#روز_قدس
💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته):
🔷 حضور حماسی امت اسلامی در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان سنت حسنه ای از امام خمینی (قدس سره) جهت آزادسازی قدس از الحاد و شرک و رهایی قدسیان فلسطینی از ظلم و آوارگی است.
🔷 روز قدس تنها برای آزادسازی محرومان فلسطین نیست، بلکه #روز_قدس قداستی دارد به طول و عرض جهان اسلام.
🔷 حضور همگان در «راهپیمایی روز قدس» هم تقویت عدل است و هم تضعیف ظلم، هم تقویت مظلوم است و هم تضعیف ظالم، هم امنیت داخلی را تضمین می کند، هم امان مسلمانان را حفظ می کند، هم امنیت و امان «قدس» را تأمین می کند، هم امنیت و امان فلسطینی های مطرود و مظلوم را تأمین می کند و هم استکبار و صهیونیست را محکوم و مخذول می کند و جهان را برای ظهور و حضور صاحب اصیل و اصلی اش فراهم می کند، که امیدواریم اینچنین باشد.
🔷 امیدواریم همگان در این آخرین جمعه ماه مبارک رمضان که پیام امام راحل را احیا می کنند، در راهپیمایی شرکت نمایند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#روز_قدس
6.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
"شرح حدیثی از امام هادی سلام الله علیه"
خطبه های نماز جمعه ۷۲/٩/٢۶
✨﷽✨
✅جلوه نیکوکاری
مفضل بن عمر می‌گوید: از کوچه‌ای می‌گذشتم که ناگهان صدای مشاجره‌ی دو نفر توجهم را جلب کرد.
نزدیک شدم و دیدم سعید بن بیان با دامادش اختلاف دارد و در حال جر و بحث هستند.
جلو رفتم، آن‌ها را به آرامش دعوت کردم و در نشستی خصوصی نصیحتشان نمودم تا اختلافشان حل شود. اما متوجه شدم که با نصیحت مشکلشان حل نمی‌شود.
پرسیدم: "محل اختلاف شما چیست؟"
گفتند: "ما بر سر این مقدار مال اختلاف داریم؛ من می‌گویم سهم من این‌قدر است، اما او قبول ندارد."
در این لحظه، نماینده امام صادق (سلام الله علیه) بی‌درنگ پول را به مدعی داد و فرمود:
"این سهم تو؛ این اختلاف را به اتحاد و برادری تبدیل کنید."
آن‌ها که با خشم آمده بودند، با چهره‌ای برادرانه و آرام از یکدیگر خداحافظی کردند.
سپس آن شخص که نماینده امام صادق (سلام الله علیه) بود، فرمود:
"من مأمور بودم از طرف امام ششم (سلام الله علیه) که به این #اختلاف_ها خاتمه بدهم. صدای مشاجره شما را شنیدم، وارد مسئله شدم و حل کردم؛
این پول از آنِ من نبود، از آنِ امام صادق است."
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
بهبود رابطه با خدا
اميرالمؤمنين (عليه السلام) مي‌فرمايد: «مَنْ أصْلح ما بينه وَبين الله، أصْلح الله سُبحانَه وتعالي ما بينه وَبين النّاس»
اين حديث نورانی، ناظر به مسائل اجتماعی است؛ كسی كه در جامعه مشكلی دارد و مي‌خواهد رابطه بين او و ديگران بهبود يابد، بايد رابطه بين خود و خدای خود را نيكو و مستحكم كند. چون زمام دل‌های مردم به دست خداست و شرط نيكو شدن روابط بين او و ديگران، نيكو ساختن رابطه بين خود و خداست. راهی كه ما را به اين هدف والا مي‌رساند، «تفكّر» است.
اهل بيت عصمت (عليهم السلام) آيين فكر كردن را نيز به ما آموخته و گفته اند: تفكر اين است كه مثلاً انسان به سرزمين يا خانه هاي ويران شده برسد و بگويد: «أيْنَ ساكِنوك؟ أين بانوُكَ؟»
بنيانگذاران و ساكنان تو كجايند؟ اين فكر، انسان را متنبّه مي‌كند و اين مثال است؛ وگرنه خانه های آباد هم از نسلی به نسلی و از دستی به دست ديگر منتقل مي‌شود. اگر چه خانه های ويران، پيام گوياتری دارند وگرنه هر چه از مسير ديدگان انسان مي‌گذرد، عامل پند و نصيحت است.
همان گونه كه حضرت امام كاظم (سلام الله علیه) در جواب هارون فرمود: «ما منْ شي ءٍ تَراهُ عينك إلّا وَفيه مَوْعِظة»: هر چه از مسير چشم تو مي‌گذرد، واعظ است و اندرز مي‌دهد. تفكر يك لحظه، اين نقش را دارد كه انسان را بيدار و هشيار مي‌كند.
مبادی اخلاق در قرآن ص۲۱۹،۲۲۰
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
✨﷽✨
پس از آنكه يزيد در مجلس شام با حضور اهل بيت(عليهم السلام) آيه «قُلِ اللّهُمَّ مالِكَ المُلك» را خواند و چنين وانمود كرد كه حادثه كربلا خواست خدا بوده است، تا مُلك و عزّت به اموی داده شود نه به هاشمی، حضرت زينب سلام الله علیها در پاسخش فرمود: تو گمان كردی چون اطراف زمين و آفاق آسمان را بر ما بستی و راه چاره را بر ما مسدود ساختی و پردگيان آل رسول صلي الله عليه و آله و سلم را مانند اسيران به هر شهر و ديار راندی، نزد خدا خوارمان كردی و خود گرامی و عزيز گشتی؟! و پنداشتی كه اين جريان كه از تو بر ما گذشت از جلالت قدر و بزرگی منزلت تو نزد خدا بود كه از اين پندار باطل باد به دماغ انداخته و بينی ات را بالا گرفتی و به چشم تكبر در اطرافت نگريستی و دل خوش كردی، چون ديدی دنيا برايت گردآمده و كارها برای تو آراسته و منظم گرديده و مُلك و سلطنت ما برای تو آماده و خالص گشته است!
ولی بدان كه اين خيالی بيش نيست و تو اين آيه شريفه را فراموش كردی كه خدا فرمود:«ولايَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا أنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لأنفُسِهِم»[۱]
[۱]آل عمران آیه ۱۷۸
📚تسنیم ج۱۶ ص۴۱۸
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی