eitaa logo
منـتــظـران‌الـمـه‍ــدی(عـج)
84 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
2.3هزار ویدیو
27 فایل
مولای من🌹 چشمان توپایان پریشانی هاست دست توکلیدقفل زندانی هاست ای یوسف گمگشته کجایی برگرد؟!دیدارتوآرزوی کنعانی هاست🙏 ارتباط با مدیر: @Sarbazemamzaman14
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️ ۵ ۞زیبایی های انتظار فرج( بخش اول)۞ ✨زيباترين اعتقاد، اعتقاد به اين نکته‌ی مهم است که بدانيم مقصد و مقصود همه‌ی انبياء و اولياء، ظهور وجود مقدس امام زمان(عج) است. ✨دراين رابطه حضرت صادق(ع) می‌فرمايند: ✨آيا شما دوست نداريد كه حق ظاهر شود و عدالت در شهرها برقرار گردد و حالِ همه‌ی بندگان خدا نيکو شود و كلمه‌ی الهی جمع گردد و ميان دل‌هاى پريشان الفت پديد آيد و خدا در سراسر زمين معصيت نشود و حدود الهى بر خلقش اقامه و حق به صاحبش برگردد تا هيچ حقى از ترس هيچ خلقى زير پرده نماند؟ به خدا ای عمّار! كسى از شما بر اين حالِ انتظاری‌كه داريد نميرد جز آن‌كه در نزد خداى عز وجل از بسياری از حاضرين بدر و احد افضل باشد.» ✨ملاحظه کنید انتظار آگاهانه به ظهور مهدی(عج) شخصیت معنوی انسان را تا کجا متعالی می کند که از بسیاری از حاضران بدر و احد افضل می شود. ✨باز حضرت صادق(ع) در رابطه با نظر به حضرت مهدی (عج ) می ‌فرمايند: «لَوْ اَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ اَيّام حَياتي» اگر او را درک کنم همه‌ی عمر در خدمتش خواهم بود. ادامه دارد.....
✔️ ۶ ۞زیبایی‌های‌انتظارفرج(بخش‌دوم)۞ ✨زيبايی انتظار به‌قدری است که امام حسين (ع) نقل می‌فرمايند: ✨مردی نزد پدرم آمد و از اوصاف مهدی (عج) پرسيد. حضرت اميرالمؤمنين وقتی صفات او را ذکر کردند با حالتی سرشار از عشق و شيدايی «أوْمَأ بِيدِهِ إلي صَدْرِهِ شوقاً إلي رُؤْيتِهِ» به سينه‌ی خود اشاره کردند و فرمودند مشتاق ديدار او هستم. ✨آن‌قدر جايگاه حضرت مهدی(عج) ارزشمند است که حضرت موسی(ع) از خدا تقاضا می‌کنند: «پروردگارا مرا قائم آل محمد قرار بده و خداوند فرمود: او از نسل احمد است» ✨ اين‌ها نشان می‌دهد افق همه‌ی انبياء و اولياء شرایطی است که وجود مقدس امام زمان‌(عج) در آن ظهور مي‌کنند؛ چون اگر كسی بخواهد با تمام رحمت‌های ممكنی كه خداوند در صحنه‌ی حيات بشريت ظاهر می‌كند ملاقات نماید، بايد تقاضای حضور در زمان حضرت صاحب (عج) را داشته باشد و همواره تمنّای چنين شرايطی در او شعله‌ور بماند و انتظار فرج به معنی کامل آن از اين قرار است. ✨انسانِ منتظر، نظر به قطبی دارد كه تمام اسماء الهی در آن شرايط از باطن به ظاهر می‌آيد و سرّی‌ترين حقايق عالم آشکار می‌شود به طوری که در هيچ شرايطی تا آن اندازه زمينه‌ی نمايش حق فراهم نبوده است. ادامه دارد.....
✔️ ۸ ۞زیبایی‌های‌انتظارفرج(بخش‌چهارم)۞ ✨انسان منتظر نظرش به شرایطی است كه در آن شرایط، بسیاری از ابعاد سرّی و غيبیِ وجود انسان و عالمِ وجود، ظاهر می‌شوند و حقایقی در آن شرايط ظهور می‌کند که در حال حاضر هنوز ظاهر نشده و به همين جهت بسیاری از ابعاد حقيقت، تنها و بی‌جواب مانده و ائمه‌ی معصومين(ع) با نظر به آن شرايط، بر برکات انتظار تأکيد فراوانی نموده‌اند و زمان غيبت حجت الهی را شرايط پروراندن روحيه‌ی انتظار به‌حساب آورده و بر پايدارماندن بر عهد انتظار از طريق تبعيت از فقها تأکيد دارند. ✨از جمله حضرت امام حسن عسکري (ع) می‌فرمايند: «فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ وَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْضَ فُقَهَاءِ الشِّيعَةِ لَا جَمِيعَهُم‏» و اما هركس از فقيهان كه نفس خود را پاس دارد و دين خود را حفظ كند و به مخالفت با هواهاى نفس خويش برخيزد و فرمان خداى را اطاعت كند، بر مردم است كه از او تقليد كنند و چنين خصوصیاتی را بعضى از فقيهان شيعه دارا هستند و نه همه‌ی آنان‏. ✨از اين طريق دوره ی غيبت امام معصوم دوره‌ی آمادگی جهت به ‌ظهورآمدن سرّی‌ترين حقيقت عالم وجود می گردد. ادامه دارد.....
