⛪️ #یک_روز_در_کلیسا ساعت ده صبح #یکشنبه #ناقوس ها به صدا در می آید. این فراخوانی است برای تجمع مردم در #کلیسا و زنگ شروع برنامه. ما کمی زودتر هم رسیده بودیم، من کمی نگرانی داشتم که با #حجاب و ظاهر یک مسلمان می روم کسی ممانعت کند. اما کسی کاری نداشت. مردمی که در کلیسا شرکت می کردند چهره های مهربان تری داشتند. هرکس وارد می شد زانو می زد و احترام می گذاشت. ظرف آبی قرار داشت که انگشت در آن می زدند و نقش صلیب را بر سینه خود می کشیدند. مقابل مجسمه #حضرت_مریم سلام الله علیها شمع روشن می کردند و روی صندلی هایی که از حصیر بود می نشستند. ورودی برگه هایی می دادند که مناجات آن روز در آن آورده شده بود تا مردم بتوانند همخوانی منظم داشته باشند. خبری از کتاب مقدس در دست مردم نبود. برنامه شروع شد. یک پسر کوچک با لباسی اباگونه ترکیب سفید و قرمز با پسری نوجوان با #صلیب بزرگی که بر سر یک چوپ بلند قرار داشت، در دست و یک پیرمرد که روحانی آنها محسوب می شد پشت سر آنها که لباس او ترکیب ابای سفید و شال سبز بود یک دور دور سالن چرخیدند. صدای زنگی در داخل سالن پیچید و همه بپا خاستند. موسیقی آرامبخشی شروع به پخش شد و مردم همنوا با مردی که متن را می خواند شروع به خواندن کردند. بعد از بخشی هم آوایی. اشاره شد که مردم بنشینند. خانمی پشت تریبون قرار گرفت و حرفایی زد. بعد دوباره مردم بلند شدند و همخوانی دوم را انجام دادند. دوباره نشستند و آقایی سیاه پوست که روحانی دیگرشان بود شروع به صحبت کرد. بعد مردم دوباره برخاستند و همخوانی بعدی. بعد نشستند و آقایی دیگر شروع به صحبت نسبتا طولانی کرد. این صحبت بیشتر روخوانی بود. یعنی متنی جلویش بود که از روی آن می گفت. بعد دوباره مردم بلند شدند و #همخوانی بعدی. یکی از کشیشان وارد جمع شد و از قفسه ای که ظاهرا کتاب مقدس در آن نگهداری می شد کتاب را برداشت و با صفحه گشوده بالای سر گرفت و در جمعیت چرخید و بعد بالای سن رفت و کتاب را همانجا قرار داد. در این مرحله برخی کنار #صندلی خود زانو زده بودند و همان عبارات دعاگونه را همخوانی می کردند. بعد آقایی دیگر حرفهایی زد و سکوت کرد، همه ایستاده سکوت کرده بودند، ظاهرا اینجا زمان بیان حاجات شخصی و درونی بود. همه دست هایشان را مثل ما که برای قنوت می گیریم بالا آوردند البته دست ها به هم چسبیده نبود. دقایقی در سکوت محض گذشت. بعد چند نفر سبد به دست به جمع مردم آمدند و پول جمع کردند. هر کسی مقداری در سبد می ریخت. در ادامه یکی از آن کشیشان اصلی جلو آمد شروع کرد به خواندن #مناجات هایی و بعد چیزی در یک جام ریخت و نوشید. بعد چیزی شبیه نان را خورد کرد و در ظرفی قرار داد و بین جمعیت آمد. در این مرحله دست بر سر افراد می کشید چیزی می خواند و تکه ای از آنچه در سبدش داشت در دهان مردم می گذاشت. مردم صف کشیده بودند تا حتما از این بخش برنامه محروم نمانند. در نهایت همخوانی نهایی... سپس یکی از کشیشان ذکری گفت و همه همان را تکرار کردند و با کنار دستی خود دست دادند و روبوسی کردند. با هرکس دست می دادند آن ذکر را تکرار می کردند. این مراسم یک ساعت و چهل و پنج دقیقه به طول انجامید. عموم مخاطبین مسن بودند اما جوان و نوجوان و کودک هم دیدم. از برخی از صحنه ها فیلم و عکس گرفته ام که ارسال می کنم. از کل مراسم تقریبا هیچ نفهمیدم چون تمام محتوا به نوعی آوازگونه بود و با آن صدایی که آهسته بود و می پیچید خیلی قابل فهم نبود. فقط یکی از آن برگه های مناجات را گرفته ام که ترجمه اش را ارسال خواهم کرد: متن همخوانی این گونه شروع می شد: ما بدن مسیح هستیم. هر یک از ما عضوی از این بدن هستیم. هر کس فضل روح را برای خیر تمام بدن بدست می آورد... 🌐 @ninfrance 🌐 @adyan8

