⭕️ #عزاداران سه دسته اند...
🔹دسته اول: گرچه عزاداری را ترک نمیکنند و در مجالس شرکت میکنند اما زمینه هر گناهی هم که پیش آمد مرتکب میشوند! درکِ چنین فردی از قیام امام حسین، ناقصه.
🔸دسته دوم: دل پاکی دارند و خالصانه هم عزاداری میکنند اما متاسفانه اهدافِ عزاداری را به خوبی نمیشناسند!
🔺گروه سوم: کسانیکه از جریان عاشورا چیزهای خوب و مفیدی میدانند و زندگیِ خود را با اهداف امام حسین گِره زده اند، به حق و حق طلبی نزدیک ترند. عزاداری اینان، اثرگذارتر است.
❄️ #منتظران هم ...
🔸دسته اول مردمی که خودشون اهل فسق و خطا هستند ولی به علت اینکه فطرتاً دنبال آرامش حقیقی اند، انتظار دولت امام زمان را میکِشند.
🔹دسته دوم کسانیکه اهل فسق نیستند اما به انتظار فرج، نگاهِ حداقلی دارند. اینها در غم فراق، اشک میریزند، برای ظهور هم دعا میکنند و به دنبال این اند رضایت امام زمان را جلب کنند، عموم شیعیان و محبین حضرت اینطوری اند.
🔺گروه سوم کسانیکه مثل عاشوراییان علاوه بر خودسازی و دیگرسازی، تا پای جان برای مقابله با مستکبرین تلاش میکنند که در ۳۱۳ نفر، چنین روحیه ای براحتی قابل مشاهدست
❔حالا من مانده ام و این سه دسته...
#از_عاشورا_تا_ظهور
✅ @montazar
⭕️ مراتب عزاداری | یار شدن
مرتبه اول: دلِ عزادار از مصیبت وارده به سیّدالشهدا غمگین و ناراضی است، البته غمش را بروز نمی دهد! این کمترین درجه عزاداری است.
مرتبه دوم: عزادار، غم و نارضایتی خود را به شکل های گوناگون (گرفتگی چهره، بغض، لباس مشکی، تباکی، سینه زنی و گریه) بروز می دهد.
مرتبه سوم: عزادار، تنفّر و اعتراضش را نسبت به عاملین جنایات و مصیبتها بر سیدالشهدا، یاران و اهل بیتش، اظهار می کند. [البته آنچه موجب شده عزادار از مرحله دوم به مرحله سوم ترقّی کند، شناخت و معرفت است.]
مرتبه چهارم: سه مرحله ی قبل، بین مسلمانان و غیرمسلمانان «مشترک» بود. اما بعضی دارای صفای باطن و محبت شدید هستند، روحشان تشنه است و مرحله سوم هم سیراب و قانع شان نمی کند! آنها به دنبال حقیقتی بالاتر می گردند.
مرتبه پنجم: عملیات انتقام؛ مبارزه با دشمنان و یاریِ دین که این مرتبه را بیشتر، بیقرار ها و دلتنگ ها حاضری می زنند!
🔺 مهم
🔹 «مصیبت عظیم» همان جنایات و ظلمهایی ست که منجر به شهادت امام و یارانش و اسارت اهل بیتش شد! / اما «مصیبت اعظم» محرومیت از موهبتی است که جامعه انسانی سالهاست به آن گرفتار است! و آن یعنی حاکمیتِ رهبران معصوم و متخصص الهی! که خودمان کنارشان زده بودیم!
🔸 نمی توان به امام زمان گفت که ما در «مصیبت عظیم» همراهِ تو، برای جدّ غریبت گریه می کنیم ولی در «مصیبت اعظم» از همراهی ات، برای انتقام و بازگرداندن خون خدا به پیکر جامعه معذور و معاف هستیم!
📚 گاهنامه منتظران منجی، ش۲، ص۳-۸
#از_عاشورا_تا_ظهور
✅ @montazar
👤 استاد #رائفی_پور
از غدیر تا عاشورا
علامه امینی تبحر عجیب و غریبی در اثبات ولایت امیرالمؤمنین(ع) داشت. اصلا عنایت به ایشون شده بود. آدم عجیب غریبی بود! مثلا قبل عاشورا ایشون صدقه میداد برای امام زمان(عج). از ایشان می پرسیدند چرا؟ میگفت: قلب حضرت در فشار است. یعنی مصیبت عظیمه. یک آدمی که این ریزهکاریها رو رعایت بکنه خیلی کمه.
یک نفر بحثی را خودش (با علامه امینی) شروع کرد؛ دید علامه امینی چنان جواب داد ، که اصلا دیگه هیچ چیزی نمیتوانست بگوید؛ ناگهان برگشت گفت: «من یک اشکال از شما شیعیان دارم، این جوابم را بدهی دیگر همه سوالاتم حل شده است». گفت: «چی»؟ گفت: «شما چرا طبل و سنج میزنید؟ مگه غنا نیست توی عاشورا و اینجور چیزها»؟ ایشون پاسخ دادند: «میدونی چرا طبل و سنج میزنیم»؟ گفت: «نه». گفت: «ما سر جریان غدیر، دادار دودور راه ننداختیم؛ گفتید کلاً نبوده. این یکی هم دادار دودور نکنیم، میگویید اصلا عاشورایی واقع نشده».
💾 #از_عاشورا_تا_ظهور
📆 ۹/دی/۱۳۹۰
✅ @montazar
#منبرانه
👤 استاد #رائفی_پور
یکی از ویژگیهای اصلی، خیلی مهم، زیبا و ظریف در رابطه با عاشورا، این است که اباعبدلله(علیهالسلام)، آثار عملی بعضی از گناهان را نشان داد.
نمونه اش: اگر مال حرام بخورید، نتیجه اش می شود اینکه میگویی امام زمان(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) بیا، اما خودت در مقابل امام زمانت میایستی!!! چون منافعت در مقابل امام زمانت قرار میگیرد.
💾#از_عاشورا_تا_ظهور
📆۱۳/دی/۱۳۹۰
✅ @montazar