✔️ ۹ ۞اولین حجاب حقیقت (بخش‌اول)۞ ✨در صدر اسلام افکاری به صحنه آمد كه حقيقت اسلام را که رجوع به انسان معصوم بود به حجاب برد. ✨ با رحلت پيامبر(ص) چهره‌ی حقیقی اسلام به حاشيه رفت و دیگر در سطح روابط اجتماعی از آن اسلام خبری نبود، اسلامی كه مسلمانان به كمك آن در امور معرفتی و اخلاقی قدم به قدم بالا بيايند و آماده شوند جهت نيل به عالی‌ترين معارف قدسی و فضائل اخلاقی. ✨اين اولين نکته‌ای است که بايد مدّ نظر عزيزان باشد. چنان‌که مقام معظم رهبری«حفظه‌الله»‌ مي‌فرمايند: ✨مسئله‌ی غدير، صرفاً يك مسئله ‏اى كه ما جمع شيعه به آن اعتقاد داريم و يك عده از مسلمان‏ها هم به آن اعتقاد ندارند، اين نيست. در نگاه تاريخى به اسلام و در تحليل تاريخىِ حوادث صدر اسلام، موضوع غدير - يعنى نصب جانشين- يك ضرورتى بود كه اگر آن‏چنان كه تدبير شده بود - تدبير رحمانى و الهى، و تدبير نبوى- عمل مىیشد، بدون ترديد مسير تاريخ بشر عوض مى ‏شد و امروز ما در جايگاه بسيار جلوترى از تاريخ طولانى بشريت قرار داشتيم». ✨آری موانعی پیش آمد که نگذاشت اسلام حقيقت خود را بنماياند. البته اگر جامعه‌ی اسلامی با مديريت ائمه(ع) اداره می شد معنايش اين نبود كه بشر، دوران انتظارى نمی داشت و خود در طول اين دوازده نسل، به نهايت مطلوب خود می رسيد، بلکه بنا به فرمايش مقام معظم رهبری«حفظه‌الله»: «بشر نياز به يک دوران انتظار داشت تا بتواند آن جامعه‌ی آرمانی را تحقق بخشد». ادامه دارد.....
✔️۱۱ ۞اولين‌حجابِ‌حقيقت(بخش‌سوم) ▫️وقتي نور اهل البيت(عليها السلام) در حجاب رود چيزهايي جايگزين اسلام مي شود که حقيقتاً اسلام نيست. و اين اولين حجاب بزرگي بود كه اسلام حقيقي را پوشاند. در حالي که اگر چشم ها از غدير برداشته نشده بود، «غدير» شروع آن روندى بود كه می‌توانست بشر را از اين مرحله خارج كند و به مراحل ديگرى وارد كند. «آن وقت نيازهاى لطيف‏‌تر و برتر و خواهش‏‌ها و عشق‏‌هاىِ به مراتب بالاترى، چالش اصلى بشر را تشكيل می‌داد... اين پايه‏‌ها را پيغمبر اسلام بنيان گذارى كرد و براى حفاظت از آن، مسأله‏‌ی وصايت و نيابت را قرار داد؛ اما تخلّف شد. اگر تخلّف نمی‌شد، چيز ديگرى پيش می‌آمد». ادامه دارد.....
✔️ ۱۲ ۞حجاب‌آخرالزمانی(بخش‌‌اول) آن‌چه موجب شده تا عزيزان در موضوع «مهدويت و انتظار» با دقت فراوان بحث را دنبال کنند، پيچيدگي حجابي است که در آخرالزمان به صحنه مي آيد، حجابي که به ظاهر نجات بخش است ولي در باطن ظلمت است. در همين رابطه فرموده اند دجّال بسيار جذّاب به صحنه مي آيد نه مثل چنگيزخان مغول، بلکه راه حل هايي نشان مي دهد و برنامه هايي مي ريزد که اکثراً معتقد مي شوند آن برنامه ها آن ها را از مشکلات زندگي شان نجات مي دهد، به طوري که همه ي مجذوبين دجّال مسخ مي شوند و از حقيقت انساني خارج مي گردند، بدون اين كه بفهمند حيوان شده اند. اين که فرموده اند دجّال يك چشم دارد حاکي از يك بُعدي بودن شخصيت او است که نمي تواند به ساحات قدسي عالم و آدم نظر کند... ادامه دارد.....