eitaa logo
منتظران
455 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
4.3هزار ویدیو
133 فایل
در این کانال کلیه مطالب یا آثاری که به نحوی دلها را متوجه حجت خدا امام زمان ارواحنافداه کند(بخصوص آثار گوناگون حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی) ارائه میشود.
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ مناظره‌ای کوتاه از حضرت رضا علیه‌السلام در بُطلان خلافت غاصبین عدّه‌ای از محضر صلوات‌الله‌علیه درخواست کردند که در حضور عباسی ملعون در مناظره‌ای در موضوع شرکت کنند و حضرت نیز پذیرفتند؛ آن مجلسی تشکیل شد و یحیی بن ضحّاک سمرقندی (از علمای عامه) برای با ایشان انتخاب و دعوت شد. امام علیه‌السلام فرمودند: «ای یحیی بپرس.» یحیی گفت: «شما بپرسید ای پسر رسول خدا، تا ما به سؤال شما افتخار کنیم!» حضرت فرمودند: 🔴 «ای یحیی، نظر تو درباره کسی که ادّعا می‌کند راستگوست، ولی به راستگویان ( و علیهماالسلام) نسبت دروغگویی می‌دهد، چیست؟! آیا چنین کسی راستگو و پیروِ دین حقّ است یا دروغگوست؟!» یحیی مدّتی به فکر فرو رفت و چیزی نگفت؛ مأمون گفت: «چرا جواب نمی‌دهی؟!» یحیی گفت: «سؤالی از من پرسیدند که نمی‌توانم پاسخ دهم!» مأمون از حضرت رضا علیه‌السلام پرسید: «منظورتان از این سؤال چه بود؟» امام علیه‌السلام فرمودند: «من با کنایه از یحیی پرسیدم اگر راستگو بوده (شما می‌گوئید ابوبکرِ صدّیق!)، پس راویانِ صادق و راستگو که گفته‌اند ابوبکر روزی بر فراز منبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله اعلام کرد: ♨️ "وَلِيتُكُم وَ لَستُ بِخَيرِكُم!" (شما مرا امیر بر خود قرار دادید، در حالی که من بهتر از شما نیستم!) [۱] باید این سخن نیز راست باشد و اگر این سخنِ ابوبکر راست است، می‌گوئیم امیر باید بهتر از رعیّت باشد، در نتیجه ابوبکر امام نیست! همچنین از قول او نقل کرده‌اند که گفته است: 🔻 "أَنَّ لِي شَيطَاناً يَعتَرِينِي!" (من شیطانی دارم که مرا وسوسه می‌کند و گرفتارش هستم!) [۲] اگر ابوبکر راستگوست، پس این سخن هم راست است، در نتیجه نمی‌تواند امام باشد، چون توانایی تصرّف در امام الهی را ندارد! و نیز از عُمَر نقل کرده‌اند که گفته است: 💢 "كَانَت إِمَامَةُ أَبِي بَكرٍ فَلتَةً وَقَى اللَّهُ شَرَّهَا فَمَن عَادَ إِلَى مِثلِهَا فَاقتُلُوهُ!" (امامتِ ابوبکر، یک کارِ ناگهانی و اشتباه بود که خداوند ما را از شرّ آن حفظ کرد! پس هر که این کار را تکرار کرد، او را بکُشید!) [۳] اگر راستگو بود، پس امامت ابوبکر به نظر عمر هم صحیح نبوده و اگر دروغ گفته، پس خودش هم برای زعامت و رهبری مسلمین لیاقت نداشته است!» سخن حضرت که به اینجا رسید، مأمون لعنة‌الله‌علیه چنان عصبانی و برآشفته شد که بی‌مقدّمه فریادی کشید که همه‌ی آن جمع، پراکنده شدند؛ سپس به بنی‌هاشم رو کرد و گفت: «مگر نگفته بودم او (حضرت رضا علیه‌السلام) را شروع کننده‌ی بحث قرار ندهید و بر علیه او جمع نشوید؟! اینها علمشان، علم رسول خداست!» 📚 منابع شیعه: مناقب (ابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۳۵۱ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۱۰، ص۳۴۸ 📚 منابع عامه: [۱] الإنباء فی تاریخ الخلفاء (ابن‌عمرانی)، ص۴۷ [۲] منهاج السّنة (ابن‌تیمیة)، ج۸، ص۲۶۶ [۳] صحیح بخاری، ج۸، ص۱۶۸، ح۶۸۳۰ 🔥 «لعن الله قاتلي فاطمة الزّهراء.»
