eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
7.8هزار ویدیو
275 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 تبادل👇 @AdminMehdigharib313 پیام ناشناس :انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔘[خلاصه ترجمه دعا چنين است...]👇🏻 🌸✨خداوند را به پروردگاري پذيرفتم و اسلام را به عنوان دين و قرآن را كتاب آسماني و محمد صلي الله عليه وآله وسلم را پيغمبر، و علي را وليّ خود ، و حسن و حسين و علي بن‌الحسين و محمدبن‌علي و جعفربن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و حسن بن علي و حجه بن الحسن بن علي عليهم السلام را به امامت پذيرفتم . 🤲🏻 پروردگارا وليّ تو است پس او را از پيش روي و پشت سر و از سمت راست و چپ ، و از بالا و پايين حفظ كن ، و عمرش را امتداد بخش ، و او را قائم به امر خويش قرار ده كه براي دينت ياري طلبد ، و آنچه دوست مي‌دارد و ديده‌اش به آن روشن گردد ، نسبت به خودش و خاندانش و‌ نوادگانش و دارائيش و پيروانش ، و نسبت به دشمنش ، به او بنمايان ، و دشمنانش را به آنچه هراس دارند [ از نابوديشان به دست او] دچار گردان ، و بدين وسيله درد سينه‌هاي ما و سينه هاي مؤمنين را شفا ببخشاي🤲🏻✨ ✍🏻مي گويم : فلان و فلان كه در روايت كافي آمده كنايه از امامان گذشته عليهم السلام است ، و منظور از اللَّهُمَّ وليُّك فلان ، كنايه از مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام مي باشد كه صدوق نامهاي شريف آنها را با صراحت آورده ، واين حديث دلالت مي كند براينكه دعا براي تعجيل فرج بعد از هر نماز واجب ، موكّد است 🔸شاهد ديگر بر اين أمر روايتي است كه در بحار📗 به نقل از كتاب الاختيار سيد ابن الباقي از امام صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨هركس اين دعا را بخواند ، امام ( م ح م د ) بن الحسن عليه و علي آبائه السلام را : 🌸✨ « بِسْمِ اللَّهِ َّ الرحْمنِ الرَّحيم اللَّهُ َّمبَلِّغْ مَولانا صَاحِبَ الزَّمَانِ اَيَْنما كَانَ وَ حَيثما كانَ مِنْ مَشَارِقِ الأرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَ جَبَلهَا عَنِيّ وَ عَنْ وَالِدَيَّ و عَنْ وُلْدِي وَ إِخْوَانيِ َّ التحِيَّهَ وَ السَّلَامَ عَدَدَ خَْلقِ اللَّهِ وَزِنَهَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مَا أَحْصَاهُ كِتَابُه وَ أحَاطَ بِهِ عِلْمُهُ اللّ ُهمَّ إنّي اُجَدِّدُ َلهُ فِي صَبِيحهِ هذَا اليَوْمِ وَ مَا عِشْتُ فِيهِ مِنْ أيَّامِ َحيَ ِاتي عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَهً لَهُ فِي عُنُقِي لَا َأحُولُ عَنْهَا وَ لَا أَزُولُ أبَداً ، اللَّهُمَّ اجْعَلِْني مِنْ أنصَارِهِ وَ الذَّا بيّنَ عَنْهُ وَ المُمَْتثِِلينَ لِأَوَامِرهِ وَ نَوَاهِيهِ فِي اَيّامِهِ وَ المُسْتَشْ َهدِينَ بَيْنَ يَدَْيهِ اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَيني وَ بَيْنَهُ المَوتُ الَّذِي جَعَْلتَهُ عَلي عِبَادِكَ حَْتماً مَقْضِيّاً فََأخْرِ ْجنيِ مِنْ قَبْريِ مُؤتَزِراً كَفَنِي شاهِراً سَيْفي مُجَرِّداً قَنَ ِاتي مُلَِّبياً دَعْوَهَ الدَّاعِي فِي الحَاضِرِ وَ البَادِي اَللّهمَّ أَرِنيِ الطَّلْعَهَ الرَّشِيدَهَ وَ الغُرَّهَ الحَمِيدَهَ وَ اْكحُلْ بَصَرِي بِنَظْرَهٍ مِنّي إلَيْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرجَهُ اللَّ ُهمَّ ُ اشدد أزْرَهُ وَ قَوِّ ظَهْرَهُ وَ طَوِّلْ عُمُرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلَادَكَ وَ أَ ْحيِ بِهِ عِبَادَكَ فَإنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ : « ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَ َ البحْرِ بِمَا كَسََبتْ أَيْدِي النَّاس » فَأظْهِرِ اللَّهُمَّ َلنَا وَلِيَّكَ وَ ابنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ المُ َسمَّي باسْم رَسُولِكَ صلّي اللَّه اَلحقُّ عليه وَ آله حَتّي لا يَظْفَرَ بِشَي ءٍ مِنَ البَاطِلِ إِلّا َمزَّقَهُ وَ يُحِقَّ اللَّهُ َ الحقَّ بِكلمَ ِاتهِ وَ يُحَقِّ َقهُ اَللَّ ُهمَّ اكْشِفْ هذِهِ ُ الغمَّهَ عَنْ هذِهِ الأُمَّهِ بِظُهُورِهِ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً وَ نَريهُ قَرِيباً وَ صَلَّي اللَّهُ عَلي مُحََّمدٍ وَ آلِه✨ 🔘معنی ..... 📄ص : 16 *جلد دوم ---------------------------------------------------------- ۱) در بعضي نسخه ها ( تُحِبُّ )به صيغه مخاطب آمده و خطاب به خداوند است ، و (تَقَر) احتمال دارد به فتح تاء و قاف باشد فاعل براي آن حضرت ، و به احتمال ديگر به ضم تاء و كسر قاف به صيغه خطاب به خداوند و فاعل آن ضميري مستتردر آن باشد، واحتمال سوم آن است كه به ضم تاء و فتح قاف به صيغه مجهول باشد . ( مؤلف ) ۲) من لا يحضره الفقيه ، ۱، ۳۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸و نيز مجلسي به نقل از دعوات راوندي و مكارم الاخلاق و مصباح شيخ طوسي ، و جُنَّه الأمان ، و البلد الأمين ، اين عبارت را آورده : 🔹روايت شده كه هر كس اين دعا را بجاي آورد ، و بر آن مواظبت نمايد ، آنقدر زنده مي ماند كه از زندگي ملول گردد ✍🏻مي گويم : در بخش گذشته؛ مكرمت بيست و هشتم ، جهت اينكه اين دعا درخواست تعجيل فرج مولايمان حضرت حجت عليه السلام است را بيان نموديم ، و دلايل اين مطلب را آورديم ♦️ اينكه فرمود : 🌸✨« مَا تَرَدَّدْتُ فِي شَيْ ءٍ أَنَا فاعِلُهُ » .✨ 🔸نظير اين تعبير در چند روايت در اصول كافي و غير آن📚 آمده : 👤 شيخ بهايي در شرح الأربعين گفته : نسبت تردد خاطر به خداي تعالي كه اين حديث متضمن آن است چنانكه مخفي نيست محتاج به توجيه و تأويل است ،و بر تأويل آن كرده‌اند:👇🏻 ◾️ : آنكه در كلام چيزي تقديرباشد ، و تقدير كلام اين باشد كه : « لَوْ جَازَ عَلَيَّ ُّ التردد مَا تَرَدَّدْتُ ِفي شَي ءٍ » ، يعني : اگر بر من تردد [و ترديد ]روا مي بود ، تردد[و آمد و شد خاطر ] نمي داشتم هرگز در چيزي مثل تردّدي كه در وفات مؤمن مي‌داشتم ◾️ : آنكه چون عادت بر اين جاري شده است كه در مسائه [و ناخشنود كردن] كسي كه إحترام و عزّت او را لازم دانند ، و خاطر را تعلق به او باشد ، مثل دوست نزديك و يار موافق تردد خاطر به هم رسد و در ناخشنودي كسي كه او را نزد اين شخص قدر و منزلتي نباشد مثل دشمن و مار و عقرب و امثال آن تردد خاطر به هم نرسد ، بلكه چون به خاطر بگذرد كه بدي به او رسيده در خاطر جاي مي‌يابد بي‌آنكه تردد و آمد و شد خاطري دست دهد ، مي تواند بود كه تعبير كنند از توقير و إحترام او به حصول تردد در حال مسائه او ، و از خواري و مذلت او به : عدم حصول تردد در آن حال ، مي‌تواند بود كه مراد حضرت عزّت تعالي شأنه از اين كلام - و َّ الله اعلم - آن باشد كه هيچ كس از مخلوقات مرا نزد من قدر و منزلت و حرمتي نيست مثل و ☝️🏻پس كلام از قبيل استعاره تمثيليّه تواند بود كه معني آن ضمن شرح بعض احاديث سابق ياد شده است✔️ 📄ص : 19 *جلد دوم _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313