی که از آقای محسن رنانی در کانال فلسفه گذاشته شده است، بخش‌هایی از آن جای نقد دارد که عرض می‌شود؛ 1⃣ ایشان «مسائل فقهی» را فقط در حوزه رابطه فردی تعریف کردند، در حالیکه اگر کمتر توجهی به مسائل فقهی داشته باشیم، می‌توان این نکته را در سطح عمیق خود دریافت کرد که یکی از مهم‌ترین و وسیع‌ترین حوزه‌های حیات فقه شیعه، «فقه کلان و اجتماعی» آن است. از شما سوال می‌کنم؛ آیا مسئله «امر به معروف ونهی از منکر» یک مسئله اجتماعی است یا فردی؟ یا مسائل حقوقی مانند #قصاص یا حدّهایی که در مواضع مختلف بیان شده است. حتی مواردی مثل، حقوق‌همسایه، حق‌شفعه، یا #بحث‌معاملات ومسائل جدیدی مانند بانک‌داری یا بیمه و غیره، مصادیق زیادی هست که فقه به این مسائل ورود پیدا کرده است. و حتی مسائل فردی فقهی نیز دارای آثار اجتماعی است. مثلاً کسی که مرتکب حرمتی نشود این فعل او موجب تقوای‌اجتماعی میشود و در کنار همه اینها، مسئله #تشکیل‌حکومت و حکومت‌داری که مهمترین عرصه ورود فقه شیعه است. آیا چنین فقهی می‌تواند #خردنگر باشد؟ 2⃣ اما درباره #شلختگی‌سیستم به نظر می‌رسد، علتهای دیگر این مسئله مورد تغافل واقع شده است. استاد شهید مطهری (ره) در کتاب #نقدی‌برمارکسیسم به این مسئله به صورت مفصل اشاره کرده است که آیا ابزار و تولید منشا تمام فعالیت‌های اجتماعی و فرهنگی می‌شود یا این ابزار از خود چیزی ندارد، بلکه این انسان است که با فرهنگ و جهان‌بینی خود ابزار را در دست می‌گیرد؟ روشنفکران غربی نیز وقتی اعصار مختلف را تشریح می‌کنند، مثلاً عصر آهن یا... معلوم است که این تعریف ابزاری منشا همان تفکری است که می‌گوید این ابزار و تولید است که منشا تحولات می‌شود. با این تعریف هر چقدر انسان مادی‌تر بیاندیشد یا ابزار تولید داشته باشد او انسان‌تر است یا به اصطلاح جدید هر چقدر او #مدرن‌تر باشد، او انسان‌تر است و حق حاکمیت دارد و لو اینکه حق ملتی پایمال شود، یا هزاران و میلیون‌ها انسان از بین بروند، همانطور که در کشورهای سرمایه‌داری مشاهده می‌شود. بنابراین به نظر می‌رسد که کسانی که در ایران وارد سیستم حکومتی شده‌اند، بیشتر افراد دیدگاه مدرنیته را دارند و کسی که با این نگاه وارد سیستم شود سیستم #مریض می‌شود، حتی اگر در راس حکومت یک معصوم باشد. 3⃣ اما درباره مسئله #ایدئولوژی‌گریزی جوانان به نظر می‌رسد، اگر سنتها خوب تبیین شوند و رابطه دنیای مدرن با سنت در سطح گسترده خوب بیان شود، جوانان با انرژی بیشتری وارد عرصه خواهند شد، چرا که فطرت انسانها بر پایه #دین بنا نهاده شده و این ضعف تربیتی و ساختاری و آموزشی ماست که، فکر می‌کنیم چون دیگر ابزارها تغییر کرده‌اند، لذا جوانان ایدئولوژی‌گریز شده‌اند. اتفاقا هر چقدر علوم پیشرفت می‌کند به حکمت سنتها پی می‌برد و یک نوع پایبندی به سنتها در او نهادینه می‌شود. نمونه بالفعل در مقابل دیدگان ما همین تشییع میلیونی که از #سردار‌قاسم‌سلیمانی صورت گرفت. بعد از شهادت یک انسانی که مدافع انسانیت بود، دوباره فطرت‌ها بیدار شد و آنهایی که از کشور ایران ترسیم دیگری در ذهن خود دارند تصویر خود را تغییر دادند. فکر کنم با این انقلاب جوانان و همه ملت ایران باید به این نقطه رسیده باشند که آن چیزی که در وجود انسانها حکومت می‌کند و فطرت وجودی او را بیدار می‌کند فضای مدرنیته نیست، یک فضای دیگریست که به همین سنت‌ها بر می گردد. 🔺سپاس و تشکر از برادر عزیزم آقای اکبر بهروز بابت این تاملات.🌹 @monir_ol_din