﷽
با هم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم 📘 را 👇🏻
#49
... 🔹در توقيع شريف كه در احتجاج روايت شده آمده است :
و #امّا☝️🏻در حوادث و پديده هايي كه رخ مي دهد پس به راويان حديث ما مراجعه كنيد به درستي كه آنان حجّت من بر شمايند و من حجّت اللَّه هستم(1)
3️⃣ #بلاء_آن‌حضرت(ابتلا به مصيبتها)
🔸شيخ صدوق به سند خود از حضرت سيدالساجدين علي‌بن‌الحسين عليهما السلام روايت كرده كه فرمود : ↪️
✨(2) #در_حضرت‌قائم
👈🏻 #از_هفت_پيغمبر نشانه هست .
( تا آنجا كه فرمود ) و امّا ☝️🏻
از ايوب ⬅️، #فرج‌وگشايش‌پس‌از‌ابتلا
4️⃣ #بركات_آن‌حضرت
🔹در بخش سوم گفتيم كه تمام نعمتهاي ظاهري و باطني آشكار و نهان كه در زمان آن حضرت به بندگان مي رسد ،
#از_بركات_وجوداوست ☝🏻 كه
✨درود و صلوات خداوند بر او باد✨
📑 #احاديث در اين باره بسيار است بيش از حد تواتر و به همين جهت است كه در توقيعي كه در احتجاج روايت شده ، آمده است :
🔹و امّا نحوه بهره وري از من #به_هنگام_غيبتم همانند استفاده از خورشيد☀️است موقعي كه ابرآن را از ديده ها پنهان كند (3)
🔴 #حرف_ت
1⃣ #تأليف_قلوب
[جمع كردن دلها و متحد ساختن آنها كار ساده اي نيست✖️.
بيشترمردم يكي از #دو_حال را دارند
⬅️ يا صلاح واقعي خود را #تشخيص‌نمي‌دهند❌ ،
☝🏻 لذا به اموري كه به ضرر آنها است تن مي دهند .
⬅️و يا اينكه مصلحت را #تشخيص_مي‌دهند ولي به خاطرمنافع دنيوي به آن رضايت ندارند
.
💠يگانه كسي كه بين اين دو حالت را جمع مي كند و اتحاد مي بخشد ،
#وجوداَطهرامام‌عصرعجل‌اللَّه‌تعالي‌فرجه مي باشد.]
🔻 #لذا☝️🏻در دعاي ندبه مي خوانيم :
☂اَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلَ َّ الصلاحِ وَ الرِّضا☂؛
🍃 #كجاست‌آنكه‌ميان‌پراكندگي‌صلاح و
#رضا_را_جمع‌مي‌كند؟⁉️🍃
و
🔸در دعاي اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام درباره آن حضرت آمده : 👇🏻
✨و #پراكندگي_امت_را
👈🏻 #با_او_جمع‌فرماي✨
و
در #كافي📘 از امام صادق عليه‌السلام روايت شده كه فرمود :
🌱 #خداوند به وسيله آن حضرت بين دلهاي پراكنده و مخالف يكديگر ائتلاف مي بخشد🌱 (3)
📄ص: 96
ادامه دارد.....
____________________
1) الاحتجاج، 2، 107
2)کمال الدین.1، 332
3)الاحتجاج، 284
_☀️ 🌤️ 🌥️ ☁️ _
#امام_زمان 💕
#اللﮩـم‌عجـل‌لولیـڪ‌الفـرج
﷽
باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم
📘 را 👇🏻
📝 #70
... و علي بن ابراهيم در تفسير اين آيه گفته است :
🔹اين آيه درباره قائم آل محمّد عجّل اللَّه فرجه نازل شده است
و در كتاب المحجّه 📕از 👈🏻 عيّاشي روايت است كه در تفسير خود از
🌺 #حضرت‌صادق‌عليه‌السلام درباره آيه :
✨« وَ لَهُ أسْلَمَ مَنْ فِي السَّمواتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً» ✨
🍃و هر آنكه در آسمانها و زمين است خواه و ناخواه براي او تسليم است (2)
🔹آورده كه فرمود :
🌺✨ #هنگامي‌كه قائم عجل اللَّه فرجه #قيام_كند هيچ زميني باقي نمي ماند❌
#مگر ☝️🏻 اينكه در آن شهادت
🦋لا اِلهَ اَِّلا اللَّهُ وَ مُحَمَّدٌرَسُولُ اللَّهِ 🦋
إعلام مي شود✔️ (3)
و
🔸 #احاديث📑 در اين زمينه جداً زياد است كه بعضي از آنها گذشت و بعضي ديگر نيز انشاءاللَّه خواهد آمد
