📣 📣 امر به فرزندآوری در قرآن 📖 قرآن کریم برای اشاره به فرزند و نسل انسان الفاظی همچون اولاد، غلام، ولد، ذریه، بنون، بنین و . . . را بیان نموده و در خلال اوامر و نواهی، شرح سرگذشت انبیاء، مثال‌ها و تفصیل برخی دیدگاه‌های خود اشاره به انسان و تولید نسل او داشته است؛ با این حال تنها آیه‌ای که با فعل امر به این مهم اشاره نموده است، آیه 223 بقره است که مستقیما و با فعل امر، توصیه به فرزند‌آوری نموده و می‌فرماید: 🌸«نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم‏وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِين‏»🌸(بقره/223) زنان شما، محل بذرافشانى شما هستند؛ پس هر زمان كه بخواهيد، می‌توانيد با آنها آميزش كنيد و اثر نيكى براى خود، از پيش بفرستيد و از خدا بپرهيزيد و بدانيد او را ملاقات خواهيد كرد و به مؤمنان، بشارت ده. 👈 این آیه زنان را به #کشتزار و فرزندان را به #محصول و نتیجه زراعت انسان تشبیه نموده است. خداوند در این آیه از زن با عنوان «حرث» تعبیر نموده که معمولا حرث به کشتزاری گفته می‌شود که محصولی از آن عاید انسان می‌شود(التحقیق، 1430ق، ج2، ص217). بنابراین از این جهت زن را حرث قلمداد نموده تا غیر از بیان تلذذ جنسی از همسر اشاره به کشتزار بودنِ او و اهمیت کشت او که فرزند است داشته باشد و تأکید نماید که زن وسیله اطفاء شهوت و هوسرانی مردان نیست، بلکه وسیله‌ای برای #حفظ_حیات_نوع_بشر است. همچنان که در ادامه آیه عبارت «قَدِّموا لِأنفُسِکُم» این احتمال را تقویت می‌نماید. برخی از مفسرین و فقهاء از این آیه، این‌چنین استدلال کرده اند که عمل جنسی باید جنبه #تلقیح و #تولید داشته باشد (تفسیر عاملی،1360ش، ج1، ص428) عبارت «قدّموا لأنفسکم» تأکید بر طلب فرزند، ایجاد و پرورش نسل صالح دارد و اینکه نباید عمل جنسی متوقف بر التذاذ حیوانی و جنبه شهوانی باشد. صاحب نظران عبارت «قَدِّموا لِأنفُسِکُم» را به امر تولید نسل و توصیه قرآن به ابتر نگذاشتن عمل جنسی تعبیر کرده‌ و هدف از ازدواج و ارتباط زناشویی را ایجاد فرزند بیان داشته‌اند. چنانکه علامه طباطبائی در تفسیر این آیه فرموده‌اند: مراد از «قَدِّموا لِأَنفُسِکَم» واداشتن انسان‌ها به #توالد و #تناسل است تا نوع بشر در زمین باقی بماند. (تفسیر المیزان، 1417ق، ج2، ص214). #فرزندآوری @monje1