•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #323 ❇️ #خلاصه_اينكه : ⏪ #مراد_از_محتوم در اين خبر آن است كه به حسب ظاهر #اخبار_حتمي_باشد چون متوقف بودنش بر چيزي بيان نشده پس تغيير دادن آن ضرري ندارد✖️ ، ⏪و #منظور از محتومي كه در آن بداء واقع نمي‌شود ، آن است كه حتمي بودنش تصريح شده و اين تغيير و تبديلي ندارد ✖️، ☝️🏻 #زيرا كه تبديل آن تكذيب خود و پيغمبران و فرشتگان خداوند است . ↩️و اين مطلب را خداوند سبحان #به_بركت_مولايم_صاحب‌الزمان عليه‌السلام به من الهام فرمود و نديده‌ام كسي پيش از من اين نكته را گفته باشد 🔸 يكي از محدّثين بين اين خبر و اخبار ديگري📑 كه دلالت مي‌كند #بداء در محتوم واقع نمي شود ، نحوه ديگري جمع كرده كه به نظر من خالي از اشكال نيست ، بهتر آن است كه تمام سخن وي را نقل كنيم سپس اشكالاتي كه به نظر قاصر رسيده بيان نمايم: 👤 محدث مزبور - كه خداوند مقامش را عالي تر گرداند - در اواخر باب يازدهم كتابش النجم الثاقب📙 چنين گفته : ▪️ غير ظهور و خروج حضرت حجّه‌بن‌الحسن‌بن‌علي‌المهدي صلوات اللَّه عليه ، - كه حال از عمر شريفش هزار و چهل سال و چيزي مي‌گذرد - كه خواهد شد و تبديل و خُلْفي در او نخواهد شد ، مابقي آنچه رسيده از آيات و علامات پيش از ظهور و مقارن آن ، همه قابل تغيير و تبديل و تقديم و تأخير و تأويل به چيز ديگر كه از اهل بيت عصمت عليهم السلام رسيده باشد هست ، ☝️🏻حتي آنها كه در شمار محتوم ذكر شده ، چه ظاهراً مراد از محتوم در آن اخبار نه آن است كه هيچ قابل تغيير نباشد ، و ظاهر همان را كه فرمودند به همان نحو بيايد ، ⬅️ #بلكه مراد ( و اللَّه يعلم ) : مرتبه اي است از تأكيد در آن ، كه منافاتي با تغييردر مرحله اي از انحاي وجود آن نداشته باشد ، و مؤيد اين مقال است : ○آنچه شيخ نعماني در غيبت خود از ابي‌هاشم داوود بن قاسم جعفري روايت كرده- سپس ترجمه روايت ياد شده را آورده است -(۱) ✍🏻 مي گويم : اين سخن از چند جهت قابل بحث و مناقشه است #اوّل : اينكه...... 📄ص : 434 ---------------------------------------------------------- ۱)النجم الثاقب، ۴۷۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313