امام عسکری: 💎 عليه‌السلام در بیانی به احمد بن اسحاق فرمود: «... يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ مَثَلُهُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ الْخَضِرِ وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِي الْقَرْنَيْنِ، وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو فِيهَا مِنَ الْهَلَكَةِ إِلَّا مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ فِيهَا لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ فَرَجِهِ ...¹» 💠... اى احمد‌بن‌اسحاق! مَثَل او در اين امت مثل خضر و مثل ذى القرنين است. به خدا سوگند هر آينه غيبتى خواهد نمود كه تنها كسانى كه خداوند آنان را بر قول به او ثابت كرده و به بر تعجيل فرجش موفق ساخته، هلاک نخواهند شد ... 🎤کلام فقیه : 🔰 اگر به حال خود واگذار شویم هلاکت حتمی است، ما راهی نداریم جز اینکه دست به دامان امام زمان علیه‌السلام باشیم ⚡️خودش فرمود: «ما شما را فراموش نمی‌کنیم، ما مراعات شما را از دست نمی‌دهیم» 🔆 همه شما تحت نظر او هستید، سعی کنید از این نظر بیگانه نشوید. را اول وقت بخوانید، رابطه را با خدا حفظ کنید، را هر روز بخوانید، به او هدیه کنید. ✨ با این دو عمل، هم به مبدأ عالم مرتبط اید، هم به حجت او، سعادت دنیا وآخرت نصیب همه شماست.   📚 ۱.كمال الدين، ج۲، ص۳۸۴ 🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓۱۰ تير ۱۳۹۰ ▪️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
هدایت شده از موعود غدیر
15.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸سخنرانی پیرامون روحی فداه امام زمان علیه‌السلام ۲ 🌷تو هم امام زمانی باش 🌷تو هم مبلّغ امام زمانت باش مَعاشِرَالنّاسِ، إِنِّى أَدَعُها إِمامَةً وَ وِراثَةً فى عَقِبى إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ، وَقَدْ بَلَّغْتُ ما أُمِرتُ بِتَبْلیغِهِ حُجَّةً عَلى کُلِّ حاضِرٍ وَغائبٍ وَ عَلى کُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ شَهِدَ أَوْلَمْ یَشْهَدْ، وُلِدَ أَوْلَمْ یُولَدْ، فَلْیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَالْوالِدُ الْوَلَدَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ 🔺خادم الحجه ابوالفضل سبزی 🔹 تهیه شده در استودیو موعود غدیر ‌‌‌🌼 الّلهُـمَّ عَجِّـلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَــرَج 🌼 ☑️ به ما ملحق شوید سایت |یوتیوب | آپارات | تلگرام | اینستاگرام | ایتا 🌐@mouode_ghadir🟢
🛑 وقتی نجات دهنده است که همراه گردد 🌸ولادت شمس الشموس السلطان علی بن موسی الرضا مبارک 🔆وقتی حضرت رضا علیه السلام در حرکت خود از مدینه به سوی مرو ، به رسیدند ، در هنگام خروج ، خدمت ایشان رسیده و عرض کردند : 🔰 از نزد ما می روی و برای ما نمی فرمایی تا از آن بهره مند شویم ؟ ...حضرتش در حالیکه روی نشسته بودند ، سرِ مبارک را از آن بیرون کرده و فرمودند : 🔆 شنيدم از پدرم بن جعفر كه گفت: شنيدم از پدرم بن محمّد كه گفت: شنيدم از پدرم بن علىّ كه گفت: شنيدم از پدرم بن الحسين كه گفت: شنيدم از پدرم بن علىّ كه گفت: شنيدم از پدرم علىّ بن ابى طالب عليهم السّلام كه گفت: شنيدم از صلّى اللَّه عليه و آله كه فرمود: شنيدم از كه مي گفت: شنيدم عزّ و جلّ فرمود: 🔰كلمه «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» و قلعه من است، پس هر كس به قلعهء من داخل گردد از من ايمن خواهد بود ؛ (و هنگامى كه مَرکب ایشان دور شد با صدای بلند به ما فرمودند :) 👈🏻 اما با شرایطی ، و من خود از جمله آن هستم.👉🏻 📚عیون اخبار الرضا عليه السلام‌ص۱۳۹ح۴ 👤شیخ‌صدوق ذیل این روایت فرموده اند: 🔰 از شروط اقرار به علی بن موسی الرضا علیه السلام است به اینکه او امامی است از طرف خدا که اطاعت از او است. 🔥الروافض الحیدری تلگرام t.me/ravafez_alhaydari 🔥الروافض الحیدری روبیکا rubika.ir/ravafez_alhaydari eitaa.com/joinchat/1556742447C51c373e084 ┗━᭄✿گروه‌عِلمۍبرائتیون‌،پاسخ‌گویی‌به‌شُبَهـات࿐━┛
✔️داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به واسطه‌ آن‌ که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد... 1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و را در ذیل این باب بیان می کند: بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائل‏الشيعة، ج7، ص475) غمگینی در دو عید فطر و ، به دلیل آن که آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، شده است. 🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع) عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود: اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد. گفتم: چرا؟ فرمود: زيرا كه ايشان خود را در دست ديگران مى ‏بينند. ___________ مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد: ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز و را ديگرى نمى‏ تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى‏ ديده‏ اند كه عالميان بر ، و با و علانيه خلايق مى‏ كنند، و الهى را ضايع كرده ‏اند و می کنند، چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه‏ «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك‏ ...» «يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى ‏اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده ‏اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده‏ اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده ‏اند مانند كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى‏ بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته ‏اند، و واجبات تو را تحريف نموده ‏اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده ‏اند!» پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است‏. (لوامع صاحبقراني، ج‏5، ص261- 262) 3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد: سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در و می بینند، و ممکن نیست ایشان را آنها. (هدیۀالزّائرین، ص546) اللهم عجل لولیک المظلوم الفرج