#علم_عزاداری 🤔 #پرسش ❔فلسفه حمل علم در #عزاداری ها چیست ❗️اصلا چه معنا و مفهومی در آن است که هیئات عزاداری از آن استفاده می کنند ❕❕ 💠 #پاسخ 💠 علم از ابزار و وسايل #عزادارى امام حسين علیه السلام است كه در هيئتها و دسته هاى مذهبى به كار گرفته مى شود. علامت به معناى نشانه است. اين علامتها نشانه هاى گروههاى عزادار محسوب مى شده است و كسانى هم كه آن را حمل مى كردند، «علامت كش» بودند، يعنى علم بردار. به نوشته دهخدا: «#صليب مانندى كه بر چوب يا آهن افقى آن از سوى پايين شالهاى ترمه آويزند و از سوى زبر لاله و تنديسهايى از مرغ و جز آن نصب كنند و در ميان زبانهاى از فلزّ طويل دارد و بر نوك آن فلز پر يا گلولهاى از شيشه الوان نصب كنند و اين زبانه هاى فلزّى كه به «تيغ» مشهور است، سه يا پنج باشد و در مراسم عزادارى محرّم پيشاپيش دسته ها به حركت آرند.» 📚لغت نامه دهخدا ماده علم ، علامت ❕شباهت آن به #صليب، مى رساند كه پس از ارتباط ايران با اروپاييها در عصر قاجار، از آيينهاى مذهبى مسيحيّت اقتباس شده است. به هر حال، نمودها و مظاهرى است كه گاهى عزاداران را از محتوا و اصل عزادارى و اقامه شعائر دينى بازمى دارد. 📚فرهنگ عاشورا ، محدثی ص 320 👌هرچند اصل حمل كردن علم ناشى از انگيزه پيروى #علمدارى حضرت عباس باشد اما به صورت قطع حمل عَلَم عريض و طويل كه به شكل صليب مسيحى هاست و در روى بازوهاى اين علم كذايى، اشكالى از خورشيد، كشكول، تبرزين، كبوتر و اژدها و... #نصب شده و بر سر علم هم چند زنگوله آويزان كه مفهوم درستى از اين اشكال و اشيا فهميده نمى شود، همگى اين ابزار پس از ارتباط ايران با اروپايىها در عصر قاجار، از آيينهاى مذهبى #مسيحيت اقتباس شده است. 🔰به تعبیر دیگر علَم در حقيقت به عنوان سمبلى براى تداعى كردن واقعه كربلا طراحى شده است نشانه هايى مانند دست بريده يا شاخه هاى #نخل، ابزارآلات جنگ مانند سپر و شمشير و يا تزيين يك چوب بلند با پارچه هاى سبز و قرمز و نصب ابزار آلات جنگى و... از علَم هاى اصيل محسوب مى گردد. 👌اين سنت در عصر قاجار در اثر ارتباط با كشورهاى اروپايى و تأثير پذيرى از آداب و سنتهاى مسيحيان دستخوش برخى انحرافات قرار گرفته است. اضافه كردن مجسمه هاى بى معنا، تزيين با طلا و نقره و... از مهمترين تحريفات اين سنت است كه گاهى عزاداران و #عزادارى را از محتوا و اصل اقامه شعاير دينى باز مى دارد. 📚نرم افزار پرسمان ، کلید واژه علم 🔸در پایان به نظرات تنی چند از #مراجع در مورد علم و علم کشی توجه کنید ؛ 💠مقام معظم رهبری ؛ « استفاده از علم فى نفسه اشكال ندارد، ولى نبايد اين امور #جزء دين شمرده شود» 📚اجوبه الاستفتاءات س 1444 👌آیت الله مکارم شیرازی ؛ « با توجّه به اينكه دشمنان، پيرايه هايى به #علامت مى بندند بهتر است از آن پرهيز شود و به پرچمهاى آبرومند ساده قناعت گردد.» 📚احکام عزاداری ص 47 👌بنابراین علم هایی که در عزاداری استفاده می شود بهتر است به شکل ساده و سنتی خود باشد تا هم تداعی کننده خاطره عباس علمدار و رشادت های او در پرچم داری سپاه امام #حسین علیه السلام باشد ، چنان که نقل است روز عاشورا نيز چون عباس خدمت امام حسین علیهما السلام آمد و از او اذن ميدان طلبيد، امام گريست و ابتدا اجازه نداد و فرمود: تو علمدار منى، اگر تو بروى و كشته شوى، سپاه من از هم مى پاشد» 📚معالی السبطین ج 1 ص 441 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

در طی #مراسم #دعا در #کلیسا ظرف پر آبی وجود دارد که معتقدند متبرک به #اذکار دعا می شود، بعد آن را در #ظرف_سنگی بزرگی مقابل درب ورودی می ریزند تا افراد هنگام ورود خود را با آن متبرک کنند؛ به این شکل که انگشت در آن می زنند و علامت #صلیب را بر پیشانی و سینه خود نقش می کنند.🍵 #فرانسه 🌐 @ninfrance 🌐 @adyan8