eitaa logo
اندیشه انقلاب اسلامی
802 دنبال‌کننده
412 عکس
24 ویدیو
129 فایل
انتشار همه یادداشتهای مرتبط با #اندیشه_انقلاب_اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
۷ اردیبهشت ۱۴۰۲
aviny_170.mp3
621.4K
🎙سیدمرتضی آوینی 🔹مرگ آگاهی @monir_ol_din
۲۷ فروردین ۱۴۰۲
agha-aviny.mp3
346.3K
🔹تحلیل شخصیت شهید آوینی در کلام آیت الله خامنه‌ای(مدظله العالی) @monir_ol_din
۲۷ فروردین ۱۴۰۲
32.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽تأثیر انواع پیشفرضها در علم 🔹استاد، آیت‌الله صادق لاریجانی (دام عزه) @monir_ol_din
۲۹ فروردین ۱۴۰۲
❇️رئالیسم خام 🔹اولین تصویری که از «معرفت» در ذهن هر دانش پژوه فلسفه‌ای شکل میگیرد این است که، آنچه در ذهن ما به عنوان مفهوم حاضر میشود، انعکاس تمام واقعیت و مطابق با آن است. از این تصویر به «رئالیسم» تعبیر میشود که معرفت را انعکاس واقع میداند نه برساخته ذهن. 🔹در این میان، در معرفت شناسی غربی از این مبنا به «رئالیسم خام» تعبیر میشود در مقابل مبنای «رئالیسم انتقادی». توضیح مفصل پیرامون این دو مبنا در مقاله ای از آقای علیرضا قائمی نیا به خوبی آمده است: https://hawzah.net/fa/Article/View/84960/%D8%AF%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%B9-%D8%B1%D8%A6%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%AE%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C?SID=160588 @monir_ol_din
۳۱ فروردین ۱۴۰۲
‏خستگی خصلتِ روشنفکری است ما مَردم، خسته نمی‌شویم. - نادر ابراهیمی - 📸 مصلی تهران، فطر ۱۴۰۲/۲/۲
۲ اردیبهشت ۱۴۰۲
🔹استاد میرباقری: ما نیز ضربه‌های کاری وارد کرده‌ایم... https://eitaa.com/monir_ol_din
۳ اردیبهشت ۱۴۰۲
🔹از مناظره امشب، باید عمق دریافتهای طرفین از اقتصاد را درک کرد؛ اقتصاد، ابزار است یا هدف؟ سیاست، حاکم بر آن است یا خیر؟ در اقتصاد، به فرهنگ توجه میشود یا نه؟ https://eitaa.com/monir_ol_din
۴ اردیبهشت ۱۴۰۲
اندیشه انقلاب اسلامی
🔹از مناظره امشب، باید عمق دریافتهای طرفین از اقتصاد را درک کرد؛ اقتصاد، ابزار است یا هدف؟ سیاست، حا
❇️درباره مناظره 🔹جدای از ضعفهایی که در مناظره جاری بود، آنچه که در این مناظره برجستگی یافت، مسئله «لیبرالیسم» بود. آقای دکتر درخشان برای اینکه این موضوع را برجسته سازد، انتحار نمود و انصافاً هم موفق شد. و شاید همین مقدار توفیق برای ایشان در این مناظره کافی باشد. اما ما چه باید بکنیم؟ 🔹این مناظره، روی دیگری هم دارد که شاید توصیه ای و نصیحتی باشد برای جریان انقلابی؛ اگر قرار است، نقادی غرب و مدرنیته را رسالت خود قرار دهیم، متوقف بر فهم و مطالعه غرب و مدرنیته و از جمله «لیبرالیسم» است. باید به گونه‌ای خواند و فهمید و تعمق کرد که بتوان لیبرالیسم را نه با استناد به مبانی خود، بلکه با استناد به مبانی لیبرالیسم به چالش کشید. 🔹همانطور که منطق اسلام آنقدر مستحکم است که بتواند خود را اثبات نماید، منطق مدرنیته و لیبرالیسم نیز آنقدر سست است که نتواند از خود دفاع کند، اما همین منطق سست را باید به شیوه مطهری و مصباح فرا گرفت و نقد نمود، نه به روش پرخوانان سست بنیان. 🔹هرگاه قوت فکری و علمی لازم حاصل شد، باید به مصاف لیبرالیسم رفت که در این صورت است که، پوچی و بطلان درونی خود را عیان میسازد. و کسانی که ضعیفند و به نقد لیبرالیسم مینشینند، بیشتر مایه تقویت آن میگردند. @monir_ol_din
۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
❇️اگر رد و اثباتها، بی‌پایه و بی‌مبنا باشند، یک روز صورت افراط و روز دیگر صورت تفریط به خود میگیرد؛ «نمی‌بینی جاهل را یا در افراط یا در تفریط.» https://eitaa.com/monir_ol_din
۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
1646635394_ليبراليسم- نهايي- 15 اسفند 1400.pdf
1.01M
🔹مقدمه دکتر درخشان بر کتاب دستبرد ناپیدا با عنوان «لیبرالیسم ریشه فساد و چپاول» عناوین مطرح شده در این مقدمه عبارتند از: 1ـ طرح موضوع 2ـ لیبرالیسم چیست و ویژگی اصلی آن كدام است؟ 3ـ ریشه‌های تاریخی لیبرالیسم 4ـ توماس هابس و لیبرالیسم؟ 5ـ جان لاك: حقایق مغفول در بارۀ پدر لیبرالیسم 6ـ لیبرالیسم و ماتریالیسم: دو ركن فلسفۀ غرب 7ـ لیبرالیسم اقتصادی 8ـ لیبرالیسم فرهنگی: الحاد و مبارزه با ارزش‌های الهی و اخلاقی 9ـ الحاد و لیبرالیسم: نمونه‌هایی از فلاسفه و اقتصاددانان مُلحد 10ـ جمع‌بندی و نكات پایانی https://eitaa.com/monir_ol_din
۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
۷ اردیبهشت ۱۴۰۲