⭕ برداشتی خلاصه از سخنرانی شب‌های عزاداری دهه اول محرم 🔰 موضوع: منتخب روایات سیدالشهدا(علیه‌السلام) بر اساس کتاب «لمعات‌الحسین(علیه‌السلام)» #بخش_پنجم: بررسی حدیث چهارم؛ شب‌های تاسوعا، عاشورا و شام غریبان حسینی ✅ امیرالمؤنین(علیه‌السلام) میفرمایند: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ. ارزش هر كس چيزى است كه نيكويش مى داند(یا نیکو انجامش می‌دهد). ✅ تنافس و منافسه به این معناست که انسان برای دستیابی به امور ارزشمند(نفیس)، از دیگران سبقت بگیرد. ✅ خودمان را با ارزش‌های درون‌مان «محاسبه» کنیم. ببینیم روزانه برای چه اموری خودمان را به در و دیوار میزنیم؟ ✅ کریم به دو معناست، بخشنده و بزرگوار ✅ مکارم اخلاق، زیادند اما اصول اخلاقی، کمترند. برخی معتقدند آیه ۱۹۹ سوره اعراف(خُذِ ٱلعَفوَ وَأمُر بِٱلعُرفِ وَأَعرِض عَنِ ٱلجَٰهِلِينَ) به بیان همین اصول می‌پردازد. این اصول عبارتند از: عفو و گذشت پیشه کردن، امر به کارهای پسندیده و دوری از جاهلان ✅ صفات حمیده اخلاقی از خداست و آن‌ها را باید از او طلب کرد. ✅ دو رویکرد برای کسب صفات حمیده وجود دارد: اول: مراجعه به کتب علمی نوشته شده درخصوص اخلاق. که راهی است مشکل و طولانی و البته ممکن است موجب از بین رفتن ریشه‌های صفات رذیله نگردد و فقط علائم را از بین ببرد؛ دوم: از طریق کسب محبت. محبت خدا همچون آتشی است که صفات رذیله را می‌سوزاند. ✅ راه کسب محبت الهی، از مسیر محبت اهل‌بیت(علیهم‌السلام) می‌گذرد. ✅ عجله‌ی مذموم، تقلای بیش از اندازه برای رسیدن به چیزی است که هنوز وقت آن نرسیده است. اما «مسارعت»(که در خطبه فوق نیز آمده است) سستی نکردن و تلاش برای رسیدن به نیات خیر و اهداف صحیح است. ✅ علل توصیه به مسارعت: ۱- تعلل موجب می‌شود آفات مسیر(مثل وسوسه شیطان)، دامنگیر بنده گردد؛ ۲- فرصت حیات محدود است و تضمینی برای زنده ماندن و عملی کردن نیت خیر وجود ندارد؛ ۳- احتمال از بین رفتن فرصتِ عمل خیر؛ ۴- انسان هرچه در عمل خیر تعلل کند، کار برای او مشکل می‌شود؛ ۵- کار خیری که در آن مسارعت نبوده را نباید به حساب آورد، چرا که آن اثری که باید بر نفس انسان می‌گذاشته، نگذاشته است. ✅ أَلَم يَأنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخشَعَ قُلُوبُهُم لِذِكرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلكِتَٰبَ مِن قَبلُ فَطَالَ عَلَيهِمُ ٱلأَمَدُ فَقَسَت قُلُوبُهُم وَكَثِيرٌ مِّنهُم فَٰسِقُونَ. حدید - ‍۱۶ آيا براى كسانى كه ايمان آورده اند، وقت آن نرسيده است كه دل هايشان به ياد خدا و آنچه از حق فرو فرستاده شده است خاشع شود، و مانند كسانى نباشند كه پيش از اين به آنها كتاب آسمانى داده شد و زمانى طولانى بر آنان بگذشت و در نتيجه دل هايشان سخت شد و بسيارى از آنان نافرمان بودند ✅ بر اساس آیه ۱۶ سوره مبارکه حدید، تعلل در انجام عمل خیر، می‌تواند منجر به قساوت قلب شود. قساوت جلوی خشوع، که یکی از مقدمات توبه است را نیز می‌گیرد. ✅ خدا کار خیری را دوست دارد که در آن تعجیل وجود دارد. مثل عجله برای نماز اول وقت! ✅ حضرت جوادالائمه(علیه‌السلام) می‌فرمایند: تاخیر التوبه اغترار و طول التسویف حیره و الاعتلال علی‌الله هلکهْ و الاصرار علی‌الذنب امن لمکرالله و لایامن مکرالله الا القوم الخاسرون. تاخیر انداختن توبه در واقع نوعی فریب خوردن است، امروز و فردا کردن برای توبه موجب حیرت و سرگردانی است، در برابر خداوند عذرتراشی کردن منجر به هلاکت می‌شود، اصرار بر گناهان نوعی آسوده‌خاطرشدن از مکر خدا تلقی می‌شود و تنها انسان‌های زیانکار از مکر خدا