5⃣ #جمع‌شدن‌ياران‌دين‌از_فرشتگان
و #جنّيان_و_ساير_مؤمنان ⭕️
🔹هر كجا كه باشيد #خداوند همگي شما را خواهد آورد (4)
در تفسير آيه كريمه :
🌱«اَيْنَما َتكُونُوا يَاْتِ بِكُمُ اللَّهُ َجميعا»🌱
از حضرت ابوعبداللَّه‌صادق‌عليه‌السلام آمده : ↘️
🌺✨يعني اصحاب قائم عليه السلام سيصد و ده و چند نفر،
سپس فرمود :
✨ آنهايند به خدا #امّت_معدوده؛ و اللَّه #در_يك_ساعت جمع ميشوند همانند #ابرهاي_پاييزي☁️🌩(5)
🔸و از حضرت علي بن‌الحسين و فرزندش عليهم السلام روايت است كه فرمودند :
🌸 ✨ #مفقودان؛ 👈🏻 گروهي هستند كه از رختخوابشان مفقود و #سپيده‌دم 🏙در 👈🏻 #مكّه🕋 حاضر مي شوند ✨
و
اين است معني آيه :
💫« اَيْنَما تَكُونُوا يَاْتِ بِكُمُ اللَّهُ َ
جميعاً »💫
🍀و آنها اصحاب قائم عليه السلام
هستند.🍀 (6)
🔸و از حضرت امام‌صادق‌عليه‌السلام روايت است كه فرمود :
🌺✨اين آيه در حقّ مفقود شوندگان از #اصحاب_قائم_عليه‌السلام نازل شده
است كه :
📖✨« اَيْنَما تَكُونُوا يَاْتِ بِكُمُ اللَّهُ
جَميعاً »✨
🍃آنان #از_رختخوابشان_مفقود_ميشوند پس در مكّه صبح مي كنند ، و بعضي از ايشان در روز برأبر مي نشينند ،
👈🏻 در حالي كه آنان به نامشان و به نام پدرشان و َحسب و نسب شان شناخته مي شوند✔️
👤مفضّل پرسيد :
فدايت شوم كداميك از آنها ايمانشان محكمتر است ؟⁉️
🌺فرمود :
💜 #آنكه_در_روز_بر_ابر_بنشيند💜
📄ص: 117
ادامه دارد....
______________
1) المحجّه 87
2)سوره آل عمران ، آيه . 83
3)المحجّه، 50
4)سوره بقره ، آيه . 149
5)البرهان 1، 163
6) البرهان، 1، 162
_☀️ 🌤 🌥 ☁️
#امام_زمان 💕
#اللﮩـم‌عجـل‌لولیـڪ‌الفـرج
@montazeranzohour_313
••✾•🌿🌼🌿•✾••
✨﷽✨
⭕️ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش اول)
✍ تنها اشکال به حتمی بودن در روایات مربوط به #خروج_سفیانی، مستند به روایتی از امام جواد علیه‌السلام در کتاب الغیبۀ نعمانی می‌باشد:
📚 ابوهاشم می‌گوید که نزد امام جواد عليه‌السلام بودیم. از #سفیانی و روایاتی که بر اساس آن، خروج او حتمی خواهد بود، سخن به میان آمد. به حضرت عرض کردم: آیا خداوند در #علائم_حتمی_ظهور هم #بدا میکند؟ فرمود: آری. عرض کردیم: می‌ترسیم در #ظهور قائم نیز بداء نماید! فرمود: قیام قائم عليه‌السلام از وعده‌های الهی است و خداوند خُلف وعده نمیکند! [الغیبه نعمانی صفحه ۴۲۱]
✍ در پاسخ باید گفت: این روایت، با انبوه #احادیث معتبری که بر حتمی بودن و تغییر ناپذیریِ خروج سفیانی دلالت دارند، قدرت تعارض ندارد.
✍ این روایت، تنها در کتاب الغیبه نعمانی ذکر شده و خبر واحد منفرد است، اما در مقابل، روایاتی که خروج سفیانی را از علایم حتمی میدانند، مستفیض و بلکه نزدیک به تواتر هستند.
✍ همچنین ممکن است این روایت در شرایط خاصی مثل #تقیه صادر شده باشد. حتی خود مرحوم نعمانی بعد از نقل این روایت در کتاب خویش، احادیث سفیانی را جزو احادیث متواتر، شمرده [الغيبة نعمانی ترجمه فهرى، صفحه ۳۳۲]
✍ بنابراین نظریه‌ی تحقق بداء در علائم حتمی و اصلی ظهور، طرفداران اندکی دارد.
🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان
______________
➬@montazeranzohour_313
«#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»