23.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#عزاداری #محرم نباید برگزار شود!!؟
جواب اونهایی که میگن نباید برگزار بشه در این کلیپ ببینید
➖➖➖➖➖➖➖
ما را به دوستان خود معرفی کنید
#کانال_منتظران_ظهور در
ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙
@montazerane_zohour
اینستاگرام و سروش↙
@montazerane_zohour1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله_الحسین
دریابید تفاوت بین تفکر ناب تشیع جعفری را با تشیع انگلیسی که از لندن تغذیه میشود...
💠 رهبر حکیم انقلاب :
🔹در عزاداری‌ها معیار آن چیزی است که کارشناسان و #ستاد_ملی_کرونا اعلام می‌کنند؛ بنده به توصیه این عزیزان عمل می‌کنم ؛
🔹توصیه من به مردم این است که ببینیم ستاد ملی کرونا چه می‌گوید و در مسئله #عزاداری به گفته این ستاد عمل کنیم.
➖➖➖➖➖➖➖
ما را به دوستان خود معرفی کنید
#کانال_منتظران_ظهور در
ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙
@montazerane_zohour
📝 تاریخچه عزاداری بر #امام_حسین علیه‌السلام
🔰 عزادارى بر امام حسین (علیه السلام) از زمان شهادت او بوده است؛ ولى تا زمان آلبویه این عزادارى مخفى بود. قبل از قرن چهارم، عزادارى براى امام حسین علیه السلام ، علنى نبود و نهانى در خانهها انجام می‌گرفت؛ امّا در نیمه دوّم قرن چهارم، سوگوارى در روز عاشورا آشکار و در کوچه و بازار انجام مىیافت. عموم مورخان اسلامى - مخصوصاً مورخانى که وقایع را به ترتیب سنواتى نوشته‌اند؛ از قبیل ابن‌جوزى در کتاب منتظم و ابناثیر در کتاب الکامل و ابن کثیر در کتاب البدایة و النهایه و یافعى در مرآت الجنان و ذهبى و دیگران - در ضمن ذکر وقایع سال ۳۵۲ و سالهاى بعد از آن، کیفیت عزادارى شیعه را در روز عاشورا نوشته‌اند.
🔻 از جمله ابن جوزى گفته است:
✍ در سال ۳۵۲ معزّالدوله دیلمى، دستور داد مردم در روز عاشورا جمع شوند و اظهار حزن کنند. در این روز بازارها بسته شد، خرید و فروش موقوف گردید، قصابان گوسفند ذبح نکردند، هریسه پزها، هریسه (حلیم) نپختند، مردم آب ننوشیدند، در بازارها خیمه به پا کردند و به رسم عزادارى بر آن‌ها پلاس آویختند، زنان به سر و روى خود می‌زدند و بر حسین علیه السلام ندبه می‌کردند.(۱)
🔸 به قول همدانى:
در این روز، زنان، موى پریشان در حالى که (به رسم عزادارى) صورتهاى خود را سیاه کردند، در کوچهها به راه افتادند و براى عزاى امام حسین علیه السلام سیلى به صورت خود می‌زدند.(۲)
🔻 شافعى می‌گوید:
این نخستین روزى بود که براى شهیدان کربلا به‌طور علنى و چنین گسترده سوگوارى می‌شد.(۳)
🔸 ابن کثیر در ضمن وقایع سال ۳۵۲ گفته است:
که اهل تسنن قدرت منع شیعه را از این اعمال نداشتند؛ زیرا شماره شیعیان بسیار و نیروى حکومت نیز با ایشان بود.
🔻 از سال ۳۵۲ تا اواسط قرن پنجم - که آل بویه از میان رفتند - در بیشتر سالها مراسم عاشورا به ترتیب مزبور، کم و بیش انجام می‌گرفت و اگر عاشورا با عید نوروز یا مهرگان مصادف می‌گردید، انجام مراسم عید را به تأخیر می‌انداختند.(۴)
🔰 در همین سالها که فاطمیّان تازه مصر را به تصرف آورده و شهر قاهره را بنا نهاده بودند، مراسم عاشورا در مصر انجام می‌شد. بنا به نوشته مقریزى: در روز عاشوراى ۳۶۳، جمعى از شیعیان مطابق معمول خود (از این جمله معلوم می‌شد که مراسم مزبور در سالهاى قبل نیز معمول بوده است)، به مشهد کلثوم، و نفیسه (از فرزندان امام حسن علیه السلام ) رفتند و در آن دو مکان، شروع به نوحهگرى و گریه بر امام حسین علیه السلام کردند. مراسم عاشورا در زمان فاطمیان هر سال برپا می‌شد: بازارها را می‌بستند و مردم دسته جمعى در حالى که با هم ابیاتى در مصیبت کربلا می‌خواندند و نوحهگرى می‌کردند؛ به مسجد جامع قاهره می‌رفتند.(۵)
🔹پس از صفویه به دلیل ترویج تشیع، عزادارى شکل عام و علنى‌ترى به خود گرفت.
📚 ۱- المنتظم فى تاریخ الملوک و الامم، ج ۷، ص ۱۵.
۲- تکملة تاریخ الطبى، ص ۱۸۳.
۳- مرآت الجنان، ج ۳، ص ۲۴۷.
۴- النجوم الزاهرة فى ملوک مصر و قاهرة، ج ۴،ص ۲۱۸.
۵- الخطط، مقریزى . النجوم الزاهرة، ج ۴؛ ص ۱۲۶ . اتعاظ الحنفاء، مقریزى، ج ۲،ص ۶۷.
#محرم #عزاداری
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
🆔 @montazerane_zohour