آسوده‌خاطر هستند ✅ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرَوا اللّٰهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوَّاباً رَحِيماً. نساء - ۶۴ «... و اگر به هنگامى كه مرتكب گناهى شدند نزد تو آمده واز خدا آمرزش خواسته بودند و پيامبر برايشان آمرزش خواسته بود خدا را توبه‌پذير و مهربان مى‌يافتند.» یکی از راه‌های توبه و استغفار، این است که از امام(علیه‌السلام) بخواهیم برایمان استغفار کند. ✅ وَ اکسِبُوا الْحَمْدَ بِالنُّجْحِ؛ مؤمن با اینکه در اعمال خود، به دنبال مدح دیگران نیست، اما برای حفظ عزت خود، تلاش می‌کند جایگاه خود را در جامعه حفظ کند. مدح دیگران از یک عمل، می‌تواند نشان‌دهنده پسندیده بودن آن باشد. از این جهت امام(علیه‌السلام) می‌فرمایند «با به سرانجام رساندن کارها، ستایش و تمجید برای خود بیافرینید» ✅ امام صادق عليه السّلام فرمود: مَا كُلُّ مَنْ نَوَى شَيْئا قَدَرَ عَلَيْهِ وَ لاَ كُلُّ مَنْ قَدَرَ عَلَى شَيْءٍ وُفِّقَ لَهُ وَ لاَ كُلُّ مَنْ أَصَابَ لَهُ مَوْضِعا فَإِذَا اِجْتَمَعَتِ اَلنِّيَّةُ وَ اَلْقُدْرَةُ وَ اَلتَّوْفِيقُ وَ اَلْإِصَابَةُ فَهُنَالِكَ تَمَّتِ اَلسَّعَادَةُ. اين طور نيست كه هر چه را انسان نيّت كند بتواند انجام دهد،و هر چه را قدرت بر آن دارد توفيق به دست آوردنش را پيدا كند،و هر چه را توفيق پيدا كرد به محل آن برسد،اما هر گاه نيّت و قدرت و توفيق و ثواب جمع شد،سعادت كامل گردد. امام صادق(علیه‌السلام) در این گفتار، سعادت و موفقیت را در سه مرحله برمی‌شمارند: ۱- نیت؛ ۲- قدرت و توانایی انجام عمل؛ ۳- توفیق. ✅ ...وَ أَخْلِصْ فِي الْمَسْأَلَةِ لِرَبِّكَ فَإِنَّ بِيَدِهِ الْعَطَاءَ وَ الْحِرْمَانَ وَ أَكْثِرِ الِاسْتِخَارَةَ... ...در مسألت از خداوند اخلاص پيشه كن، كه بخشيدن و نبخشيدن به دست اوست و از خدايت بسيار طلب خير كن... نهج‌البلاغه امیرالمونین علیه‌السلام – نامه ۳۱ ✅ آنکه از خدا طلب خیر کرد و نیت خیر هم داشت، بدون شک به هدف خود خواهد رسید. ✅ هرچه مطلوب بنده بزرگتر شد، باید طلب خیر او نیز از خدای متعال جدی‌تر باشد. ✅ به تأخیر انداختن کارها موجب مذمت خواهد شد. یکی از علل به تأخیر انداختن کارها، انتظار برای به وجود آمدن فرصت‌هایی بهتر از فرصت کنونی است.(چیزی که امروزه آن را کمال‌گرایی یا کامل‌گرایی می‌گویند) ✅ امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند: لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ وَ إِنْ سَاعَدَتْهُ اَلْأُمُورُ بِمُسْتَخْلِصٍ غَضَارَةَ عَيْشٍ إِلاَّ مِنْ خِلاَلٍ مَكْرُوهٍ وَ مَنِ اِنْتَظَرَ بِمُعَاجَلَةِ اَلْفُرْصَةِ مُؤَاجَلَةَ اَلاِسْتِقْصَاءِ سَلَبْتُهُ اَلْأَيَّامُ فُرْصَتَهُ لِأَنَّ مِنْ شَأْنِ اَلْأَيَّامِ اَلسَّلْبَ وَ سَبِيلَ اَلزَّمَنِ اَلْفَوْتُ. هيچ كس خوشى زندگى را-هر چند اوضاع بر وفق مرادش باشد- جز از ميان كدورت و مصيبتى بدست نياورد.و هر كس كه فرصت را به اميد فردائى بهتر از دست دهد زمانه فرصت را از او بربايد، چرا كه فرصت ربودن رسم روزگار است، و از دست دادن آن، راه و روش ايّام مى‌باشد. ✅ اینکه حوائج دیگران به ما، نعمت شمرده شده است، لزوماً به معنای نیازی که توسط نیازمند بیان می‌شود، نیست. ✅ برای بنده، سزاوارترین زمان برای خوشحال شدن، زمانی است که به مؤمنی خیری رسانده باشد؛ به شرطی که آن را با منت و اذیت از بین نبرده باشد. 📲 دسترسی به محتوای فرهنگی: 🌐 https://eitaa.com/Montazar_ir 📲 کانال‌های اطلاع رسانی: 🌐 https://eitaa.com/mohebbinolhosein128 🌐 https://t.me/mohebinolhosein128