eitaa logo
منتخب کانالهای مذهبی
318 دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
5.2هزار ویدیو
120 فایل
منتخبی از مطالب شاخص کانالهای مذهبی مختلف که شما را از مراجعه به کانالهای مذهبی متعدد بی نیاز میکند.
مشاهده در ایتا
دانلود
منتخب کانالهای مذهبی
#امام_حسین #پای_درس_اخلاق #حاج_جعفر_ناصری 🔻ما دچار مشکلات متعددی هستیم که بخشی از آنها از طرف آباء
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 💢 :🕵 💢زنان آمریکایی به سر دارند؟ 😱 🚺 🚹 ✴️در داخل، از فضای مجازی گرفته تا دانشگاه، برخی چشم بسته از ابهت و پیشرفت غرب می گویند و اسلام و انقلاب را علت بیچارگی ما می دانند. مثلا می گویند آمار در ایران بالاست.😐 و یکی از دلایل آن را وجود های فراوان در روابط بین و می دانند. 😒 یا می گویند حجاب و چادر باعث محدویت شده است. محدودیت فرد را ای میکند و جوان ایرانی دنبال ارضا شهوت خود از راه دیگر می باشد.😏 👈خب فرضا قبول؛👇 👈اما این آمار و این را بخوانید: ترجمه هم دارد👇👇 Millions of women in the United States have experienced rape. As of 1998, an estimated 17.7 million American women had been victims of attempted or completed rape. Young women are especially at risk. 82% of all juvenile victims are female. 90% of adult rape victims are female. Females ages 16-19 are 4 times more likely than the general population to be victims of rape, attempted rape, or sexual assault. Women ages 18-24 who are college students are 3 times more likely than women in general to experience sexual violence. Females of the same age who are not enrolled in college are 4 times more likely 🔰 متن: ميليون ها زن در ايالت متحده تجاوز را تجربه مي كنند. در سال ١٩٩٨،حدود 17/7ميليون زن آمريكايى ، موردهدف يا به طور كامل مورد تجاوز واقع شده اند. به خصوص زن هاى جوان در معرض خطر هستند. ٨٢٪ از قربانيان زن هاى جوان هستند. ٩٠٪ قربانيان زن هاى بزرگسال هستند. ( یعنی : ۸۲ درصد از نوجوانان قربانی زن هستند(یعنی ۱۸ درصد از نوجوانانی که قربانی تجاوز میشن پسر هستند) و ۹۰ درصد از بزرگسالان قربانی تجاوز، زن هستند(یعنی ۱۰ درصد از بزرگسالانی که مورد تجاوز قرار میگیرند مرد هستند) خانم هاى سن ١٦-١٩ سال چهاربرابر بيشتر از بيشتر از جمعيت عمومى، قربانى تجاوز، قصد به تجاوز يا مورد آزار جنسى قرار مي گيرند زن هايى در سن ٢٤-١٨ كه دانشجو،كالج هستن ٣ برابر زن هاي ديگر مورد خشونت جنسى قرار مي گيرند. در همين سن، زنانى كه عضويت در كالج ندارند ٤ برابر مورد خشونت جنسى قرار ميگيرند.🙁🙁 ➖➖➖➖➖➖➖ ⚛این آمار از سایت جامع آمریکایی که مربوط به جامعه پیشرفته آمریکاست اقتباس شده است. برای اینکه باور کنند هم متن انگلیسی را آوردم هم آدرس سایت را👇👇👇 به این سایت مراجعه کنید: https://rainn.org/statistics/victims-sexual-violence ⬅️حالا چرا در کشور دنیا، آمار تجاوز جنسی اینگونه است؟‼️ آنجا که دیگر خبر از و و نیست😏😳 پس چرا خودشان از این میزان تجاوز (rape) شاکی اند. مقلدین بی چون و چرای در این مواقع میگیرند.😉😁 سوال ما از تمدن غربی است نه از ایران و اسلام، شما که سالها می گویید برویم از آنها یاد بگیریم، خب پاسخ بدهید.😡😡😡 🆔 @Clad_girls 🍃🌸
هدایت شده از رادار انقلاب
💢گفته میشود: که امام حسین (ع) در عاشورا برای کسی که را یادآور شد کردند؟ آیا خود ایشان وقت نماز را ؟! اگر به روایت مراجعه شود، اینگونه نیست که حضرت وقت نماز را فراموش کرده باشند و یکی از اصحاب به ایشان یادآوری کنند! البته امام حسین(ع) در حق او میکنند. و دعای حضرت تنها برای فردی بود که تصمیم داشت قبل از نمازش را خوانده باشد: ✅ابو ثمامه صائدى به امام حسین(ع) عرض کرد: ای ابا عبد اللّه! جانم فدایت باد، می‌بینم که دشمن به تو شده‌‌اند. به خدا سوگند ان شاء الله تا من پیش از تو کشته نشدم، شما نخواهید شد و دوست دارم در به دیدار پروردگارم بروم که این نمازى که وقتش رسیده را باشم. امام(ع) سر برداشت و فرمود: «به یاد نماز بودی، خدا تو را از نمازگزارانى که به یاد اویند قرار دهد، آرى! اینک اوّل است». 📚تسلیة المُجالس و زینة المَجالس  ج 2، ص 291، http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
هدایت شده از رادار انقلاب
💢آیا فاطمه(س)، مردانی که به علی(ع) کرده بودند را تهدید کرد که در صورت ادامه رفتارشان، موی سر خود را پریشان خواهد کرد؟! آیا این ‌کار با آن‌حضرت، منافات ندارد؟ ✅در منابع و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است: ابو‌هاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان ‌کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد. بررسی سند روایت: روایت از حیث سند است؛ زیرا: اوّلاً: در سند آن، فردی به نام معلّى بن محمد بصری وجود دارد که بعضی از کتاب‌های رجالی او را از جهت مذهب و حدیث، مضطرب دانسته‌اند. علاوه بر این‌که؛ در این روایت نامی از ابوهاشم به میان آمده است که مشخص نیست چه کسی است و مجهول می‌باشد. ثانیاً: این روایت یک نقل تاریخی است و از امام معصوم نقل و صادر نشده است. لذا حدیث موقوف است که حدیث از حدیث ضعیف می‌باشد. مگر آن‌که قراینى وجود داشته باشد که به طور عادت موجب اطمینان به صدور آن از معصوم(ع) گردد. بررسی روایت: با قطع نظر از ضعف سند، این روایت منافاتی با حضرت زهرا(س) ندارد؛ زیرا: 1. در روایت یاد شده، تأکید شده که اگر این ‌کار گناه نبود، اقدام به انجام آن می‌کردم. این بیان مانند سخن حضرت یوسف(ع) است که قرآن درباره آن می‌فرماید: «وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ». 2. در مواردی چون فدکیه که در مسجد النبی(ص) بیان شد، فاطمه(س) در پشت پرده با مردم سخن می‌گفت، نه در جلوی چشم آنها. لذا ممکن بود در این واقعه نیز به پشت پرده رفته و در آنجا موی خود را پریشان کند، نه در بین نامحرمان که با عصمت آن‌حضرت داشته باشد. 3. از طرفی ایشان نفرموده که در آن جمع و در همان لحظه این ‌کار را انجام می‌دهد. به منزل رفته و برای آن‌که پریشانی خود را نزد خدا اعلام کند به این ‌کار دست بزند. البته دو اخیر با عبارت "لولا أن تکون سیئة" چندان همخوان نیست و توجیه اول مناسبتر است. 4. به هر حال، تهدید فاطمه(س) باعث شد که مردم دست به اعتراض بردارند. لذا حضرت به همراه امام علی(ع)، بدون این‌که این ‌کار را انجام داده باشد، به برگشتند. 📚الکافی، ج 8، ص 237  📚أسماء مصنفی الشیعة، ص 418،  📚مرآة العقول ، ج 26، ص 183 @mobahelegharn_21
هدایت شده از رادار انقلاب
💢آیا قسمت لعن در جزو این زیارت است، یا این قسمت بعدها اضافه شده است؟ با توجه به اولیه‌ای که برای زیارت عاشورا وجود دارد در مورد قسمت لعن زیارت عاشورا « وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً» دو وجود دارد. ۱. زیارت عاشورا با تمام عباراتش بدون کم و کاست از جمله مذکور جزو زیارت عاشورا است. عین این عبارات در مصباح المتهجد آمده است: «اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني و ابدأ به أولا ثم الثاني ثم الثالث و الرابع اللهم العن يزيد خامسا». ۲. با توجه به وارد شده در کامل الزیارات برخی نیز این زیارت را بدون لعن مذکور پذیرفتند. متنی که در کامل الزیارات وجود دارد بدون عبارت «وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً» می‌باشد، بلکه متن آن عبارت است از: اللهم خص أنت أول ظالم ظلم آل نبيك باللعن ثم العن أعداء آل محمد من الأولين و الآخرين اللهم العن يزيد و أباه. بنابراین، در زیارت عاشورا بنابر نقل ابن قولویه، فقط عبارت وسط « وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ» نقل نشده است، اما لعن بر و یزید در آن آمده است. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ص 776، 📚ابن قولویه، كامل الزيارات، ص 177، http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
📣📢اطلاعیه مهم .......پویش ملی ...... 🔰روایتی از خوشمزه ترین اندرزهای پدرانه بعنوان مصداق امر به معروف و نهی از منکر در خانواده 🎙راوی تاثیر درس های پدرانه در زندگی خودتان باشید. 🎁به همراه اهدای جوایز به برگزیدگان 🔈📝قالب های اثر: و ⏰زمان ارسال آثار: ۷ الی ۱۷ بهمن ماه 📨 اثر خود را در پیام رسان های داخلی به شماره ۰۹۱۰۰۹۲۰۹۴۸ و یا آدرس: www.eitaa.com/setadabm در پیام‌رسان ایتا ارسال نمایید. 🔻به ما بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/147849401Cf9c3f14f0d