✔️چهاردهم ذی الحجه الحرام: بخشيدن #فدك به حضرت #زهرا سلام الله عليها 🔻 قسمت اول 📚(بحار الانوار: ج 95، ص 189. مستدرك سفينة البحار: ج 2، ص 216) در اين روز يا شب آن در سال هفتم هجرت، فدك به حضرت زهرا سلام الله عليها بخشيده شد، و حضرت #رسول صلي الله عليه و آله بر اين بخشش شاهد گرفتند. قول ديگر در اين باره 15 رجب است. 📚 (مصباح كفعمي: ج 2، ص 598) فتح فدك: پس از فتح #خيبر در سال هفتم، حدود چهار سال قبل از شهادت پيامبر صلي الله عليه و آله جبرئيل نازل شد، و دستور فتح فدك توسط #پيامبر و #أميرالمؤمنين عليهما السلام را آورد. آن دو بزرگوار در تاريكي شب با اسلحه لازم به سرزمين فدك آمدند، و حسب دستور پيامبر صلي الله عليه و آله، أميرالمؤمنين عليه السلام بر #كتف پيامبر صلي الله عليه و آله قرار گرفت و آن حضرت برخاست و أميرالمؤمنين عليه السلام را با خود بلند كرد. به معجزه الهي مولي الموحدين عليه السلام در حالي كه شمشير رسول الله صلي الله عليه و آله همراهش بود، از ديوار #قلعه فدك بالا رفت و بالاي ديوار صداي مباركش را به #اذان بلند كرد. يهوديان فدك گمان كردند كه #مسلمين حمله كرده‌اند و روي ديوارها هستند. خواستند از در قلعه فرار كنند، ولي بيرون قلعه مقابل در آن پيامبر صلي الله عليه و آله را در برابر خود ديدند و از طرفي أميرالمؤمنين عليه السلام پائين آمد و با آنان درگير شد و 18 نفر از بزرگان آنان را كشتند، و بقيه تسليم شدند. #زنان و #فرزندان آنان را اسير كردند و غنائم را همراه خود آوردند. امر بر اين قرار گرفت كه هر كس از اهل فدك مسلمان شود، #خمس اموال او را بگيرند و هر كس بر دين خود باقي ماند همه اموالش را بگيرند. اين گونه بود كه بدون لشكركشي و كوچكترين دخالت مسلمين قلعه فدك #فتح شد. و طبق آيه مباركه سوره حشر 📚(سوره حشر: آيه 6 - 7) سرزمينهائي كه بدون لشكركشي مسلمين فتح شود، حتي اگر اهل آنجا خودشان به عنوان تسليم نزد پيامبر صلي الله عليه و آله بيايند، اين مناطق و غنائم و اسراي آن ملك خاص #حضرت است و مانند اموال شخصي خود مي‌تواند هر تصميمي در باره آنها بخواهد بگيرد، و مسلمين هيچ حقي در آنها ندارند. #تقویم_شیعه ✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨

🌿🥀احام و مسائل شرعی🌿🥀 🌹مواردی که #تصرف در ملک 🏠 #میت حرام است... 1⃣👈 میتی که #خمس یا #زکات بدهکار است، مگر آنکه بدهی او را بدهند یا بنا داشته باشند بدون مسامحه بپردازند ویا ضامن شوند که پرداخت نمایند... 2⃣👈 میتی که به #مردم_بدهکار است، ولی تصرفات معمولی که برای تجهیز میت معمول است و همچنین در صورتی که بدهکاری او کمتر از ارث است و ورثه بنا داتشه باشند که بدهی را بپردازند مانع ندارد... 3⃣👈 میتی که بعضی از ورثه او صغیر 👧 یا دیوانه یا غایب هستند، مگر تصرفات جزئی که برای برداشتن میت معمول است... 4⃣👈 اگر کسی بمیرد، ورثه بالغ او می توانند از سهم #خودشان برای او عزاداری نمایند، ولی از سهم صغیر نمی شود چیزی برداشت.... 📗 #منابع: ۱. توضیح المسائل مراجع م ۸۷۵ و م۸۷۶ و ۸۷۷... ۲. همان ج ۲ ص ۶۹۱ مسائل متفرقه م ۳۰... ۳. احکام دو دقیقه ای محمود اکبری ج ۵ ص ۵۵... #من_محمد_را_دوست_دارم... 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

💠پول جایگزین بخشی از ارث و خمس آن ❓ سوال: مبلغی پول به عنوان #سهم_الارث به من رسید و از آنجا که #خمس به آن تعلق نمی گرفت، مبلغ را پس انداز نمودم. آیا در صورت خرج بخشی از این پول و جایگزینی آن با پول های خودم، خمس به آن تعلق می گیرد؟ ✅‌ پاسخ:👇👇 ✴️ مقام معظم رهبری: مبلغ جایگزین اگر تا سال خمسی بماند خمس دارد. [1] ✴️ آیت الله مکارم شیرازی: پول جایگزین شده خمس ندارد. [2] ✴️ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر از پولی که به عنوان ارث به شما رسیده و متعلق خمس نبوده، چیزی خریداری کنید، اگر آن چیز به عنوان مئونه زندگی استفاده می شود مانند لوازم ضروری زندگی باشد که عرفا جزء مئونه حساب می شود می توانید از درآمد همان سال و قبل از گذشتن سال، آن را جبران کنید و جایگزین کنید. اما اگر چیزی که خریداری کرده اید جزء مئونه زندگی حساب نشود به عنوان سرمایه باشد یا چیزی اضافه بر نیاز باشد، نمی توانید از درآمد سال جبران کنید و باید خمس آن مبلغی را که پس انداز می کنید باید پرداخت کنید. [3] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: مقداری از درآمد دیگر که هنگام هزینه مال موروثه، موجود بوده، خمس ندارد. [4] #پول_جایگزین بخشی از #ارث وخمس ---------------- منبع: 🔹[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: bkPgjw9zcqo. 🔹[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9510180154. 🔹[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503104. 🔹[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 37314.